Кому суждено стать богатым?

ВСЕМОГУЩАЯ СУДЬБА И НЕОТВРАТИМЫЙ РОК
Вергилий


КОМУ СУЖДЕНО СТАТЬ БОГАТЫМ?


Сегодня деньги стали неотъемлемой частью человеческого существования, и от этого факта никуда не деться. Какими бы возвышенными ни были наши представления о духовных ценностях, человеческая жизнь протекает в материальном мире, где нам необходимы жильё, пища, одежда, медицинская помощь, образование, транспорт и средства для содержания наших семей. Поэтому добывание финансовых средств для собственного существования является не чем иным, как объективной необходимостью.
Именно поэтому вопрос богатства волновал человечество на протяжении многих веков. Одни стремятся накопить состояние, другие мечтают лишь о финансовой независимости, третьи довольствуются тем, что имеют, а четвёртые рассматривают стремление к богатству как источник морального разложения. Однако независимо от отношения человека к деньгам практически невозможно полностью исключить их из человеческой жизни.
Многие постоянно задают себе вопрос: «Как мне стать богатым?» Однако этот вопрос можно сформулировать несколько иначе: действительно ли человек способен стать богатым исключительно по собственной воле? Если это возможно, почему одни люди достигают значительного материального благосостояния, а другие, несмотря на огромные усилия, остаются бедными? Почему один человек оказывается в нужном месте в нужное время, тогда как другой, обладая не меньшими способностями, на протяжении всей жизни сталкивается с препятствиями?
Мы попытаемся ответить на этот вопрос не только исходя из общепринятых представлений о богатстве, но и основываясь на личном опыте, наблюдениях за людьми и анализе причинно-следственных связей, определяющих человеческое существование.
Люди часто говорят: «У каждого своя судьба, и если человеку суждено стать богатым, он станет богатым». На первый взгляд эти слова могут показаться обычным суеверием, попыткой объяснить сложность жизни посредством некой таинственной силы, называемой судьбой. Однако если внимательно посмотреть на окружающий нас мир, приходится признать, что в этой народной мудрости есть определённая доля истины.
Почему же одному человеку суждено стать богатым, а другому — нет? На наш взгляд, ответ заключается в сочетании обстоятельств, которые заставляют человека действовать тем или иным образом. Человек постоянно принимает решения, но никогда не делает этого в вакууме. На каждое решение влияют воспитание, образование, здоровье, характер, семья, социальное положение, исторический период, место рождения, случайные встречи, экономические условия и бесчисленное множество других факторов.
Человеческая жизнь основана на причинно-следственной связи, которая является одним из условий существования как природы, так и человечества. Когда мы что-либо делаем, нам кажется, что мы проявляем собственную волю и самостоятельно выбираем направление своих действий. Действительно, если рассматривать отдельное действие изолированно, можно увидеть в нём то, что кажется проявлением свободной воли. Например, человек решает поднять монету, открыть книгу или пойти в магазин. Кажется, что он мог поступить иначе.
Но если связать это отдельное действие с более продолжительным отрезком времени, становится очевидно, каким образом последовательность предыдущих событий постепенно привела человека именно к этому результату. Почему он оказался именно на этой улице? Почему решил пойти именно в этот магазин? Почему находился в таком душевном состоянии, которое позволило ему заметить монету? Почему эта монета вообще оказалась там? За каждым отдельным событием скрывается огромное количество предшествующих причин.
Таким образом, человеческое действие можно одновременно рассматривать с двух точек зрения. Субъективно человек говорит: «Я решил это сделать». Объективно же это решение является результатом огромного количества предшествующих обстоятельств, многие из которых человек даже не осознаёт.
ЛИНИЯ СУДЬБЫ
У каждого человека есть своя судьба, свой жизненный путь, отличный от пути всех остальных, и своё предназначение. Мы идём по дороге, по обеим сторонам которой находятся высокие скалы, не позволяющие нам свободно менять направление. Они позволяют двигаться лишь по определённому пути. Иногда человеку кажется, что перед ним открыто множество дорог, но в действительности возможность выбора любой из них ограничена обстоятельствами.
Человек, родившийся в богатой семье, и человек, родившийся в бедности, начинают жизнь с совершенно разных позиций. Тот, кто получает качественное образование, располагает возможностями, совершенно отличными от возможностей человека, лишённого доступа к образованию. Один рождается здоровым, другой с детства сталкивается с физическими ограничениями. Один растёт в семье, которая поддерживает и направляет его, другой вынужден с ранних лет бороться за выживание.
Можно ли при таких обстоятельствах действительно утверждать, что оба человека обладают совершенно одинаковой свободой выбора?
Отсюда возникает вопрос: можно ли предсказать будущее?
Ответ можно сформулировать следующим образом: мы можем предположить его, но не можем знать его наверняка.
Обстоятельства, окружающие нашу жизнь, настолько разнообразны и многочисленны, что точно рассчитать будущее практически невозможно. Даже если бы человек обладал огромным объёмом знаний о прошлом и настоящем, ему пришлось бы учитывать почти бесконечное количество переменных.
Несколько десятилетий назад могло казаться, что судьбу человека легче предвидеть. Если проанализировать десять лет жизни, предшествующих определённому моменту, можно было предположить, что следующие десять лет будут похожи на предыдущие, с некоторыми незначительными изменениями. Но это может быть лишь иллюзией стабильности.
Современный глобализированный мир значительно усложнил причинно-следственную систему. Событие, происходящее за тысячи километров от нас, может быстро изменить нашу жизнь. Технологическое открытие, сделанное в другой стране или на другом континенте, способно преобразовать целую отрасль. Политическое решение одного государства может повлиять на экономику десятков других. Финансовый кризис, война, природная катастрофа, эпидемия, изменение цен на сырьё или появление новой технологии способны разрушить планы, которые человек создавал годами.
Финансово-экономический кризис 2008 года, начавшийся в Соединённых Штатах и распространившийся на мировую экономику, наглядно продемонстрировал взаимосвязанность современного мира. Многие люди, считавшие своё финансовое положение стабильным, внезапно потеряли работу, бизнес, имущество или сбережения. Их личные планы изменились не потому, что они внезапно стали ленивыми или менее способными, а потому, что изменились внешние обстоятельства.
Именно поэтому судьбу отдельного человека нельзя рассматривать исключительно как результат его личных качеств.
ДВЕ ЛИНИИ СУЩЕСТВОВАНИЯ
Человек постоянно соединяет интеллектуальную причинно-следственную связь своих мыслей с линией судьбы, то есть с объективной реальностью, за исключением отдельных случаев, связанных с нарушениями нормального психического восприятия.
Рассмотрим простой пример. Человек идёт в магазин за покупками и по дороге находит крупную денежную купюру. С интеллектуальной точки зрения он скажет: «Я случайно нашёл деньги». Но с точки зрения последовательности природных событий всё произошло именно потому, что он пошёл в магазин в определённое время, выбрал определённый маршрут и оказался в определённом месте.
