Велесова книга часть 10

«ВЕЛЕСОВА КНИГА» СЛАВЯНСКИХ ВОЛХВОВ

(Литературный перевод Захваткина А.Ю.)

ЧАСТЬ 10.
ОПОВЕДЬ

ГЛАВА 1.
СЛОВА ПАТРИАРХОВ

     Исчезает в памяти нашей доблесть прошедших времен.
     Да бредем мы в беспамятстве этом неведомо куда.
     Так давайте остановимся и оглянемся назад,
     и прямо скажем себе,
     что стыдимся мы знать всю правду о Нави,
     о предназначенье своем ведать и размышлять.
    
     Наш Великий Дажьбог сотворил нам все, что имеем,
     ибо есть Он свет Зари нам сияющей.
     В бездне той бесконечной повесил Дажьбог Землю нашу,
     чтобы удержана она была на месте своем,
     чтобы могли души пращуров наших сиять нам
     светом ясной зари из нашего Ирия.
    
     Но греки нападают на Русь,
     зло творя на ней во имя богов своих.
     Мы сами стали уже и не мужами честными,
     коли прячемся и скверну творим.
    
     Налетим соколами на Корсунь
     и возьмем еды, добра и скотину,
     но не будем полонить греков.
     Они ведают нас, как злых, а мы добрые на Руси.
     Ни когда не будет с нами тех,
     кто чужое беря, говорит, что делает доброе.
     И не будем, как они, ибо один (у нас путь) есть,
     по нему (боги наши) ведут нас по Ясуне.
     А мы уж постараемся в труде нашем (ратном)
     победить врагов всех до единого.
     Как соколы нападем на них и завяжем битву сильную.
     И Матерь Сва петь нам будет из Сварги
     о подвигах наших ратных.
     Отошли от домов своих мы и напали на врагов,
     и дали отведать им меча русского в сече (нашей) Ясуне.
    
     Не говорите, что не могли иного делать,
     как идти (вначале) вперед, а затем вспять.
     Не смейте говорить так.
     Ибо не могли мы вспять пойти перед (очами Матери) Сва.
     А потому дерзко идем,
     а кто дерзко идет, тот и славу дерзкую имеет.
     А кто тихо идет,
     на того и вороны не каркают и куры не кудахчут.
     Не должны мы коровами (смиренными) быть,
     а должны быть честными русичами.
     И это иным в научение, чтобы знали они,
     что Правь в союзе с нами.
     А Навь мы не боимся,
     так как Навь против нас силы не имеет.
     Потому молимся богам нашим
     о помощи в трудах ратных наших о счастье
    (в жизни мирной).
    
     И вот (вновь) Матерь Сва бьет крылами
     о трудах ратных и славе воинов,
     которые испили воды живой от Перуницы в сече крутой.
     Перуница та прилетала к нам
     и давала испить из рога, полного воды живой вечной
     гардину /воину/ нашему, которого меч вражеский достал,
     и от того голову свою буйную потерял.
     Поэтому из-за (Матери) Сва мы смерть не имели,
     а лишь жизнь вечную,
     куда и вожди (наши уходили с воинским братством),
     (туда, где) братство (то ныне) трудится.
    
     Семья же наша не едина стала с предками.
     Поэтому молились мы о помощи Перуни,
     и видели как скачет в Сварге вестник на белом коне,
     и меч свой поднял до небес, рассек им облака,
     и гром гремел, и текла вода живая на нас.
     И пили мы воду ту, ибо то что от Сварога,
     то к нам жизнью течет.
     И пить воду эту будем вечно,
     ибо есть она источник жизни божественной на земле.
    
     Правь не ведома нам, ибо уложена Она Двжьбогом.
    
     Из моря Нави течет Явь,
     Явь та есть причина жизни нашей,
     а коли уйдет она смерть наступает.
     Явь есть текущее, что сотворено Правью.
     Навь есть небо
     - что существует до Прави и после нее.
    
     Учиться надо у древности нашей,
     ввергнув душу свою в мудрость ее.
     Ибо есть мудрость та наша родная,
     пришедшая к нам от богов наших,
     за то, в домах своих
     творим мы богам нашим великую славу.
     Этот данный богами дар,
     узреть в себе можешь,
     лишь ощутив потребность в нем,
     придя к пониманию его через покаяние.
    
