Из Доклада об экономическом положении рабочих Петрограда
и задачах рабочего класса на заседании рабочей секции
Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов
4(17) декабря 1917 г. (Полн. собр. соч., т. 35)
...сейчас не должно думать об улучшении вот в этот момент своего по-
ложения, а думать о том, чтобы стать классом господствующим. (Стр. 146–147)
Пролетариат должен стать господствующим классом в смысле руководитель-
ства всеми трудящимися и классом господствующим политически. (Стр. 147)
Раз навсегда порвем с предрассудком, что государственные дела, управ-
ление банками, заводами — невозможная для рабочих задача. (Стр. 147)
Из Речи о национализации банков на заседании ВЦИК
14(27) декабря 1917 г. (Полн. собр. соч., т. 35)
Вы говорите о сложности аппарата, о его хрупкости и о запутанности во-
проса, — это азбучная истина, и она всем известна. Если эта истина применяет-
148ся только для тормоза всех социалистических начинаний, мы говорим, что тот,
кто становится на этот путь, — демагог и вредный демагог. (Стр. 171)
Вы принципиально и эту диктатуру принимали, но когда это слово пере-
водят на русский язык и называют его «железной рукой», применяя на деле, вы
предупреждаете о хрупкости и запутанности дела.
Вы упорно не желаете видеть, что эта железная рука, разрушая, и созидает.
(Стр. 172)
Из статьи «Плеханов о терроре» (Полн. собр. соч., т. 35)
Врагов социализма можно лишить на время не только неприкосновен-
ности личности, не только свободы печати, но и всеобщего избирательного
права. Плохой парламент надо стараться «разогнать» в две недели. Польза
революции, польза рабочего класса — вот высший закон. Так рассуждал
Плеханов, когда он был социалистом. Так рассуждало тогда вместе с Плеха-
новым громадное большинство нынешних меньшевиков, кричащих теперь о
«большевистском терроре». (Стр. 185)
Из статьи «Запуганные крахом старого и борющиеся за новое»
(Полн. собр. соч., т. 35)
А диктатура предполагает и означает состояние придавленной войны,
состояние военных мер борьбы против противников пролетарской власти.
(Стр. 192)
Корысть, грязная, злобная, бешеная корысть денежного мешка, запуган-
ность и холопство его прихлебателей — вот настоящая социальная основа со-
временного воя интеллигентиков, от «Речи» до «Новой Жизни», против наси-
лия со стороны пролетариата и революционного крестьянства. Таково объек-
тивное значение их воя, их жалких слов, их комедиантских криков о «свободе»
(свободе капиталистов угнетать народ) и т.д. и тому подобное. Они «готовы»
были бы признать социализм, если бы человечество перескочило к нему сразу,
одним эффектным прыжком, без трений, без борьбы, без скрежета зубами со
стороны эксплуататоров, без многообразных попыток с их стороны отстоять
старину или вернуть ее обходом, тайком, без новых и новых «ответов» револю-
ционно-пролетарского насилия на такие попытки. Эти интеллигентские при-
149хлебатели буржуазии «готовы» вымыть шкуру, по известной немецкой посло-
вице, только с тем, чтобы шкура все время оставалась сухой.
Когда буржуазия и привыкшие служить ей чиновники, служащие, врачи,
инженеры и пр. прибегают к самым крайним мерам сопротивления, это ужасает
интеллигентиков. Они трепещут от страха и вопят еще более визгливо о необ-
ходимости вернуться к «соглашательству». Нас же, как и всех искренних дру-
зей угнетенного класса, крайние меры сопротивления эксплуататоров могут
лишь радовать, ибо мужания, созревания пролетариата к власти мы ждем не от
уговоров и уговариваний, не от школы сладеньких проповедей или поучитель-
ных декламаций, а от школы жизни, от школы борьбы. Чтобы стать господ-
ствующим классом и окончательно победить буржуазию, пролетариат должен
научиться этому, ибо сразу ему неоткуда взять такого уменья. А научиться надо
в борьбе. А учит только серьезная, упорная, отчаянная борьба. (Стр. 193–194)
Чем разнообразнее будут попытки и потуги эксплуататоров отстоять ста-
рое, тем скорее обучится пролетариат выгонять своих классовых врагов из их
последних закоулков, подрывать корни их господства. (Стр. 194)
Победа будет на стороне эксплуатируемых, ибо за них жизнь, за них сила
числа, сила массы, сила неисчерпаемых источников всего самоотверженного,
идейного, честного, рвущегося вперед, просыпающегося к строительству ново-
го, всего гигантского запаса энергии и талантов так называемого «простонаро-
дья», рабочих и крестьян. За ними победа. (Стр. 194)
Из статьи «Как организовать соревнование?» (Полн. собр. соч., т. 35)
Мы были всегда организаторами и начальниками, мы командовали — так
говорят и думают вчерашние рабовладельцы и их приказчики из интеллигенции
— мы хотим остаться таковыми, мы не станем слушаться «простонародья», ра-
бочих и крестьян, мы не подчинимся им, мы превратим знание в орудие защиты
привилегий денежного мешка и господства капитала над народом.
Так говорят, думают, действуют буржуа и буржуазные интеллигенты. Со
шкурной точки зрения их поведение понятно: прихлебателям и приживальщикам
крепостников-помещиков, попам, подъячим, чиновникам из гоголевских типов,
«интеллигентам», ненавидящим Белинского, тоже было «трудно» расстаться с
крепостным правом. Но дело эксплуататоров и их интеллигентской челяди —
150безнадежное дело. Их сопротивление рабочие и крестьяне ломают, — к сожале-
нию, еще недостаточно твердо, решительно и беспощадно — и сломают.
«Они» думают, что «простой народ», «простые» рабочие и беднейшие
крестьяне не сладят с великой, поистине героической в всемирно-историческом
смысле слова, задачей организационного характера, которую возложила на
плечи трудящихся социалистическая революция. «Без нас не обойтись» — уте-
шают себя привыкшие служить капиталистам и капиталистическому государ-
ству интеллигенты. Их наглый расчет не оправдается: образованные люди уже
теперь выделяются, переходя на сторону народа, на сторону трудящихся, помо-
гая ломать сопротивление слуг капитала. А организационных талантов в кре-
стьянстве и рабочем классе много, и эти таланты только-только начинают соз-
навать себя, просыпаться, тянуться к живой, творческой, великой работе,
браться самостоятельно за строительство социалистического общества.
Одна из самых главных задач теперь, если не самая главная, развить как
можно шире этот самостоятельный почин рабочих и всех вообще трудящихся и
эксплуатируемых в деле творческой организационной работы. Во что бы то ни
стало надо разбить старый, нелепый, дикий, гнусный и мерзкий предрассудок,
будто управлять государством, будто ведать организационным строительством
социалистического общества могут только так называемые «высшие классы»,
только богатые или прошедшие школу богатых классов.
Это предрассудок. Поддерживается он гнилой рутиной, заскорузлостью,
рабьей привычкой, а еще больше грязной корыстью капиталистов, заинтересо-
ванных в том, чтобы управлять грабя и грабить управляя. Нет. Ни на минуту не
забудут рабочие, что им нужна сила знания. Необыкновенное рвение, которое
проявляют рабочие в деле образования, проявляют как раз сейчас, доказывает,
что на этот счет заблуждений в среде пролетариата нет и быть не может. Но ор-
ганизаторская работа подсильна и рядовому рабочему и крестьянину, обла-
дающему грамотностью, знанием людей, практическим опытом. Таких людей в
«простонародье», о котором высокомерно и пренебрежительно говорят буржу-
азные интеллигенты, масса. Таких талантов в рабочем классе и в крестьянстве
непочатой еще родник и богатейший родник.
Рабочие и крестьяне еще «робеют», еще не освоились с тем, что они — те-
перь господствующий класс, еще недостаточно решительны. Этих качеств в мил-
лионах и миллионах людей, всю жизнь вынужденных голодом и нуждой работать
из-под палки, не мог создать переворот сразу. Но в том-то и сила, в том-то и жиз-
ненность, в том-то и непобедимость Октябрьской революции 1917 года, что она
151будит эти качества, ломает все старые препоны, рвет обветшалые путы, выводит
трудящихся на дорогу самостоятельного творчества новой жизни. (Стр. 197–199)
Борьба со старой привычкой — смотреть на меру труда, на средства про-
изводства с точки зрения подневольного человека: как бы освободиться от
лишней тяготы, как бы урвать хоть кусок у буржуазии, эта борьба необходима.
Эту борьбу уже начали передовые, сознательные рабочие, дающие решитель-
ный отпор тем пришельцам в фабричную среду, которых особенно много яви-
лось во время войны и которые теперь хотели бы относиться к народной фаб-
рике, к фабрике, перешедшей в собственность народа, по-прежнему с точки
зрения единственного помышления: «урвать кусок побольше и удрать». Все,
чт; есть сознательного, честного, думающего в крестьянстве и в трудящихся
массах, встанет в этой борьбе на сторону передовых рабочих.
Учет и контроль, если они производятся Советами рабочих, солдатских и
крестьянских депутатов, как верховной государственной властью, или по ука-
заниям, по полномочию этой власти, — учет и контроль повсеместный, всеоб-
щий, универсальный, — учет и контроль за количеством труда и за распределе-
нием продуктов — в этом суть социалистического преобразования, раз поли-
тическое господство пролетариата создано и обеспечено.
Учет и контроль, которые необходимы для перехода к социализму, могут
быть только массовыми. Только добровольное и добросовестное, с революци-
онным энтузиазмом производимое, сотрудничество массы рабочих и крестьян в
учете и контроле за богатыми, за жуликами, за тунеядцами, за хулиганами
может победить эти пережитки проклятого капиталистического общества, эти
отбросы человечества, эти безнадежно гнилые и омертвевшие члены, эту зара-
зу, чуму, язву, оставленную социализму по наследству от капитализма.
Рабочие и крестьяне, трудящиеся и эксплуатируемые! Земля, банки, фаб-
рики, заводы перешли в собственность всего народа! Беритесь сами за учет и
контроль производства и распределения продуктов, — в этом и только в этом
путь к победе социализма, залог его победы над всякой эксплуатацией, над вся-
кой нуждой и нищетой! Ибо в России хватит хлеба, железа, леса, шерсти,
хлопка и льна на всех, лишь бы правильно распределить труд и продукты, лишь
бы установить всенародный д е л о в о й , п р а к т и ч е с к и й контроль за этим
распределением, лишь бы победить н е т о л ь к о в политике, но и в п о -
в с е д н е в н о й э к о н о м и ч е с к о й жизни врагов народа: богатых, их при-
хлебателей, — затем жуликов, тунеядцев и хулиганов.
152Никакой пощады этим врагам народа, врагам социализма, врагам трудя-
щихся. Война не на жизнь, а на смерть богатым и их прихлебателям, буржуаз-
ным интеллигентам, война жуликам, тунеядцам и хулиганам. (Стр. 199–200)
Богатые и жулики, это — две стороны одной медали, это — два главные
разряда паразитов, вскормленных капитализмом, это — главные враги социа-
лизма, этих врагов надо взять под особый надзор всего населения, с ними надо
расправляться, при малейшем нарушении ими правил и законов социалистиче-
ского общества, беспощадно. Всякая слабость, всякие колебания, всякое сенти-
ментальничанье в этом отношении было бы величайшим преступлением перед
социализмом.
Чтобы обезвредить социалистическое общество от этих паразитов, надо
организовать всенародный, миллионами и миллионами рабочих и крестьян
добровольно, энергично, с революционным энтузиазмом поддерживаемый учет
и контроль за количеством труда, за производством и распределением продук-
тов. А чтобы организовать этот учет и контроль, вполне доступный, вполне
подсильный всякому честному, толковому, распорядительному рабочему и кре-
стьянину, надо вызвать к жизни их собственные, из их среды происходящие,
организаторские таланты, надо возбудить в них — и наладить в общегосударст-
венном масштабе — соревнование по части организаторских успехов, надо,
чтобы рабочие и крестьяне ясно поняли разницу между необходимым советом
образованного человека и необходимым контролем «простого» рабочего и кре-
стьянина за разгильдяйством, столь обычным у «образованных» людей.
