Безупречность

Вчера обсуждали это понятие с точки зрения Кастанеды
Воин действует
учитывая
силу противника и свою, не свою...
обстоятельства: оcвещенность и т.д.
ритм (передвижение, привычки)
поле деятельности....
24 3 16



Безупречность как способ радикально снизить волнения

и переживания по поводу того, что вещи могут пойти не так


http://1way-to-english.livejournal.com/552659.html
- Безупречность - делать лучшее, на что ты способен. а действительно, что значит делать "лучшее"? Как определить, делаешь лучшее или нет? Например, сходить и купить в магазин хлеба. Как "делать лучшее" можно адаптировать к этому действию?

- По результату действия, наверное. Только оценить нужно как можно больше параметров. Качество, цена, путь к магазину. Случайные встречи. Например, решил идти, так иди. Вышел на улицу, а там дождь начался, все равно иди, только зонт возьми и обувь теплую. Выбери правильный магазин. Ознакомься с ассортиментом. Сходи в соседний и погляди там тоже. Выбери лучший! Возьми столько, сколько действительно нужно. Заплати ровно, и забери сдачу. Вернись домой вовремя, не трать слишком много времени и сил, так и с голоду загнуться не долго придя домой, положи его в надежное место, чтобы не пропал. Когда будешь кушать, откусывай понемногу и жуй тщательно. Глотай не торопясь, смакуя каждый кусочек. И самое главное, если ты все-таки продрыщишься, не стоит расстраиваться - ты делал всё, что только был способен, наилучше.
Так должно было произойти и нет возможности это избежать. Поэтому воины учатся не привязывать свои действия к конечному результату.

Безупречность - это принятие ответственности. за принятые условия, за совершенные действия и за результат, даже в том случай, если он координально противоположен ожидаемому. (с) с кастанедовского форума

мастерство – это безупречность, т.е. минимальная энергозатратность на единицу продукта в пределах данной функциональной системы.

...речь идет о том, что любое дело нужно делать
наилучшим образом в пределах своей зоны ответственности.

Безупречность является Тайной, которая, являясь параллельным выбором, всегда преследует нас по жизни. Безупречность по своей сути такая же, как и толтекская магия. И если магия является чем-то сверхъестественным, то безупречность — нет. Тайна всегда окружает нашу жизнь.
По-настоящем


у понять и обнаружить безупречность — не легкое дело. И перед нами лежит огромная Тайна жизни, где нет страха смерти, чувства собственной важности и жалости к себе. Безупречность открывает завесу в мир Неведомого и Непостижимого. Достичь ее можно путем выхода за пределы личного тоналя. И это поистине мистический элемент на пути воина.

Но стоит разобраться, что такое тональ в качестве генератора психоэмоциональных импульсов. С онтологической позиции, тональ является пузырем восприятия и описания мира. Структурным стержнем тоналя является матрица, которая, являясь неким шаблоном, способна правильно распределить полученную энергию.
Функция матрицы — использование обновленных энергетических ресурсов. Сами силы, предназначенные на критических ситуаций, располагаются в теле, а не в тонале. Тональ лишь потребляет все полученное.

Безупречность (Кастанеда)

Безупречность — концепция, использованная мыслителем эзотерической ориентации и мистиком Карлосом Кастанедой в своих книгах, одно из ключевых понятий в учении толтеков. Психофизическое состояние, характеризующееся отсутствием чувства собственной важности и жалости к себе. Любой поступок должен производиться с осознанием своей смертности (как если он является последним в жизни человека). Этому состоянию присущи необычная эффективность любого действия. Безупречность напрямую связана с понятием дисциплины, которая является состоянием особой целеустремленности, а также эмоционального и умственного спокойствия. Безупречность вместе со Сталкингом и Перепросмотром, являются ключевыми элементами в пути толтека. Они приводят к усилению энергии осознания, делая возможным процесс целостной Трансформации человеческой природы — обретения Свободы восприятия всего диапазона Реальности.

Цитаты из книги К. Кастанеды «Сказки о силе»:

Безупречность — это делать лучшее, что можешь, во всем, во что ты вовлечен. Ключ к безупречности — это чувство времени. Если ты думаешь и действуешь как бессмертное существо — ты не безупречен. Задумайся, твое представление о том, что у тебя есть время — идиотизм. Нет бессмертных на этой земле.

— Я все время пытаюсь жить по твоим советам, — сказал я. — Может быть, у меня не всегда все получается, но я делаю все, что могу. Можно ли назвать это безупречностью?
— Нет. Ты должен делать нечто большее. Ты должен постоянно превосходить самого себя.

«Мы шли с ним однажды через очень крутое ущелье, как вдруг громадная каменная глыба отделилась от стены, покатилась вниз и с невероятным грохотом упала на дно каньона в двадцати-тридцати ярдах от места, где мы стояли. Падение этой глыбы было впечатляющим событием. Тут же дон Хуан увидел возможность извлечь драматический урок. Он сказал, что сила, которая правит нашими судьбами, находится вне нас и не обращает внимания на наши действия и волеизъявления. Иногда эта сила заставляет нас на нашем пути наклониться, чтобы завязать шнурки на ботинках, как это только что сделал я. Если бы мы продолжали идти, этот огромный валун явно раздавил бы нас насмерть. Однако в некоторый день, в другом ущелье, та же самая руководящая сила вновь заставит нас наклониться и завязать шнурки, в то время как другая глыба сорвётся в точности над тем местом, где мы будем стоять. Продолжая, дон Хуан сказал, что поскольку у меня полностью отсутствует контроль над силами, которые решают мою судьбу, моя единственная свобода в этом ущелье состоит в безупречном завязывании своих ботинок».
 Основой восстановления и укрепления здоровья, достижения социального успеха является Безупречность — искусство в любых обстоятельствах сохранять оптимальные энергетические взаимоотношения с миром и с собой.

    Безупречность — делать лучшее, что можешь, во всём, во что ты вовлечён.

    Безупречность есть не более чем правильное использование энергии. И к вопросам морали и нравственности не имеет ни малейшего отношения.
    Я обладаю энергией, и это делает меня неуязвимым. /Чтобы понять это, необходимо самому накопить достаточное количество энергии./


В традиции толтеков отсутствие безупречности у мага равносильно смерти. Энергетика человека, ведущего обычный образ жизни, не выдерживает соприкосновений с нагвалем, кокон разрушается либо так меняет свою форму, что личность становится безумной. Здесь не до морали - таковы энергетические законы Бытия, не имеющие ничего общего с нравственными проблемами человечества. Опасно и неразумно пытаться обойти этот пункт учения, надеясь чудесным образом добраться до его высот и миновать кардинальную перестройку психических процессов, которую подразумевает это исключительно важное слово - безупречность.

Безупречность сама по себе достойна того, чтобы ею жить. Магические и прочие мистические цели не могут служить достойной причиной и оправданием для подобной перестановки психического и энергетического содержания личности. Безупречность, практикуемая исключительно ради высоких плодов магии, перестает быть безупречностью и превращается в обычную разновидность аскетизма, тренировку воли для демонстрации своего характера ближним, не более того. Есть только один способ жить безупречно – это жить ради самой безупречности. Никакая другая цель неспособна сформировать нужного настроения.

Исток безупречности – это отношение ограниченного человека и непостижимой Реальности (за гранью любой человеческой эмоции, привязанности или суждения). Следуя безупречности, мы познаем себя, и все, что происходит с нами – истина нашего пути, а не слепая игра случая. Это истинный вызов воина с позиции нагвализма.

В этой загадке отношения человека к бесконечно превосходящей его силе и заключен, должно быть, исток эмоционального состояния, лежащего за гранью страха или надежды, за гранью любой человеческой привязанности, - происхождения безупречности как таковой. Выражаясь условно, мы все "прижаты к стене" и уже не можем позволить себе даже испугаться, поскольку Реальность не знает такого чувства, не может испытывать симпатий, и раздавит нас, стоит совершить одно неверное движение.

Что же такое безупречность? Видимо, это нечто большее, чем совокупность убеждений, ставших особым настроением. Это не просто чувство, хотя включает его в себя. Это не эмоция и не отсутствие эмоций. Когда мы говорим, что безупречность — это отсутствие страха смерти, чувства собственной важности и жалости к себе, мы, хотя и правы формально, но тем не менее сильно упрощаем ситуацию. Вернее было бы сказать, что мы приходим к безупречности, отказавшись от схемы реагирования, которая укладывается в эти три фундаментальных чувства.

Но сама безупречность — это, прежде всего, тип самосознания, в определенном смысле — целостный космос, выросший из переживания себя в качестве реального существа, того, чем мы являемся на самом деле — без оценок, пристрастий, отношений и образов. Это специфическое самовосприятие, по природе своей нерасчленимое, поскольку является не чем иным, как смещенной позицией нашей точки сборки. Пока мы стремимся к этой позиции, имеют значение те многочисленные указания, которые разбросаны по книгам Кастанеды, рекомендации и намеки, мысли и даже стихи. Но когда безупречность достигнута, она перестает быть предметом анализа — так же как не является предметом анализа «безмолвие ума» или «чистое созерцание». Это состояние, о котором нечего сказать, — его так же трудно увидеть, как собственные глаза без помощи зеркала. Однако по дороге к безупречности надо прожить и прочувствовать целый ряд специфических настроений и идей, о которых приходится много и глубоко размышлять.

Проникновение в безупречность возможно только в результате трансформации страха смерти, чувства собственной важности и жалости к себе. Это связано с тем, что все эти чувства, эмоции и формы реагирования, о которых идет речь, консервируют нашу природу не только психологически, но и энергетически. Они стабилизируют и ограничивают опыт восприятия одним диапазоном, который обеспечивает биологическое и социальное выживание. Надо отметить, что эта система очень жесткий каркас нашего существа. Это суть формы энергетического тела, наши ремни и цепи.

Безупречность не имеет никакого отношения к этике. Она объединяет факт мысли с фактом силы. Но сама по себе совсем не делает наше энергетическое тело более мощным, а лишь меняет структуру энергообмена. Вы можете только попробовать и убедиться на собственном опыте. Тем более что в самой работе над безупречностью нет абсолютно ничего мистического. Безупречность полностью и целиком принадлежит тоналю. Это тональное действие, контролируемое разумом, рациональностью, здравым смыслом. Вспомните, с чего начинается безупречность:

"...Дон Хуан указал на кажущееся противоречие, заключенное в идее изменения. С одной стороны, мир магов призывал к полной трансформации, с другой - объяснение магов говорит, что остров тоналя является цельным и ни один из его элементов не может быть перемещен. В таком случае изменение не означает уничтожения чего бы то ни было, а скорее замещение значения, которое мы придаем этим элементам.

- Жалость к самому себе, например, - сказал он. - Нет никакого способа избавиться от нее, освободиться от нее с пользой. Она имеет определенное место и определенный характер на твоем острове, определенный фасад, который видно издалека. Поэтому каждый раз, когда предоставляется случай, жалость к самому себе становится активной. У нее есть история. Если ты сменишь фасад жалости к самому себе, то ты уберешь и ее выдающееся положение. Я попросил его объяснить значение этих метафор, особенно идею смены фасадов. Я понял это как возможность играть несколько ролей одновременно.

