Непростые отношения Церкви и интеллигенции

         
          Почему у Церкви непростые отношения с интеллигенцией?

          На мой взгляд, все достаточно просто.

          Существуют два вида людей: рационалисты и иррационалисты. Если первые  имеют развитое левое полушарие (рациональное мышление), то вторые – правое (иррациональное, интуитивное мышление). Причем рациональное и иррациональное мышление напоминают два сообщающих-ся сосуда: чем сильнее развито у человека рациональное мышление, тем менее развито интуитивное. И наоборот.

          Но это еще не все.

          Есть еще такое понятие как «способность человека сопереживать другим людям».
          (Это качество называют еще «человечностью»).

          Так вот существует одна программа человека, которая говорит о том, что чем более развито у человека рациональное мышление, тем менее развито у  него способность к сопереживанию другим людям. Наверное, многим это не понравится, но ничего не попишешь: таковы «правила игры» Создателя.

         Итак, мы имеем «на полюсах» два вида людей: одни – сопереживают всем людям на свете без исключения (но клинические идиоты), другие – абсолютные эгоисты  (хотя и неглупые).

         Понятно, что ни один из этих вариантов здравомыслящих  людей устроить не может. Идеалом человека, с их точки зрения, не является. В идеале люди должны быть «оптимальными» - частично рационалисты и частично иррационалистами.

         Так вот, одна из ошибок Церкви, на мой взгляд, состоит в том, что она избыточно прославляла «идиотов», «юродивых», и почти не замечала «оптимальных людей». В результате на протяжении веков мы воспитывали поколения, не способные противостоять «внутренним врагам», «слугам Сил Зла», не защищавших "оптимальных" людей (почитайте Шаламова, станет ясно о чем речь).

          Никто не убедит меня, что люди с рациональным складом ума, создающие, скажем, новые лекарства против опасных болезней (и проверяющие  эффективность таких лекарств на себе), менее угодны Богу, чем отдельные юродивые. Не зря говорят: «Если Господь хочет наказать человека, он лишает его разума».

          Нет, временами просветление у Церкви все же наступало. Речь о кано-низации таких «оптимальных людей», как великий князь Александр Невский, адмирал Ушаков. Но это скорее исключение, чем правило.
         
ИСАЕВ Александр Аркадьевич, автор книг «Психология биоробота», «Управляя Зазеркальем», «Физическая психология» и др.