Это разгильдяйство, небрежность, неряшливость, неаккуратность, нерв-
ная торопливость, склонность заменять дело дискуссией, работу — разговора-
ми, склонность за все на свете браться и ничего не доводить до конца есть одно
из свойств «образованных людей», вытекающих вовсе не из их дурной приро-
ды, тем менее из злостности, а из всех привычек жизни, из обстановки их труда,
из переутомления, из ненормального отделения умственного труда от физиче-
ского и так далее и тому подобное.
Среди ошибок, недочетов, промахов нашей революции немалую роль иг-
рают те ошибки и пр., которые порождаются этими печальными, — но неиз-
бежными в данный момент — свойствами интеллигентов из нашей среды и от-
сутствием достаточного контроля за организаторской работой интеллигентов
со стороны рабочих.
153Рабочие и крестьяне еще «робеют», от этого они должны избавиться и
они, н е с о м н е н н о , от этого избавятся. Без совета, без руководящего указа-
ния людей образованных, интеллигентов, специалистов обойтись нельзя. Вся-
кий сколько-нибудь толковый рабочий и крестьянин понимают это превос-
ходно, и интеллигенты нашей среды не могут пожаловаться на недостаток
внимания и товарищеского уважения со стороны рабочих и крестьян. Но одно
дело — совет и руководящее указание, другое дело — организация п р а к -
т и ч е с к о г о учета и контроля. Интеллигенты сплошь да рядом дают велико-
лепнейшие советы и руководящие указания, но оказываются до смешного, до
нелепого, до позорного «безрукими», неспособными провести в жизнь эти со-
веты и указания, провести п р а к т и ч е с к и й контроль за тем, чтобы слово
превращалось в дело.
Вот где без помощи б е з р у к о в о д я щ е й р о л и практиков-
организаторов из «народа», из рабочих и трудящихся крестьян ни в коем случае
не обойтись. «Не боги горшки обжигают» — это истину должны крепче всего
зарубить у себя рабочие и крестьяне. (Стр. 201–202)
...всякий шаг в деле практически реального обуздания, сокращения, взя-
тия под полный учет и надзор богатых и жуликов важнее дюжины отменных
рассуждений о социализме. (Стр. 202)
В какой коммуне, в каком квартале большого города, на какой фабрике, в
какой деревне нет голодных, нет безработных, нет богатых тунеядцев, нет
мерзавцев из лакеев буржуазии, саботажников, называющих себя интеллиген-
тами? в какой больше сделано для повышения производительности труда? для
постройки новых хороших домов для бедноты, для помещения ее в домах бога-
чей? для правильного снабжения бутылкой молока каждого ребенка из бедных
семей? — вот на каких вопросах должно развернуться соревнование коммун,
общин, потребительно-производительных обществ и товариществ, Советов ра-
бочих, солдатских и крестьянских депутатов. Вот на какой работе должны
п р а к т и ч е с к и выделяться и выдвигаться наверх, в дело общегосударствен-
ного управления, о р г а н и з а т о р с к и е т а л а н т ы . Их много в народе.
Они только придавлены. Им надо помочь развернуться. Они и т о л ь к о
о н и , при поддержке масс, смогут спасти Россию и спасти дело социализма.
(Стр. 204–205)
154Из Проекта декрета о роспуске Учредительного собрания
(Полн. собр. соч., т. 35)
Для социалистической революции необходимы не так называемые «об-
щенародные» учреждения буржуазного парламентаризма, а классовые учреж-
дения трудящихся и эксплуатируемых масс. (Стр. 232)
Из статьи «К истории вопроса о несчастном мире» (Полн. собр. соч., т. 35)
...ни один марксист, не разрывая с основами марксизма и социализма во-
обще, не сможет отрицать, что интересы социализма стоят выше, чем интересы
права наций на самоопределение. Наша социалистическая республика сделала
все, что могла, и продолжает делать для осуществления права на самоопреде-
ление Финляндии, Украины и пр. Но если конкретное положение дел сложи-
лось так, что существование социалистической республики подвергается опас-
ности в данный момент из-за нарушения права на самоопределение нескольких
наций (Польши, Литвы, Курляндии и пр.), то, разумеется, интересы сохранения
социалистической республики стоят выше. (Стр. 251)
Из Доклада о деятельности Совета Народных Комиссаров
11(24) января 1918 г. на Третьем всероссийском съезде
Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов
(Полн. собр. соч., т. 35)
Созданы новые формы государства, при котором появилась возмож-
ность подавления эксплуататоров, подавления сопротивления этой ничтожной
кучки, сильной вчерашним денежным мешком, вчерашним запасом знаний.
Они свое знание — профессора, учителя, инженера — превращают в орудие
эксплуатации трудящихся, говоря: я хочу, чтобы мое знание служило буржуа-
зии, а иначе я не буду работать. Но их власть нарушена рабоче-крестьянской
революцией. (Стр. 272)
И мы убеждены в том, что с каждым шагом Советской власти будет вы-
деляться все большее и большее количество людей, освободившихся до конца
от старого буржуазного предрассудка, будто не может управлять государством
простой рабочий и крестьянин. Может и научится, если возьмется управлять!
( Аплодисменты ).
155Организационной задачей и будет задача выделения из народных масс
руководителей и организаторов. Эта громадная, гигантская работа стоит теперь
на очереди дня. (Стр. 276)
Из Заключительного слова по докладу Совета Народных
Комиссаров 12(25) января на Третьем Всероссийском
съезде Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов
(Полн. собр. соч., т. 35)
Демократия есть одна из форм буржуазного государства, за которую сто-
ят все изменники истинного социализма, оказавшиеся ныне во главе официаль-
ного социализма и утверждающие, что демократия противоречит диктатуре
пролетариата. Пока революция не выходила из рамок буржуазного строя, — мы
стояли за демократию, но, как только первые проблески социализма мы увиде-
ли во всем ходе революции, — мы стали на позиции, твердо и решительно от-
стаивающие диктатуру пролетариата. (Стр. 280)
Ум десятков миллионов творцов создает нечто неизмеримо более высо-
кое, чем самое великое и гениальное предвидение. (Стр. 281)
Из статьи «О революционной фразе» (Полн. собр. соч., т. 35)
Когда я на одном партийном собрании сказал, что революционная фраза о
революционной войне может погубить нашу революцию, меня упрекали за рез-
кость полемики. Но бывают моменты, обязывающие поставить вопрос в упор и
назвать вещи их настоящим именем, под угрозой причинения непоправимого
зла и партии и революции. (Стр. 343)
ИЗ ПИСЕМ
В ЦК РСДРП, ноябрь 1917 г.
Было бы прямо недостойно рабочей партии проявлять такую податли-
вость интеллигентской сплетне. Пусть сначала кто-либо докажет что худое про
Ганецкого, раньше мы не должны смещать его. (Полн. собр. соч., т. 50, стр. 14)
Телеграмма В.А. Антонову-Овсеенко 29 декабря 1917 г.
Вполне одобряю неуступчивость к местным соглашателям, сбившим, ка-
жется, с толку часть большевиков. Особенно одобряю и приветствую арест
156миллионеров-саботажников в вагоне I и II класса. Советую отправить их на
полгода на принудительные работы в рудники. Еще раз приветствую вас за ре-
шительность и осуждаю колеблющихся. (Полн. собр. соч., т.50, стр. 21–22)
МАРТ – ИЮЛЬ 1918
Из Политического отчета Центрального Комитета
на Седьмом экстренном съезде РКП(б) 7 марта 1918 г.
(Полн. собр. соч., т. 36)
Если ты не сумеешь приспособиться, не расположен идти ползком на
брюхе, в грязи, тогда ты не революционер, а болтун, и не потому я предла-
гаю так идти, что это мне нравится, а потому, что другой дороги нет, потому
что история сложилась не так приятно, что революция всюду созревает одно-
временно. (Стр. 18)
...программа марксистской партии должна исходить из абсолютно точно
установленных фактов. Только в этом — сила нашей программы. (Стр. 48)
Мы, может быть, делаем плохо то, что необходимо делать, но мы толкаем
массы на то, что они должны делать. (Стр. 53)
Из Выступления против поправки Ларина к названию партии
на Седьмом экстренном съезде РКП(б) 8 марта 1918 г.
(Полн. собр. соч., т. 36)
... что пролетариат есть единственный до конца революционный класс, что
все остальные классы, в том числе трудящееся крестьянство, могут быть рево-
люционными, лишь поскольку они переходят на точку зрения пролетариата. Это
— такая основа... (Стр. 63)
Из Выступления против поправки Бухарина к резолюции
о Программе партии на Седьмом экстренном съезде РКП(б)
8 марта 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 36)
А если мы малейшие претензии заявим на то, чего мы не можем дать, —
это ослабит силу нашей программы. Они будут подозревать, что наша про-
грамма — это только фантазия. (Стр. 66)
157Из Первоначального варианта статьи «Очередные задачи Советской власти»
(Полн. собр. соч., т. 36)
...правильно руководимое самими трудящимися, если они будут доста-
точно сознательными, применение системы Тейлора послужит вернейшим
средством к дальнейшему и громадному сокращению обязательного рабочего
дня для всего трудящегося населения, послужит вернейшим средством к тому,
чтобы мы в период времени довольно краткий осуществили задачу, которую
можно примерно выразить так: шесть часов физической работы для каждого
взрослого гражданина ежедневно и четыре часа работы по управлению госу-
дарством. (Стр. 141)
Среди трудящихся и эксплуатируемых масс гораздо больше талантов и
способностей организаторских, чем талантов и способностей агитаторских, по-
тому что вся обстановка трудовой жизни этих классов требовала от них гораздо
больше умения наладить совместную работу, учет и контроль за производством
и распределением продуктов. Наоборот, прежние условия жизни в гораздо
меньших размерах выдвигали из самих масс деятелей с талантом агитатора или
пропагандиста. (Стр. 143)
Нередко можно встретить со стороны враждебных социалистическому пе-
реустройству общества классов страны, — со стороны представителей буржуаз-
ных партий или тех, которые у нас называют себя социалистическими, а на деле
обыкновенно ретиво служат буржуазии, как меньшевики и правые эсеры, — не-
редко можно встретить с их стороны злорадство по поводу этих ошибок и неудач
Советской власти. На самом деле насколько исторически неизбежны были эти
ошибки, настолько же ясно, что недочеты в этой области являются лишь болез-
нью роста нового социалистического общества. Переучиться так, чтобы поста-
вить на приличествующее ему первое место практика-агитатора — переучиться
так можно, и несомненно, что переучиться так сумеют без большого труда пред-
ставители Советской власти во всех концах России. Но на это требуется время, и
только практический опыт совершенных ошибок в состоянии породить ясное
сознание необходимости перемены, — в состоянии выдвинуть целый ряд или
даже целый слой лиц, пригодных к решению новых задач. (Стр. 143–144)
Нашим первым и главным средством для повышения самодисциплины
трудящихся и для перехода от старых, никуда не годных, приемов работы или
158приемов отлынивания от работы в капиталистическом обществе, — главным
средством должна являться пресса, вскрывающая недочеты хозяйственной
жизни каждой трудовой коммуны, беспощадно клеймящая эти недочеты, от-
крыто вскрывающая все язвы нашей хозяйственной жизни и, таким образом,
апеллирующая к общественному мнению трудящихся для излечения этих язв.
