Не воспринятая, но реальная действительность

           НЕ ВОСПРИНЯТАЯ, НО РЕАЛЬНАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ.

   Создавая духом мысли или воплощая сложно задуманное изделие в материальное его исполнение, мы даже не задумываемся о том, что бесчисленное число гениальнейших открытий и изобретений остались абсолютно незаметными в процессе его работы. Однако без их присутствия объект не способен исполнить предназначенные ему функции. Можно ведь не забывать об этой, всем известной закономерности, когда пытаешься понять, зачем человечество спрятало её от самих себя. Все виды взаимодействий, при формировании тех или иных события, не зависимо от того космические или микроскопические явления нами изучаются, обязательно связаны одними и теми же закономерностями. Разве же этот факт не утверждает с абсолютной надёжностью, что без участия разума, никакие события этого мира, просто произойти не могут? Иное дело, что теперь, с полной неизбежностью встаёт вопрос, где может обитать разум, когда ещё даже материя в своих бозонах не существует? Этот короткий анализ, неопровержимо доказывает, что источник мироздания разумен.

   Сам вопрос о местонахождении живого сознания с порождённым им мирозданием, является ответом на вторую часть вопроса, миру, во всех частных формах его воплощения нигде, кроме как в живой памяти ума, находиться негде. Поэтому, никаких проявленных восприятием форм жизненной силы нет, которую можно наблюдать, с помощью приборов или без. Даже произведённые ей продукты никаких способов опознания не имеют, кроме интеллектуального знания о том, что отразив, их восприняло чьё-то персональное я. Это Я Есмь и является единственным вечно живым творцом всего существующего в тех мирах, которые порождают все я, знавшие, знающие, и которым только предстоит узнать, о своём существовании. Естественно, что первое, пробудившееся от вечного сна Я, и является тем, кого надо считать Первородным началом всего существующего в безразмерном мире духа знаний, как и в материальном мире, проявляющем это в конечной и измеряемой материи. Осталось понять, что органика выявляет наиболее ёмкую связь с живой сутью любого Я.

   Неживое реагирует на проявления духа знаний в материальном воплощении его форм, безо всяких эмоций, потому мы и называем живым тот мир, частные проявления которого проявляют реакцию не только физически, но эмоционально тоже, если реакцию в органическом мире позволить себе называть эмоцией. В конце-то концов, чем мимика и вопли разумной твари отличаются от поведения растений при благоприятном, или же нет, на них воздействии? Первые реагируют эмоционально на уровне своих возможностей, а вторые с отсутствием недостающих или, пока ещё, не ощущаемых нами. Вполне вероятно, что мы просто не слышим, как насыщаясь, чавкают растения и не понимаем их, когда они хотят нам рассказать или указать на что-то ими, в отличие от нас познанное? Кстати такие эксперименты уже проводились и достаточно успешно. Разве обязательно теперь делить явления природы по их принадлежности к живой сути, не разумней понять, как разумное, живое сознание, проявляет свои возможности в наиболее рациональной для себя форме.

   Лишь в этом случае без всяких призывов, уже потерявших духовные связи с Духом Всевышнего многообразными духовниками мы увидим, наконец, свет истинны не в конце, а в виртуальном начале своего пути по миру иллюзий. Неужели так трудно понять, живой может быть только сама вечность, а она начала и конца не имеет, и только пробудив своё сознание, она небытие потенциально возможного восприятию нуля, переводит в единицу его бытия. Не поддающийся никакому пониманию безмерный ноль небытия, ничем кроме подобной ему по безмерности своего потенциала, единицей бытия, проявиться не сможет. Здесь, практически без привлечения религиозных истин, изложена, ясная для понимания и вполне доходчивая версия, объединяющая нравственные каноны религий, законы красоты искусств и научные открытия в закономерностях материального или конечно измеряемого мира. Почему бы именно сейчас, когда формы ума, проявляемые Землянами,  практически лишены их основного качества, разума, не попробовать, самим для себя понять истину?

   Кто не чувствует в этом необходимости, ради Бога, продолжайте существовать тем же способом, что ранее, как объяснить слепому, что свет уже горит и надо прислушаться, прежде чем вставать у кого-то на пути, это может быть смертельно опасно. Впрочем, всё что от меня зависит, я по мере своих сил пытаюсь осуществить, далее дело хозяйское.