Таким образом, человек воспринимает событие как случайное потому, что не способен проследить всю цепочку причин, которая к нему привела.
В нашей жизни существуют две линии существования: линия судьбы и интеллектуальная линия.
Линия судьбы — это фактическое движение реальности, последовательность происходящих событий.
Интеллектуальная линия — это последовательность мыслей человека, его планов, ожиданий и решений.
Мы постоянно осознаём прежде всего собственный поток мыслей. Мы строим планы, принимаем решения, предполагаем последствия своих действий и корректируем своё последующее поведение. Тем временем объективный поток событий продолжается независимо от наших желаний.
Интеллектуальная причинно-следственная линия постоянно прерывается неожиданными событиями. Мы планируем одно, а происходит другое. Мы рассчитываем на определённый результат, но сталкиваемся с обстоятельствами, которых не могли предвидеть.
Именно поэтому возникает иллюзия, будто человек полностью контролирует собственную судьбу.
В действительности человек постоянно пытается соединить свои мысли с реальностью и привести эти две линии существования в более или менее синхронное состояние. Он наблюдает происходящее, оценивает ситуацию, корректирует своё поведение и вновь пытается воздействовать на реальность.
Если гипотетически предположить, что человек действительно полностью контролирует собственную судьбу, ему пришлось бы устранить элемент случайности и контролировать каждое обстоятельство, влияющее на его жизнь. Но это невозможно. Человек не способен нарушить материальную линию судьбы, то есть полностью перестроить реальность в соответствии со своими желаниями.
Он может влиять на отдельные причины, но не способен контролировать всю совокупность причин.
МОЖНО ЛИ ПРЕДСКАЗАТЬ СУДЬБУ?
Предсказание судьбы вовсе не означает безысходность или покорность неизбежной участи. Ошибка многих людей заключается в том, что они принимают собственную оценку ситуации за объективное знание будущего.
Например, вы смотрите на человека, который постоянно лежит на диване и ничего не делает, и думаете: «Ничего хорошего с тобой не произойдёт, мой друг». А некоторое время спустя получаете удивительную новость: этот ленивый человек выиграл в лотерею огромную сумму денег.
И немедленная реакция будет знакомой: «Некоторым людям просто везёт!»
Но что же произошло на самом деле? Человек ничего не сделал для того, чтобы заработать этот миллион в обычном смысле слова. Однако сочетание обстоятельств привело к результату, который невозможно было предсказать, просто наблюдая за его прежним образом жизни.
Именно поэтому мы не можем судить о будущем человека исключительно по его нынешнему состоянию.
Вы сейчас читаете эту книгу. Сам факт того, что вы интересуетесь подобной информацией, свидетельствует о любознательности и определённой склонности расширять свой жизненный опыт. Человек, который постоянно наблюдает, сравнивает, анализирует и делает выводы, постепенно приобретает знания, которых раньше не имел.
Со временем такой человек может начать совершать меньше ошибок, поскольку именно опыт позволяет расширять знания.
Если кто-то считает, что способен всё рассчитать и добиться желаемого результата, единственный способ проверить эту уверенность — применить свои расчёты на практике. Только столкнувшись с реальностью, человек может определить, насколько его расчёты соответствуют действительным обстоятельствам.
Очень часто после неудачи человек говорит:
«Я недостаточно хорошо всё продумал. Я ошибся. Я не смог рассчитать всё до конца».
Но проблема не всегда заключается в недостатке математических расчётов. Иногда человеку просто не хватает жизненного опыта.
Математические расчёты внутри определённой системы могут быть безупречными, но реальная человеческая жизнь проявляется через огромное количество взаимосвязей и обстоятельств. Поэтому опытный человек иногда может оказаться гораздо эффективнее того, кто прекрасно умеет рассчитывать отдельные параметры, но не понимает реального поведения людей и обстоятельств.
КАК СТАТЬ БОГАТЫМ?
Однажды, разговаривая с самопровозглашённым «экспертом» по вопросу «как стать богатым», мы обнаружили, что примерно десять лет назад он прочитал книгу «Думай и богатей» и с тех пор увлёкся литературой о финансовом успехе, продолжая навязчиво изучать подобные книги.
По его мнению, было очень важно каждое утро несколько раз повторять слова: «Я стану богатым», словно это было магическим заклинанием, и искренне верить в них.
Мечтатель!
Пусть он добавит к своей вере результаты, которые якобы были ею получены. За десять лет его состояние практически не увеличилось, зато значительно развилась способность фантазировать о будущем.
«Недавно я прочитал книгу под названием “Чтобы стать богатым, не обязательно ходить в школу”. Там много интересных мыслей», — заявил он.
Мы не смогли увидеть логику даже в самом названии этой книги.
Разве в школе нас учат тому, как стать богатыми?
Школьная программа преследует совершенно иную цель. Она прежде всего направлена на формирование социально приемлемого сознания, предоставление базовых знаний и развитие способности человека существовать в рамках определённой социальной системы. Она должна давать инструменты, необходимые для понимания окружающего мира и адекватного реагирования на вызовы общества.
Разумеется, творческое мышление, инициативность, способность к расчёту и умение распознавать возможности могут оказаться гораздо полезнее для увеличения капитала, чем простое повторение позитивных утверждений.
Человек может инвестировать деньги в перспективное предприятие, недвижимость, ценные предметы, технологии или другой актив. Но и здесь конечный результат зависит не только от желания. Обстоятельства также должны оказаться благоприятными.
«Я хочу стать богатым, чтобы помогать другим», — продолжил наш собеседник.
«А Иисус и его ученики были богатыми? Конечно, один из них разбогател на тридцати серебряниках — Иуда, — но это уже другая история».
«Возможность стать богатым зависит от самого человека. Каждый может стать богатым, если для него сложатся благоприятные обстоятельства».
Высказав свою гипотезу, человек даже не заметил логического противоречия между двумя частями своего утверждения, поскольку хаотичное мышление удовлетворяло его эмоциональную уверенность.
Рассмотрим его утверждение логически.
«Возможность стать богатым зависит от человека».
Это общее категорическое суждение.
Затем следует:
«Каждый может стать богатым, если для него сложатся благоприятные обстоятельства».
Это гипотетическое суждение, относящееся к определённому условию.
Опыт показывает, что благоприятные обстоятельства не могут одновременно сложиться для всех.
Например, один человек рождается в богатой семье, а другой — в бедности. Один получает прекрасное образование, другой лишён такой возможности. Один рождается здоровым и способен физически работать, другой с детства сталкивается с серьёзными ограничениями. Один рождается в стране с развитой экономикой, другой — в регионе, переживающем длительный экономический спад.