(Стр. 147)
...пусть у нас будет распространенная в сотнях тысяч и миллионах эк-
земпляров печать, знакомящая все население с образцовой постановкой дела в
немногих опережающих другие трудовых коммунах государства. (Стр. 147)
Вот на каком пути мы можем и должны достигнуть того, чтобы сила
примера стала в первую голову моральным, а затем — и принудительно вводи-
мым образцом устройства труда в новой Советской России. (Стр. 148)
...теперь значение примера трудовой коммуны, решающего лучше, чем
какие бы то ни было другие способы, организационные задачи, приобрело ги-
гантское значение. Нам надо именно теперь позаботиться о том, чтобы масса
необыкновенно ценного материала, который имеется налицо в виде опыта но-
вой организации производства в отдельных городах, в отдельных предприяти-
ях, в отдельных деревенских общинах, — чтобы этот опыт стал достоянием
масс. (Стр. 149)
Предприятия или деревенские общины, которые не поддаются никаким
призывам и требованиям относительно восстановления самодисциплины и по-
вышения производительности труда, будут выдвигаться на черную доску со-
циалистическими партиями и будут либо переводиться в разряд больных пред-
приятий, относительно которых приходится принимать меры к их оздоровле-
нию путем особых приспособлений — особых шагов и узаконений, — либо бу-
дут переводиться в разряд штрафованных предприятий, которые подлежат за-
крытию и участники которых должны быть преданы народному суду. Введение
гласности в этой области, само по себе, будет уже громадной реформой и по-
служит к привлечению широких народных масс к самостоятельному участию в
решении этих вопросов, всего более затрагивающих массы. (Стр. 149)
Сила примера, которая не могла проявить себя в обществе капиталисти-
ческом, получит громадное значение в обществе, отменившем частную собст-
159венность на земли и на фабрики, — не только потому, что здесь будут, может
быть, следовать хорошему примеру, но и потому, что лучший пример органи-
зации производства будет сопровождаться неизбежным облегчением труда и
увеличением суммы потребления для тех, кто эту лучшую организацию провел.
(Стр. 150)
Рабочий класс должен не замыкаться от остальных частей населения, а
наоборот — руководить всеми частями населения без изъятия в деле перевода
их к поголовному объединению в единый всенародный кооператив. (Стр. 162)
Новый суд нужен был прежде всего для борьбы против эксплуататоров,
пытающихся восстановить свое господство или отстаивать свои привилегии, или
тайком протащить, обманом заполучить ту или иную частичку этих привилегий.
Но, кроме того, на суды, если они организованы действительно на принципе со-
ветских учреждений, ложится другая, еще более важная задача. Это — задача
обеспечить строжайшее проведение дисциплины и самодисциплины трудящих-
ся. Мы были бы смешными утопистами, если бы воображали себе, что подобная
задача осуществима на другой день после падения власти буржуазии, т.е. в пер-
вой стадии перехода от капитализма к социализму, или — без принуждения. Без
принуждения такая задача совершенно не выполнима. Нам нужно государство,
нам нужно принуждение. Органом пролетарского государства, осуществляюще-
го такое принуждение, должны быть советские суды. И на них ложится громад-
ная задача воспитания населения к трудовой дисциплине. У нас сделано еще не-
померно мало, вернее, почти ничего не сделано для этой цели. А мы должны до-
биться организации подобных судов в самом широком масштабе с распростра-
нением их деятельности на всю трудовую жизнь страны. Лишь подобные суды,
при условии участия в них самых широких масс трудящегося и эксплуатируемо-
го населения, сумеют в демократических формах сообразно с принципами Со-
ветской власти добиться того, чтобы пожелания дисциплины и самодисциплины
не остались голыми пожеланиями. Лишь подобные суды сумеют добиться того,
чтобы у нас была революционная власть, которую мы все признаем на словах,
говоря о диктатуре пролетариата, и вместо которой мы слишком часто видим во-
круг себя нечто киселеобразное. (Стр. 163–164)
160Из статьи «Очередные задачи Советской власти»
(Полн. собр. соч., т. 36)
Первой задачей всякой партии будущего является — убедить большинст-
во народа в правильности ее программы и тактики. (Стр. 172)
...создалось немало настроений отчаяния и беспредметного озлобления;
если добавить к этому провокаторскую политику лакеев буржуазии (меньшеви-
ков, правых эсеров и пр.), то станет вполне понятно, какие длительные и упор-
ные усилия лучших и сознательнейших рабочих и крестьян необходимы для
полного перелома настроений массы и перехода ее к правильному, выдержан-
ному, дисциплинированному труду. (Стр. 174–175)
...лучшие организаторы и крупнейшие специалисты могут быть исполь-
зованы государством либо по-старому, по-буржуазному (т.е. за высокую плату),
либо по-новому по-пролетарски (т.е. созданием той обстановки всенародного
учета и контроля снизу, которая неизбежно и сама собою подчинила и привлек-
ла бы специалистов).
Нам пришлось теперь прибегнуть к старому, буржуазному средству и со-
гласиться на очень высокую оплату «услуг» крупнейших из буржуазных спе-
циалистов. Все, знакомые с делом, видят это, но не все вдумываются в значение
подобной меры со стороны пролетарского государства. Ясно, что такая мера
есть компромисс, отступление от принципов Парижской Коммуны и всякой
пролетарской власти, требующих сведения жалований к уровню платы средне-
му рабочему, требующих борьбы делом, а не словами, с карьеризмом.
Мало того. Ясно, что такая мера есть не только приостановка — в извест-
ной области и в известной степени — наступления на капитал (ибо капитал есть
не сумма денег, а определенное общественное отношение), но и шаг назад на-
шей социалистической, Советской, государственной власти, которая с самого
начала провозгласила и повела политику понижения высоких жалований до за-
работка среднего рабочего.
Конечно, лакеи буржуазии, особенно мелкого разбора, вроде меньше-
виков, новожизненцов, правых эсеров, будут хихикать по поводу признания
того, что мы делаем шаг назад. Но нам нечего обращать внимание на хихи-
канье. Нам надо изучать особенности в высшей степени трудного и нового
пути к социализму, не прикрывая наших ошибок и слабостей, а стараясь во-
время доделывать недоделанное. Скрывать от масс, что привлечение буржу-
161азных специалистов чрезвычайно высокими заработками есть отступление от
принципов Коммуны, значило бы опускаться до уровня буржуазных полити-
канов и обманывать массы. Открыто объяснить, как и почему мы сделали
шаг назад, затем обсудить гласно, какие имеются средства наверстать упу-
щенное, — это значит воспитывать массы и на опыте учиться, вместе с ними
учиться строительству социализма. (Стр. 179–180)
Развращающее влияние высоких жалований неоспоримо — и на Советскую
власть (тем более, что при быстроте переворота к этой власти не могло не
примкнуть известное количество авантюристов и жуликов, которые вместе с
бездарными или бессовестными из разных комиссаров не прочь попасть в
«звезды»... казнокрадства) и на рабочую массу. Но все, что есть мыслящего и
честного среди рабочих и беднейших крестьян согласится с нами, признает, что
сразу избавиться от дурного наследства капитализма мы не в состоянии, что ос-
вободить Советскую республику от «дани» в 50 или 100 миллионов рублей (да-
ни за нашу собственную отсталость в деле организации всенародного учета и
контроля снизу) можно не иначе, как организуясь, подтягивая дисциплину сре-
ди самих себя, очищая свою среду от всех «хранящих наследство капитализма»,
«соблюдающих традиции капитализма», т.е. от лодырей, тунеядцев, казнокра-
дов (теперь вся земля, все фабрики, все железные дороги есть «казна» Совет-
ской республики). Если сознательные передовики рабочих и беднейших кресть-
ян успеют, при помощи советских учреждений, в один год организоваться, дис-
циплинироваться, подтянуться, создать могучую трудовую дисциплину, тогда
мы через год скинем с себя эту «дань», которую можно сократить даже рань-
ше... ровно в меру успехов нашей, рабоче-крестьянской, трудовой дисциплины
и организованности. Чем скорее мы сами, рабочие и крестьяне, научимся луч-
шей трудовой дисциплине и высшей технике труда, используя для этой науки
буржуазных специалистов, тем скорее мы избавимся от всякой «дани» этим
специалистам. (Стр. 181)
...чтобы лозунг диктатуры пролетариата не осквернялся практикой кисе-
леобразного состояния пролетарской власти. (Стр. 190)
Понятно, что у руководящей революционным пролетариатом партии не
могло сложиться опыта и навыка больших, на миллионы и десятки миллионов
граждан рассчитанных, организационных предприятий, что переделка старых,
162почти исключительно агитаторских навыков — дело весьма длительное. Но не-
возможного тут ничего нет, и раз у нас будет ясное сознание необходимости
перемены, твердая решимость осуществить ее, выдержка в преследовании ве-
ликой и трудной цели, — мы ее осуществим. Организаторских талантов в «на-
роде», т.е. среди рабочих и не эксплуатирующих чужого труда крестьян, масса;
их тысячами давил, губил, выбрасывал вон капитал, их не умеем еще найти,
ободрить, поставить на ноги, выдвинуть — мы. Но мы этому научимся, если
примемся — со всем революционным энтузиазмом, без которого не бывает по-
бедоносных революций, — учиться этому.
Ни одно глубокое и могучее народное движение в истории не обходилось
без грязной пены, — без присасывающихся к неопытным новаторам авантюри-
стов и жуликов, хвастунов и горлопанов, без нелепой суматохи, бестолочи,
зряшной суетливости, без попыток отдельных «вождей» браться за 20 дел и ни
одного не доводить до конца. Пусть моськи буржуазного общества, от Белорус-
сова до Мартова, визжат и лают по поводу каждой лишней щепки при рубке
большого, старого леса. На то они и моськи, чтобы лаять на пролетарского сло-
на. Пусть лают. Мы пойдем себе своей дорогой, стараясь как можно осторож-
нее и терпеливее испытывать и распознавать настоящих организаторов, людей
с трезвым умом и с практической сметкой, людей, соединяющих преданность
социализму с уменьем без шума (и вопреки суматохе и шуму) налаживать
крепкую и дружную совместную работу большого количества людей в рамках
советской организации. Только таких людей, после десятикратного испытания,
надо, двигая их от простейших задач к труднейшим, выдвигать на ответствен-
ные посты руководителей народного труда, руководителей управления. Мы
этому еще не научились. Мы этому научимся. (Стр. 193–194)
Либо диктатура Корнилова (если взять его за русский тип буржуазного
Кавеньяка), либо диктатура пролетариата — об ином выходе для страны, про-
делывающей необычайно быстрое развитие с необычайно крутыми поворотами,
при отчаянной разрухе, созданной мучительнейшей из войн, не может быть и
речи. Все средние решения — либо обман народа буржуазией, которая не мо-
жет сказать правды, не может сказать, что ей нужен Корнилов, либо тупость
мелкобуржуазных демократов, Черновых, Церетели и Мартовых, с их болтов-
ней о единстве демократии, диктатуре демократии, общедемократическом
фронте и т.п. чепухе. Кого даже ход русской революции 1917–1918 годов не
163научил тому, что невозможны средние решения, на того надо махнуть рукой.
(Стр. 194–195)
...всякая великая революция, а социалистическая в особенности, даже ес-
ли бы не было войны внешней, немыслима без войны внутренней, т.е. граждан-
ской войны, означающей еще большую разруху, чем война внешняя, — озна-
чающей тысячи и миллионы случаев колебания и переметов с одной стороны
на другую, — означающей состояние величайшей неопределенности, неурав-
новешенности, хаоса. И, разумеется, все элементы разложения старого общест-
ва, неизбежно весьма многочисленные, связанные преимущественно с мелкой
буржуазией (ибо ее всякая война и всякий кризис разоряет и губит прежде все-
го), не могут не «показать себя» при таком глубоком перевороте. А «показать
себя» элементы разложения не могут иначе, как увеличением преступлений,
хулиганства, подкупа, спекуляций, безобразий всякого рода. Чтобы сладить с
этим, нужно время и нужна железная рука.
