Записки маразматика. продолжение 13

       В начале пятидесятых годов я посетил исторический музей в Махачкале. В то время в нем находилась довольно богатая коллекция предметов, посвященных борьбе народов Кавказа против царской России. Лет через десять я вновь посетил этот музей и обнаружил, что собрание экспонатов значительно поредело, а предметы, лично принадлежащие Шамилю были напрочь изъяты, будто его не было вообще. Мне объяснили, что причиной тому было открытие какого-то ученого историка, который где-то раскопал авторитетное мнение Карла Маркса, отметившего реакционную сущность движения под руководством этой исторической личности.

       Что уж говорить о последующих изменениях в нашем прошлом за последние десятилетия. Не стану ввязываться в бесполезную полемику – уверен, что в будущем история будет еще не раз переписана, и не раз все будет становиться на свои места. Гляди, может через каких-нибудь сто лет какой-нибудь ученый историк раскопает авторитетное мнение какого-нибудь известного деятеля и заменит существенную разницу между Гитлером и Сталиным, которых в настоящее время упорно пытаются утвердить на одной доске. Гитлер был, прежде всего, ярый националист, расист, проповедующий превосходство арийской расы, расы господ, и отводя всем прочим народам роль рабов.

       Сталин был противник национализма уже в силу идеологии коммунизма, провозгласившего лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Все меры были направлены на то, чтобы сплотить все населяющие огромную страну народы в одну нацию, под названием «Советский народ». Уже с детства видели в любом детском учреждении портрет Сталина с девочкой узбечкой на руках – вся страна знала имя этой девочки – Мамлакат. Потом «Артек» - пионерский лагерь, в котором отдыхали дети со всех республик. Армия, в которой служили представители всех народностей. Студенческие отряды, проводившие свой трудовой семестр на целине; комсомольские стройки, собиравшие добровольцев со всех республик.

       И, наконец, исправительно-трудовые лагеря, где вместе с многонациональным ворьем отбывали свой срок политические, инакомыслящие, националисты всех мастей. Возможно, кто-то из них к концу срока заключения проникся сознанием, что все они – и украинцы, и грузины, и русские, и татары, все, к какой бы национальности не принадлежали – все они заложники этого одного на всех «мира – места страданий» - по выражению Шрилы Прабхупабы. Может до сознания человечества когда-нибудь дойдет, что история, как наука изжила себя далеко от своего предназначения – хранить деяния людские для потомков, для их вразумления, дабы они не повторяли ошибок своих отцов; стала хранительницей, памятью злодеяний человеческих, дабы преподать урок ненависти, вызывая в душе жажду отмщения.

       Что за несчастное создание человек, наделенное странной способностью, необъяснимой никакими законами природы – все обращать во зло. Вполне справедливо замечание Елены Петровны Блаватской: «Нет ничего в этом нашем объективном и иллюзорном мире, что нельзя бы заставить служить двум целям – доброй и плохой». Но хуже всего, что человечество чаще выбирает плохую, следуя путем зла. Даже религия, эта философия добра и любви, долженствующая объединять людей перед лицом Всевышнего, стала расхожим поводом для разделения, вражды и даже убийства.

       Не имею ни малейшего желания доказывать превосходство какой-либо религии, убеждать кого-либо, что только в ней заключена истина. Я не на столько самоуверен, чтобы возомнить себе в праве что-то доказывать, относящееся к этому вопросу. За тысячелетия написано столько книг о религии, что жизни не хватит, чтобы внимательно прочитать их, дабы получить ясное представление о каждой из многочисленных религий, порожденных человеческим воображением, не рискуя утонуть в этом мире предположений и домыслов. Чтобы разобраться, где истина, открытая Богом своим доверенным представителем на Земле, а где измышления лукавого человеческого разума.

       Лично для меня, главное, что Бог есть – к такому заключению я пришел в первую очередь на основании жизненного опыта своего, и хотя и смутного, постоянного ощущения присутствия рядом чьей-то воли, влияющей на мою жизнь. Многие случаи, бывшие в моей жизни, я не могу объяснить простым стечением обстоятельств, случайностью.

       Продолжение следует...