Следовательно, логическое утверждение должно быть сформулировано иначе:
«Стать богатым могут только те люди, для которых складывается благоприятное сочетание обстоятельств».
В таком виде обе части утверждения становятся логически связанными.
Высказывание нашего собеседника можно представить только как гипотезу:
«Каждый мог бы стать богатым, если бы для него сложились благоприятные обстоятельства».
В такой форме гипотеза имеет логическую связь, но не соответствует действительной реальности.
Не все могут одновременно стать богатыми, потому что благоприятные обстоятельства не могут одинаковым образом сложиться для всех.
СВОБОДА ВОЛИ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВА
«Я считаю, что ничего не бывает безусловным и всё имеет свою причину. Но мы способны управлять этими причинами. Силой воли мы можем изменить свою судьбу, направляя её по своему желанию в необходимое русло, ведущее к осуществлению наших намерений. Человек свободен выбирать пути, по которым он идёт», — настаивал наш собеседник.
Да, если эти пути демонстрируют определённую тенденцию, возможно, он действительно правильно угадал в своём выборе.
Но выбор одного человека не существует независимо от выбора других людей.
Удачливый человек, выигравший миллион в лотерею, может быть азартным человеком, не боящимся риска. Эта черта характера способна привести его к крупному выигрышу. Но та же самая черта может привести его к быстрому разорению.
По какой-то причине люди часто приписывают причинно-следственную связь исключительно собственной личности, забывая о множестве других людей, движущихся к той же цели.
Все они тесно сталкиваются на одной узкой дороге.
Каждый хочет первым прийти к финишу. Каждый пытается использовать свои способности, знания, связи, деньги и энергию. Но если все движутся в одном направлении, победителями стать могут далеко не все.
У финиша оказываются те, кто лучше всего приспособлен к конкретным условиям.
Встречаясь с другими людьми, которые также прокладывают себе путь в жизни, человек постоянно вынужден изменять свою траекторию. Сильные вытесняют слабых; богатые имеют преимущества перед бедными; образованные — перед необразованными; здоровые — перед больными; люди, обладающие связями, — перед социально изолированными.
Это вовсе не обязательно означает, что один человек сознательно хочет уничтожить другого. Так функционирует конкурентная среда.
Человек уступает место тому, кто сильнее, или, наоборот, оттесняет того, кто слабее. Двигаясь по одной дороге, люди постоянно изменяют положение друг друга.
Это и есть судьба.
«Мысль материальна, поэтому мечты о богатстве также материализуются».
«Да, мы согласны с тем, что как физиологический процесс, происходящий в мозге, мысль имеет материальную основу. Деятельность мозга связана с физическими процессами. Но содержание мысли — идея — не является материальным объектом в том же смысле, в каком материальными являются камень, стол или денежная купюра.
Здесь необходимо различать физиологический носитель мысли и её содержание.
Эту ошибку совершают не только некоторые современные популяризаторы психологии, но и представители определённых восточных религиозных традиций, утверждая, что правильное мышление само по себе достаточно для автоматического появления желаемого в материальном мире.
Но если мысль буквально материальна, тогда необходимо спросить: что именно входит в понятие материи?
Если человек представляет себе миллион евро, означает ли это, что эти деньги уже находятся у него в руках? Если он представляет себе дом, появляется ли этот дом во внешнем мире? Если он тысячу раз произнесёт: «Я богат», изменится ли его банковский счёт?
Очевидно, нет.
Мысль способна влиять на поведение человека. Человек может сформировать намерение, поставить цель, изменить привычки и тем самым увеличить вероятность определённого результата. Но между мыслью и материальным результатом существует огромная цепь промежуточных действий и обстоятельств.
«Деньги — это свобода», — заключил он, завершив свой аргумент фразой, вероятно заимствованной из повседневной мудрости.
Согласно Томасу Гоббсу, деньги, соединённые со свободой, представляют собой великую силу.
Действительно, деньги способны расширить диапазон возможностей, доступных человеку. Они могут обеспечить доступ к образованию, жилью, путешествиям, предпринимательским возможностям и различным услугам, а также в определённой степени уменьшить зависимость от других людей.
Но деньги не являются абсолютной свободой.
Человек, обладающий огромными финансовыми ресурсами, всё равно зависит от законов природы, социальных институтов, других людей, состояния собственного организма и исторических обстоятельств.
Деньги расширяют пространство выбора, но не отменяют судьбу.
ДЕНЬГИ КАК ЗАМЕНИТЕЛЬ ВЛАСТИ
Глубоко в человеческой психике существует стремление к власти и влиянию. У некоторых людей оно выражено особенно сильно и проявляется в честолюбии, стремлении командовать и потребности доминировать. У других оно остаётся скрытым и проявляется лишь при благоприятных обстоятельствах.
Социальные нормы ограничивают проявление многих человеческих инстинктов. Поэтому цивилизация создаёт системы законов, морали и правил поведения.
Деньги в определённой степени становятся заменителем власти. Они дают человеку возможность расширить сферу своих действий и получить доступ к ресурсам, которые в противном случае были бы ему недоступны.
Поэтому стремление к богатству не всегда связано исключительно с желанием комфорта.
Для одних людей деньги являются средством влияния. Для других — средством защиты. Для третьих — средством достижения независимости. Для некоторых — символом личного превосходства.
Именно поэтому одна и та же сумма денег может иметь совершенно разное психологическое значение для разных людей.
ДВА ТИПА ХАРАКТЕРА
Можно выделить два основных психологических типа характера в зависимости от отношения человека к жизни.
Первый — завоеватели, привыкшие побеждать.
Второй — борцы, вынужденные бороться за выживание.
Завоеватели ставят перед собой цель и направляют все силы на её достижение. Они воспринимают препятствие не как причину отказаться от намерения, а как проблему, которую необходимо решить. Используемые ими средства становятся ключом к их победам.
Существует старинное выражение: «Цель оправдывает средства».
Однако в реальной жизни эта формула не всегда является морально оправданной. Достижение материального результата вовсе не обязательно означает достижение нравственной победы.
Борцы, напротив, часто удовлетворены самим процессом борьбы. Для них средства становятся самоцелью. Они постоянно борются, преодолевают трудности, начинают новые проекты, увлекаются чем-то другим, снова меняют направление и в результате иногда так и не завершают то, что первоначально намеревались сделать.
Они удовлетворяются самим процессом «выживания», а не победой над вершиной, которую первоначально намеревались покорить.
Разумеется, такое разделение условно. В реальной жизни человек может сочетать черты обоих типов. В одной ситуации он может проявлять настойчивость, а в другой — отказаться от борьбы.
Тем не менее определённые тенденции человеческого поведения действительно существуют.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ И БОГАТСТВО
Вот некоторые основные психологические тенденции, раскрывающие определённые закономерности жизни:
— Мечтатель — человек, который мечтает стать богатым, но не делает существенных шагов ни в материальном, ни в интеллектуальном развитии. Его богатство существует прежде всего в воображении.