Не было ни одной великой революции в истории, когда бы народ ин-
стинктивно не чувствовал этого и не проявлял спасительной твердости, рас-
стреливая воров на месте преступления. Беда прежних революций состояла в
том, что революционного энтузиазма масс, поддерживающего их напряженное
состояние и дающего им силу применять беспощадное подавление элементов
разложения, хватало не надолго. Социальной, т.е. классовой причиной такой
непрочности революционного энтузиазма масс была слабость пролетариата, ко-
торый один только в состоянии (если он достаточно многочисленен, сознате-
лен, дисциплинирован) привлечь к себе большинство трудящихся и эксплуати-
руемых (большинство бедноты, если говорить проще и популярнее) и удержать
власть достаточно долгое время для полного подавления и всех эксплуататоров
и всех элементов разложения.
Этот исторический опыт всех революций, этот всемирно-исторический —
экономический и политический — урок и подытожил Маркс, дав краткую, рез-
кую, точную, яркую формулу: диктатура пролетариата. И что русская револю-
ция правильно подошла к осуществлению этой всемирно-исторической задачи,
это доказало победное шествие по всем народам и языцем России советской ор-
ганизации. Ибо Советская власть есть не что иное, как организационная форма
диктатуры пролетариата, диктатуры передового класса, поднимающего к ново-
му демократизму, к самостоятельному участию в управлении государством де-
сятки и десятки миллионов трудящихся и эксплуатируемых, которые на своем
164опыте учатся видеть в дисциплинированном и сознательном авангарде проле-
тариата своего надежнейшего вождя.
Но диктатура есть большое слово. А больших слов нельзя бросать на ветер.
Диктатура есть железная власть, революционно-смелая и быстрая, беспощадная
в подавлении как эксплуататоров, так и хулиганов. А наша власть — непомерно
мягкая, сплошь и рядом больше похожая на кисель, чем на железо. Нельзя забы-
вать ни на минуту, что буржуазная и мелкобуржуазная стихия борется против
Советской власти двояко: с одной стороны, действуя извне, приемами Савинко-
вых, Гоцов, Гегечкори, Корниловых, заговорами и восстаниями, их грязным
«идеологическим» отражением, потоками лжи и клеветы в печати кадетов, пра-
вых эсеров и меньшевиков; — с другой стороны, эта стихия действует извнутри,
используя всякий элемент разложения, всякую слабость для подкупа, для усиле-
ния недисциплинированности, распущенности, хаоса. Чем ближе мы подходим к
полному военному подавлению буржуазии, тем опаснее становится для нас сти-
хия мелкобуржуазной анархичности. И борьбу с этой стихией нельзя вести толь-
ко пропагандой и агитацией, только организацией соревнования, только отбором
организаторов, — борьбу надо вести и принуждением.
По мере того как основной задачей власти становится не военное подавление,
а управление, — типичным проявлением подавления и принуждения будет стано-
виться не расстрел на месте, а суд. И в этом отношении революционные массы,
после 25 октября 1917 г., вступили на верный путь и доказали жизненность рево-
люции, начав устраивать свои, рабочие и крестьянские, суды еще до всяких декре-
тов о роспуске буржуазно-бюрократического судебного аппарата. Но наши рево-
люционные и народные суды непомерно, невероятно слабы. Чувствуется, что не
сломлен еще окончательно унаследованный от ига помещиков и буржуазии на-
родный взгляд на суд, как на нечто казенно-чуждое. Нет достаточного сознания
того, что суд есть орган привлечения именно бедноты поголовно к государствен-
ному управлению (ибо судебная деятельность есть одна из функций государст-
венного управления), — что суд есть орган власти пролетариата и беднейшего
крестьянства, — что суд есть орудие воспитания к дисциплине. (Стр. 195–197)
Что диктатура отдельных лиц очень часто была в истории революцион-
ных движений выразителем, носителем, проводником диктатуры революцион-
ных классов, об этом говорит непререкаемый опыт истории. (Стр. 199)
Если мы не анархисты, мы должны принять необходимость государства,
то есть принуждения для перехода от капитализма к социализму. Форма при-
165нуждения определяется степенью развития данного революционного класса, за-
тем такими особыми обстоятельствами, как, например, наследие долгой и реак-
ционной войны, затем формами сопротивления буржуазии и мелкой буржуазии.
(Стр. 199)
Реставрация буржуазной эксплуатации грозила нам вчера в лице Корнило-
вых, Гоцов, Дутовых, Гегечкори, Богаевских. Мы их победили. Эта реставрация,
та же самая реставрация грозит нам сегодня в иной форме, в виде стихии мелко-
буржуазной распущенности и анархизма, мелкособственнического: «моя хата с
краю», в виде будничных, мелких, но зато многочисленных наступлений и наше-
ствий этой стихии против пролетарской дисциплинированности. Мы эту стихию
мелкобуржуазной анархии должны победить, и мы ее победим. (Стр. 203)
Социалистический характер демократизма Советского, — то есть проле-
тарского, в его конкретном, данном, применении, — состоит, во-первых, в том,
что избирателями являются трудящиеся и эксплуатируемые массы, буржуазия
исключается; во-вторых в том, что всякие бюрократические формальности и
ограничения выборов отпадают, массы сами определяют порядок и сроки вы-
боров, при полной свободе отзыва выбранных; в-третьих, что создается наи-
лучшая массовая организация авангарда трудящихся, крупнопромышленного
пролетариата, позволяющая ему руководить наиболее широкими массами экс-
плуатируемых, втягивать их в самостоятельную политическую жизнь, воспиты-
вать их политически на их собственном опыте, что таким образом впервые де-
лается приступ к тому, чтобы действительно поголовно население училось
управлять и начинало управлять. (Стр. 203)
Целью нашей является поголовное привлечение бедноты к практическо-
му участию в управлении, и всяческие шаги к осуществлению этого — чем раз-
нообразнее, тем лучше, — должны тщательно регистрироваться, изучаться,
систематизироваться, проверяться более широким опытом, узаконяться. Целью
нашей является бесплатное выполнение государственных обязанностей каж-
дым трудящимся, по отбытии 8-часового «урока» производительной работы:
переход к этому особенно труден, но только в этом переходе залог окончатель-
ного упрочения социализма. (Стр. 204)
Чем решительнее мы должны стоять теперь за беспощадно твердую
власть, за диктатуру отдельных лиц д л я о п р е д е л е н н ы х п р о ц е с с о в
166р а б о т ы , в определенные моменты ч и с т о и с п о л н и т е л ь с к и х
ф у н к ц и й , тем разнообразнее должны быть формы и способы контроля снизу,
чтобы парализовать всякую тень возможности извращения Советской власти,
чтобы вырывать повторно и неустанно сорную траву бюрократизма. (Стр. 206)
Руководить трудящимися и эксплуатируемыми массами может только
класс, без колебаний идущий по своему пути, не падающий духом и не впа-
дающий в отчаяние на самых трудных, тяжелых и опасных переходах. Нам ис-
терические порывы не нужны. Нам нужна мерная поступь железных батальо-
нов пролетариата. (Стр. 208)
Из Речи в Московском Совете рабочих, крестьянских
и красноармейских депутатов 23 апреля 1918 г.
(Полн. собр. соч., т. 36)
Наша дорога — выдержка, пролетарское сплочение, железная диктатура
трудового народа. Нет сомнения, что Советская власть во многих случаях не
проявляла достаточной решимости в борьбе с контрреволюцией, и в таком виде
она была не железо, а кисель, на котором социализма не построишь. Мы не по-
бедили мелкобуржуазной стихии. Положение разоренной, обескровленной
страны, ходом истории выдвинутой впереди всех на поле мировой революции
— чрезвычайно тяжело, — и нас раздавят, если мы развалу, дезорганизации и
отчаянию не противопоставим железную диктатуру сознательных рабочих. Мы
будем беспощадны как к нашим врагам, так и по отношению ко всем колеблю-
щимся и вредным элементам из нашей собственной среды, которые осмелятся
внести дезорганизацию в нашу тяжелую творческую работу по строительству
новой жизни трудового народа. (Стр. 236)
Из Доклада об очередных задачах Советской власти
на заседании ВЦИК 29 апреля 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 36)
Теперь, когда мы впервые вошли в сердцевину хода революции, речь идет
о том, победит ли пролетарская дисциплина и организованность, или же победит
стихия мелкобуржуазных собственников, которая в России особенно сильна.
(Стр. 245)
167...в деле устроения организованного социалистического хозяйства. Здесь
мелкобуржуазная стихия — стихия мелких собственников и разнузданного эго-
изма — выступает решительным врагом пролетариата. (Стр. 246)
Да, тем, что мы свергли помещиков и буржуазию, мы расчистили дорогу,
но не построили здания социализма. Ибо на расчищенной от одного буржуазно-
го поколения почве постоянно в истории являются новые поколения, лишь бы
почва рожала, а рожает она буржуев сколько угодно. И те, кто смотрит на побе-
ду над капиталистами, как смотрят мелкие собственники, — «они урвали, дай-
ка и я воспользуюсь», — ведь каждый из них является источником нового по-
коления буржуев. (Стр. 261–262)
Мы организовали при царе тысячи и при Керенском сотни тысяч. Это ни-
чего, это в политике не считается. Это была подготовительная работа, это был
подготовительный класс. И пока передовые рабочие не научатся организовы-
вать десятки миллионов, до тех пор они — не социалисты и не творцы социали-
стического общества, и необходимых знаний организации они не приобретут.
Путь организации — путь длинный, и задачи социалистического строительства
требуют упорной продолжительной работы и соответственных знаний, которых
у нас недостаточно. Едва ли и ближайшее будущее поколение, более развитое,
сделает полный переход к социализму. (Стр. 262)
Как умоначертание этих людей, как их психология совпадает с настрое-
ниями мелкой буржуазии: богатого скинуть, а контроля не надо. (Стр. 264)
Из работы «Шесть тезисов об очередных задачах Советской власти»
(Полн. собр. соч., т. 36)
Советской власти пришлось в известных случаях сделать шаг назад или
пойти на компромисс с буржуазными тенденциями. Таким шагом назад и от-
ступлением от принципов Парижской Коммуны было, например, введение вы-
соких жалований для ряда буржуазных специалистов. Таким компромиссом
было соглашение с буржуазными кооперативами о шагах и мерах к постепен-
ному привлечению всего населения в кооперативы. Пока пролетарская власть
не поставит вполне на ноги всенародного контроля и учета, подобного рода
компромиссы необходимы, и наша задача состоит в том, чтобы, отнюдь не за-
168малчивая перед народом их отрицательных черт, напрягать усилия для улучше-
ния учета и контроля, как единственного средства и пути к полному устране-
нию всяких подобных компромиссов. В настоящий момент подобные компро-
миссы необходимы, как единственное (при нашем опоздании с учетом и кон-
тролем) обеспечение более медленного, но и более прочного движения вперед.
При полном проведении учета и контроля за производством и распределением
продуктов надобность в таких компромиссах отпадет. (Стр. 278–279)
Из записки «В ЦК РКП» (Полн. собр. соч., т. 36)
Прошу поставить на порядок дня вопрос об исключении из партии тех ее
членов, которые, будучи судьями по делу (2.V.1918) о взяточниках, при доказан-
ной и признанной ими взятке, ограничились приговором на 1/2 года тюрьмы.
Вместо расстрела взяточников выносить такие издевательски слабые и
мягкие приговоры есть поступок позорный для коммуниста и революционера.