- Фасады изменяешь, изменяя использование элементов острова - сказал он. - Возьмем опять жалость к себе. Она была полезной для тебя, потому что ты чувствовал свою важность и считал, что ты заслуживаешь лучших условий, лучшего обращения. Она, может быть, еще и потому имела значение, что ты не хотел принимать ответственность за поступки, которые побуждали тебя жалеть самого себя, или потому, что ты не был способен принять идею своей нависшей смерти как свидетеля твоих поступков и советчика. Стирание личной истории и три сопутствующие ей техники являются средствами магов для изменения фасадов элементов острова. Например, стиранием личной истории ты отрицал использование жалости к самому себе. Для того чтобы жалость к себе сработала, тебе необходимо быть важным, безответственным и не осознающим смерть. Когда эти чувства каким-либо образом изменены, ты уже не можешь жалеть самого себя.

То же справедливо и в отношении всех других элементов, которые ты изменил на своем острове. Без использования этих четырех техник ты бы никогда не добился успеха в перемене их. Смена фасадов означает только то, что ты отводишь второстепенное место первоначально важным элементам. Твоя жалость к себе все еще предмет на твоем острове. Она будет там, на заднем плане, точно так же как идеи нависшей смерти, или смиренности, или твоей ответственности за свои поступки уже находились там раньше без всякого использования".

Итак, прежде всего важно понять, что подлинная трансформация психики заключается в перестановке ее элементов согласно тому порядку, которому мы намеренно хотим следовать. Решение о такой перестановке принимает разум и начинает работу с собой и другими частями тоналя, не прибегая ни к каким "внешним" средствам. Все совершается на острове тональ. Нагваль со своей магией придет гораздо позже. И здесь возникает сильное искушение: обращаться со своим внутренним миром теми же способами, что и с внешним, т. е. подавлять, подчинять, сражаться, завоевывать позиции и т. д. Дон Хуан предостерегает против этой очень серьезной ошибки:

"Он указал вокруг меня быстрым движением руки, а затем коснулся моей записной книжки.

- Это твой мир, и ты не можешь этого отрицать. Бесполезно сердиться или разочаровываться в самом себе. Все, что в данном случае происходит, - это то, что твой тональ ушел в свою внутреннюю битву. Битва внутри собственного тоналя - это одно из самых нежелательных состояний, какие только можно представить. Безупречная жизнь воина предназначается для того, чтобы закончить эту битву. Для начала я обучил тебя, как избегать опустошенности и измотанности. Теперь в тебе больше нет войны. Нет в том смысле, в каком она была, потому что путь воина - это сначала гармония между действиями и решениями, а затем гармония между тоналем и нагуалем. В течение всего времени, что я тебя знаю, я говорил, обращаясь как к твоему тоналю, так и к твоему нагуалю. Именно таким способом должны даваться инструкции. Сначала следует разговаривать с тоналем, потому что именно тональ должен уступить контроль. Но он должен сделать это с радостью. Например, твой тональ без особой борьбы уступил часть своего контроля, потому что ему стало ясно, что в противном случае твоя целостность была бы разрушена.

Иными словами, тональ должен отказаться от таких ненужных вещей, как чувство собственной важности и потакание себе, которые лишь погружают его в скуку. Но проблема в том, что тональ цепляется за все это, хотя он должен был бы радостно избавиться от подобной мути. Необходимо сначала убедить тональ стать свободным и текучим. Прежде всего магу необходим сильный, свободный тональ".

Итак, безупречность влияет на человека с двух сторон. Прежде всего, она ведет к усилению осознания, поскольку расширяет области энергообмена. Мы как бы накапливаем личную силу и проникаем в прежде скрытые области опыта. Во-вторых, что не менее важно, безупречность разрушает внушенную систему предпочтений, зафиксированную в тонале. Иерархия смыслов и ценностей становится абсолютно условной, а мотивация — произвольной, подчиняющейся только личному намерению, а не тональному инвентаризационному списку. Мы освобождаемся от мира первого внимания и строим себя по собственному усмотрению. Жесткие связи «необходимость — действие — результат» исчезают. Все становится равноценным и достойным усилий.

Можно сказать, что безупречность обнажает присущее свободному человеку намерение абстрактного. Человеческая форма ни психологически, ни энергетически не связывает работу осознания. Меняются масштабы чувств — близкое становится несущественным, далекое — чрезвычайно важным. Это — внутренняя предпосылка бессмертия, ибо энергетическое тело перестает следовать биологическим и социальным программам. Тело разворачивает «крылья восприятия», в которых прежде не нуждалось, формирует органы чувств и способности, в которых человеческий тональ никогда не видел пользы. Излишество и «бесполезность» трансформируют и освобождают нас. Толтек пробуждается от гипнотического сна мира.






"Настоящие люди древности не знали, что такое радоваться жизни и отворачиваться от смерти, не гордились появлением на свет и не противились уходу из мира.  Отрешенно они приходили, отрешенные уходили, не доискиваясь до начала, не устремляясь мыслью к концу, радуясь тому, что даровано им, и самозабвенно возвращаясь к своему естеству. Разум таких людей погружен в забытье, облик бесстрастен, чело величественно. Прохладные, как осень, и теплые, как весна, они следовали в своих чувствах течению времен года. Они пребывали в безграничной гармонии с миром, и неведомо, где положен им предел..."
                Чжуан-цзы

Безупречность — правильное использование энергии

Основой восстановления и укрепления здоровья, достижения социального успеха является Безупречность — искусство в любых обстоятельствах сохранять оптимальные энергетические взаимоотношения с миром и с собой.
Понятие безупречности
(По произведениям Карлоса Кастанеды)

Безупречность — делать лучшее, что можешь, во всём, во что ты вовлечён.

— Я всё время пытаюсь жить по твоим советам. Может быть, у меня не всё получается, но я делаю всё, что могу. Можно ли назвать это безупречностью?
— Нет. Ты должен делать нечто большее. Ты должен постоянно превосходить самого себя.

Безупречного Воина необязательно должен кто-то вести. Только за счёт экономии энергии он способен самостоятельно достичь всего, чего достигают ВИДЯЩИЕ. Всё, что ему требуется — это минимум везения. Просто он должен откуда-нибудь узнать о возможностях человека, открытых ВИДЯЩИМИ.
А начинается всё с какого-нибудь одного действия, которое должно быть целенаправленным, точным и осуществляемым с непреклонностью. Повторяя такое действие достаточно долго, человек приобретает несгибаемое намерение. И как только оно достигнуто — путь свободен. Каждый шаг повлечет за собой следующий, и так будет до тех пор, пока весь потенциал воина не будет полностью реализован.

Безупречный воин предоставляет других самим себе и поддерживает их в том, что для них важнее всего. А если они не являются сами безупречными воинами, тогда твой долг — быть безупречным самому и не говорить ни слова. Самая трудная вещь в мире для воина — предоставить других самим себе.

Побудительные мотивы действий Воинов очень просты, но тонкость, с которой они действуют, должна быть непревзойденной. Воин получает редчайшую возможность, истинный шанс быть безупречным, ВОПРЕКИ ОБУРЕВАЮЩИМ ЕГО ЧУВСТВАМ. Ты дал мне такой уникальный шанс. Действуя свободно и безупречно, я омолаживаюсь и обновляю своё удивление миром.

— И как маги решают эту проблему?
— Никто ничего не решает. ДУХ или решает это за нас или нет. Если да, то маг обнаруживает себя действующим в магическом мире, сам не зная как. Вот почему я всегда настаивал, что БЕЗУПРЕЧНОСТЬ — это единственное, что идет в счёт. Маг живёт безупречной жизнью — и это привлекает решение. Почему? Никто не знает.

Безупречность только напоминает мораль. Безупречность — это наилучшее использование нашего уровня энергии. Естественно это требует и бережливости, и благоразумия, и простоты, и моральной чистоты, но, прежде всего, это подразумевает отсутствие саморефлексии (самоотражения). И хотя это напоминает выдержку из монастырского устава, это не так.

— Воин проводит стратегическую инвентаризацию. Он составляет список всего, что делает. А затем решает, что из перечисленного следует изменить, чтобы дать себе передышку в расходовании энергии.
Стратегической инвентаризации подвергаются только те поведенческие структуры, которые не являются существенными для выживания и благополучия.
В стратегическом списке воинов чувство собственной важности фигурирует как самый энергоёмкий фактор, отсюда их усилия по его искоренению.
— Первейшая задача воина — освободить эту энергию, чтобы использовать её при встрече с НЕИЗВЕСТНЫМ. Безупречность как раз и является тем, посредством чего осуществляется такое перераспределение энергии.

Основные принципы безупречности

Cформулированы в крийя-йоге (правила умственной, нравственной и физической гигиены – ЯМА и НИЯМА).
Их соблюдение необходимо всем, кто встал на путь духовного развития.

Пять ограничений (ЯМА - самоконтроль)

1. Ахимса – отказ от насилия по отношению ко всему, в том числе к себе самому и естественному порядку вещей в мире — в мыслях, словах и поступках.
Это касается и выказывания презрения к другому человеку, антипатии или предубеждения.
Защита себя или других, исполнение долга, своего предназначения — относится к естественному порядку вещей в мире.
Ахимса — оружие сильного, слабый не сможет её практиковать.
Непротивление — добродетель только тогда, когда есть силы для сопротивления.
Практика ахимсы помогает отказаться от чувства собственной важности — главного потребителя жизненной энергии. Развивая самоконтроль и терпение, вы сможете спокойно реагировать на упрёки и оскорбления, управляя собой и ситуацией в целом.

2. Сатья — правдивость, отказ от лжи и самообмана. Мысль, слово и дело должны быть в согласии друг с другом.
Человек не может быть здоровым, если вынужден лгать, если не может быть естественным.
Когда вы говорите правду, ваше сознание очищается.
Исполняйте свои обещания.
Беспристрастность, самоконтроль, скромность, стойкость, доброта, самоотречение, сила духа - разновидности истины.
Непоколебимость в истине даёт твёрдость в устремлении к здоровью.
Если вы укрепились в истине, вы обретёте дар пророческого слова - что бы ни сказали, это произойдет.

3. Астейя — отказ от желания обладать тем, что нам не принадлежит. Это относится не только к вещам – нельзя «воровать» чужое время, занимать «пустыми» разговорами и др.

4. Брахмачарья — контроль над чувствами и желаниями, половое воздержание, отказ от потакания своим страстям и слабостям.
Отказ от всего лишнего, без чего можно обойтись, от действий, которые ведут к неоправданному расходу энергии.
Соблюдение брахмачарьи даёт колоссальную энергию и силу воли.