— Игрок, склонный к риску — человек, имеющий возможность быстро разбогатеть, но обладающий столь же реальной возможностью столь же быстро обеднеть. Риск способен привести к крупному результату, но не гарантирует его.
— Трудолюбивый и бережливый человек, постепенно увеличивающий свои сбережения — человек, создающий предпосылки для будущего благосостояния. Его путь может быть медленным, но он основан не только на удаче, но и на накопленных результатах.
— Амбициозный человек, готовый идти далеко, настойчивый, дисциплинированный и способный достигать поставленных целей — человек, имеющий склонность к приобретению власти и денег.
— Человек, живущий не по средствам, тратящий больше, чем имеет, «вечный должник», расточитель — человек, создающий предпосылки для будущего обнищания независимо от нынешнего уровня его доходов.
— Добрый, щедрый, сострадательный, мягкий человек, охотно помогающий другим — человек, способный заслужить любовь и уважение членов семьи и знакомых, хотя материальное богатство ему вовсе не гарантировано.
Все эти тенденции можно выразить народной мудростью:
«Что посеешь, то и пожнёшь».
Но даже эта мудрость не является абсолютным законом. Человек может посеять одно, а получить совершенно другое, потому что между посевом и урожаем существует бесчисленное множество обстоятельств: погода, состояние почвы, болезни, действия других людей и непредвиденные события.
То же самое происходит и в человеческой жизни.
Человек может много работать и никогда не стать богатым. Другой может получить состояние по наследству. Третий выиграть в лотерею. Четвёртый создать успешный бизнес. Пятый потерять всё из-за кризиса.
Следовательно, личные качества могут увеличить или уменьшить вероятность определённого результата, но не могут его гарантировать.
ОБЩЕСТВО И ИЛЛЮЗИЯ ЛИЧНОЙ СВОБОДЫ
Человек осознаёт себя только в контексте общества, а это делает его зависимым от социальных законов и отношений.
Человек рождается в уже существующей системе. До него существовали язык, культура, государство, экономика, мораль, религия, образование и право. Он не выбирает исторический период, в котором рождается. Он не выбирает родителей. Он не выбирает место рождения или первоначальные социальные условия.
Позднее он начинает самостоятельно принимать решения, но делает это внутри уже существующей системы.
Поэтому бесконечное утверждение о том, что каждый человек полностью является хозяином собственной судьбы, представляется нам не более чем красивой иллюзией.
Человек способен влиять на свою судьбу, но не способен полностью её контролировать.
Это принципиальное различие.
Мы можем повернуть руль автомобиля, но не можем контролировать всю дорогу. Мы можем построить дом, но не можем отменить землетрясение. Мы можем открыть бизнес, но не можем приказать всем покупать наши товары. Мы можем получить образование, но не можем гарантировать себе успех.
Следовательно, человеческая свобода существует, но она относительна.
ЛИТЕРАТУРА О БОГАТСТВЕ
Книги вроде «Я притягиваю деньги», «Как стать богатым», «Думай и богатей» и «Чтобы стать богатым, не обязательно ходить в школу» привлекательны прежде всего своими заманчивыми названиями.
Покупая их, человек иногда становится участником обратного процесса: те, кто так умело фантазируют о богатстве, становятся богатыми, продавая книги, тогда как читатель становится беднее на стоимость очередного тома.
Особенно забавно звучат фразы вроде: «Если ты такой умный, покажи свои деньги», «Если хочешь стать богатым — будь богатым» и другие подобные афоризмы.
Книги такого рода содержат различные советы, которые действительно могут соответствовать определённым правилам достижения успеха. Они интересны, занимательны и даже увлекательны. Они рисуют в нашем воображении картины будущего процветания, наполняя нас надеждой и ожиданием.
Но проблема заключается в другом.
Подобные книги являются прежде всего теорией.
Когда мы применяем их рекомендации на практике, полученный результат зависит не только от качества наших действий, но и от наших возможностей в рамках обстоятельств, ограничивающих нашу жизнь, — и не более того.
Если человек обладает необходимыми способностями, ресурсами, здоровьем, связями, временем и действует в благоприятной экономической среде, подобные советы могут оказаться полезными.
Но если эти условия отсутствуют, одних рекомендаций недостаточно.
Универсальной формулы успеха быть не может, потому что сама жизнь не является универсальной.
УТОПИЯ ИДЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
Книги подобного рода писались ещё в глубокой древности. Они претендуют на роль практических руководств, но в действительности обычно отражают надежды и стремления человечества, обусловленные конкретной исторической эпохой.
Например, во времена Платона вокруг Средиземного моря сформировались могущественные государства: Персидская империя и Карфаген, тогда как Рим и Греция развивались в направлении превращения в крупные центры силы. Мир был наполнен политической борьбой, социальными противоречиями и попытками найти идеальную форму общественного устройства.
Руководствуясь идеей создания идеального государства, Платон написал знаменитое произведение «Государство».
Однако история показала, что на протяжении более двух тысяч лет идеального государства так и не появилось на карте мира.
С распространением христианства Августин Блаженный написал «О граде Божьем», выражая надежды другой исторической эпохи.
Одним из наиболее выдающихся представителей эпохи Возрождения был Томас Мор, создавший «Утопию».
Каждая эпоха создаёт собственный образ идеального будущего.
Человек смотрит на несовершенство существующего мира и представляет себе мир, в котором эти недостатки будут устранены. Но идеальная конструкция, созданная человеческим разумом, неизбежно сталкивается с реальными людьми — с их желаниями, слабостями, конфликтами и ограниченными ресурсами.
Современные ожидания породили гуманистические направления в литературе. Они наполнены поучительными рекомендациями, но часто представляют реальность в идеализированном виде. Это не всегда помогает понять действительность; иногда, если подходить к подобной литературе без критического анализа, она даже искажает наше понимание реальности.
Гуманисты утверждают, что улыбка, доброта и вежливость гарантируют человеку успех в жизни.
Но обязательно ли добрый человек становится богатым?
Гарантирует ли вежливость карьерный успех?
Может ли улыбка компенсировать отсутствие образования, капитала, здоровья или благоприятных обстоятельств?
Очевидно, нет.
Доброта может вызвать уважение. Вежливость может облегчить общение. Оптимизм может помочь человеку преодолевать трудности. Но ни одно из этих качеств не является гарантией материального благополучия.
Со временем появятся новые направления, а эти книги останутся в прошлом как продукты воображения определённой исторической эпохи.
Для истории они, безусловно, чрезвычайно интересны, поскольку позволяют понять психологию людей, принадлежавших к определённой эпохе. Они раскрывают, во что люди верили, чего хотели, чего боялись и каким представляли своё будущее.