Подобных товарищей надо преследовать судом общественного мнения и ис-
ключать из партии, ибо им место рядом с Керенскими или Мартовыми, а не
рядом с революционерами-коммунистами. (Стр. 282)
Из статьи «О «левом» ребячестве и о мелкобуржуазности»
(Полн. собр. соч., т. 36)
Швыряться звонкими фразами — свойство деклассированной мелко-
буржуазной интеллигенции. Организованные пролетарии-коммунисты за эту
«манеру» будут карать, наверное, не меньше, как насмешками и изгнанием
со всякого ответственного поста. Надо говорить массам горькую правду про-
сто, ясно, прямо. (Стр. 290–291)
Социализм немыслим, вместе с тем, без господства пролетариата в госу-
дарстве: это тоже азбука. (Стр. 300)
Надо и здесь посмотреть правде в лицо: беспощадности, необходимой
для успеха социализма, у нас все еще мало, и мало не потому, что нет реши-
тельности. Решительности у нас довольно. А нет уменья поймать достаточно
быстро достаточное количество спекулянтов, мародеров, капиталистов —
нарушителей советских мероприятий. Ибо это «уменье» создается лишь ор-
ганизацией учета и контроля! Во-вторых, нет достаточной твердости в судах,
которые, вместо расстрела взяточников, назначают им полгода тюрьмы. Оба
169недостатка наши имеют один социальный корень: влияние мелкобуржуазной
стихии, ее дряблость. (Стр. 305, сноска)
С одной стороны, непоправимой ошибкой было бы объявить, что раз при-
знано несоответствие наших экономических «сил» и силы политической, то,
«следовательно», не надо было брать власть. Так рассуждают «человеки в фут-
лярах», забывающие, что «соответствия» не будет никогда, что его не может
быть в развитии природы, как и в развитии общества, что только путем ряда
попыток, — из которых каждая, отдельно взятая, будет одностороння, будет
страдать известным несоответствием, — создается целый социализм из рево-
люционного сотрудничества пролетариев всех стран.
С другой стороны, явной ошибкой было бы дать волю крикунам и фразе-
рам, которые позволяют себя увлечь «яркой» революционностью, но на выдер-
жанную, продуманную, взвешенную, учитывающую и труднейшие переходы
революционную работу не способны. (Стр. 306–307)
...молчанием «левые коммунисты» осудили себя сами. Они ограничились
вылазками-намеками против ж.-д. декрета (Стр. 8 и 16 в No1), но ничего члено-
раздельного на вопрос: «как же исправить декрет, если он неверен?» не дали.
Комментарии излишни. Такую «критику» ж.-д. декрета (образца нашей
линии, твердости, линии диктатуры, линии пролетарской дисциплины) созна-
тельные рабочие назовут либо «исувовской», либо фразой. (Стр. 312)
Крайне характерно, что у авторов тезисов нет ни звука о значении дик-
татуры пролетариата в экономической области жизни. Они говорят только «об
организованности» и т.п. Но это признает и мелкий буржуа, чурающийся
именно диктатуры рабочих в экономических отношениях. Пролетарский ре-
волюционер никогда не мог бы в такой момент «забыть» об этом «гвозде»
пролетарской революции, направленной против хозяйственных основ капита-
лизма. (Стр. 312, сноска)
Из Доклада о внешней политике на объединенном заседании ВЦИК
и Московского Совета 14 мая 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 36)
...нужно, чтобы диктатура пролетариата выражалась не только в цен-
тральной власти, это первый шаг, и только первый шаг, но диктатура должна
быть во всей России, это второй шаг, и только второй шаг, — этого шага мы
еще не сделали достаточно. Нам нужна, нам необходима пролетарская дисцип-
170лина, настоящая пролетарская диктатура, когда твердая и железная власть соз-
нательных рабочих чувствуется в каждом далеком уголке нашей страны, когда
ни один кулак, ни один богач и несторонник хлебной монополии не остается
безнаказанным, а его найдет и покарает карающая железная рука дисциплини-
рованных диктаторов рабочего класса, пролетарских диктаторов. (Стр. 342)
Из дополнения к «Обращению к питерским рабочим об организации
продовольственных отрядов» (Полн. собр. соч., т. 36)
Удержать Советскую власть, удержать и закрепить победу трудящихся и
эксплуатируемых над помещиками и капиталистами можно только при стро-
жайшей, железной власти сознательных рабочих. Только такая власть может
привлечь к себе и объединить вокруг себя всех трудящихся, всю бедноту.
Товарищи-рабочие! Помните, что положение революции критическое.
Помните, что спасти революцию можете т о л ь к о в ы ; больше некому.
Десятки тысяч отборных, передовых, преданных социализму рабочих, не-
способных поддаться на взятку и на хищение, способных создать железную си-
лу против кулаков, спекулянтов, мародеров, взяточников, дезорганизаторов, —
вот что необходимо. (Стр. 356)
В организации — сила рабочих и спасенье их. Это все знают. Теперь ор-
ганизация рабочих нужна особого рода, организация железной власти рабочих
для победы над буржуазией. Товарищи-рабочие! дело революции, спасенье ре-
волюции в ваших руках. (Стр. 356)
Из статьи «О голоде» (Полн. собр. соч., т. 36)
Именно теперь, когда наша революция подошла вплотную, конкретно,
практически — и в этом ее неисчислимая заслуга — к задачам осуществления
социализма, именно теперь, и как раз на вопросе о главном, на вопросе о хлебе,
яснее ясного видна необходимость железной революционной власти, диктатуры
пролетариата. (Стр. 359)
Кто способен думать, кто хочет хотя бы капельку подумать, тому ясно, по
какой линии идет борьба:
либо сознательные передовики-рабочие победят, объединив вокруг себя
массу бедноты, установив железный порядок, беспощадно-строгую власть, на-
171стоящую диктатуру пролетариата, заставят кулака подчиниться, водворят пра-
вильное распределение хлеба и топлива в общегосударственном масштабе;
— либо буржуазия при помощи кулаков, при косвенной поддержке бес-
характерных и путаных людей (анархистов и левых эсеров) сбросит Советскую
власть и водворит русско-немецкого или русско-японского Корнилова, который
несет народу 16-часовой рабочий день, восьмушку хлеба в неделю, расстрелы
массы рабочих, пытки в застенках, как в Финляндии, как в Украине.
Либо — либо.
Середины нет. (Стр. 360)
А в критические минуты жизни народов бывало не раз, что даже немно-
гочисленные передовые отряды передовых классов увлекали за собой всех, за-
жигали огнем революционного энтузиазма массы, совершали величайшие ис-
торические подвиги. (Стр. 361)
Начав коммунистическую революцию, рабочий класс не может одним
ударом сбросить с себя слабости и пороки, унаследованные от общества поме-
щиков и капиталистов, от общества эксплуататоров и мироедов, от общества
грязной корысти и личной наживы немногих, при нищете многих. Но рабочий
класс может победить — и, наверное, неминуемо победит, в конце концов —
старый мир, его пороки и его слабости, если против врага будут двигаемы но-
вые и новые, все более многочисленные, все более просвещенные опытом, все
более закаленные на трудностях борьбы отряды рабочих. (Стр. 364)
Из Речи на II Всероссийском съезде комиссаров труда
22 мая 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 36)
Теперь, когда власть укреплена в руках рабочих, теперь все дело зависит
от пролетарской дисциплины и пролетарской организованности. Вопрос идет о
дисциплине и диктатуре пролетариата, о железной власти. Власть, которая
встречает самое горячее сочувствие, самую решительную поддержку бедноты,
эта власть должна быть железной, потому что надвигаются неслыханные бедст-
вия. (Стр. 367)
172Из Доклада о борьбе с голодом на Объединенном заседании
ВЦИК, Московского Совета рабочих, крестьянских и
красноармейских депутатов и профессиональных союзов
4 июня 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 36)
Если где-нибудь существовал такой революционер, который надеялся бы
без затруднения перейти к социалистическому строю, то мы могли бы сказать,
что такой революционер, такой социалист не стоит ломаного гроша.
А мы знаем, что переход от капитализма к социализму есть в высшей сте-
пени трудная борьба. Но мы готовы перенести тысячи затруднений и совер-
шить тысячи попыток, и после тысячи попыток мы приступим к тысяча первой.
(Стр. 407)
Да, рабочий класс китайской стеной не отделен от старого буржуазного
общества. И когда наступает революция, дело не происходит так, как со смер-
тью отдельного лица, когда умерший выносится вон. Когда гибнет старое об-
щество, труп его нельзя заколотить в гроб и положить в могилу. Он разлагается
в нашей среде, этот труп гниет и заражает нас самих. (Стр. 408–409)
...перед нами новая историческая задача. Нам нужно дать понять этому
новому историческому классу, что нам нужны отряды агитаторов из рабочих.
Нам нужны рабочие из различных уездов непроизводящих губерний. Нам нуж-
но, чтобы они шли туда, как сознательные проповедники Советской власти, и
чтобы нашу продовольственную войну, нашу войну с кулаками, нашу войну с
беспорядками они освящали, они узаконяли и делали возможным проведение
социалистической пропаганды, чтобы они несли в деревню то различие между
беднотой и богатыми, которое каждому крестьянину понятно и которое состав-
ляет глубочайший источник нашей силы, источник, который поднять и заста-
вить бить, бить полной струей вещь трудная... (Стр. 410)
Здесь перед нами такой бой за социализм, за который стоит отдать все силы
и поставить все на карту, потому что это — бой за социализм (а п л о д и с м е н -
т ы ), потому что это бой за строй трудящихся и эксплуатируемых. (Стр. 411–412)
173Из Речи на I Всероссийском съезде
учителей-интернационалистов 5 июня 1918 г.
Надо сказать, что главная масса интеллигенции старой России оказывает-
ся прямым противником Советской власти, и нет сомнения, что нелегко будет
преодолеть создаваемые этим трудности. (Стр. 420)
Из Речи на митинге в Сокольническом клубе
21 июня 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 36)
Наша партия задалась целью устроить сегодня в Москве как можно
большее количество митингов для того, чтобы обратить внимание рабочего
класса на положение, в каком находится Советская власть, и какие усилия ей
нужно произвести для победы над создавшимся положением. (Стр. 426)
Одно из самых больших зол нашей революции — это робость наших ра-
бочих, которые убеждены до сих пор, что управлять государством могут только
«высшие»... (Стр. 429)
Из Доклада о текущем моменте на IV конференции
профессиональных союзов и фабрично-заводских комитетов.
Москва, 27 июня (Полн. собр. соч., т. 36)
Мы вооружаем рабочих и крестьян, которые должны учиться военному
делу. Есть отряды, которые поддаются соблазну и порокам, и преступлениям,
потому что китайской стеной они от мира угнетения, от мира голода, в кото-
ром, кто сыт, желает нажиться на своей сытости, — не отрезаны. И мы наблю-
даем поэтому, сплошь да рядом, те явления, что отряды сознательных работни-
ков, которые выходят из Питера и Москвы, часто на местах сбиваются, превра-
щаются в преступников. И мы наблюдаем, как буржуазия бьет в ладоши и на-
полняет столбцы своей продажной прессы всяческими запугиваниями народа:
смотрите, каковы ваши отряды, какой это беспорядок, как много лучше были
отряды частных капиталистов!
Благодарю покорно, господа буржуи! Нет, вы нас не запугаете! Вы очень
хорошо знаете, что исцеление от бедствий и язв капиталистического мира не
придет сразу. А мы знаем, что исцеление явится только в борьбе, что каждый та-
кой случай мы будем выставлять не для злобствования и не для поддержки
174контрреволюционных уловок меньшевиков и кадетов, а чтобы учить более ши-
рокие народные массы. Раз наши отряды не выполняют своего назначения, дайте
более сознательные, более широкие отряды по числу преданных своему классу
рабочих, во много раз превышающих число тех, которые поддались соблазну. Их
нужно организовать, надо просветить, надо объединить вокруг каждого созна-
тельного рабочего несознательных трудящихся, эксплуатируемых и голодных.
