А кто же виноват

 
 Мой отец и мать проживали в глухой деревушке. Она носило громкое революционное название и находилась в 100 километров от районного центра и 260 от Областного. Местные жители любовно называли его медвежьем углом. Хотя медведи там отродясь никогда не водились ,ибо это была полупустынная географическая зона, и к тому же цивилизации там было предостаточно. Так как село это было облюбовано всякими подшефными, студентами, молодыми специалистами, солдатами, людьми высланными на пожизненное поселение и просто молодыми людьми гоняющими неизвестно за чем и убегающие неизвестно отчего. Бойкое место было. Люди приезжали из разных концов страны. Несмотря на то ,что там не было никакой комсомольской и просто большой стройки Но ехали  потому, что звали народ осваивать эту полупустынь, платили подъемные. лето приезжали студенческие стройотряды .Была даже волна переселенцев с Севера. Им специально строили дома выдавали корову и деньги-живите только и наживайте добра. Но практически все они убежали, каждый в свое время, на свой Север. Приезжали даже строители из Чехословакии. Ну и главные переселенцы ,они практически вместе с нашей семьей заехали на эту землю, были чеченцы. Корейцы были, но они уже подъехали к развалу всей этой отлично слаженной системы. Я уже устала перечислять и может даже кого и забыла, наверное  немцев, которых пригласила туда еще Екатерина 2 и казахов  заселялись в виду близости границы. Последние похоже обосновались там одновременно с русскими еще до Екатерины. Короче они там всегда были. А вообще  село еще то было Национальностей пятнадцать-двадцать можно было насчитать не включая подозрительных староверов.  Род занятий был самый земной- животноводство и земледелие. Мой отец подался в эти края после окончания института, гонимый утопической мечтой озеленения пустынных  земель непригодных для земледелия и выращивания на них пшеницы, ржи, кукурузы и.т.д. На мой, как казалось мне, наивный вопрос -"А зачем же вы выращиваете пшеницу, если у вас всегда засуха и не урожай?",-отец всегда очень сильно обижался и уходил в себя. Но битва за урожай там была каждый год героической и неповторимой. От зари и до зари пахали. и получали за это хорошо, не считая премиальных и тринадцатой. А по окончанию уборки урожая, был большой праздник для всех. Люди там умели веселиться. А что творилось на Пасху. Домой нельзя было прийти без десятка яиц куличей и кучи конфет. Казахи обожали этот праздник тоже и ждали его всегда. Утром рано их детишки вместе с русскими отправлялись с шитыми мешочками по домам славить. А проводы в армию солдата были как свадьба. Натягивался брезентовый балаган и гуляли до утра. А утром торжественно провожали до машины. Это был фантастический край и люди там назывались степняками. Они были щедрые, добродушные, простые, гостеприимные .Все жили душа в душу. Ну было конечно и другое, но это не считается, этого было мало.  суровые условия жизни и материальный достаток, обязывали помогать друг другу, не требуя ничего взамен Этот мир, как древняя цивилизация, исчез после  Перестройки, на произвол не успевших во время убраться оттуда людишек. и дорогу асфальтированную построили недавно, наконец то, да только автобусы не ходят-бензин дорогой, трактора с комбайнами по дворам разобрали-приватизировали. В каналах оросительной системы. где некогда журчала вода, с перекати полем да татарником заселились. Сады,  что мой отец все таки посадил и вырастил и в которые со всех окрестностей  люди съезжались за яблочками и вишенкой, на дрова порубили. Плантации, где когда то прорастали арбузы, дыни, помидоры, и все остальные овощные культуры, бурьяном поросли. Ну что еще для наглядности. Ах! вот это-Пойди попроси соседа довести до райцентра-"Полторы тысячи дашь. тогда повезу"
Видно был прав немецкий ученый Петер Симон Паллас. изучавший некогда эти земли..
 Если бы меня все таки спросили :"Что я хочу? А я хочу. что бы этот край снова зацвел.