Но современный читатель должен относиться к ним критически.
Современные книги, предлагающие подобные «утопические уроки», часто воспринимаются без критического анализа, просто принимаются на веру. Человек покупает обещание вместо результата. Он получает привлекательную теорию и начинает ожидать, что вера в эту теорию каким-то образом преобразит его материальные обстоятельства.
Но между желанием и результатом всегда существует реальность.
И именно реальность является последним судьёй, который проверяет каждую теорию.
Человек может мечтать о богатстве, строить планы, развивать способности, много работать, рисковать, учиться и использовать благоприятные обстоятельства. Всё это действительно может увеличить вероятность успеха.
Но вероятность — это не необходимость.
Поэтому вопрос «Кому суждено стать богатым?» нельзя свести к простой формуле: «Тому, кто достаточно сильно этого хочет».
Человек становится богатым тогда, когда его личные способности, действия и обстоятельства в определённый момент складываются в благоприятное сочетание.
Именно здесь пересекаются человеческая воля, естественная причинность, социальная среда и случайность.
Человек движется по своей собственной дороге, пытаясь изменить её направление, в то время как сама дорога постоянно меняется вместе с ним.
В этом и заключается парадокс человеческой судьбы: мы действуем так, будто полностью свободны, хотя наши действия постоянно ограничены обстоятельствами, которых мы никогда не выбирали.
Поэтому судьба не обязательно означает заранее написанный сценарий. Скорее, это непрерывная цепь событий, в которой каждый новый шаг становится причиной следующего, а человек, пытающийся управлять этой цепью, одновременно является её частью.
И если кому-то суждено стать богатым, это происходит не просто потому, что он желал богатства, а потому, что в определённый момент множество обстоятельств позволило этому желанию превратиться в материальную реальность.
А когда обстоятельства не складываются благоприятным образом, одной силы желания может оказаться недостаточно.


УСПЕХ, ОБСТОЯТЕЛЬСТВА И ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТЬ ВЫБОРА

Каждое удачное дело сопровождают определенные элементы успеха. Однако было бы ошибкой считать, что вера, стремление, непреодолимое желание, упорство и терпение сами по себе способны превратить любое начинание в успешное предприятие. Если мы припишем все эти качества человеку, взявшемуся за дело, которое изначально не имеет перспектив, то в результате, несмотря на чрезмерные усилия, можем получить только провал.
Из этого следует важный вывод: прежде всего необходима удачная идея, а также наличие реальных средств и возможностей для ее воплощения в жизнь. Вера, настойчивость, терпение, стремление к цели и все остальные психологические качества становятся эффективными уже после того, как существует объективная возможность достижения результата. Они усиливают перспективное начинание, но не способны создать перспективу там, где ее объективно нет.
Иными словами, сначала должна существовать возможность успеха, а уже затем возникает пространство для проявления личных качеств человека.
Представим, например, что вы являетесь владельцем завода по производству алкоголя и пытаетесь заработать крупную сумму денег на экспорте своей продукции в Объединенные Арабские Эмираты. Вы можете быть чрезвычайно предприимчивым человеком, обладать огромным желанием разбогатеть, ежедневно повторять себе, что обязательно добьетесь успеха, привлекать лучших специалистов и тратить значительные средства на организацию экспорта. Но если законодательство и существующие общественные правила не позволяют реализовать вашу задумку в том виде, в котором вы ее задумали, ваши психологические качества не смогут устранить это препятствие.
В Эмиратах существуют строгие ограничения на продажу алкоголя, и его реализация регулируется специальными правилами. Такая возможность предоставляется только определенным лицензированным заведениям и магазинам Duty Free в аэропортах. Следовательно, всему есть свой предел, свое место и свое время.
Нельзя добиться результата только потому, что мы очень сильно его желаем.
Другими словами, только удачному начинанию сопутствует успех.
Если кто-то захочет продавать катапульты, метающие камни, чтобы сбивать реактивные самолеты, в африканские страны, вряд ли ему удастся реализовать подобную затею. Можно сколько угодно верить в свою идею, проявлять настойчивость, убеждать окружающих в ее гениальности и повторять себе, что успех неизбежен. Однако сама идея не соответствует реальной потребности и технической действительности.
Поэтому спросите любого человека, обладающего достаточным жизненным опытом, о том, как достичь успеха, и он, вероятнее всего, ответит приблизительно так:
«Начать дело, которое пользуется спросом в данный момент или приобретет популярность в будущем, если оно действительно будет востребовано, и иметь необходимые средства — материальные и психологические, то есть соответствующий характер, темперамент, знания и способности — для его воплощения. Тот, кто пытается, старается, учится на своих и чужих ошибках, падает, снова встает и продолжает упорно идти к цели, тот и получает шанс на успех».
Здесь особенно важно слово «шанс».
Даже сочетание перспективной идеи, необходимых средств и соответствующих личных качеств еще не превращает успех в абсолютную гарантию. Оно только значительно увеличивает вероятность его наступления. Между возможностью и результатом всегда остается пространство обстоятельств, которые человек не способен полностью контролировать.
Именно это обстоятельство мы считаем принципиальным.
ИСКУССТВО УБЕЖДАТЬ
Хотя из своеобразных книг о достижении богатства и успеха тоже можно кое-чему научиться, прежде всего — искусству убеждать.
Именно это является той самой силой превосходства, о которой мы упоминали ранее.
Автор книги может обладать выдающимся умением воздействовать на сознание читателя. Он выбирает убедительный язык, приводит отдельные примеры успешных людей, рассказывает истории стремительного обогащения, создает впечатление закономерности там, где в действительности присутствует множество неизвестных факторов.
Имея в своем арсенале такую силу убеждения, авторы способны внушить читателю, что их советы действительно могут творить чудеса.
А затем происходит самое интересное: читатель покупает следующую книгу, следующий курс, следующий набор рекомендаций, а автор получает славу и деньги.
Таким образом, иногда наиболее успешным продуктом подобных книг оказывается не метод достижения богатства, а сама вера читателя в существование универсального метода.
Получается парадоксальная ситуация: человек читает книгу о том, как разбогатеть, а разбогатевает в первую очередь тот, кто эту книгу написал.
КАК ЛЮДИ СТАНОВЯТСЯ БОГАТЫМИ
Богатым можно стать, получив наследство. Удача может прийти к человеку, который совершенно случайно окажется в нужное время в нужном месте. Богатство может быть результатом предпринимательского таланта, высокого профессионализма, удачного вложения капитала, политической или социальной ситуации, семейных связей или стечения обстоятельств.
Богатым человека могут сделать амбиции, его склонность поставить на карту свое здоровье, безопасность, благополучие — свое и своих близких. Иногда богатство достигается благодаря предельной рациональности в поведении, когда человек постоянно руководствуется принципом: бизнес есть бизнес.
