Вера. Столкновение язычества и христианства

Вера, как оружие в борьбе за власть. 

 Вера – убеждение в реальном существовании предметов религии или фантазии, а также в истинности того, что не доказано с несомненностью.
Из этого определения следует, что верующий – это человек, который верит во что-то, не обязательно существующее в действительности, а значит, он может исповедовать что угодно – любую свою фантазию или существующую религию. Отсюда можно сделать вывод, что неверующих людей не существует, просто каждый верит во что-то свое.

   Управлять людьми легче, когда они сплочены и готовы полностью отдаться той идее, которой воодушевлены. И чтобы обладать властью – нужно лишь завладеть умами большинства. А большинство – это низшие слои общества, которым нужна надежда на лучшую жизнь. Языческие боги не могли спасти людей от рабства и несправедливости мира, в котором они жили, поэтому они с легкостью уверовали в Христа. «Бог есть спаситель всех человеков, а наипаче верных»... Им даровали надежду, а они отплатили своей преданностью и физической мощью. Армия верующих – самая сильная и непоколебимая, поскольку она знает, во имя чего сражается. Как ей кажется – знает.

   Христианство взяло сторону всех слабых, униженных, неудачников, оно создало идеал из  противоречия инстинктов поддержания сильной жизни; оно внесло порчу в самый разум духовно-сильных натур, так как оно научило их чувствовать высшие духовные ценности как греховные, ведущие к заблуждению, как искушения. (Ф.Ницше, Антихрист. Проклятие христианству)

   Христианство называют религией сострадания. Но обращение народа в свою веру шло абсолютно нехристианскими методами – разрушением, жестокостью и насилием. В погоне за «счастьем», люди шли на крайние меры, не задумываясь об истинном назначении  новой веры. По моему мнению, им было и неважно разобраться в том, что есть их новый Бог. Люди не исповедовали главные заповеди Божьи, не следовали канонам веры. Шло насильственное обращение в веру Христа, как новой правящей силы.

   «Что такое религия, если она, хотя и проявляется как высшая ступень в рамках царства греха, не идентична греху? Очевидно это возможность, перед лицом которой все человеческие возможности вступают в свет радикального кризиса, перед лицом которой грех становится видимым и познаваемым».
 
   Главным стало разрушение прежнего мира – свержение правящей власти, избавление от рабства, уничтожение библиотеки и всего культурного достояния той эпохи. Потому что новое можно построить только на прахе старого.

   «Смысл религии – это смерть… Религия это все, что угодно, но не гармония с самим собой или, чего доброго, с бесконечным. Здесь нет места для благородных чувств и великодушной гуманности… Здесь пропасть, здесь ужас. Здесь видны демоны». (Барт К. Послание к Римлянам)