(Стр. 447–448)
Из Заключительного слова по докладу о текущем моменте
на IV конференции профсоюзов и фабзавкомов Москвы
28 июня (Полн. собр. соч., т. 36)
...рабочие питерские, московские, вы, товарищи и, в особенности, пред-
ставители фабрично-заводских комитетов, представители самых различных
профессий, фабрик и заводов, вы должны только твердо усвоить себе и уяснить,
что к вам на помощь никто не придет, что из другого класса к вам идут не по-
мощники, а враги, что у Советской власти нет на службе преданной интелли-
генции. Интеллигенция свой опыт и знания — высшее человеческое достоинст-
во — несет на службу эксплуататорам и пользуется всем, чтобы затруднить нам
победу над эксплуататорами; она добьется того, что сотни тысяч людей будут
гибнуть от голода, но она не сломит сопротивления трудящихся. (Стр. 452)
Мы в своей стране, где пережили две революции, знаем и видим, что
нельзя предсказать хода революции, что нельзя ее вызвать. Можно только ра-
ботать на пользу революции. Если работаешь последовательно, если работаешь
беззаветно, если эта работа связана с интересами угнетенных масс, составляю-
щих большинство, то революция приходит, а где, как, в какой момент, по како-
му поводу, сказать нельзя. (Стр. 458)
Из Речи на митинге в Симоновском подрайоне
28 июня 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 36)
Необходима беспощадная борьба со спекуляцией и спекулянтами, не
только делом, но и словом.
Только рабочий класс, спаянный организацией, сможет объяснить про-
стому народу необходимость борьбы с кулаками. Русский народ должен знать,
175что у крестьянской бедноты есть огромный союзник в лице организованного
городского пролетариата.
Слишком надеяться на интеллигенцию рабочему классу и крестьянству
не приходится, так как многие из интеллигенции, идущие к нам, все время ждут
нашего падения. (Стр. 471)
Из статьи «Пророческие слова» (Полн. собр. соч., т. 36)
Кое-что из того, что предсказал Энгельс, вышло иначе: еще бы не изме-
ниться миру и капитализму за тридцать лет бешено быстрого империалистского
развития. Но удивительнее всего, что столь многое, предсказанное Энгельсом,
идет, «как по писаному». Ибо Энгельс давал безупречно точный классовый
анализ, а классы и их взаимоотношения остались прежние. (Стр. 473)
Из Доклада Совета народных комиссаров на V Всероссийском
съезде Советов рабочих, крестьянских, солдатских и
красноармейских депутатов 5 июля 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 36)
Привычки капиталистического строя слишком сильны, перевоспитать
воспитанный веками в этих привычках народ дело трудное и требующее боль-
шого времени. Но мы говорим: наш способ борьбы — это организация. Мы
должны все организовать, все взять в свои руки, проверять кулаков и спекулян-
тов на каждом шагу, объявить им беспощадную борьбу и не давать им дышать,
проверяя каждый шаг. (Стр. 502)
Нам говорят, что когда в комиссии Дзержинского расстреливают — это
хорошо, а если открыто перед лицом всего народа суд скажет: он контрреволю-
ционер и достоин расстрела, то это плохо. Люди, которые дошли до такого ли-
цемерия, политически мертвы. (А п л о д и с м е н т ы ). Нет, революционер, ко-
торый не хочет лицемерить, не может отказаться от смертной казни. Не было
ни одной революции и эпохи гражданской войны, в которых не было бы рас-
стрелов. (Стр. 503)
Ссылаются на декреты, отменяющие смертную казнь. Но плох тот револю-
ционер, который в момент острой борьбы останавливается перед незыблемостью
закона. Законы в переходное время имеют временное значение. И если закон пре-
пятствует развитию революции, он отменяется или исправляется. (Стр. 504)
176...переделать жизнь десятков миллионов людей страшно трудно, для этого
нужно долго и упорно работать, а эту работу мы только что начали. (Стр. 505)
Социалистическая революция несет равенство для всех трудящихся масс;
несправедливо, если каждый городской рабочий получает больше, чем средний
крестьянин, не эксплуатирующий чужого труда путем найма или спекуляции,
— крестьянин живет и видит больше нужды и угнетения, чем рабочий, а живет
еще хуже него. У них нет организации и профессиональных союзов, которые
занимались бы вопросом об улучшении их положения. Даже с рабочими сою-
зами нам приходится устраивать десятки заседаний, чтобы уравнять плату ме-
жду профессиями. И все же установить не можем. Всякий разумный рабочий
знает, что для этого необходим долгий период. (Стр. 508)
ИЗ ПИСЕМ
Телеграмма П.Ф. Виноградову, апрель 1918 г.
...если мы добросовестно учим дисциплине рабочих и крестьян, то мы
обязаны начать с самих себя. (Полн. собр. соч., т.50, стр. 63)
Д.И. Курскому 4 мая 1918 г.
Наказания за взятку (лихоимство, подкуп, сводка для взятки и пр. и т.п.)
должны быть
не ниже
десяти лет тюрьмы и, сверх того, десяти лет принудительных работ.
(Полн. собр. соч., т. 50, стр. 70)
А.Д. Цюрупе 10 мая 1918 г.
...если лучшие питерские рабочие не создадут по отбору надежной рабо-
чей армии в 20 000 человек для дисциплинированного и беспощадного военного
похода на деревенскую буржуазию и на взяточников, то голод и гибель рево-
люции неизбежны. (Полн. собр. соч., т.50, стр. 72)
Г.Е. Зиновьеву 26 июня 1918 г.
Тов. Зиновьев! Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие
хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и что вы (не Вы
лично, а питерские цекисты или пекисты) удержали.
177Протестую решительно!
Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совета массовым
террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне
правильную.
Это не-воз-мож-но!
Террористы будут считать нас тряпками. Время архивоенное. Надо по-
ощрять энергию и массовидность террора против контрреволюционеров, и осо-
бенно в Питере, пример коего решает. (Полн. собр. соч., т. 50, стр. 106)
Цюрупе 26 июня 1918 г.
Пять дней на обмен телеграммами с Зиновьевым (давно спрашивавшим,
куда слать отряды) и на погрузку товаров (1 день??).
Это ч у д о в и щ н а я волокита. Назначьте 10 чиновников — сволочей из
Компрода с требованием: в 1 день или в 2 дня сделать все, иначе расчет и под
суд. (Полн. собр. соч., т. 50, стр. 107–108)
ИЮЛЬ 1918 – МАРТ 1919
Из Речи на Объединенном заседании ВЦИК, Московского Совета,
фабрично-заводских комитетов и профессиональных союзов Москвы
29 июля 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
Наша республика — единственная страна, которая вышла насильствен-
ным и революционным путем из мировой империалистической войны, которая
подняла знамя социалистической революции, но ее снова втягивают в империа-
листическую войну, снова желают поставить ее на фронт. Пусть чехословаки
воюют с немцами, пусть российская буржуазия выбирает, пусть Милюков ре-
шает, может быть, даже в согласии с Спиридоновой и Камковым, вопрос с ка-
кими империалистами им идти вместе. Но мы заявляем, что для того, чтобы
помешать решению этого вопроса, мы должны быть готовыми отдать нашу
жизнь, ибо дело идет о спасении всей социалистической революции. (Стр. 18)
Из Письма к американским рабочим (Полн. собр. соч., т. 37)
Тот не социалист, кто не понимает, что ради победы над буржуазией, ра-
ди перехода власти к рабочим, ради начала международной пролетарской рево-
178люции, можно и должно не останавливаться ни перед какими жертвами, в том
числе перед жертвой частью территории, перед жертвой тяжелых поражений от
империализма. Тот не социалист, кто не доказал д е л а м и своей готовности на
величайшие жертвы со стороны «его» отечества, лишь бы дело социалистиче-
ской революции было фактически двинуто вперед.
Ради «своего» дела, т.е. ради завоевания мирового господства, империа-
листы Англии и Германии не остановились перед полным разорением и удуше-
нием целого ряда стран, начиная от Бельгии и Сербии, продолжая Палестиной и
Месопотамией. Ну, а социалисты ради «своего дела», ради освобождения тру-
дящихся всего мира от ига капитала, ради завоевания всеобщего прочного ми-
ра, они должны выжидать, пока найдется путь без жертв, они должны бояться
начать бой, пока не будет «гарантирован» легкий успех, они должны ставить
выше безопасность и целость «своего», буржуазией созданного, «отечества», по
сравнению с интересами всемирной социалистической революции? Трижды за-
служивают презрения те хамы международного социализма, те лакеи буржуаз-
ной морали, которые так думают. (Стр. 54)
Историческая деятельность — не тротуар Невского проспекта, говорил ве-
ликий русский революционер Чернышевский. Кто «допускает» революцию про-
летариата лишь «под условием», чтобы она шла легко и гладко, чтобы было сра-
зу соединенное действие пролетариев разных стран, чтобы была наперед дана
гарантия от поражений, чтобы дорога революции была широка, свободна, пряма,
чтобы не приходилось временами, идя к победе, нести самые тяжелые жертвы,
«отсиживаться в осажденной крепости» или пробираться по самым узким, не-
проходимым, извилистым и опасным горным тропинкам, — тот не революцио-
нер, тот не освободил себя от педантства буржуазной интеллигенции, тот на деле
окажется постоянно скатывающимся в лагерь контрреволюционной буржуазии,
как наши правые эсеры, меньшевики и даже (хотя и реже) левые эсеры. (Стр. 57)
Пусть кричит на весь свет продажная буржуазная пресса о каждой ошиб-
ке, которую делает наша революция. Мы не боимся наших ошибок. От того, что
началась революция, люди не стали святыми. Безошибочно сделать революцию
не могут те трудящиеся классы, которые веками угнетались, забивались, на-
сильственно зажимались в тиски нищеты, невежества, одичания. И труп буржу-
азного общества, как мне приходилось уже однажды указывать, нельзя заколо-
тить в гроб и зарыть в землю. Убитый капитализм гниет, разлагается среди нас,
179заражая воздух миазмами, отравляя нашу жизнь, хватая новое, свежее, молодое,
живое, тысячами нитей и связей старого, гнилого, мертвого.
На каждую сотню наших ошибок, о которых кричит на весь свет буржуа-
зия и ее лакеи (наши меньшевики и правые эсеры в том числе), приходится
10 000 великих и геройских актов — тем более великих и геройских, что они
просты, невидны, спрятаны в будничной жизни фабричного квартала или захо-
лустной деревни, совершены людьми, не привыкшими (и не имеющими воз-
можности) кричать о каждом своем успехе на весь мир. (Стр. 60–61)
Впервые народные массы решают, в масштабе для сотни миллионов лю-
дей, задачу осуществить диктатуру пролетариев и полупролетариев — задачу,
без решения которой не может быть и речи о социализме. (Стр. 62)
Из Речи на митинге в Александровском народном доме
23 августа 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
...есть войны, которые рабочий класс должен назвать единственно спра-
ведливыми войнами, — это борьба за освобождение от рабства, от гнета капи-
талистов, и такие войны должны быть, так как иначе, как в борьбе, мы не дос-
тигнем освобождения. (Стр. 72)
Из Речи на I Всероссийском съезде по просвещению
28 августа 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
Что такое был саботаж, объявленный наиболее образованными предста-
вителями старой буржуазной культуры? Саботаж показал нагляднее, чем лю-
бой агитатор, чем все наши речи и тысячи брошюр, что эти люди считают
знание своей монополией, превращая его в орудие своего господства над так
называемыми «низами». Они воспользовались своим образованием для того,
чтобы сорвать дело социалистического строительства, открыто выступили
против трудящихся масс. (Стр. 77)
Трудящиеся тянутся к знанию, потому что оно необходимо им для побе-
ды. Девять десятых трудящихся масс поняли, что знание является орудием в их
борьбе за освобождение, что их неудачи объясняются недостатком образования
180и что теперь от них самих зависит сделать просвещение действительно доступ-
ным всем. (Стр. 77)
Из статьи «О характере наших газет» (Полн. собр. соч., т. 37)
Побольше экономики. Но экономики не в смысле «общих» рассуждений,
ученых обзоров, интеллигентских планов и т.п. дребедени, — которая, к сожа-
лению, слишком часто является именно дребеденью. Нет, экономика нужна нам
в смысле собирания, тщательной проверки и изучения фактов действительного
строительства новой жизни. Есть ли на деле успехи крупных фабрик, земле-
дельческих коммун, комитетов бедноты, местных совнархозов в строительстве
новой экономики? Каковы именно эти успехи? Нет ли тут побасенок, хвастов-
ства, интеллигентских обещаний («налаживается», «составлен план», «пускаем
в ход силы», «теперь ручаемся», «улучшение несомненно» и т.п. шарлатанские
фразы, на которые «мы» такие мастера)? Чем достигнуты успехи? Как сделать
их более широкими?