В таком случае дружба и любовь могут отодвигаться на второй план, милосердие и сочувствие притупляться, а главным критерием становится личная выгода.
Однако уточним: совсем не обязательно, что такой человек будет выглядеть откровенно корыстным.
Наоборот, добрые проявления характера могут оказаться полезным инструментом на пути к богатству.
Семья является важной составляющей для продвижения человека по служебной лестнице. Благотворительность также способна создавать позитивный общественный имидж. Умение быть вежливым, внимательным и отзывчивым может способствовать установлению полезных социальных связей.
Таким образом, внешняя доброжелательность и внутренняя мотивация человека далеко не всегда совпадают.
Представьте себе добряка, который помогает людям не ради выгоды, ценит дружбу и любовь выше деловых отношений, часто идет на уступки, скромен, не выставляет напоказ свое «Я», не стремится подавлять окружающих и не готов переступать через других ради собственного продвижения.
Скажите, сколько у него шансов стать действительно богатым?
Мы не утверждаем, что такой человек обязательно останется бедным. Он может стать богатым благодаря наследству, удачному стечению обстоятельств, профессиональному таланту или совершенно неожиданной возможности.
Но именно это и подтверждает нашу мысль: личные качества определяют не все, а только часть вероятности результата.
ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ВАЖНЕЕ ЖЕЛАНИЯ
Особенности характера показывают всего лишь определенные жизненные тенденции и не являются абсолютным определителем успеха.
Более важную роль играют обстоятельства, окружающие нашу жизнь.
Можно обладать огромным желанием стать богатым, но родиться в таких условиях, где доступ к образованию, капиталу, социальным связям и возможностям ограничен.
Можно иметь высокий интеллект, но оказаться в среде, где интеллектуальные способности не востребованы.
Можно обладать прекрасными физическими данными, но не иметь возможности получить необходимую спортивную подготовку.
Можно быть исключительно предприимчивым человеком, но родиться в стране или исторический период, где предпринимательская деятельность жестко ограничена.
Следовательно, нельзя рассматривать человека отдельно от среды, в которой он существует.
Среди основных обстоятельств, формирующих нашу судьбу, можно выделить три большие группы:
Место рождения, связанные с ним возможности и благосостояние семьи;
Воспитание и образование;
Пол и физическое состояние.
К этим факторам можно добавить еще множество обстоятельств: историческую эпоху, экономическое положение общества, политическую систему, состояние рынка труда, доступ к информации, социальные связи, случайные встречи, состояние здоровья и множество других факторов.
Но даже перечисленные нами три группы уже показывают, насколько ограничена идея полного контроля человека над собственной судьбой.
СЕМЬЯ И ВОСПИТАНИЕ
Заметим, что наличие денег в семье не всегда является залогом положительного развития ребенка.
Во многом благополучное развитие зависит от характера, уровня образования и интеллекта самих родителей, их отношения к ребенку и друг к другу.
Некоторые утверждают:
«Все зависит от самого ребенка. В неблагополучной семье тоже вырастают хорошие дети».
Конечно, исключения существуют. Но исключение не отменяет закономерности.
Представьте себе такую картину: мать и отец постоянно пьют, ругаются, унижают друг друга, проявляют агрессию, бьют ребенка или постоянно наказывают его. Что именно будет впитывать ребенок?
Если рядом с ним не окажется человека, способного показать другой пример поведения, ребенку будет крайне трудно самостоятельно сформировать альтернативную модель.
Ребенок не рождается с готовой системой социальных представлений.
Он наблюдает.
Он повторяет.
Он сравнивает.
Он постепенно усваивает окружающий мир как норму.
Основные поведенческие модели формируются в детстве и могут закрепляться на долгие годы: детский сад, школа, улица, друзья, увлечения, отношения с родителями, первые успехи и первые поражения.
Даже то, что взрослому человеку кажется незначительным, для ребенка может оказаться важнейшим жизненным уроком.
ТЕМПЕРАМЕНТ И СУДЬБА
Темперамент, передаваемый генетически от родителей, играет важную роль в жизни человека, но не является единственным и тем более главным фактором.
Возьмем холерика — наиболее энергичный и импульсивный тип темперамента в классической типологии.
Такой человек быстро реагирует на жизненные вызовы, способен принимать решения в условиях давления и часто выигрывает в нестабильных ситуациях.
Он хорошо приспосабливается во времена кризисов, в армии, в экстремальных обстоятельствах и в ситуациях, где необходимо проявить авторитет.
Однако та же самая скорость реакции может стать его слабостью.
Холерику может не хватать вдумчивости, терпения и способности долго анализировать последствия своих решений. Он способен быстро выиграть ситуацию, но проиграть на длинной дистанции.
Особенно не на руку ему стабильность и социальный порядок, где многое решают не только личные качества, но и деньги, связи, образование, репутация и положение человека в обществе.
САНГВИНИК
Второй тип темперамента — сангвиник.
Представители данного типа весьма приятные люди, общительные, эмоционально открытые и, как правило, обладающие мягким характером.
Они больше проявляют себя внешне, чем внутренне, что иногда приводит к недостаточной вдумчивости.
Тем не менее именно благодаря дружелюбию, способности устанавливать контакт и поддерживать отношения они часто получают поддержку более сильных покровителей.
В определенных социальных условиях это может стать огромным преимуществом.
Человек может не быть самым умным или самым трудолюбивым в коллективе, но если он умеет вызывать доверие и поддерживать отношения, его социальные возможности могут оказаться значительно выше.
ФЛЕГМАТИК
Третий тип темперамента — флегматик.
Главной чертой человека с таким темпераментом является умение сохранять относительный баланс между внутренним и внешним миром.
Он достаточно вдумчив и расчетлив, старается находить гармонию в отношениях с другими людьми и с самим собой.
Он не так быстр, как холерик или сангвиник, и поэтому может проигрывать им в ситуациях, где требуется немедленная реакция.
Но на длинной дистанции его преимущества становятся очевиднее.
Основная энергия такого человека направляется на глубокие размышления, анализ и планирование, что иногда уменьшает внешние проявления активности.
Такой человек способен добиваться успеха там, где требуется расчет сил и средств, последовательность и выдержка.
Он может стать хорошим политиком, руководителем или стратегом, поскольку умеет искать компромисс и находить золотую середину.
МЕЛАНХОЛИК
Меланхолик — четвертый тип темперамента.
Его представитель часто находит себя в точных науках, аналитической деятельности и делах, где необходимы щепетильность, усидчивость и высокая концентрация.
Он любит уединение, неразговорчив и больше сконцентрирован на внутреннем мире.
Представитель такого темперамента может стать прекрасным ученым, финансистом, программистом, аналитиком или исследователем.
Его слабость в одной сфере может одновременно быть преимуществом в другой.