Личная сила человека — это не только концентрация энергии в его энергетической структуре. Личная сила — это прежде всего контроль — умение осознанно управлять процессами перераспределения энергии в системе. Без контроля энергия не становится Силой.
Андрей Сидерский. «Третье открытие силы»

5. Апариграха — непринятие даров, в результате которых мы чувствуем себя должниками или даритель считает, что мы ему будем обязаны. Подарки ставят в зависимость, ослабляя индивидуальность человека. (Вымогательство, где, на первый взгляд, берущий является хозяином положения — на самом деле нарушение этого и всех вышеперечисленных принципов, со всеми вытекающими отсюда последствиями).
Апариграха устраняет беспокойство, страх утраты, горе от потери, привязанность, разочарование, заботы и волнения.
Она дает покой и умиротворение.

Пять предписаний (НИЯМА)

Соблюдение внутренней и внешней чистоты. Чистота тела, ума и окружающей среды важна для гармонизации энергии. Низшие сущности притягиваются к мусору.
С очищением приходит здоровье, хорошее расположение духа, концентрация, подчинение чувств и способность к самореализации.
Удовлетворенность и принятие всего таким, как оно есть приносит счастье и покой.
Постоянная и правильная работа над собой, аскетизм (самоограничение).
Быть хозяином своих „хочу“ и „не хочу“, доводить до конца свои начинания.
С практикой аскетизма приходят высшие силы — сиддхи.
Самоизучение, устремление к углублению самоосознания в направлении слияния с Единым.
Это позволяет нам увидеть Бога в себе.
Самоотдача и принятие Единого как истока человеческого осознания.
Благодаря самоотдаче наступает сверхсознательное состояние — самадхи.
Соблюдение принципов безупречности не может зависеть от положения в обществе, места, времени или возможности. Мы не должны искать оправданий, чтобы избежать их.

„Уроки Мудрости“ или „чистые изречения“


 
 


 



Безупречность есть не более чем правильное использование энергии. И к вопросам морали и нравственности не имеет ни малейшего отношения. Я обладаю энергией, и это делает меня неуязвимым. Чтобы понять это, тебе необходимо самому накопить достаточное количество энергии.
Карлос Кастанеда. "Активная сторона бесконечности".

- Тебе пора начать один из самых больших магических проектов, - сказал дон Хуан.

- О каком магическом проекте ты говоришь, дон Хуан? - спросил я.

- Он называется перепросмотром, - древние маги называли его пересказыванием событий своей жизни, и для них это началось как простая техника, вспомогательное средство для вспоминания того, что они делали и говорили своим ученикам. Для их учеников эта техника имела ту же ценность: она позволяла им вспоминать, что их учителя сказали и сделали. Потребовались ужасные социальные потрясения, например несколько раз быть завоеванными и побежденными, прежде чем маги древности поняли, что их техника имеет куда более далеко идущие последствия.

- Дон Хуан, ты говоришь о завоевании испанцами? - спросил я.

- Нет, - сказал он. - Это было только завершающей нотой. Были и другие потрясения до этого, более разрушительные. Когда испанцы сюда добрались, магов древности уже не было. Их ученики, пережившие другие потрясения, были к тому времени очень осмотрительными. Они знали, как о себе позаботиться. Именно это новое поколение магов переименовало технику магов древности и назвало ее перепросмотром.

- Время необыкновенно дорого стоит, - продолжал он. - Вообще для магов время материально. Для меня вызов в том, что за очень сжатое время я должен впихнуть в тебя все, что известно о магии как абстрактном занятии, но, чтобы это сделать, мне нужно построить в тебе необходимое для этого пространство.

- Какое пространство? О чем ты говоришь, дон Хуан?

- Маги исходят из того, что, для того чтобы внести что-то, должно быть пространство, куда это вносить, - сказал он. - Если ты наполнен до краев предметами повседневной жизни, то нет места ни для чего нового. Это пространство нужно построить. Ты понимаешь, что я имею в виду? Маги древности считали, что перепросмотр своей жизни создает это пространство. Он действительно делает это и, конечно, еще очень многое.

- Маги выполняют перепросмотр очень формальным способом, - продолжал он. - Он состоит в составлении списка всех людей, которых они встречали, от настоящего времени до самого начала их жизни. Когда у них есть этот список, они берут первого человека в нем и вспоминают все, что могут, об этом человеке. И я имею в виду все, каждую деталь. Лучше перепросматривать от настоящего к прошлому, потому что воспоминания настоящего свежи, и таким образом заостряется способность вспоминать. Практикующие занимаются тем, что вспоминают и дышат. Они медленно и осознанно вдыхают, помахивая головой как веером справа налево, едва заметным поворотом, и аналогично выдыхают.

Он сказал, что вдохи и выдохи должны быть естественными; если они слишком быстрые, можно войти в режим того, что он назвал утомляющим дыханием: дыханием, после которого нужно нормально дышать, чтобы успокоить мускулы.

- И что ты предлагаешь мне делать со всем этим, дон Хуан? - спросил я.

- Начни сегодня составлять свой список, - сказал он. - Раздели его по годам, по профессиям, составь его в любом порядке, но сделай его последовательным, начиная с самого недавнего человека, и закончи мамой и папой. А затем вспомни все о них. Хватит разговоров. По мере практики ты поймешь, что ты делаешь.

В мой следующий визит в дом дона Хуана я сказал ему, что я добросовестно занимаются прохождением через события моей жизни и что мне очень трудно придерживаться такой жесткой формы и идти по списку людей по очереди. Как правило, мой перепросмотр швырял меня во все стороны. Я позволял событиям определять направление моего вспоминания. Я по своей воле стал придерживаться широких отрезков времени. Например, я начал с людей с факультета антропологии, но позволил своим воспоминаниям перенести меня куда угодно во времени, из настоящего до того дня, когда я начал учиться в Калифорнийском университете.



Карлос Кастанеда «Лекции и интервью»

Перепросмотр - это техника древних магов, придуманная для энергетического разрыва связей с прошлым. Она освобождает нас от мертвой хватки прошлых представлений, мешающих нам воспринять новые стимулы к жизни. Кроме того, перепросмотр приводит к расслаблению "перенапряженных" энергетических волокон, а это позволяет нам ощутить появление новых волокон в нашем энергетическом коконе. А контролируемая глупость позволяет нам уловить сиюминутность новых впечатлений, чтобы не увязать в них потом. Отодвигая осознание назад, к старым энергетическим волокнам, разглядывая каждую деталь прошлого, а потом возвращаясь в настоящее с помощью дыхательных упражнений, мы расслабляем нашу точку сборки.

Кроме того, вспоминание раскрывает нам весь список наших собственных действий и реакций - нашу основную канву жизни, - что позволяет после перепросмотра открыть для себя возможность новых действий.
Из интервью с Тайшей Абеляр.Что такое перепросмотр?

Перепросмотр — это метод, позволяющий вернуть обратно всю нашу энергию, которая захвачена нашим повседневным миром, для того, чтобы использовать ее для других целей.

Перепросмотр позволяет человеку увидеть, что реальность, в которой мы рождаемся не единственная, это просто фиксация энергии. Когда ребенок рождается, то его Точка Сборки очень подвижна, он не может воспринимать мир как человеческое существо. Поскольку он взаимодействует с окружающими его взрослыми, то его энергетическое тело начинает копировать их позицию Точки Сборки.

Энергетически он делает себя копией тех, кто окружает его. У всех нас точки сборки находятся в более или менее одинаковом положении, это позволяет нам воспринимать одну и ту же реальность. Перепросмотр позволяет сместить эту точку при помощи психического процесса, использования дыхания для того, чтобы вернуть себе всю энергию, которую вы потратили в течении своей жизни. Каждая эпоха характеризуется тем, что дон Хуан называл «модальностью времени» — это особый набор идей и преобладающих свойств культуры.

Модальность нашего времени — это то, что показывают по нашему телевизору, то, что написано в наших книгах и газетах. Нас постоянно бомбардируют одинаковыми темами и идеями, которых мы должны придерживаться. Маги называют преобладающие свойства культуры наших дней синдромом «я, несчастная детка», потому что все поглощены именно этим чувством.

Это не только мир несчастных деток, это целая вселенная несчастных деток, с черными дырами, пожирающими созвездия и планеты. Маги видят, что наша энергия постоянно поглощается различными вещами. Для того, чтобы добраться туда, куда мы хотим идти, нам необходима энергия.

В нашем бодрствующем состоянии вся наша энергия задействуется на наши заботы, нашу работу, нашу семью, или на что-нибудь еще. Для того, чтобы отойти от этой позиции, мы должны обладать огромным количеством энергии. Перепросмотр — это основное средство накопления этой энергии.
Как делать перепросмотр?

Сначала вы составляете список всех людей, которых вы знали в своей жизни, всех людей, с которыми вы общались. Это, само по себе, потребует от вас большой концентрации. Простое написание списка упрощает вещи и позволяет вашему вниманию сконцентрироваться на чем-нибудь специфическом. Когда вы составите список, найдите место, в котором на ваше энергетическое тело будет оказываться давление. Сядьте поудобнее и начните с первого человека в вашем списке.

Работайте со списком, начиная с последнего человека и заканчивая первым, перепросматривая или визуализируя ситуации, в которых вы взаимодействовали с этими людьми, те взаимоотношения, в ходе которых происходил обмен энергией. наблюдайте за тем, как вы взаимодействовали и как вы проходили сквозь все типы энергетических маневров для того, чтобы поддерживать ситуацию. Мы все энергетически конструируем нашу реальность.
Даже если мы просто едем по улице на машине, то мы конструируем. Мы считаем это само собой разумеющимся и говорим, что улица находится здесь всегда. Но на самом деле все мы маги, мы создаем мир вокруг себя и приходим к соглашению о его существовании. При помощи перепросмотра вы собираете свою энергию из прошлого, которая потеряна в ходе вашей личной истории и окружает вас словно мусор в хвосте кометы.

Для того, чтобы распутать себя от воспоминаний прошлого, положите подбородок на правое плечо, и вдохните, двигая головой справа налево. Затем сделайте выдох, возвращая голову слева направо, возвращая обратно все то, с чем вы больше не хотите быть связанными. Затем снова поверните голову вперед. Вы не испытываете никаких чувств по отношению к этим образам, своим глубоким дыханием вы выметаете все прочь, с каждым выдохом посылая вовне энергетические нити.

После того, как вы втянули всю энергию обратно, продолжайте делать это до тех пор, пока в этой сцене не останется энергии. Эта сцена станет пустой, потому что в ней больше не будет энергетических компонентов.

Освободиться от клятв, зароков и обещаний.

Тайша Абеляр. «Магический переход».

Клара объяснила, что в раннем возрасте мы часто даем клятвы, а затем оказываемся скованными ими, хотя и не помним уже, что когда-то их дали.

- Эти минутные зароки ограничивают нашу свободу, - сказала Клара. - Иногда мы становимся жертвой чрезмерной преданности или обязательства вечно любить кого-то, которое даем, едва осознавая это.