     Души пращуров наших сияют нам из Ирия.
     И там Жаля плачет о нас
     и говорит нам,
     что пренебрегаем мы Правью, Навью и Явью.
     От пренебреженья того стали глухи мы к истине.
     И не достойны мы теперь быть Дажьбоговыми внуками.
     Ибо лишь молившись богам нашим,
     да имея чистые души и тела наши,
     иметь будем жизнь с праотцами нашими единую,
     в богах наших слившись в единую Правду.
     Так только мы стать можем внуками Дажьбога.
    
     Смотри Русь умом своим необъятным,
     как велик божественный Разум разумов,
     Единый с нами!
     И тому творите славу всевеликую,
     молитвы читая с богами в единстве.
     Бренна жизнь наша, и сами мы - бренны.
     Ведомы мы князем нашим,
     работаем, живя на земле вместе
     с телятами, овцами и скотиной нашей,
     от врагов наших уходя на Север.

ГЛАВА 2.
МУДРОСТЬ ПРОШЕДШИХ ВЕКОВ
    
     Это беспокойная совесть наша причиной тому,
     что словами своими обличаем деяния.
     Всегда говорим во истину благое о роде нашем,
     и ни когда не лжем!

     Должны мы искать друзей и врагов...
     Ковать мечи свои для утверждения силы,
     ибо имеем мы силу божественную,
     поражающую врагов наших по обе стороны (бытия).
    
     А какие мы сами - то Перунько и Сноп знают,
     ибо мы в мольбах своих лишь славу возносим,
     и никогда не просим их, того что потребно нам для жизни.
    
     О том жрецы (наши) десятигласно рекут,
     что нельзя допустить, чтобы украли (у нас жизнь нашу),
     о которой ныне поет, не взирая ни на что, наш Боян.
    
     Не тот муж правый, кто лишь омовения совершает,
     а тот чьи слова совпадают с деяниями его.
     Об этом сказано было в древности,
     чтобы сами творили мы (добро) и были прекрасными,
     как деды наши, (которые) землю (нашу) вспахали.
     И тогда наступят времена весьма славные.
    
     Глубоки и обширны знания (наши).
     (Известно нам как) изготавливать сосуды обожженные в огне,
     поэтому являемся мы гончарами.
     Хорошо (умеем) землю пахать,
     и в скотоводстве (хорошо) разумеем.
     Такими были отцы наши по сути (своей).
    
     Ныне грады наши сиры.
     И старшие в родах не избирают иных на замену себе,
     чтобы те правление (родом) брали на себя.
     И да не постыдимся речей этих,
     потраченных на пустые хлопоты,
     ибо страждущие о том слезы льют.
    
     А для того, чтобы победить в сече,
     имеется святыня особая,
     добавляя которую в еду и питье,
     за несколько часов делает их смертельными.
               
     Боги русов, не берут жертв жизнями человеческими,
     а лишь плодами, овощами, фруктами и зернами,
     молоком, питейной сурьей на травах заброженную и меде,
     и ни когда (не приносили в жертву) живую птицу и рыбу.
     Это варяги и эллины дают богам (своим) жертву иную,
     страшную - человеческую.
     Такого нам нельзя делать, ибо есть мы Дажьбоговы внуки.
     И должны (слепо повторять того, что делают) чужеземцы.
    
     Иные говорят, чтоб выгоду иметь ту или иную.
     А у нас слова идут от правды,
     и только так обретаем мы правду (в сердцах своих).
     И говорим ее словами старыми,
     которые истекали еще от наших,
     которые были действительно очень сильными,
     ибо хотели враги править ими, да потерпели поражение от них.
    
     Римляне говорят, что мы варвары.
     И греки говорят на все стороны, что мы варвары.
     В них обоих имеем мы двух хищников,
     жаждущих земель наших.
     Земель - (каждая пядь) из которых взята мечем нашим
     и кровью полита нашей.
     Поэтому и ныне мы говорим,
     что воля наша не прекратится до конца жизни нашей.
     И охраним жизнь эту мечами нашими.
     И том говорит вам Хоругвь (наша святая),
     Хоругвь (доставшаяся нам) от отцов наших.
    