Как мы видим из вышеизложенного, темперамент в определенной степени определяет сферу деятельности, в которой человеку легче реализовать свои способности.
Представьте себе, что угрюмый меланхолик внезапно стал политическим лидером, а волевой холерик полностью посвятил себя философии.
Мы сразу можем заметить определенное несоответствие темперамента с предполагаемым призванием и сказать:
«Перестань притворяться, будь самим собой!»
Однако и здесь нельзя впадать в крайность.
Темперамент не является приговором.
Он лишь создает определенные тенденции, которые человек может частично компенсировать воспитанием, образованием, опытом и сознательной работой над собой.
ЗНАНИЯ КАК ОСНОВА ВОЗМОЖНОГО УСПЕХА
Чтобы иметь необходимую базу знаний для возможного успеха, необходимо читать такие книги, как, например, «Социология», «Мораль и право», «Теория экономики», «Финансы», «Бухгалтерский учет», «Маркетинг» и другие.
Это необходимо для того, чтобы человек не был оторван от реальности и был способен трезво оценивать ситуацию и действовать адекватно.
Иначе каким образом человек может добиться успеха, если у него низкий интеллектуальный потенциал, слабые физические данные для достижения результатов в профессиональном спорте, отсутствуют лидерские качества, нет стартового капитала и понимания того, как работает финансовая система?
Если человек далек от понимания необходимой документации для ведения бизнеса, не имеет влиятельных знакомых, родственников или друзей, ему, наверное, необходимо отложить в сторону фантастические книги о том, «как стать богатым», и начать заниматься собой.
Необходимо получить знания.
Развить способности.
Понять свои реальные преимущества и недостатки.
Определить сферу, в которой эти преимущества могут быть использованы.
И уже после этого искать возможности для реализации.
А все остальное, возможно, действительно приложится.
ИЛЛЮЗИЯ СВОБОДЫ ВЫБОРА
Много современных авторов строят свои книги вокруг темы «свободы выбора», которые в изобилии можно найти на полках книжных магазинов.
Приведем для примера некоторые из них: «Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей», «Как стать личностью», «Формула успеха», «Как заработать большую сумму денег, не имея стартового капитала» и другие.
Авторы подобных книг часто основывают свои доводы на ситуативных примерах.
Они берут конкретный случай, в котором определенное действие привело к определенному результату, и затем предлагают читателю воспринимать этот случай как универсальную закономерность.
Но отдельный пример еще не является законом.
Человек может добиться успеха определенным способом, но это вовсе не означает, что любой другой человек, повторив его действия, получит тот же результат.
Почему?
Потому что исходные условия различны.
Именно здесь, по нашему мнению, возникает главная ошибка подобных теорий.
МАКСИМА ПОВЕДЕНИЯ
Человек в своем выборе ориентируется на максимы поведения, которые разум сам выводит из обстоятельств.
Например, если человек руководствуется максимой:
«Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой»,
то намерения его поступков, даже без владения специальными психологическими приемами, будут, в первую очередь для него самого, справедливыми и правильными.
Если человек постоянно ищет личную выгоду за счет других, он в конечном итоге столкнется с сопротивлением общества и собственной совести.
И никакая психология манипуляции не сможет полностью устранить это противоречие.
Более того, книги подобного характера иногда способны провоцировать аморальное поведение.
Вооружившись техникой влияния на людей, некоторые умельцы начинают использовать психологические приемы исключительно для получения ситуативной выгоды, не задумываясь о последствиях.
Мы считаем крайне важным, чтобы наши действия несли в себе отголоски моральных максим и приносили пользу как индивидууму, так и обществу.
СВОБОДА ВЫБОРА И МОРАЛЬ
Свобода выбора — это интеллектуальная способность человека изменять характер своих намерений, например превращать злые намерения в добрые.
Оценка, которую дает общество нашим действиям, может не совпадать с характером лежащих в их основе намерений.
Но это не меняет самой сути нашего внутреннего состояния.
Даже если наши поступки, первоначально несущие в себе злой умысел, будут интерпретированы обществом как добрые, в глубине души мы будем чувствовать, что изменилось только отношение людей к нам, но не сама наша сущность.
Например, сжигание еретиков на кострах в Средние века, возможно, воспринималось исполнителями как действие, продиктованное добрыми намерениями — защитить церковь и людей от влияния тех, кого считали неверными и неугодными Богу.
Последствия подобных действий тоже многими считались необходимыми и правильными.
В сегодняшней реальности такие действия, независимо от того, были ли они следствием доброго умысла или нет, осуждаются обществом как преступные.
Следовательно, оценку нашим поступкам дает общество, руководимое обычаями, предрассудками и законами определенного места и времени в истории.
Поэтому мы можем самостоятельно оценивать прежде всего свои намерения как злые или добрые, правильные или неправильные.
А окончательную социальную оценку нашим действиям будут давать другие люди.
СХЕМА ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ ВЫБОРА ДЕЙСТВИЙ
НЕВОЛЯ — СВОБОДА
АМОРАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК — ВЫСОКОМОРАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
ЧЕЛОВЕК — ЧЕЛОВЕК
1 — выбор.
2 — преступление.
3 — воздержание от преступления.
Два человека очутились в одной и той же ситуации.
Они стоят перед выбором: один совершает преступление, другой от него воздерживается.
Каждый из них действует индивидуально, делая свой выбор, руководствуясь своим жизненным опытом, воспитанием, характером, темпераментом и внутренним состоянием.
Получается, что каждый из них предрасположен сделать именно тот шаг, который диктует ему его жизненный опыт и личные обстоятельства.
Если предположить, что человек поступает абсолютно произвольно, значит, его выбор вообще не зависит от воспитания, характера, темперамента и прошлого опыта.
Тогда человек оказывается похожим на траву, которая клонится от порывов ветра в разные стороны, а его жизнь определяется исключительно внешними обстоятельствами.
Но это не так.
Каждый делает свой выбор, однако этот выбор теснейшим образом связан с индивидуальными качествами человека и его положением в обществе.
Человек действует по необходимости, и его выбор, согласно нашей концепции, в значительной степени предопределен.
Причинно-следственная связь руководит всей нашей жизнью.
Мы не можем изменить прошлого, потому что не в состоянии разорвать цепочку предшествующих действий.
Также мы не можем непосредственно изменить будущее, которое станет последствием настоящего.
Мы можем пытаться воздействовать на настоящее, но даже наши попытки уже являются результатом предшествующего опыта.
Именно поэтому возникает парадокс:
человек ощущает себя свободным именно потому, что не видит всей цепочки причин, приведших его к конкретному выбору.
СХЕМА ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННОЙ СВЯЗИ
ОТЕЦ ; СЫН ; ВНУК
В причинно-следственной связи разрыв невозможен.
В мире природы, в отличие от интеллектуального мира, все имеет свою причину и не существует ничего произвольного, самостоятельного и безусловного.