Она сказала, что в жизни каждого человека существуют мгновения, которых больше всего в раннем детстве, когда мы так сильно хотим чего-то, что непроизвольно сосредоточиваем на этом все свое намерение. Запрограммированное таким образом, оно остается неизменным до тех пор, пока мы не достигаем желаемого. Она развила свою мысль дальше и объяснила, что клятвы, зароки и обещания связывают наше намерение так, что начиная со времени, когда мы их даем, наши действия, чувства и мысли оказываются направленными на осуществление того, что было решено достигнуть, или на выполнение обязательств, которые мы приняли, независимо от того, помним ли мы тот момент, когда взяли их на себя или нет.

Она посоветовала мне во время вспоминания припомнить все обещания, которые я давала в своей жизни, и особенно те из них, которые я дала в спешке, неведении или руководствуясь ошибочными суждениями. Ведь до тех пор, пока человек сознательно не выпутает из них свое намерение, он не сможет свободно выражать его в настоящем.
Дон Хуан сказал, что маги прошлого, открывшие перепросмотр, рассматривали дыхание как магическое, жизненно важное действие и использовали его соответственно этому - как магическое средство. Выдох (движение головы слева направо) используется для выброса отрицательной энергии, оставшейся в них как результат события, перепросмотр которого осуществляется, а вдох (движение головы справа налево) - для возврата энергии, которую они потеряли в ходе взаимодействия.

***
Карлос Кастанеда. "Искусство сновидения".

Перепросмотр и сновидение

- Перепросмотр наших жизней никогда не должен заканчиваться, независимо от того, как бы хорошо он ни был осуществлен один раз, - сказал дон Хуан. - Причина, по которой обычные люди не могут управлять своей волей в сновидениях, состоит в том, что они никогда не совершали перепросмотр своей жизни, и их сны по этой причине переполнены очень интенсивными эмоциями, такими как воспоминания, надежды, страхи и так далее и тому подобное.

Мои же благодаря перепросмотру относительно свободны от тяжелых и сковывающих эмоций. И если что-то преграждает им путь, как сейчас в твоем случае, значит, в них есть еще что-то не вполне прояснившееся.

- Перепросмотр - это такое кропотливое дело, дон Хуан. Может, вместо этого нам заняться чем-нибудь другим?

- Нет. Другие занятия не нужны. Перепросмотр и сновидение идут рука об руку. Перепросматривая наши жизни, мы становимся все более и более парящими.

Дон Хуан дал мне ясные и детальные указания о перепросмотре, состоявшие в том, чтобы еще раз проживать всю совокупность жизненного опыта, вспоминая всевозможные детали прошлых переживаний. Он видел в перепросмотре надежный способ для перемещения и переосмысления энергии.

- Перепросмотр высвобождает заключенную в нас энергию, без которой подлинное сновидение невозможно, - утверждал он.

snovIdenie- ne prosto smotret' sny- D/S/


Карлос Кастанеда «Лекции и интервью»

Он говорил, что вспоминание подразумевает восстановление всех относившихся к ситуации материальных деталей, например обстановки, в которой происходило вспоминаемое событие. Он утверждал, что, как только событие определено, человек должен войти в само место действия так, как если бы он на самом деле оказался в этой обстановке, и уделять особое внимание любым существенным материальным подробностям окружения. Если, к примеру, событие происходило в деловом кабинете, следует вспомнить пол, двери, стены, картины, окна, столы, предметы на столе и все остальное, что обычно окидывается мимолетным взглядом и напрочь забывается. Дон Хуан заверял меня, что перепросмотр как формальная процедура должен начинаться с подробного восстановления недавних событий. Таким образом, порядок перепросмотра определяется последовательностью событий — то, что произошло недавно, вспоминается с большей точностью.

Практика перепросмотра события требует, чтобы человек глубоко дышал и, так сказать, помахивал головой сначала справа налево, затем слева направо — столько раз, сколько необходимо для вспоминания всех сохранившихся в памяти подробностей.
Дон Хуан говорил, что маги описывают этот процесс как вдыхание всех чувств, возникавших в свое время во вспоминаемом событии, и выдыхание всех нежелательных настроений и чувств, которые остались в нас после него. В этих вдохах и выдохах, по убеждению магов, заключается вся тайна перепросмотра: поскольку дыхание является поддерживающей жизнь функцией, маги верили, что оно способно доставлять факсимиле жизненного опыта человека той Силе, которая одалживает нам осознание.

***

Перепросмотр был для дона Хуана незаменимым способом, чтобы начать путь к свободе. Это не техника восстановления энергии, а маневр, соответствующий видению магов. Они считают, что обладание осознанием бытия — состояние, присущее всему живому. Некая необыкновенная сила дает самоосознание тем, кто только что родился — будь то вирус, амеба или человеческое существо. В конце жизни та же самая сила отнимет у каждого из этих существ одолженное им самоосознание, расширенное за счет индивидуального жизненного опыта. Для мага перепросмотр является способом вернуть этой необыкновенной силе то, что она одолжила нам в момент нашего рождения. Совершенно невероятно, говорил дон Хуан, что эта сила довольствуется вышеупомянутым переживанием заново. Поскольку единственное, чего она от нас хочет, — это самоосознание, то в случае, если мы его отдаем ей в виде перепросмотра, она не отнимает у нас в конце концов жизнь, а позволяет пройти вместе с ней к свободе. Так маги теоретически объясняют перепросмотр.

Маги верят в то, что весь мир нашего общения, будучи пережитым заново, отдается необыкновенной силе, разрушающей нас. Так как этот маневр не имеет ничего общего с психологическими упражнениями, подобными психоанализу, переживание заново всего жизненного опыта подразумевает использование уже потраченной энергии.
Что такое эта эфирная сеть?

Тайша Абеляр. «Магический переход».

- Эфирная сеть - это свечение, которое окружает физическое тело, - объяснил он. - У обычных людей эта энергетическая паутина оказывается разорванной в куски. Огромные ее части оказываются потерянными или запутываются в энергетических оболочках других людей. Если человек лишается очень большой ее части, он заболевает или умирает.
Его голос так хорошо убаюкал меня, что я начала дышать животом, как во сне. Я прислонилась к стенке пещеры, но не ощущала ее твердости.

- Дыхание оказывает воздействие как на физический, так и на тонкий уровень, - объяснил он. - Оно помогает заживлять прорехи в эфирной сети и поддерживает ее в жизнеспособном виде.
Я хотела спросить что-то о своих занятиях вспоминанием, но не могла найти нужных слов: все они были так далеко! Но он снова ответил на этот вопрос, хотя я его и не задала.

- Вот чем ты занималась в течение нескольких месяцев в процессе вспоминания. Ты возвращаешь в свою эфирную сеть те ее фрагменты, которые были утеряны или увязли в других энергетических образованиях в процессе твоей жизни в прошлом. Пересматривая свою связь с прошлым, ты притягиваешь к себе все то, что разбросала в течение двадцати лет в тысячах различных мест.
Дон Хуан утверждал, один из аспектов перепросмотра представляет собой обретение текучести. Он сказал, что разумное обоснование магов, кроющееся за этим аспектом, связано с одним из самых неуловимых вопросов магии: с точкой сборки, точкой интенсивной светимости размером с теннисный мяч, которая воспринимается магами, способными непосредственно видеть энергию, протекающую во Вселенной. Как уже говорилось, человеческое существо, с точки зрения видящего, представляет собой шар светимости; в задней части этого шара светимости видящие обнаружили точку наиболее интенсивной яркости. Они назвали ее точкой сборки, потому что они
увидели, как миллионы энергетических полей всей Вселенной в форме нитей света сходятся в этой точке и проходят сквозь нее. Это соединение нитей и придает точке сборки ее яркость. Точка сборки позволяет человеческому существу воспринимать энергию, превращая ее в чувственные данные, которые точка сборки затем интерпретирует как мир повседневной жизни; эта интерпретация проводится в рамках человеческой социальности и потенциальных возможностей.

Дон Хуан сказал, что перепросмотр заключается в том, чтобы «перепрожить» каждый или почти каждый опыт, который у человека когда-либо случался. При этом точка сборки, подталкиваемая силой воспоминаний, смещается — немного или очень сильно — и принимает то положение, которое она занимала в тот момент, когда происходило событие, подвергаемое перепросмотру. Такие движения назад и вперед, от предыдущего положения к текущему, обеспечивают практикующего подвижностью, необходимой для того, чтобы выдержать необычные неожиданности его путешествия в бесконечность, — те неожиданности, которые никоим образом не входят в привычные познания практикующего.

"Магический переход" Тайша Абеляр

- А теперь, - сказала она, пододвигая свое кресло поближе к моему, -
давай поговорим о том, что мы уже начали обсуждать сегодня утром, о
вспоминании.

Я внутренне содрогнулась. Затем я сказала ей, что хотя не имею ни
малейшего представления, о чем она собирается мне поведать, и догадываюсь,
что это будет нечто монументальное, я не уверена, что готова сейчас это
воспринять. Она сказала, что я нервничаю потому, что какая-то часть моего
существа, возможно, почувствовала, что ей вот-вот откроется один из самых
важных методов самообновления. Она терпеливо объяснила мне, что
вспоминание представляет собой действие, направленное на возвращение
энергии, которую мы уже израсходовали когда-то в прошлом. Вспоминание
подразумевает припоминание всего прожитого. Мы должны воссоздать в
воображении все места, в которых когда-то бывали, всех людей, которых
когда-либо встречали, и все чувства, которые когда-либо переживали. Так
нужно пройтись по всей своей жизни, начиная с настоящего и доходя до самых
ранних воспоминаний и очищая их при этом одно за другим с помощью
специального выметающего дыхания.

Я увлеченно слушала ее, но была более чем уверена, что все ее слова
ровным счетом ничего не говорят мне. Прежде чем я успела сказать ей что-
либо в ответ, она крепко взяла мой подбородок в свои руки и приказала мне
вдохнуть через нос, поворачивая при этом мою голову влево, а затем
выдохнуть, поворачивая ее вправо. Затем мне следовало повернуть голову
слева направо еще раз без дыхания. Она сказала, что такое дыхание - это
чудесный способ очищения, который к тому же является залогом успешного
вспоминания, потому что вдох позволяет нам возвращать потерянную энергию,
а выдох дает возможность исторгать из себя враждебную, ненужную энергию,
которая накопилась в нас в течение многих лет общения с другими людьми.

- Для того чтобы жить и действовать, нам нужна энергия, - продолжала
Клара. - Как правило, энергия, которую мы израсходовали, уходит от нас
навсегда. Поэтому, если бы не вспоминание, мы бы никак не могли вновь
обрести потерянное когда-то. Вспоминание наших жизней и выметание нашего
прошлого с помощью очищающего дыхания работают совместно.

Припоминать всех, кого я знала, и все, что я когда-либо чувствовала,
казалось мне абсурдной и бессмысленной задачей.

- На это может уйти вся оставшаяся жизнь, - сказала я в надежде, что
это практическое замечание поможет Кларе более трезво взглянуть на вещи.