Черная доска отсталых фабрик, после национализации оставшихся образ-
цом разброда, распада, грязи, хулиганства, тунеядства, где она? Ее нет. А такие
фабрики есть. Мы не умеем выполнять своего долга, не ведя войны против
этих «хранителей традиций капитализма». Мы не коммунисты, а тряпичники,
пока мы молча терпим такие фабрики. Мы не умеем вести классовой борьбы в
газетах так, как ее вела буржуазия. Припомните, как великолепно травила она в
прессе ее классовых врагов, как издевалась над ними, как позорила их, как сжи-
вала их со света. А мы? Разве классовая борьба в эпоху перехода от капитализ-
ма к социализму не состоит в том, чтобы охранять интересы рабочего класса от
тех горсток, групп, слоев рабочих, которые упорно держатся традиций (привы-
чек) капитализма и продолжают смотреть на Советское государство по-
прежнему: дать «ему» работы поменьше и похуже. — содрать с «него» денег
побольше. Разве мало таких мерзавцев, хотя бы среди наборщиков советских
типографий, среди сормовских и путиловских рабочих и т.д.? Скольких из них
мы поймали, скольких изобличили, скольких пригвоздили к позорному столбу?
Печать об этом молчит. А если пишет, то по-казенному, по-чиновничьи,
не как революционная печать, не как орган диктатуры класса, доказывающего
своими делами, что сопротивление капиталистов и хранящих капиталистиче-
ские привычки тунеядцев будет сломлено железной рукой. (Стр. 90–91)
181Из статьи «Пролетарская революция и ренегат Каутский»
(Полн. собр. соч., т. 37)
Каутский уверяет своих читателей — с совершенно серьезным и чрезвы-
чайно «ученым» видом, — что под «революционной диктатурой пролетариата»
Маркс разумеет не «форму правления», исключающую демократию, а состоя-
ние, именно «состояние» господства. Господство же пролетариата, как боль-
шинства населения, возможно при строжайшем соблюдении демократии, и, на-
пример, Парижская Коммуна, которая была как раз диктатурой пролетариата,
была выбрана всеобщим голосованием. А что Маркс не имел в виду, говоря о
диктатуре пролетариата, «формы правления» (или формы правительства, Regie-
rungsform) это-де «доказывается уже тем, что он, Маркс, считал возможным для
Англии и Америки переход (к коммунизму) мирным, т.е. демократическим пу-
тем» (20–21 стр.).
Невероятно, но факт! Каутский рассуждает именно так и громит боль-
шевиков за нарушение «демократии» в их конституции, во всей их политике,
проповедует изо всех сил, по всем поводам, «демократический, а не диктатор-
ский метод».
Это — полнейший переход на сторону тех оппортунистов (вроде немец-
ких Давида, Кольба и других столпов социал-шовинизма, или английских фа-
бианцев и независимцев, или французских и итальянских реформистов), кото-
рые говорили прямее и честнее, что не признают учения Маркса о диктатуре
пролетариата, ибо оно-де противоречит демократизму.
Это — полное возвращение к тому взгляду домарксистского немецкого
социализма, что-де мы стремимся к «свободному народному государству»,
взгляду мещанских демократов, не понимавших, что всякое государство есть
машина для подавления одного класса другим классом.
Это — полное отречение от революции пролетариата, на место которой
ставится либеральная теория «завоевания большинства», «использования демо-
кратии»! Все, что сорок лет, с 1852 по 1891 год, проповедовали и доказывали
Маркс и Энгельс о необходимости для пролетариата «разбить» буржуазную го-
сударственную машину, целиком забыто, извращено, выкинуто за борт ренега-
том Каутским. (Стр. 103)
Величайшая беда и опасность Европы в том, что в ней нет революционной
партии. Есть партии предателей, вроде Шейдеманов, Реноделей, Гендерсонов,
Веббов и К°, или лакейских душ вроде Каутского. Нет партии революционной.
182Конечно, могучее революционное движение масс может выправить этот
недостаток, но он остается великой бедой и великой опасностью.
Поэтому всячески надо разоблачать ренегатов, вроде Каутского, поддер-
живая этим революционные группы действительно интернационалистских про-
летариев, которые есть во всех странах. Пролетариат отвернется быстро от пре-
дателей и от ренегатов и пойдет за этими группами, воспитает себе из них сво-
их вождей. Недаром воет буржуазия всех стран о «мировом большевизме».
Мировой большевизм победит мировую буржуазию. (Стр. 109–110)
Из Доклада на объединенном заседании ВЦИК, московского совета
фабрично-заводских комитетов и профессиональных союзов
22 октября 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
...так как мы можем действовать, только опираясь на широкие массы, то
главная задача представителей Советской власти состоит в том, чтобы передать
этим массам всю правду теперешнего положения, как бы оно тяжело временами
ни было. (Стр. 111)
Из Речи на совещании делегатов комитетов бедноты
центральных губерний 8 ноября 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
Меньшевики и эсеры пугали нас расколом, который мы внесем в деревню
организацией комитетов бедноты. Но что значит не расколоть деревню? Это
значит — оставить ее под кулаком. (Стр. 179)
Из Речи на I Всероссийском съезде работниц
19 ноября 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
Не может быть социалистического переворота, если громадная часть тру-
дящихся женщин не примет в нем значительного участия. (Стр. 185)
Из статьи «Ценные признания Питирима Сорокина» (Полн. собр. соч., т. 37)
...мы, марксисты, могли ждать только от сознательного авангарда проле-
тариата понимания той истины, что мы приносим и должны принести величай-
183шие национальные жертвы ради высшего интереса всемирной пролетарской ре-
волюции. (Стр. 190)
Крупный буржуа прошел огонь, воду и медные трубы, он знает, что де-
мократическая республика, как и всякая другая форма государства при капита-
лизме, есть не что иное, как машина для подавления пролетариата. Крупный
буржуа знает это из своего интимнейшего знакомства с настоящими руководи-
телями и с наиболее глубокими (зачастую именно в силу этого наиболее при-
крытыми) пружинами всякой буржуазной государственной машины. Мелкий
буржуа, по своему экономическому положению, по всем условиям своей жизни
меньше способен усвоить эту истину, даже держится иллюзий насчет того, буд-
то демократическая республика означает «чистую демократию», «свободное
народное государство», внеклассовое или надклассовое народовластие, чистое
проявление всенародной воли и так далее и тому подобное. (Стр. 192)
Всякий лозунг, бросаемый партией в массы, имеет свойство застывать,
делаться мертвым, сохранять свою силу для многих даже тогда, когда измени-
лись условия, создавшие необходимость этого лозунга. Это зло неизбежное, и,
не научившись бороться с ним и побеждать его, нельзя обеспечить правильную
политику партии. Тот период нашей пролетарской революции, когда она осо-
бенно резко разошлась с меньшевистской и эсеровской демократией, был исто-
рически необходим: без острой борьбы против таких демократов, когда они ко-
лебнулись в стан наших врагов и занялись восстановлением буржуазной и им-
периалистской демократической республики, обойтись было нельзя. Лозунги
этой борьбы сплошь да рядом застыли и окостенели теперь, мешая правильно
учесть и целесообразно использовать новый момент, когда начался новый по-
ворот среди такой демократии, поворот в нашу сторону, поворот не случайный,
а коренящийся в самых глубоких условиях всей международной обстановки.
Недостаточно того, чтобы поддержать этот поворот, чтобы встретить по-
ворачивающих к нам дружелюбно. Политик, сознающий свои задачи, должен
научиться вызывать этот поворот в отдельных слоях и группах широкой мелко-
буржуазной демократической массы, если он убедился, что для такого поворота
имеются серьезные и глубокие исторические причины. Революционный проле-
тарий должен знать, кого надо подавлять, с кем надо — когда и как — уметь
заключать соглашение. (Стр. 194)
184Надо уметь привлечь к себе, включить в общую организацию, подчинить
общепролетарской дисциплине наименее пролетарские, наиболее мелкобуржу-
азные слои трудящихся, которые поворачивают к нам. Тут лозунг момента —
не борьба с ними, а привлечение их, уменье наладить воздействие на них, убе-
ждение колеблющихся, использование нейтральных, воспитание, — обстанов-
кой массового пролетарского влияния, — тех, кто отстал или совсем недавно
еще начал отделываться от «учредиловских» или «патриотически-
демократических» иллюзий. (Стр. 195)
Из Речи на собрании уполномоченных
московского центрального рабочего кооператива
20 ноября 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
Задача коммунистов состоит в том, чтобы, опираясь на городской проле-
тариат, суметь использовать всех, кто может быть привлечен к работе, всех, кто
шел раньше с социалистическими лозунгами, но не нашел в себе мужества бо-
роться за них до победы или поражения. (Стр. 204)
Мы должны прямо сказать, что рабочие и беднейшие крестьяне все усилия
направят на то, чтобы осуществить фактически идеалы социализма, и если кому
не по пути к этим идеалам, то мы пойдем и без них. Но мы должны использовать
всех, могущих действительно помочь нам в этой труднейшей борьбе. (Стр. 204)
Из Доклада об отношении пролетариата к мелкобуржуазной демократии
на собрании партийных работников Москвы
27 ноября 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
Я начал с того, как должны марксисты относиться к среднему крестьяни-
ну, иначе говоря, к мелкобуржуазным партиям. Мы подходим теперь к такой
полосе, когда предыдущие наши лозунги предшествующего периода револю-
ции должны измениться, чтобы правильно учесть настоящий перелом. Вы знае-
те, что в октябре–ноябре эти элементы колебались.
