крестная ноша

говорят семьи формируются по принципу когда одна душа более сильна всех остальных и задача этой души поднимать уровень развития душ рядом находящихся по жизни до условно говоря своего уровня.
это трудно оттого и говорят что нести сему челу по жизни ношу сию яко крест несло Слово однажды – крестная ноша как бы сие.
правдоподобно ли это? – вероятно да, потому как в малости сей отражено принципиальное устройство миро-бытия.
как же это происходит на уровне одной семьи?
ну прежде всего остального – семья – это союз-соединение двух начал – мужского и женского, союз призванный помочь каждой из сторон, каждому началу в достижении тех вершин своего развития, кои по отдельности от начала условно противоположного – достигнуто быть просто не может – в силу причин чисто физического свойства-характера.
итак – в отношении взаимоотношения начал – мужское начало служит ведущим в соединении, устремляясь вперед влекомое некими тонкими энергиями - духовными, женское же начало придает сил природного характера общему движению. мужское начало дает женскому духовное наполнение, женское же наполняет партнера природными энергиями.
 теоретически именно муж  призван быть и духовной вершиной в семье – поначалу только для жены, а по мере увеличения семьи – для каждого из детей также.
но для того чтобы оставаться такой вот условной духовной вершиной для ближних своих – человек должен как минимум не опускать что говорят планку – не опускаться в развитии своем духовном, а в идеале – постоянно расти духовно пусть понемногу но продвигаться в духовном своем развитии вперед и вверх.
иначе может происходит нечто подобное тому как идущие следом – при замедлении хода ведущим – начинают что говорят наступать ему на пятки и часто даже подталкивать – подобно тому как коровы в стаде рогами подталкиваю приостанавливающихся впереди идущих.
 в таком случае – когда следом идущие начинают подталкивать ведущего – каковы возможные варианты развития событий?
так как причины возникновения подобной ситуации могут быть разными, то и развитие ситуации может быть различным.
самое простое – но не самое легкое – ведущий прилагает усилия и становится более духовно развит. привычная скорость продвижения восстанавливается равно как и ощущение комфортности и спокойствия следующих.
может быть и такое когда ведущий силою воздействуя на следующих вынуждает из снизить скорость своего движения во след ведущему. в таком случае вероятно скорость условно-духовного развития может быть существенно снижена. теоретически в подобной ситуации когда качество духовного наполнения которым с ними делится ведущий – крайне низкое, недостаточное – следующие за ведущим, а особенно жена – способны либо покинуть сего ведущего в поисках иной духовной вершины, либо в случае своего собственного духовного превосходства – выйти на ведущую лидирующую позицию – стать так сказать новым ведущим в данной семье.
и хотя не женское это вроде как  дело, но порою – на безрыбье и рак – рыба.
то есть в таких пусть ненормальных ситуациях – а таковых сегодня немало – духовной вершиной становится именно женщина..
хотя конечно здесь своя специфика – хотя бы в том что женское начало для своего роста духовного требует чуть ли не в обязательном порядке наличия начала мужского. без начала мужского – женское может быть проявлением духовного до уровня своего фактического наполнения.
говоря о разности причин замедления у мужского начала того что мы обозначили как духовное развитие следует упомянуть и такую, когда муж просто имеет свою собственную медленную скорость развития духовных своих структур в силу специфики своего устройства и так далее. ведь говорят же – восток – дело тонкое, а именно восток часто связывают именно с духовностью. и получается что – именно духовное – это некая тонкость, можно сказать что и нежность и хрупкость в некотором роде. это очень нежная структура – и часто поначалу проросток очень уязвим почти беззащитен. неразумно будет требовать от него силы и скорости роста крепости и мощи.
тот же кто разумен – понимает что только из таких росточков получается та мощь и могущество что когда-то назовут например дубом.. а ведь например это прекрасное дерево характерно тем что первые полтора десятка лет растет крайне медленно.
поэтому то иногда тем кто следуя за ведущим начинает его подталкивать – стимулируя как бы его на духовный рост – следует обратить внимание на себя, ибо духовного наполнения у них достаточно, но следует полученное – проглотить и переварить, дабы например проявить смирение и понимание сути происходящего – не терзать росток духовного проявления не тянуть его за уши своим нетерпением – дай-дай, а скромно и терпеливо ПИТАТЬ его силою своей женской сути – каковая для подобного и предназначена. до тех незримых пор питать пока росточек сей не обретет и силу упругую и мощью своею великой не зашумит. тогда и духом сим мужеское начало оделит каждого кто сенью сего древа окрыт.

итого – что хотелось сказать и на что обратить внимание этим небольшим размышлением?
духовная вершина либо точнее будет сказать духовный источник – своего рода центр – источая тонкие энергии – питает таким образом тех кого приручил-сотворил. предположительно что как только сила источения уменьшится то следующие упираются рогами в питающего – давай мол.. а ежели источник вдруг иссякнет вовсе – то вероятно что произойдет банальное схлопывание – всего в точку.
Единый-Источник-Абсолют выделив однажды из себя вовне избытой энергий условно минусового качества в виде девяти сгустков – Великих Женских Начал – питает их силою своею – энергией называемой нами БОГ. по мере своего развития эти Начала увеличиваются сами и увеличивают своими обратными потоками Единого – отчего вероятно все становятся значительно больше по силе и в размерах – ну и происходит вероятно раздвижение в стороны, расширение своеобразное упомянутой энергетической конструкции.
и в такой ситуации вероятно что ежели Единый перестанет импульсировать энергией вовне – то очень быстро произойдет то что упоминалось уже ранее как схлопывание – когда Начала Женские сольются с Источником. и тут либо сила притяжения разно-заряженных энергий сыграет свою роль, либо сила упругости среды – тьмы Изначальной – сдавит все обратно в Точку.
принципы как мы видим что там наверху что здесь  - практически схожи. а что еще может быть ежели все мы всё что есть – по сути своей проявления всевозможного вида и характера все того же Единого.
как-то так.