- Может уйти, - согласилась она. - Но уверяю тебя, Тайша, что,
позанимавшись вспоминанием, ты ничего не потеряешь, но можешь приобрести
нечто превосходящее все твои ожидания.

Я сделала несколько глубоких вдохов, покачивая головой из стороны в
сторону, стараясь делать это так, как она мне показала. Этим я хотела
успокоить ее и дать ей понять, что слушала ее внимательно.

Косо улыбнувшись, она предупредила меня, что вспоминание - это не
случайное досужее занятие.

Практикуя вспоминание, старайся ощутить длинные натянутые волокна,
которые выходят из солнечного сплетения, - объяснила она. - Затем согласуй
движение головы с движениями этих едва заметных волокон. Они являются
проводниками, по которым утраченная когда-то энергия вновь возвращается к
тебе. Для того, чтобы стать сильной и вернуть себе целостность, ты должна
высвободить всю свою энергию, которая была в течение жизни уловлена миром,
и вновь вобрать ее в себя.

Она уверяла меня, что во время вспоминания мы распространяем эти
длинные энергетические волокна по пространству-времени, соединяясь ими с
теми людьми, местами и событиями, с которыми мы имели дело в прошлом. В
Результате мы оказываемся в состоянии вернуться в каждый прошлый момент
своей жизни и действовать в нем так, как если бы мы еще раз реально
проживали его.

Эта перспектива заставила меня вздрогнуть. Хотя интеллектуально я
была и заинтригована тем, что мне рассказала Клара, у меня не было
никакого желания возвращаться в свое отвратительное прошлое, даже если
речь шла об обычном путешествии в воображении. Ведь я гордилась даже тем,
что смогла как-то выпутаться из той невыносимой обстановки, в которой была
вынуждена жить с самого раннего детства. Я вовсе не собиралась снова
посещать свое прошлое и воскрешать в памяти все те моменты, которые мне
больше всего хотелось забыть. Однако Клара выглядела такой серьезной и
сосредоточенной, объясняя мне технику вспоминания, что я решила на
некоторое время отложить свои сомнения в сторону и выслушать то, что она
мне излагала.

Я спросила ее, имеет ли значение порядок, в котором человек
вспоминает свое прошлое. Она ответила, что важнее всего научиться ярко
проживать в воображении события прошлого, припоминая как можно больше
подробностей, связанных с ними, и очищая их при этом с помощью выметающего
дыхания, которое освобождает уловленную в них энергию.

Клара сказала, что я должна буду начать записывать имена всех людей, которых я когда-либо встречала, начиная с этого дня и уходя в воспоминаниях в самое отдаленное
прошлое. Этот список станет для ума матрицей, за которую он будет держаться при работе с воспоминаниями.

- Остановись на первом человеке, значащемся в твоем списке, и
припомни все, что связано с ним,- сказала Клара, - начиная с того дня,
когда вы встретились, и кончая днем, когда ты его видела в последний раз.
Или, если хочешь, можешь работать в обратном направлении - от момента
вашей последней встречи до дня вашего знакомства.

Она объяснила, что начальная стадия вспоминания подразумевает две
вещи. Во-первых, нужно пользоваться списком, а во-вторых, стараться как
можно ярче визуализировать перед собой все имеющиеся в памяти детали
событий по мере того, как они появляются перед внутренним взором
вспоминающего.

- Как только ты восстановила в памяти все элементы, начинай очищающее
дыхание. Движения головы в этом случае напоминают веер, который овевает
потоком воздуха всю картину, - сказала она. - Если ты помнишь комнату,
например, очищай дыханием стены, потолок, мебель и людей, которых ты в ней
видишь. Не прекращай делать этого до тех пор, пока не впитаешь в себя всю
энергию, которую ты тогда оставила там, до последней капли.

- А как мне узнать, что энергии больше не осталось? - спросила я.

- Твое тело подскажет тебе, когда можно будет остановиться и перейти
к следующему событию, - заверила она меня. - Но не забывай, что ты должна
иметь явное намерение вбирать в себя всю ту энергию, которую ты оставила в
прошлом, и выдыхать всю враждебную энергию, которую другие навязали тебе
тогда.
Клара объяснила, что мы должны начинать вспоминание, сосредоточивая внимание
прежде всего на наших прошлых сексуальных переживаниях.

- Мы должны начинать именно с этих воспоминаний , потому что в них заключено больше всего нашей энергии, - объяснила Клара. - Вот почему мы должны освободить ее в первую очередь!

Подробнее читайте в заметках:

« О светящихся червях и возврате потерянной энергии» вы можете прочитать тут http://vk.com/topic-40090335_26698398 и об основной Цели ПЕРЕПРОСМОТРA тут http://vk.com/topic-40090335_26903993

- Неважно, что ты о них думаешь. Ты могла смотреть в потолок, умирать
от скуки или видеть падающие звезды и далекие огни - но кто-то оставил
тогда в тебе свою энергию и уволок с собой уйму твоей.

Мне кажется, ты не вполне представляешь себе важность полового акта и всего того, чем
занимается человек при вспоминании.

Вначале вспоминание было нелегкой работой. Я не могла сосредоточить внимание,
потому что боялась ворошить прошлое. Мой ум странствовал от одного, по
моему мнению, болезненного воспоминания к другому, или же я просто
отдыхала, предаваясь грезам. Но по прошествии некоторого времени меня
начала впечатлять ясность и подробность моих воспоминаний. Я даже стала
более объективно относиться к тем из них, которые всегда были для меня
табу.

К моему удивлению, я действительно начала чувствовать себя более
сильной и исполненной оптимизма. Иногда во время вдоха я ощущала, как
энергия струится обратно в мое тело, согревая и наполняя силой мышцы. Я
так увлеклась процессом вспоминания, что мне понадобилось меньше месяца
для того, чтобы убедиться в его важности.
Почему ты так легко согласилась поехать вместе со мной? Я бы сама этого никогда не сделала.

- Родители и братья всегда говорили, что я сумасшедшая, - призналась
я. - Возможно, причина в этом. На дне моей души лежат какие-то непонятные
побуждения. Они-то всегда и приводят к тому, что я совершаю загадочные
поступки.

- Например, какие? - Ее сверкающие глаза побуждали меня довериться ей.

Но я колебалась. Мне в голову приходили десятки случаев, каждый из
которых был для меня травмой и вехой у поворота моей жизни - и всегда к
худшему. Я никогда не говорила об этих катастрофах, хотя постоянно
осознавала их. Теперь, после месяцев напряженных занятий вспоминанием,
большинство их стало даже еще более яркими и болезненными.

- Иногда я веду себя глупо, - сказала я, не желая углубляться в детали.

- Что это значит? - настаивала Клара.

После еще нескольких ее просьб рассказать, я в качестве примера
привела ей свои переживания совсем недавнего прошлого, когда я принимала
участие в международном турнире по каратэ в Японии. Так, в токийском
Будокане я опозорилась перед десятками тысяч зрителей.

- Десятками тысяч? - повторила она вслед за мной. А ты не загибаешь?

- Нет, конечно! - воскликнула я. - Будокан - это самая большая аудитория города,
и он был в тот день битком набит!

Вспоминая о случившемся тогда, я чувствовала, что у меня сжимаются
кулаки и напрягается шея. Я не хотела продолжать рассказ.

- По-моему, лучше не будить зло, пока оно спит, правда? - спросила я.
- И кроме того, я уже провспоминала все, что связано в моей памяти с
каратэ.

- Важно, чтобы ты могла спокойно рассказывать обо всех своих
переживаниях, - настаивала Клара. - Вероятно, ты не визуализировала их
перед своим мысленным взором достаточно ясно или дышала не совсем
правильно. Ведь кажется, что они все еще держат тебя. Посмотри, от
волнения у тебя даже пот выступил!

Мне нравится46 авг 2012 в 11:22|Это спам|Ответить

Sofi Shanti
Чтобы угодить ей, я описала, как мой учитель по каратэ однажды
невзначай заметил, что, по его мнению, женщины хуже собак. Ему казалось,
что женщинам нет места в мире каратэ, и уж тем более на соревнованиях. В
тот раз в Будокане он хотел, чтобы вышли на помост только парни. Но я
сказала ему, что приехала в Японию не для того, чтобы отсиживаться в
задних рядах и наблюдать за выступлениями мужской команды. Он предупредил
меня, чтобы я вела себя почтительно, но вместо того, чтобы послушать его,
я сделала нечто непростительное.

- Что именно ты сделала? - поинтересовалась Клара.

Я сказала, что пришла тогда в такую ярость, что поднялась на
центральную арену, вырвала гонг из рук у ведущего, ударила в него сама и
формально объявила свое имя и название элементов каратэ, которые
собиралась продемонстрировать.

- И они встретили тебя бурными аплодисментами? спросила Клара,
насмешливо улыбаясь.

- Я провалила свое выступление, - сказала я, чуть не плача. - В
середине длинной последовательности движений у меня помутилось в голове. Я
забыла, что нужно делать дальше. Все что я помню, это целый океан лиц,
глядящих на меня с негодованием. Мне кое-как удалось закончить выполнение
ката, и я покинула помост в состоянии полного шока.

- Взять на себя смелость и вклиниться в программу так, как это
сделала я, было уже само по себе очень плохо, но забыть последовательность
движений в ката перед лицом тысяч зрителей было невероятным оскорблением
для Федерации каратэ. Я опозорилась сама, подвела своих учителей и бросила
тень на женщин в целом.

- А что было потом? - спросила Клара, стараясь не улыбаться.

- Меня исключили из школы и поговаривали даже о том, чтобы лишить
меня черного пояса. После этого я больше не занималась каратэ.

Мне нравится26 авг 2012 в 11:27|Это спам|Ответить

Sofi Shanti
Тут Клара разразилась смехом. Я же была так подавлена своими
постыдными переживаниями, что начала рыдать. Вдобавок ко всему я поняла,
что совершила еще одну ошибку, рассказав об этом Кларе.

Клара встряхнула меня за плечи.

- Делай очищающее дыхание! - сказала она. - Давай, прямо сейчас.

Я стала качать головой справа налево, возвращая себе энергию, которая
была по-прежнему безнадежно увязшей в зале для выступлений. Возвращая
голову в обратном направлении, я выдыхала всю ту неловкость и жалость к
себе, которые обволакивали меня. Я долго покачивала головой, повторяя
снова и снова очищающее дыхание, до тех пор, пока сильное беспокойство не
прошло. Затем я сделала несколько движений головой влево-вправо без
дыхания, с тем, чтобы разорвать все связи с этим конкретным моментом
прошлого. Когда я закончила, Клара осмотрела меня с головы до ног и
одобрительно кивнула.

- Ты столь ранима потому, что чувствуешь свою важность, - заявила
она, протягивая мне вышитый платочек, чтобы я высморкалась. - Весь этот
позор свалился на тебя потому, что твое чувство собственной важности вышло
из-под контроля. А затем ты испортила свое выступление, что и должно было
случиться, и тем самым еще больше задела свою и без того уязвленную
гордость.

Некоторое время Клара молчала, давая мне возможность собраться с
мыслями.