Каждое событие является продолжением предыдущего состояния системы.
Если мы видим только один момент, нам кажется, что он возник случайно.
Если же мы способны проследить всю цепочку событий, случайность постепенно превращается в закономерность, которую мы раньше просто не замечали.
СЧАСТЬЕ КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ЦЕЛЬ
Каждый человек по своей природе стремится к счастью.
Счастье — это совсем не беспрерывное состояние эйфории.
Это скорее неосязаемая идея состояния покоя или радости, богатства, красивой жизни, славы, уважения, свободы, любви и многого другого.
Для одного человека счастье может заключаться в богатстве, для другого — в семье, для третьего — в научном открытии, для четвертого — в свободе, а для пятого — в признании окружающих.
Поэтому счастье невозможно измерить точными и универсальными критериями.
Это только идея, заложенная в нас природой, для материализации которой каждый человек придает ей собственное содержание.
Все наши действия, иногда кажущиеся нелепыми или противоречивыми, в конечном счете ведут к некоторой цели, за которой прячется представление о счастье.
С самого раннего возраста мы впитываем социальные ценности.
Разум постоянно сканирует обстоятельства нашей жизни, сравнивает людей, события и возможности и постепенно формирует собственную картину желаемого будущего.
Разум в отношении идей нашего бытия часто работает интуитивно.
Он суммирует имеющиеся жизненные обстоятельства и делает определенный вывод, который затем задает направление нашим дальнейшим предпочтениям.
ДЕТСКАЯ МЕЧТА
Как бы это ни звучало смешно в наши дни, но во времена Советского Союза моральным и интеллектуальным авторитетом для многих людей был В. И. Ленин.
Наш знакомый рассказывал:
«Будучи еще ребенком, я мечтал, что стану таким, как Ленин. Со временем я оставил свою мечту, приняв ее за плод детской фантазии, хотя идея стать Лениным неосознанно руководила всей моей жизнью. Она была тем маячком, который меня манил и давал предпочтение тому или иному варианту выбора.
В короткой перспективе мои поступки казались даже мне самому не только не идеальными, но в некоторых случаях ужасными. Я тогда не мог знать, что мой разум выбирал из имеющихся вариантов те, которые больше всего соответствовали моей неосознанной цели.
Сегодня, оглядываясь назад, я понимаю: была бы моя детская мечта другого характера — например, стать богатым, как Генри Форд, — возможно, я добился бы большего в материальном плане. А возможно, и нет».
Эта история показывает, насколько глубокое влияние способна оказывать идея, сформировавшаяся в детстве.
Человек может забыть первоначальную мечту, перестать говорить о ней, считать ее детской фантазией, но сама структура его стремлений может продолжать двигаться в том же направлении.
ВОСПИТАНИЕ МЕЧТЫ
Если ребенок с детства впитал идею богатства или шикарной жизни, но материальных средств и возможностей для ее реализации у него не имеется, он может пойти на крайности, лишь бы воплотить в жизнь манящую, хотя иногда даже неосознанную идею богатства.
Поэтому с самого раннего возраста детей необходимо воспитывать на моральных авторитетах.
Например, мечта стать президентом требует большой физической отдачи, умственного совершенствования, развития лидерских качеств, получения хорошего образования, умения общаться с людьми, способности принимать решения и многих других полезных качеств.
Даже если человек впоследствии не станет президентом, сама эта мечта может заставить его развиваться.
Она превращается в двигатель образования, дисциплины и саморазвития.
Идея богатства или «красивой жизни», впитанная ребенком в детстве, может иметь совершенно другой результат.
Если богатство воспринимается исключительно как возможность удовлетворять свои желания, человек может постепенно стать корыстным, алчным и жадным.
В другом случае идея «красивой жизни» способна превратить человека в гуляку или транжиру.
А если он не сможет реализовать эту идею законными методами, она потенциально может подтолкнуть его к преступлению.
Следовательно, проблема заключается не только в самой мечте, но и в моральном содержании этой мечты.
МЕЧТА КАК СКРЫТЫЙ ДВИГАТЕЛЬ
Человеческие действия — плохие или хорошие, полезные или вредные, разумные или бессмысленные — могут вести к той мечте, которую разум сформировал в детстве.
Человек, возможно, никогда ее не достигнет, но она в большей или меньшей степени определяет характер его поступков.
Когда мы советуем человеку изменить что-то в жизни, давая ему различные рекомендации и надеясь, что он их выполнит, мы часто забываем о той «великой» цели — достижении счастья, — которая удерживает нас на выбранном пути.
Каждый идет к ней своим путем.
И для каждого она имеет свое особое обличье.
Один видит счастье в богатстве.
Другой — в любви.
Третий — в уважении.
Четвертый — в свободе.
Пятый — в служении обществу.
Поэтому универсального рецепта счастья не существует.
МЕЧТА НАРОДА
Причем такая путеводная звезда есть не только у индивидуума, но и у целого народа.
Когда она переходит из неосознанной идеи в цель, имеющую ясные очертания, народ объединяется в общем стремлении к ее достижению и становится нацией.
Таким образом, коллективная идея способна выполнять ту же функцию, которую выполняет личная мечта.
Она объединяет множество людей, заставляет их жертвовать настоящим ради будущего, формирует политические движения, культурные проекты и исторические процессы.
Народ может долгое время существовать с неосознанным представлением о желаемом будущем.
Но когда это представление получает четкое выражение, оно становится политической или социальной целью.
И тогда начинается движение.
СУДЬБА И ОБСТОЯТЕЛЬСТВА
Следовательно, в нашей жизни многое зависит от обстоятельств: как благоприятных, так и неблагоприятных, как внутренних, так и внешних.
Именно совокупность этих обстоятельств определяет возможности человека стать богатым.
Нам только кажется, что мы поступаем так, как захотим.
На самом деле весь психологический опыт, полученный нами до момента совершения действия, в той или иной степени руководит нашим выбором.
Мы выбираем не из бесконечного количества возможностей.
Мы выбираем из тех возможностей, которые способны увидеть, понять и принять.
А способность увидеть возможность также сформирована нашим предыдущим опытом.
Таким образом, человек может ощущать свободу выбора, одновременно оставаясь связанным огромной системой причин и обстоятельств.
Именно здесь мы сталкиваемся с одной из наиболее сложных философских проблем.
Если практический выбор человека в значительной степени предопределен, а человек способен изменять прежде всего характер своих намерений — добрых или злых, — то каким образом вообще возможны социальная свобода, моральная ответственность и нравственный выбор?
Этот вопрос уже выходит далеко за пределы проблемы богатства.
Он касается самого основания человеческого существования.
Именно поэтому в следующей теме мы должны рассмотреть, каким образом при наличии причинно-следственной предопределенности может существовать свобода человека и ответственность за его поступки.