Начало философии

Ничего нет.
Но если мы «возьмем» это ничего и назовем его «ничем» оно станет чем-то.
Следовательно, нечто есть всегда.

Истины не существует.
Однако, если это действительно так, то упомянутое отрицание будет истинным.
Следовательно, истина существует.

Нет ничего постоянного в мире, все течет и все меняется.
Но данный тезис описывает неизменное.
А значит, есть неизменное в мире изменчивом.

Нет никаких объективных законов, все законы природы выдуманы человеком.
Если это утверждение верно, то оно описывает объективный закон природы. Следовательно, есть объективные законы природы, которые описаны, а не придуманы человеком.

Нет ничего абсолютного, все относительно.
 Но абсолютным будет это утверждение, если оно истинно.
Следовательно, есть абсолютное и не все относительно.

Все возможно и нет ничего невозможного.
 Однако, если это так, то невозможность становится возможной.
А значит, невозможное как и возможное имеют свои границы.

Все иллюзия и нет объективной действительности.
Но в этом случае, сама иллюзия является объективной и действительной.
Это значит, что не все иллюзия и существует определенная объективная действительность.

Все в мире происходит случайно, и нет ничего необходимого.
Однако, для верности этого тезиса во всяком событии необходимо должна присутствовать случайность.
Отсюда следует, что есть необходимые и случайные события.

Нет и не может быть объективной морали, все моральные положения есть выдумка людей.
Однако, даже если бы этот тезис был верным, он представлял собой первым объективным моральным законом.
Значит, существует объективная мораль.

Нет объективного смысла существования ни у вещей, ни у явлений, человек сам решает что и зачем существует.
Однако, это означает, что быть определенным по воле человека – объективный смысл существования вещей и явлений.
Следовательно, у существования вещей и явлений есть объективный смысл.