- Почему ты прекратила заниматься каратэ? - наконец спросила она.

- Я просто устала от этого и прочего лицемерия, отрезала я.

Клара отрицательно покачала головой.

- Нет. Ты перестала потому, что никто не обращал на тебя внимания
после этого происшествия, и ты не получала того признания, которого, по
своему мнению, заслуживала.

Положа руку на сердце, я должна была сознаться, что Клара права. Я
верила, что мои успехи должны быть признаны. Каждый раз, когда я совершала
один из своих диких импульсивных поступков, я делала это для того, чтобы
укрепить свое самомнение или победить кого-то и доказать, что я лучше его.
Меня охватила грусть и чувство безысходности. Я знала, что несмотря на
дыхание и вспоминание, надежд на то, что я изменюсь, было мала.

- Содержимое твоего склада меняется очень естественно и гармонично, -
сказала Клара, легонько похлопывая меня по голове. - Не беспокойся об
этом. Просто сосредоточься на вспоминании, а все остальное само о себе
позаботится.

Мне нравится46 авг 2012 в 11:28|Это спам|Ответить

Sofi Shanti
Наверное, мне бы не помешало обратиться к психиатру, - сказала я. -
Кстати, разве вспоминание не является своеобразной психотерапией?

- Вовсе нет, - ответила Клара. - Люди, которые изобрели вспоминание,
жили сотни, если не тысячи лет назад. Поэтому не стоит думать об этом
древнем способе обновления в рамках современного психоанализа.

Она подчеркнула, что вспоминание - это магическое действие, в котором
намерение и дыхание играют неотъемлемую роль.

- Дыхание концентрирует энергию и заставляет ее двигаться по кругу, -
объяснила она. - А управляет ею изначально присутствующее намерение,
которое посредством вспоминания освобождает нас от биологических и
социальных оков.

- Это намерение вспоминания является даром, полученным от тех древних
провидцев, которые изобрели этот метод и передали его секрет своим
последователям, - продолжала Клара. - Каждый, кто занимается им, должен
добавить свое собственное намерение к этому изначально существующему. Для
чего это просто желание или необходимость заниматься вспоминанием. Что же
касается конечной дели, на достижение которой направлено это намерение, то
можно сказать, что ее определили еще древние мудрецы и что она
представляет собой абсолютную свободу. Поскольку эта цель управляет
намерением независимо от нас, вспоминание открывает нам очень важное
качество нашего бытия: тот факт, что перед тем, как начать любое действие,
у нас есть мгновение, в течение которого мы можем точно взвесить наши
мотивы, надежды и шансы на успех. Подобное знание никогда не является
приятным или удовлетворительным, и поэтому мы сразу же подавляем его.

- Я хочу сказать, что ты, например, в течение какой-то доли секунды
ясно знала, что совершишь грубейшую ошибку, выскочив на арену Будокана и
изменив ход выступлений, но по какой-то причине ты сразу же подавила это
знание. Или другой пример. В течение какого-то мгновения ты знала, что
прекратила заниматься каратэ, потому что почувствовала обиду оттого, что
тебя не признавали и не превозносили. Но ты сразу же спрятала это знание под другое, более выгодное для тебя объяснение: что ты устала от лицемерия.

Мне нравится56 авг 2012 в 11:32|Это спам|Ответить

Sofi Shanti
Клара сказала, что этот момент непосредственного знания был назван
видящими людьми, которые впервые сформулировали, что такое вспоминание,
потому что он дает возможность видеть суть вещей незамутненным взглядом.
Однако, несмотря на ясность и точность оценок видящего, мы никогда не
уделяем ему должного внимания и не даем ему возможность недвусмысленно
выразить свою точку зрения. Посредством постоянного подавления мы
приостанавливаем его развитие и не даем ему проявить все свои возможности.

- В конце концов видящий в нас становится желчным и ненавидящим, -
продолжала Клара. - Люди древности, которые изобрели вспоминание, верили,
что поскольку мы никогда не прекращаем подавлять в себе видящего, он в
конечном итоге разрушает нас. Но они также дали нам знать, что с помощью
вспоминания мы можем создать для него благоприятные условия, в которых он
начинает расти, и становится таким, каким и должен быть.

- Цель вспоминания состоит в том, чтобы дать видящему свободу видеть,
- объяснила Клара. - Давая ему свободу действий, мы целенаправленно
превращаем его в силу, которая одновременно таинственна и эффективна, в
силу, которая рано или поздно приводит нас к свободе, вместо того, чтобы
погубить нас.

Вот почему я всегда настаиваю на том, чтобы ты рассказывала мне, что
ты обнаруживаешь в ходе вспоминания. Ты должна дать видящему возможность
подняться на поверхность и поведать тебе о том, что он видит.

Я без труда понимала и соглашалась с ней. Я прекрасно чувствовала
сама, что внутри меня живет кто-то, кто всегда безошибочно знает что есть
что. Я также прекрасно знала, что всегда подавляла это свое качество,
потому что его советы, как правило, противоречили моим желаниям или
ожиданиям.
Мне нравится86 авг 2012 в 11:34|Это спам|Ответить

Кларисса Баубо
"Дар Орла" Карлос Кастанеда

Такое положение устраивало Флоринду, поскольку она должна была
выполнить задачу перепросмотра, а для этого она нуждалась в абсолютной
тишине и одиночестве. Она объяснила, что пересмотр является основной
силой сталкеров, так же как тело сновидения является силой сновидящих.
Он состоит из пересмотра собственной жизни вплоть до самых
незначительных деталей.

Ее бенефактор дал ей ящик как средство и символ, которое должно
было помочь ей научиться концентрации, потому что ей пришлось сидеть
там долгие годы, пока вся жизнь не прошла перед ее глазами, и в то же
время это был символ узости границ нашей личности. Ее бенефактор сказал
ей, что когда она закончит свой перепросмотр, она разломает ящик,
символизируя этим, что она больше не связана ограничениями собственной
личности.

Она сказала, что сталкеры пользуются ящиками или земляными
гробами, чтобы закрываться в них, пока они вновь переживают, а не
просто пересматривают каждый момент своей жизни. Причина, по которой
сталкеры должны пересматривать свою жизнь таким подробным образом
состоит в том, что дар орла человеку включает в себя его согласие
принять вместо настоящего сознания суррогат, если этот суррогат будет
совершенной копией.

Флоринда объяснила, что поскольку сознание является пищей орла, он
может удовлетвориться в совершенстве выполненным пересмотром вместо
сознания.

Затем Флоринда дала мне основу пересмотра. Она сказала, что первая
стадия - это краткий учет всех случаев нашей жизни, которые явным
образом подлежат пересмотру. Вторая стадия - это более полный
пересмотр, который начинается систематически с точки, когда сталкер сел
в ящик и теоретически может простираться вплоть до момента рождения.
Она заверила меня, что совершенный пересмотр может изменить воина
настолько же, если не больше, как и полный контроль над телом
сновидения. В этом смысле как искусство сновидения, так и искусство
сталкинга вели к одному и тому же концу - входу в третье внимание. Для
воина важно, однако, знать и практиковать как то, так и другое. Она
сказала, что женщинам требуются разные конфигурации светящегося тела,
чтобы добиться мастерства в одном или в другом. Мужчины, с другой
стороны, могут делать и то и другое довольно легко, но они никогда не
способны достичь такого уровня мастерства, которого достигают женщины в
каждом искусстве.

Флоринда объяснила, что ключевым моментом перепросмотра было дыхание.
Для нее дыхание было магическим, потому что это была функция, дающая
жизнь. Она сказала, что пересматривать легко, если сможешь уменьшить
область возбуждения вокруг тела. В этом и был смысл ящика. Затем
дыхание будет выносить все более и более глубокие воспоминания.
Теоретически сталкеры должны вспомнить каждое чувство, которое было у
них в жизни, а этот процесс начинается у них с дыхания.


Кларисса Баубо
Она предупредила меня, что те вещи, которым она меня учит,
являются лишь предварительными и что в другое время и в другой
обстановке она обучит меня тонкостям. Она сказала, что ее бенефактор
велел ей написать список тех событий, которые ей надо пережить. Он
сказал ей, что процесс начинается с первоначального дыхания. Сталкер
начинает с того, что его подбородок лежит на правом плече и по мере
медленного вдоха он поворачивает голову по дуге в 180 град. Вдох
заканчивается на левом плече. После того, как закончен вдох, голова
возвращается обратно в расслабленное положение. Выдыхает сталкер,
глядя прямо перед собой. Затем сталкинг берет событие, которое у него
стоит первым по списку и остается с ним до тех пор, пока не будут
учтены все чувства, затраченные в этом событии. Когда сталкер вспомнит
все чувства, которые он испытал в том, что он вспоминает, он медленно
вдыхает, двигая голову с правого плеча на левое. Смысл этого вдоха -
восстановить энергию. Флоринда сказала, что светящееся тело постоянно
создает паутиновидные нити, которые выходят из светящейся массы под
действием разных эмоций, поэтому каждая ситуация взаимодействия или
любая ситуация, где участвует чувство, потенциально опустошительна для
светящегося тела. Вдыхая справа налево при воспоминании чувства,
сталкер, используя магию дыхания, подбирает те нити, которые он оставил
позади. За этим сразу следует выдох слева направо. При его помощи
сталкер освобождается от тех нитей, которые оставили в нем другие
светящиеся тела, участвовавшие в том событии, которое вспоминается.

Она сказала, что это обязательная предварительная ступень
искусства сталкинга, через которую прошли все члены ее партии как через
введение в более сложные упражнения этого искусства. Если сталкеры не
прошли этой предварительной ступени, чтобы вернуть те нити, которые они
оставили в мире, а в особенности чтобы выбросить нити, оставленные в
них другими, нет никакой возможности практиковать контролируемую
глупость, потому что эти чужие нити являются основой для безграничной
возможности роста самосознания. Чтобы практиковать контролируемую
глупость, поскольку это не является способом дурачить людей или
чувствовать превосходство над ними, нужно быть способным смеяться над
самим собой. Она сказала, что одним из результатов детального
пересмотра является искренний смех при столкновении лицом к лицу с
надоевшим повторением самовлюбленности, которая является сущностью всех
человеческих взаимодействий.

Флоринда подчеркнула, что правило определило искусство сталкинга и
искусство сновидения именно как виды искусства, поэтому они являются
чем-то таким, что люди исполняют. Она сказала, что дающая жизнь
природа дыхания является тем, что дает в то же время способность
очищаться. Именно эта способность превращает пересмотр в практическое
дело.
Техника работы с инвентарным списком, по словам дона Хуана, была открыта еще магами древней Мексики, и в дальнейшем ее использовали все практикующие шаманы. Эта техника предназначалась для того, чтобы тщательно пересмотреть и вновь пережить весь свой жизненный опыт, преследуя при этом две трансцендентные цели. Первая цель довольно абстрактна. Она состоит в следовании единому для всех закону, согласно которому осознание в момент смерти должно освободиться. Вторая цель чрезвычайно прагматична и состоит в обретении текучести восприятия.