     Обращаясь к богам (нашим),
     просите, чтобы дали вам силу и владение землей нашей,
     ибо окружены мы врагами,
     пришедшими воевать реку и град Воронежец.
     Но как отцы наши раньше разбили здесь готов,
     так и мы ныне разобьем врагов наших.
     Но сегодня ряды свои отведем,
     говоря, пойдем на них в иное время.
    
     На старые кладбища наши ходили,
     с (миром) стояли там и размышляли,
     как день за днем лежат пращуры наши под травой зеленой.
     И там поняли мы как быть и за кем идти.
      
     Не бойтесь руки свои утруждать о плуги свои,
     и мечи ковать нелегкие наши,
     ибо (боги) повелевают нам идти на границы наши
     и там стеречь их от врагов.

ГЛАВА 3.
СЛАВА БОГАМ
    
     Славим Дажьбога, что во Сварге пречистой.
     Перуна и Стрибога, что громами и молниями повелевают.
     А Стрибог также ветрами яриться по земле.
     И того Лада, что дает всякие блага и помогает родам нашим.
     И Купалу, что правит мытнями и всяческими омовениями.
     И Ярилу, что правит яровым цветением,
     и русалками, водяными, лешами и домовыми.
     И Сварога, что правит всяким родом.
     Имеем мы Щура и пращуров,
     которые суть предвестники смерти нашей.
     Тех богов мы почитаем и от них радость имеем.
            
     И так провозглашаем мы славу богам,
     которые суть отцы наши, а мы есть сыны их.
     Будем же достойны их в чистоте тел своих и душ наших,
     которые ни когда не умирают,
     так как ни умирают души в час смерти тел наших.
     Падшему на поле брани Перуница дает испить воду живую,
     и выпивший ее идет во Сваргу на белом коне.
     А там встречает его Перунько и ведет в благие свои чертоги,
     в коих пребывает (вновь прибывший) некоторое время,
     пока не достанет себе нового тела.
     И так живет он радуясь присно
     и молитвы творя по нам во веки веков.
    
     И всегда мы богов славили,
     и ни когда не просили (ни о чем), а лишь славили силу их.

     Едины Хорс и Перун, Ярило и Купало, Лада и Дажьбог.
     И когда придет (к нам) Купало в венце,
     который возлежит на голове его,
     сплетенный из ветвей зеленых, цветов и плодов,
     то в тот час должны мы скакать далеко
     вдоль Непры /Днепра/ на Русь.
    
     Мы славу поющие богам (нашим),
     и только славу (им) говорящие,
     ни когда (для себя) ничего не просили,
     лишь только славу рекли.
     А прежде, чем моление творить омывали телеса наши
     и (тогда лишь) славу (богам) рекли.

ГЛАВА 4.
О ТАИНСТВЕ ДНЯ И НОЧИ
    
     Вот Заря Красная идет к нам, как жена благая и дает молоко нам.
     И сила наша крепнет, (становясь) двужильной.
     Заря та вестница Солнца.
     А также слышим, (как) несет весть Всадник
     скачущий на закат Солнца,
     чтобы направлять челн златой к ночи.
     А смиренные волы влекут воз (травы мягкой) по синей степи,
     туда, где солнце ляжет спать на ночь.
     И вот когда день переходит в вечер,
     другой Всадник является перед вечером и так говорит Солнцу,
     что воз и волы находятся там и ждут его на Млечном Пути.
     И Заря вновь проливается на степь,
     но позванная матерью (своей) спешит к Матери Сва.
    
     И вот Заря светит нам, и Утро идет к нам.
     Так имеем мы Вестника, скачущего по Сварге.
     И (за то) речем мы хвалу и славу богам.
    
ГЛАВА 5.
О ЖИЗНИ И СМЕРТИ
               
     О смерти нашей не должны думать мы,
     ибо (оставить) жизнь нашу на поле (брани)
     есть (смерть) прекрасная.