А. Одуорб. Посмотри на небо. О смерти

Микропроповедь полуверующего- полуатеиста.

Мы теперь уходим понемногу
В ту страну, где тишь и благодать.
Может быть, и скоро мне в дорогу
Бренные пожитки собирать.

Милые березовые чащи!
Ты, земля! И вы, равнин пески!
Перед этим сонмом уходящим
Я не в силах скрыть своей тоски.

Слишком я любил на этом свете
Все, что душу облекает в плоть.
Мир осинам, что, раскинув ветви,
Загляделись в розовую водь.

Много дум я в тишине продумал,
Много песен про себя сложил,
И на этой на земле угрюмой
Счастлив тем, что я дышал и жил.

Счастлив тем, что целовал я женщин,
Мял цветы, валялся на траве,
И зверье, как братьев наших меньших,
Никогда не бил по голове.

Знаю я, что не цветут там чащи,
Не звенит лебяжьей шеей рожь.
Оттого пред сонмом уходящим
Я всегда испытываю дрожь.

Знаю я, что в той стране не будет
Этих нив, златящихся во мгле.
Оттого и дороги мне люди,
Что живут со мною на земле.
( Сергей Есенин)


Безумно жаль, что утекают годы.
Былую красоту уж не вернуть.
Из молодости в старость переходы
Еще не смог никто перешагнуть.

Безумно жаль стареть душой и телом,
Еще страшнее ждать кончины час.
А ведь пожить еще бы так хотелось,
Но все, увы, огонь в душе угас.

И кто б нам дал еще одну надежду
Чтоб молодости счастье пережить?
И разум мне ответит безмятежно: —
Никто не в силах смерть перехитрить.
Камаев Игорь

Игорь Камаев
С сайта http://www.inpearls.ru/


Современного человека постоянно донимают две вещи:
1. Все и всё меня достало, когда же я отдохну от этого.
2. Все меня игнорируют, я никому не нужен.
( Анекдот)

Никто не хочет думать о смерти. Читать про неё. Видеть её. Посмотрите иногда на небо!  Вы понимаете, что «там» нет конца ? В нашей жизни всё конечно  ( дорога, день, терпение…), поэтому наш разум не способен представить бесконечное расстояние «до неба». Так же, как и то, что не было начала истории Вселенной. Она была ВСЕГДА!
Чтобы люди не сошли с ума от страха смерти , есть Бог. Как он выглядит, люди, возможно, придумали. Но то, что он есть, это неизбежно. Не было бы Веры и  Церкви,  если бы человек знал, что он бессмертен. Но земля под ногами соткана из наших предков, а их разум где – то блуждает в этой бесконечности.
Сразу задам вопрос – зачем , почему тогда люди, которые  в этом «живом» состоянии находятся несколько мгновений по сравнению  с  временнЫм масштабом  бесконечного времени Вселенной  - успевают убивать, обманывать , издеваться   друг над другом ? Почему «мы» посчитали себя избранными среди тех, кто живёт с нами в эти мгновения  ?
А почему люди цепляются за память о них после «улёта» в небесную бесконечность – пишут мемуары, учебники , стихи для остающихся? Почему нам не безразлично, что будет после нас? Ведь  по природе человек – фактически животное только с двумя  основными инстинктами -  самосохранения и размножения…
Но Церковь и Вера не позволяют  людям рассуждать -  раз умрём, то можно ВСЁ. Поэтому только те , в ком сидит Дьявол, убивают, обманывают, грабят, насилуют себе подобных. (Их меньше, но ЗЛО от них огромное. ЗЛО заразно, может передаваться быстро, в отличие от добра...)
Ежедневно и еженощно Церковь борется за то, чтобы животные инстинкты людей уступили человеческой духовности.
………………….
Так нам повезло или нет, что мы родились , выиграв лотерею у миллионов погибших сперматозоидов ?
Ясно  одно- надо жить, не мешая другим. А лучше – помогая.  Для этого надо чаще думать о смерти.

И чаще смотреть на небо...

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


Интернет на эту тему:

Православная  АЗБУКА ВЕРЫ  о смерти  http://azbyka.ru/m-zhizn-bolezn-smert   :

Смерть не тупик, смерть – это дверь
В христианском понимании смерть – это прежде всего духовное явление. Можно быть мертвым, еще живя на земле, и быть непричастным смерти, лежа в могиле. Смерть – это отделенность человека от жизни, то есть от Бога. Господь – единственный Податель жизни и Сама Жизнь.
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. (Ин.11:25-26)
Человек рождается смертным и любомудрие состоит в том, чтобы бояться грехов, а не смерти. свт. Иоанн Златоуст
В христианском опыте открывается, что смерть не есть антоним жизни, временное разлучение души и тела есть часть жизни до Второго пришествия Спасителя, Всеобщего воскресения и Страшного суда.
У христианина есть три дня рождения: физическое, духовное (в крещении) и день смерти (рождение в вечность). Неслучайно дни памяти святых – это дни их смерти.
Рай и ад мы носим в себе сегодня и поэтому уносим с собой в вечность. Человек, несший в себе зло, вне Бога и остается наедине с этим злом. прот. А. Мень
Что такое смерть? Смерть — это совсем не гроб, не балдахин, не черная повязка на руке, не могила в глине. Смерть — это, когда росток жизни нашей вылезет на поверхность земли и станет под прямые лучи Божьего солнца. Умереть и прорасти зерно жизни должно еще здесь, в земле. Это так называемое в Евангелии «рождение духом», «второе рождение» человека. Смерть же тела есть оставление ростком земли, выход из земли. Всякого человека, получившего хотя бы самую маленькую духовную закваску, хотя бы самую незначительную евангельскую жемчужину «внутрь себя», ожидает совсем не смерть, и даже — далеко не смерть.  архиеп. Иоанн (Шаховской)

О бесконечности Вселенной  http://i-facts.ru/paradoks-beskonechnosti-vselennoy/ 

Стихи о смерти   http://www.stihi-smerti.ru/

Википедия о вечной жизни  https://ru.wikipedia.org/wiki/Вечная_жизнь

И ещё,  почитайте Экзюпери  - в «Маленьком принце» ответы на вечные вопросы о смысле жизни, сущности любви, цене дружбы, необходимости смерти.