(О первой цели можно прочитать в заметке "Цель ПЕРЕПРОСМОТРа" http://vk.com/topic-40090335_26903993)

Вторую, практическую цель работы с инвентарным списком дон Хуан называл обретением текучести. Стоящее за этим магическое объяснение имеет отношение к одному из наиболее сложных для понимания явлений — к точке сборки. Когда маги видят человека как сочетание энергетических полей, эта точка открывается их взору как пятно интенсивного свечения размером с теннисный мяч.

Маги видят, как миллиарды энергетических полей в форме светящихся волокон, тянущихся из внешней Вселенной, сходятся в точке сборки, заставляя ее ярко светиться, и проходят сквозь нее дальше. Точка сборки позволяет человеку воспринимать миллиарды энергетических волокон, превращая их в данные органов чувств. Затем она интерпретирует эти данные, «собирая» из них ту картину, которую мы, как порождения человеческой социализации и жертвы собственных представлений о человеческом потенциале, привыкли считать миром повседневной жизни.

Работать с инвентарным списком означает заново пережить каждое, или почти каждое, событие, которое происходило в нашей жизни. С помощью силы припоминания удается сместить точку сборки в то положение, которое она занимала в момент припоминаемого события. Это действие, приводящее к временному сдвигу точки сборки в ранее занимаемую ею позицию и последующему ее возвращению обратно, позволяет практикующему шаману приобрести необходимую текучесть восприятия, которая, в свою очередь, помогает противостоять тому невероятному, с чем шаману предстоит встретиться во время путешествия в бесконечность. Применительно к Тенсегрити можно сказать так: работа с инвентарным списком придает практикующим необходимую текучесть, позволяющую противостоять тому необычному, с которым им никогда не приходилось встречаться в своей повседневной жизни.
В древности работа с инвентарным списком, как формальное упражнение, проводилась следующим образом:

практикующий припоминал каждого человека, с которым когда либо встречался, и каждое событие, в котором принимал участие. В моем случае, типичном для современного человека, дон Хуан предложил подготовить специальное приспособление для припоминания, составив в письменном виде список всех лиц, с которыми я встречался на протяжении жизни. Причем перечислить их нужно было в обратном хронологическом порядке — начиная от настоящего времени и заканчивая самыми ранними воспоминаниями. Когда список был готов, он рассказал, как его следует использовать. Я должен взять человека, чье имя стоит первым, и восстановить в памяти последнюю встречу с ним. Это действие называется подготовкой события, предназначенного для припоминания.
Требуется подробно вспомнить все, до мельчайших подробностей; это наиболее подходящий способ отточить свою способность к припоминанию. Следует восстановить в памяти все сопутствовавшие событию физические детали — вплоть до рельефа местности, где оно происходило. После того как событие подготовлено, следует «войти» в место действия, как будто событие происходит в реальности, обращая особое внимание на мельчайшие особенности физического плана. Если, например, событие произошло в офисе, то существенно важно вспомнить все детали обстановки: на каком этаже расположен офис, как выглядели двери, стены, картины на стенах, окна, столы, предметы на столах — словом, все, на что можно было тогда бросить взгляд и впоследствии забыть.

Работа с инвентарным списком как формальная процедура должна начинаться с составления перечня хронологически более близких событий. Ведь то, что случилось недавно, можно вспомнить с большей точностью. Маги исходят из того, что человеческие существа способны воспринимать и сохранять в памяти огромное количество информации, наличие которой они не осознают, и что именно эти подробности и есть то, за чем охотится темное море осознания.
Во время работы с событием из инвентарного списка необходимо глубоко дышать, очень медленно и плавно поворачивая голову из стороны в сторону. Начинать можно с любой стороны, левой или правой — все равно. Повороты головы выполняются столько раз, сколько потребуется, при этом в памяти восстанавливаются все сохранившиеся детали происшедшего.

По словам дона Хуана, маги называли это действие вдыханием собственных эмоций, затраченных во время восстанавливаемого в памяти события, и удалением всех нежелательных настроений и ненужных ощущений, испытываемых в тот момент.

Секрет эффективной работы с инвентарным списком заключается, по мнению магов, во вдохах и выдохах. Поскольку дыхание — важнейшая функция организма, позволяющая поддерживать его жизнедеятельность, то посредством дыхания человек может направлять в темное море осознания точную копию своего опыта, накопленного на протяжении жизни. Когда я стал настаивать, чтобы дон Хуан дал этому рациональное объяснение, он заявил, что результаты работы с инвентарным списком можно только ощутить, но не объяснить. Такими действиями можно начать свой путь к освобождению, но попытки объяснить их стали бы просто растратой нашей энергии на заведомо бесполезные усилия.

При восстановлении событий в памяти список имен используется как мнемоническое приспособление, которое отправляет память в непостижимое путешествие. Маги утверждают, что воспоминания о недавних событиях подготавливают почву для воспоминаний о событиях более далеких, позволяя восстановить их так же ясно и непосредственно. Вспоминать прошлое описанным способом — это значит оживить воспоминания и почерпнуть из них чрезвычайно мощный импульс, способный пробудить и возвратить обратно энергию, рассеянную когда то нашими энергетическими центрами. Перераспределяя энергию, работа с инвентарным списком помогает магам обрести текучесть — после того, как темное море осознания получит то, что ему требуется.

Кларисса, как делать перепросмотр событий с людьми, с которыми была сильная связь, но которые уже умерли?

На повседневном уровне работа с инвентарным списком дает практикующим возможность проследить повторяемость событий в их жизни и окончательно убедиться, что все мы отдаемся занятиям и образу жизни, которые в конце концов не имеют ни малейшего смысла, хотя на первый взгляд и могут показаться вполне разумными. Возьмем, к примеру, жизнь, посвященную ухаживанию за женщинами. Для некоторых мужчин это способ продлить молодость, погоня за уходящим временем. Мне самому доводилось слышать от людей пожилого возраста, что единственное их стремление — найти идеального спутника жизни; им хочется лишь одного — хотя бы на короткое время, пусть даже на один год, обрести счастье в любви.

Дон Хуан обычно трактовал это стремление по другому, что неизменно вызывало мои горячие протесты. Проблема в том, говорил он, что в действительности никто не хочет любить кого нибудь другого, зато каждый хочет быть любимым. Поэтому то одержимость ухаживанием, которое само по себе является лишь мнимой ценностью, представляется нам самой естественной вещью в мире. Когда семидесятипятилетние мужчина или женщина говорят, что до сих пор ищут идеального партнера, они всего лишь заявляют о своем стремлении к идеальным, романтическим и красивым отношениям. Но если изучить эту одержимость в контексте бесконечного повторения одних и тех же событий на протяжении всей жизни, она предстанет в своем истинном свете и ее полная абсурдность будет очевидна.

В разговорах со мной дон Хуан всячески подчеркивал, что если человек намерен что либо изменить в своем поведении, то делать это следует при помощи работы с инвентарным списком. Это единственный способ расширить свое осознание, освобождая его от негласных требований социализации, которые кажутся настолько естественными и привычными, что обычно их не только не изучают, но даже не обращают на них внимание.

По сути дела, работа с инвентарным списком продолжается на протяжении всей жизни. Требуются многие годы, чтобы полностью отработать весь список — особенно тем, кто был знаком и общался с тысячами людей. К тому же этот список постепенно увеличивается за счет припоминания событий, в которых припоминающий лично не участвовал, но оказался косвенно с ними связан и поэтому их также следует рассмотреть.

По утверждению дона Хуана, маги древней Мексики, работая с инвентарными списками, стремились отыскать в памяти все, что касается их взаимодействия с другими людьми, поскольку именно в ходе такого взаимодействия и протекает процесс социализации, преодолеть который они стремились любыми доступными средствами.

как просматривать?когда вспоминать и когда поворачиваться?:

Описание процесса несколько разнится у Тайши и у Кастанеды, но и тот и другой способ работают. Главное помнить, что независимо от способа, который вы будете использовать, ключевых момента два - это дыхание и детальное вспоминание.

1. "Клара сказала, что я должна буду начать записывать имена всех людей, которых я когда-либо встречала, начиная с этого дня и уходя в воспоминаниях в самое отдаленное прошлое. Этот список станет для ума матрицей, за которую он будет держаться при работе с воспоминаниями.

- Остановись на первом человеке, значащемся в твоем списке, и
припомни все, что связано с ним,- сказала Клара, - начиная с того дня,
когда вы встретились, и кончая днем, когда ты его видела в последний раз.
Или, если хочешь, можешь работать в обратном направлении - от момента
вашей последней встречи до дня вашего знакомства.

Она объяснила, что начальная стадия вспоминания подразумевает две
вещи. Во-первых, нужно пользоваться списком, а во-вторых, стараться как
можно ярче визуализировать перед собой все имеющиеся в памяти детали
событий по мере того, как они появляются перед внутренним взором
вспоминающего.

- Как только ты восстановила в памяти все элементы, начинай очищающее
дыхание. Движения головы в этом случае напоминают веер, который овевает
потоком воздуха всю картину, - сказала она. - Если ты помнишь комнату,
например, очищай дыханием стены, потолок, мебель и людей, которых ты в ней
видишь. Не прекращай делать этого до тех пор, пока не впитаешь в себя всю
энергию, которую ты тогда оставила там, до последней капли.

- Твое тело подскажет тебе, когда можно будет остановиться и перейти
к следующему событию. Но не забывай, что ты должна
иметь явное намерение вбирать в себя всю ту энергию, которую ты оставила в
прошлом, и выдыхать всю враждебную энергию, которую другие навязали тебе
тогда.

Прежде чем я успела сказать ей что-либо в ответ, она крепко взяла мой подбородок в свои руки и приказала мне вдохнуть через нос, поворачивая при этом мою голову влево, а затем
выдохнуть, поворачивая ее вправо. Затем мне следовало повернуть голову
слева направо еще раз без дыхания. Она сказала, что такое дыхание - это
чудесный способ очищения, который к тому же является залогом успешного
вспоминания, потому что вдох позволяет нам возвращать потерянную энергию,
а выдох дает возможность исторгать из себя враждебную, ненужную энергию,
которая накопилась в нас в течение многих лет общения с другими людьми."


"В древности работа с инвентарным списком, как формальное упражнение, проводилась следующим образом:
практикующий припоминал каждого человека, с которым когда либо встречался, и каждое событие, в котором принимал участие. В моем случае, типичном для современного человека, дон Хуан предложил подготовить специальное приспособление для припоминания, составив в письменном виде список всех лиц, с которыми я встречался на протяжении жизни. Причем перечислить их нужно было в обратном хронологическом порядке — начиная от настоящего времени и заканчивая самыми ранними воспоминаниями. Когда список был готов, он рассказал, как его следует использовать. Я должен взять человека, чье имя стоит первым, и восстановить в памяти последнюю встречу с ним. Это действие называется подготовкой события, предназначенного для припоминания.

