96. Наука. Влияние субъективного на объективное

Не взирая на всю новейшую диалектику отношений субъекта и объекта, учёному по прежнему необходимо быть "наивным реалистом" (верить в реальность и первичность объекта) и в своей деятельности отвлечься от своей субъективности, хотя и не в силах сделать последнее абсолютным образом.
А поскольку чисто объективного исследования быть не может, то и доверять "объективным данным" можно лишь в какой-то степени.
Тем более, что сами же учёные установили, что субъективность учёного субъекта сама по себе оказывает влияние на изучаемый объект и вносить искажения в результаты его исследования.Логическое мышление и объективизм физика наткнулись на парадокс и странность в рамках самого объективного мира.
Когда речь идёт о макрообъектах, субъективность учёного опасна гносеологически.Но оказывается она может воздействовать на самые физические параметры микрочастицы, подсознательно их изменяя.Но можно ли здесь говорить, что именно субъективность учёного влияет на объект исследования - в том смысле в котором мы говорим: "душа воздействует на материю"? Может,всё же не нарушается закон природы,согласно которому лишь материальное (физическое) может влиять непосредственно на физическое? Разум без посредстве рук и физических инструментов не сможет сдвинуть и малую горку песка.
Мысль может напрямую влиять на материальный объект и изменять его физические свойства, даже управлять им и приводить его в движение лишь при одном условии: она сама должна быть материей,тонкой материей,некой материальной энергией и здесь возможны степени её активности. То есть материальна сама субъективность или "душа". Но если чувства и мысли субъекта есть разновидность физической энергии, то вышеуказанный парадокс изменения параметров частицы сознанием человека не такой уж и парадокс.А развитие самой этой способности непосредственного управления материей через сознание довольно перспективно. Вред субъективности в рамках познания ограничивается областью ошибок, но и они могут иметь своё эвристическое значение и быть дорогой к правильному решению проблемы.Более того, если лишить живого человека субъективности, то мы получим плохого робота, познание в этом случае омертвляется и не о каком творчестве говорить уже не приходится.И не только мистики, сами учёные должны заняться этой проблемой "мысли и чувства" как энергии,влияющей на материю непосредственно. Бессознательное надо сделать сознательным. Не хаотичное и случайное изменение параметров объекта, а управление ими. В итоге же "люди могут стать как боги"...