Требуется подробно вспомнить все, до мельчайших подробностей; это наиболее подходящий способ отточить свою способность к припоминанию. Следует восстановить в памяти все сопутствовавшие событию физические детали — вплоть до рельефа местности, где оно происходило. После того как событие подготовлено, следует «войти» в место действия, как будто событие происходит в реальности, обращая особое внимание на мельчайшие особенности физического плана. Если, например, событие произошло в офисе, то существенно важно вспомнить все детали обстановки: на каком этаже расположен офис, как выглядели двери, стены, картины на стенах, окна, столы, предметы на столах — словом, все, на что можно было тогда бросить взгляд и впоследствии забыть.

Во время работы с событием из инвентарного списка необходимо глубоко дышать, очень медленно и плавно поворачивая голову из стороны в сторону. Начинать можно с любой стороны, левой или правой — все равно. Повороты головы выполняются столько раз, сколько потребуется, при этом в памяти восстанавливаются все сохранившиеся детали происшедшего."

Поворот головы должен осуществляться в обе стороны до упора или как? Где-то написано что еще после вдоха и выдоха нужно смотреть вперед. То есть, если делать это поворачивая голову практически до упора в каждую сторону, да еще с закрытыми глазами, то потом открывать глаза и снова на 90 градусов поворачивать голову чтобы посмотреть вперед...сбивает в некотором смысле.
В обе стороны до упора. Выберите, в какую сторону вы будете делать вдох и в какую выдох и в дальнейшем придерживайтесь этой последовательности. Продолжайте такое дыхание до тех пор, пока не почувствуете, что полностью энергетически "обесточили" данное воспоминание. В завершении работы с конкретным воспоминанием поверните голову слева направо (или если вы выбрали по-другому, то слева направо, так же как дышали) еще раз без дыхания. Глаза открывать не обязательно.
А если женщина не вступала в сексуальную связь с мужчинами (секс), но занималась самоудовлетворением? Ей нужно перепросматривать ВСЕ акты самоудовлетворения? Вспомнить их все ведь очень сложно, разве что они будут всплывать по ходу перепросмотра.
 При самоудовлетворении тоже теряется энергия. Кроме того, перепросматривать нужно абсолютно все, не только то, что связано с сексом. По мере практики способность припоминать будет улучшаться. Если пока сложно что-то вспомнить, то нужно сосредоточиться на том, что получается.

Есть такой момент: в последнее время в голове разговаривает голос при перепросмотре, да и вообще больше идет не столько визуализация произошедшего, сколько энергетическая составляющая. И в голове этот голос начинает говорить, указывать, показывать где и что и как и почему так, и где я была моя оплошность, указывает на проблемы... Так и должно быть? Может это разум болтает?
Бывает что пересмотрев какой-то эпизод, через некоторое время нечаянно вернувшись к нему, понимаю что там еще что-то осталось. Иногда появляются новые ощущения от эпизода (которые именно тогда не имели место). Зачастую, в какой-то момент (не со всеми эпизодами) хочется спать и внимание теряется и какие-то несколько секунд и все переходит в вообще какую-то бессмыслицу. Еще получается что начинаю просто "дышать" человека, а не эпизод. В общем, хаос в моем этом сообщении. Надеюсь на более полноценный и понятный ответ, хоть вопрос в общем-то обширен.

По первой части ваших вопросов - похоже то, что с вами происходит во время перепросмотра, на описанное тут http://vk.com/topic-40090335_26935201?

Относительно второй части вопросов могу сказать, что все, что вы рассказываете - это нормально, так и должно быть на первых порах. Потом, после появления так называемого Проводника (см.тут http://vk.com/topic-40090335_28762910) качество воспоминаний резко изменится. А пока старайтесь придерживаться списка, и если внимание на что-то отвлекается, продышивайте это, а потом снова возвращайтесь к списку.

Произошел некий сдвиг в сторону состояний восприятия, которые имели место в прошлом. Есть изменения в ощущениях мира, графика сна, даже мысли текут не так. Будто взялось состояние и мироощущение из прошлого, и перенеслось в настоящее состояние, причем на сцену выходит то одно, то другое. При этом улучшилась в какой-то степени скорость перемещений в разные события из прошлого, они все (из разных годов) всплывают в течении дня, при сосредоточении на определенном из них, выходит почти реальное (ну лучше чем было раньше в ходе перепросмотра) присутствие там.
Сны по сути стали вообще такими...просто играю свою роль, ни о какой осознанности в них речи не идет, но хаос полный, в плане людей событий, мест (как было давно).
Сказать что это как-то местами некомфортно... Перепросмотр тоже теперь какой-то стал, будто не возврат энергии идет, а полное растворение в том или ином событии (зачастую). Бывает так, что сижу перепросматриваю и вдруг резко просто на другое мелкое событие, потом будто "щелк" что-то выключается секунду буквально и потом даже не помню с каким событием имела дело.
Хотя голос иногда говорит, что это всего лишь точка сборки туда-сюда...и все дело в ней. Бывают нестабильные состояния внутренние, эмоциональные, что конечно уже не столь привычно. То есть уверенность, то возникают сомнения.
В период этих сомнений прочитала что при перепросмотре нужно просматривать в роли наблюдающего, но не участвующего.
Хм...все индивидуально, но все же жду ответа...
если получается возврат в то состояние, когда я могу вновь злиться, раздражаться, чувствовать желание спать и ничего не делать...значит что-то пошло не так... не так ли?
Напротив, все "пошло так". Теперь надо все состояния, в которые вы вернулись как следует продышать.

Я начала делать перепросмотр с прошлого лета,я заметила что как будто все чувства куда то пропали,и вообще ни к кому никаких чувств уже не испытываю, ни к друзьям,ни кому, если раньше я моглa




 очень быстро загореться чем то или влюбиться то сейчас. как будто уже ничто не трогает, и интерес к сексу совсем пропал как то... я так понимаю ,что это может быть связано с перепросмотром ?

Перепросмотр не лишает человека чувств, он лишь позволяет сохранять отстраненность от мелких поверхностных социально-наведенных эмоций и реакций. Настоящие глубокие чувства никуда не деваются.

Скажите пожалуйста, получается нужно пересмотреть каждый день своей жизни?
 Нет, нужно перепросмотреть все чувства, которые вы испытывали; всех людей, с которыми встречались в жизни; все места, где бывали.

Нормальным ли является, если после перепросмотра ужасно хочется спать?

Да, это нормально. При перепросмотре происходят микросдвиги точки сборки, которые часто вызывают сонливость. Кроме того, также действует и приток энергии, которая возвращается к вам в результате перепросмотра.

есть несколько воросов по технике перепросмотра,буду благодарна за разъяснения..1.Вспоминая какое либо событие,я в первую очередь акцентирую внимание на чувствах,они усиливаются,просыпаются пережитые слезы,смех,злость.С этим проблем нет.А вот чтобы вспомнить какая была обстановка,комната,детали,кто во что был одет-вот это сложно.Сам вопрос-вспомниная событие,на чем бы вы посоветовали сосредотачивать внимание в первую очередь?На визуальном-мебель,цвет обоев итд?Или на эмоциях?Что важнее?Что быстрее"раскрутит перепросмотр"?2.Сразу после качественного перепросмотра бывает ощущение что я свободна,допустим,от какой то обиды.Даже становится смешно от того что это меня задевало.Но на следующий день,или позднее, я снова чувствую что обида все еще жива во мне.Бывало,так неделю на одно событие тратишь,отчего так?3.Как вспомнить события,происходившие в состоянии глубокого алкогольного и наркотического опьянения?Если ты их не помнишь.4.Правильна ли техника выполнения?Вдох с правого плеча к левому-потом выдыхаю глядя перед собой-вспоминаю все что могу-и дальше вдыхаю и выдыхаю вращая головой-справа на лево вдох-и слева направо выдох.так, пока не почувствую облегчения представляя как возвращаю и забираю энергию.это может продолжаться до 20 ти минут.эти вдохи выдохи.И потом дальше-по этой схеме.все ли я делаю верно?если нет-пожалуйста поправьте.

Давайте разбираться по порядку:
1. На чем бы вы посоветовали сосредотачивать внимание в первую очередь?

На своих ощущениях, переживаниях, мыслях и эмоциях. Остальные детали обстановки постепенно сами всплывут по мере практики.

2. Сразу после качественного перепросмотра бывает ощущение что я свободна, допустим, от какой то обиды. Даже становится смешно от того, что это меня задевало. Но на следующий день, или позднее, я снова чувствую, что обида все еще жива во мне. Бывало так, неделю на одно событие тратишь, отчего так?

Это нормальная ситуация, свидетельствующая о том, что вы «удалили» только самый верхний слой эмоций из ситуации, но она все еще содержит вашу энергию, потому и не дает покоя. Просто нужно продолжать «продышивать» дальше.

3. Как вспомнить события, происходившие в состоянии глубокого алкогольного и наркотического опьянения? Если ты их не помнишь.

Значит пока следует сосредоточиться на том, что вы в состоянии вспомнить. С «измененкой» работать сложнее, но когда придет время, вы сможете добраться и до нее.

4. Правильна ли техника выполнения?Вдох с правого плеча к левому-потом выдыхаю глядя перед собой-вспоминаю все что могу-и дальше вдыхаю и выдыхаю вращая головой-справа на лево вдох-и слева направо выдох.так, пока не почувствую облегчения представляя как возвращаю и забираю энергию.это может продолжаться до 20 ти минут.эти вдохи выдохи.И потом дальше-по этой схеме.все ли я делаю верно?если нет-пожалуйста поправьте.

Тут есть 2 варианта выполнения. Первый – вы сначала припоминаете событие (все, что сможете вспомнить), а потом начинаете дышать: вдох с поворотом головы в одну сторону (в какую не важно, важно выбрать и потом все время придерживаться этого направления), выдох – поворот головы в другую сторону. По окончании работы с событием (тело должно дать понять, когда можно прекратить), еще один поворот головы в одну и другую сторону, но без дыхания. Это следует делать для окончательного разрыва связей.

Второй вариант – все тоже самое с дыханием, но припоминание всех деталей идет одновременно с дыханием, а не перед ним.

Можно использовать оба варианта попеременно. Иногда работа с событием идет в несколько этапов (это то, что вы описывали), это нормальная рабочая ситуация.

И еще один важный момент, обязательно нужно делать хотя бы первую серию пассов (12 базовых движений), это поможет правильному распределению возвращенной энергии!

начав перепросмотр с последнего партнера, поймала себя на том, что захлестывает дикая агрессия по отношению к нему. человека хочется просто стереть в порошок. и я настолько явно это вижу, что это меня пугает - то я его разрываю в клочья, то сжигаю пламенем. естественно, стараюсь продышать, но с каждым разом гнев по отношению к нему становится сильнее. с чем это может быть связано и что делать? знаю себя, могу и навредить ему на самом деле.

 Продышивайте помимо всех воспоминаний, связанных с данным человеком, и все ваши агрессивные реакции и фантазии по отношению к нему. Со временем вы увидите, откуда они взялись.