Партия большевиков тогда оказалось непримиримой и поступила пра-
вильно; мы сказали себе, что нам предстоит уничтожить врагов пролетариата,
нам предстоят битвы по основным вопросам о войне и мире, о буржуазном
представительстве, о Советской власти. Во всех этих вопросах мы могли опи-
185раться только на свои силы, и мы поступили вполне правильно, когда не пошли
на компромисс с мелкобуржуазной демократией. (Стр. 211)
Нам пришлось разбить мелкобуржуазную иллюзию о том, что народ есть
нечто единое и что народная воля может быть выражена в чем-либо ином, вне
классовой борьбы. (Стр. 214)
Мы говорили о диктатуре пролетариата, что пролетариат должен быть
господствующим над всеми остальными классами. Мы не можем уничтожить
различия между классами до полного введения коммунизма. (Стр. 219)
...мы знаем, что мелкое производство никакими декретами перевести в
крупное нельзя, что здесь нужно постепенно, ходом событий, убеждать в неиз-
бежности социализма. Эти элементы никогда не станут социалистами по убеж-
дению, прямыми, настоящими социалистами. Они станут социалистами, когда
увидят, что выхода нет. (Стр. 219)
Опираться на интеллигенцию мы не будем никогда, а будем опираться
только на авангард пролетариата, ведущего за собой всех пролетариев и всю
деревенскую бедноту. Другой опоры у партии коммунистов быть не может. Но
одно дело опираться на класс, представляющий собой диктатуру, а другое дело
господствовать над другими классами. (Стр. 221)
Из Заключительного слова по докладу об отношении пролетариата
к мелкобуржуазной демократии на собрании партийных работников
Москва, 27 ноября 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
...разумнее договориться с мелкобуржуазной демократией, в особенности
с интеллигенцией, — это наша задача. Конечно, мы договоримся на нашей
платформе, мы договоримся как власть. (Стр. 228)
Но раз эти люди прибегают к нам и говорят: мы согласны жить в доб-
рососедских отношениях, встречайте их радушно, нужно взять протянутую
руку, рука от этого не отвалится. Мы не забудем, что, если завтра ударят
англо-французские империалисты, они отвернутся и первые побегут. Но, ко-
186гда эта партия, эти буржуазные элементы не бегут, мы повторяем: тут нужно
с ними сближение. (Стр. 231–232)
Из книги «Пролетарская революция и ренегат Каутский»
(Полн. собр. соч., т. 37)
Рабочий класс не может осуществить своей всемирно-революционной це-
ли, не ведя беспощадной войны с этим ренегатством, бесхарактерностью, при-
служничеством оппортунизму и беспримерным теоретическим опошлением
марксизма. (Стр. 238)
Основной вопрос, затрагиваемый Каутским в его брошюре, есть вопрос о
коренном содержании пролетарской революции, именно о диктатуре пролета-
риата... Можно сказать без преувеличения, что это — самый главный вопрос
всей пролетарской классовой борьбы. (Стр. 240)
Но ведь заглавие брошюры Каутского есть все же «Диктатура пролета-
риата». Что в этом именно суть учения Маркса, это общеизвестно. (Стр. 241)
Диктатура есть власть, опирающаяся непосредственно на насилие, не свя-
занная никакими законами. (Стр. 245)
При определении диктатуры Каутский изо всех сил старался спрятать
от читателя основной признак этого понятия, именно: революционное наси-
лие. (Стр. 247)
Пролетарская демократия в м и л л и о н р а з демократичнее всякой
буржуазной демократии; Советская власть в миллион раз демократичнее самой
демократической буржуазной республики.
Не заметить этого мог только либо сознательный прислужник буржуазии,
либо человек совершенно политически мертвый, не видящий живой жизни из-
за пыльных буржуазных книг, пропитанный насквозь буржуазно-
демократическими предрассудками и тем превращающий себя, объективно, в
лакея буржуазии.
Не заметить этого мог только человек, который не способен поставить
вопроса с точки зрения угнетенных классов. (Стр. 257–258)
187Каутский с ученостью ученейшего кабинетного дурака или с невинно-
стью 10-летней девочки вопрошает: зачем бы это нужна была диктатура, ежели
есть большинство? А Маркс и Энгельс разъясняют:
— — Затем, чтобы сломать сопротивление буржуазии,
— — затем, чтобы внушать реакционерам страх,
— — затем, чтобы поддержать авторитет вооруженного народа против
буржуазии,
— — затем, чтобы пролетариат мог насильственно подавить своих про-
тивников. (Стр. 261–262)
Без «дезорганизации» армии ни одна великая революция не обходилась и
обойтись не может. (Стр. 295)
Каутский избегает поставить вопрос о господствующем классе, вопрос,
обязательный для марксиста, ибо одна постановка такого вопроса разоблачила
бы ренегата. (Стр. 296)
«Я согласен с Гедом, пишет Вандервельде, — в том, что невозможно со-
циализировать средства производства и обмена без предварительного выполнения
двух следующих условий:
1. Превращение теперешнего государства, органа господства одного клас-
са над другим, в то, что Менгер называет народным государством труда, посред-
ством завоевания пролетариатом политической власти.
2. Отделение государства, органа авторитета, и государства, органа веде-
ния, или, употребляя сен-симонистское выражение, управления людьми от адми-
нистрирования вещами».
Это пишет Вандервельде курсивом, особенно подчеркивая значение та-
ких положений. Но ведь это чистейшая эклектическая каша, полный разрыв с
марксизмом! Ведь «народное государство труда» есть лишь пересказ старого
«свободного народного государства», с которым щеголяли немецкие социал-
демократы в 70-х годах и которое Энгельс клеймил, как бессмыслицу. Выраже-
ние «народное государство труда» есть фраза, достойная мелкобуржуазного
демократа (вроде нашего левого эсера), — фраза, заменяющая классовые поня-
тия внеклассовыми. Вандервельде ставит рядом и завоевание пролетариатом
(одним классом) государственной власти и «народное» государство, не замечая
того, что получается каша. У Каутского с его «чистой демократией» получается
такая же каша, такое же антиреволюционное, мещанское игнорирование задач
188классовой революции, классовой, пролетарской, диктатуры, классового (проле-
тарского) государства. (Стр. 337)
Из Наброска правил об управлении советскими учреждениями
(Полн. собр. соч., т. 37)
В целях борьбы с волокитой и для более успешного открытия злоупот-
реблений, а равно разоблачения и устранения нечестных должностных лиц,
проникших в советские учреждения,
вводятся следующие правила:
В каждом советском учреждении должны быть вывешены не только
внутри здания, но и снаружи, так чтобы они были доступны всем без всяких
пропусков, правила о днях и часах приема публики. Помещение для приема
обязательно должно быть устроено так, чтобы допуск в него был свободный,
безусловно без всяких пропусков.
В каждом советском учреждении должна быть заведена книга для записи,
в самой краткой форме, имени просителя, сущности его заявления и направле-
ния дела.
В воскресные и праздничные дни должны быть назначены часы приема.
(Стр. 366)
Из Речи на рабочей конференции Пресненского района
14 декабря 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
Мы говорили: будем воевать с чехословаками, а кто помогает этим людям,
с теми мы будем беспощадны. Но когда есть люди, которые увидели свою ошиб-
ку, тогда надо принять их, отнестись к ним снисходительно. Средний, кто стоит
между рабочим и капиталистом, будет колебаться всегда. Он думал, что Совет-
ская власть скоро сломится. А оказалось на деле другое. Европейский империа-
лизм не может сломить нашей власти. Революция теперь развивается в междуна-
родном масштабе. И теперь мы говорим — те, кто колебался, кто теперь понял и
увидел свою ошибку, — идите к нам. Мы не отрекаемся от вас. Мы должны на-
править прежде всего все свое внимание на то, чтобы эти самые люди, кем бы
они ни были раньше, колебались ли они, — если они искренне с нами, пусть
идут к нам. Мы достаточно сильны теперь, чтобы не бояться никого. Мы всех
переварим. Они вот нас не переварят. Помните, что колебания этих партий неиз-
189бежны. Сегодня маятник качнулся туда, завтра сюда. Мы должны оставаться
пролетарской партией рабочих и угнетенных. Но мы управляем теперь всей Рос-
сией, и враг нам только тот, кто живет чужим трудом. Остальные нам не враги.
Они только колеблющиеся. Но колеблющиеся еще не враги. (Стр. 381–382)
Из статьи «О «демократии» и диктатуре» (Полн. собр. соч., т. 37)
Буржуазия вынуждена лицемерить и называть «общенародной властью» или
демократией вообще, или чистой демократией (буржуазную) демократическую
республику, на деле представляющую из себя диктатуру буржуазии. (Стр. 390)
Диктатура пролетариата отнимет у капиталистов в пользу трудящихся
помещичьи дома, лучшие здания, типографии, склады бумаги.
Это будет замена «всенародной», «чистой» демократии «диктатурой од-
ного класса» — вопят Шейдеманы и Каутские, Аустерлицы и Реннеры (вместе
с их заграничными единомышленниками, Гомперсами, Гендерсонами, Реноде-
лями, Вандервельдами и К°).
Неправда — ответим мы. Это будет заменой фактической диктатуры
буржуазии (каковую диктатуру лицемерно прикрывают формы демократиче-
ской буржуазной республики) диктатурой пролетариата. Это будет заменой
демократии для богатых демократией для бедных. Это будет заменой свободы
собраний и печати для меньшинства, для эксплуататоров, свободой собраний
и печати для большинства населения, для трудящихся. Это будет гигантским,
всемирно-историческим расширением демократии, превращением ее из лжи в
правду, освобождением человечества от оков капитала, искажающего и уре-
зывающего всякую, даже и самую «демократическую» и республиканскую,
буржуазную демократию. Это будет заменой буржуазного государства проле-
тарским государством, каковая замена есть единственный путь к отмиранию
государства вообще. (Стр. 391–392)
...мелкие хозяйчики неизбежно остаются колеблющимися, бессильны-
ми, глупыми мечтателями о «чистой», т.е. внеклассовой или надклассовой,
демократии. (Стр. 392)
190Из Речи на II Всероссийском съезде
советов народного хозяйства 25 декабря 1918 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
...непременно нужна правильная политика решительного разрыва со вся-
кой волокитой, нужно действовать быстро и решительно, нужно назначить оп-
ределенных лиц на определенную ответственную работу, нужно, чтобы каждый
из этих лиц знал определенно свое дело, определенно отвечал за него, будучи
ответственным вплоть до расстрела. Вот политика, которую мы ведем и в Сов-
наркоме и в Совете Обороны, и этой политике необходимо подчинить всю дея-
тельность совнархозов и кооперативов. Вот тот путь, по которому должна идти
политика пролетариата. (Стр. 401)
Из статьи «Маленькая картинка для выяснения больших вопросов»
(Полн. собр. соч., т. 37)
Политическое недоверие к представителям буржуазного аппарата законно
и необходимо. Отказ использовать их для дела управления и строительства есть
величайшая глупость, несущая величайший вред коммунизму. (Стр. 410)
Из Речи на объединенном заседании ВЦИК, Московского
совета, и Всероссийского съезда профессиональных союзов
17 января 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
Всякий раз, когда перед Советской властью в необыкновенно трудном
деле строительства социализма встают трудности, Советская власть знает толь-
ко одно средство борьбы с ними: обращение к рабочим, каждый и каждый раз к
более и более широким слоям рабочих. (Стр. 425)
Из Речи на заседании московской общегородской
конференции РКП(б) 18 января 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
Нас заедает бюрократизм, который преодолеть очень трудно. С ним надо
усиленно бороться, надо ставить в учреждения побольше рабочих. (Стр. 428)
Из Доклада на II Всероссийском съезде профессиональных союзов
20 января 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 37)
Вопрос стоит так и только так. Либо диктатура буржуазии, прикрытая уч-
редилками, всякого рода голосованиями, демократией и т.п. буржуазным обма-
191ном, которым ослепляют дураков и которым могут теперь козырять и щеголять
только люди, насквозь и по всей линии ставшие ренегатами марксизма и рене-
гатами социализма, — либо диктатура пролетариата для того, чтобы железной
рукой подавить буржуазию, натравливающую самые несознательные элементы
на лучших вождей всемирного пролетариата. (Стр. 438)
...социалистический переворот может быть сделан только при активном
непосредственном практическом участии в управлении государством десятков
миллионов. Мы к этому пошли, но мы до этого еще не дошли.
Профессиональные союзы должны знать, что рядом с теми задачами, ко-
торые частью ставятся, а частью отпали, которые во всяком случае, если бы
даже они остались, не могут не остаться для нас мелкими, рядом с этими зада-
чами учета, нормирования, объединения организаций ставится более высокая и
важная задача: научить массу управлению, не книжному, не лекциями, не ми-
тингами, научить опытом, сделать так, чтобы на место того передового слоя,
который пролетариат дал из своей среды, который он поставил командовать,
организовывать, входило все больше и больше в эти ведомства, все новые и но-
вые слои рабочих, чтобы на место этого нового слоя пришло десять таких же.
Эта задача кажется необъятной и трудной. Но если мы подумаем, как быстро
опыт революции дал возможность выполнить самые необъятные задания, по-
ставленные с Октября, как потянулись к знанию те слои трудящихся, которым
эти знания были недоступны и не нужны, если мы об этом подумаем, — эта за-
дача перестанет нам казаться необъятной.
Мы увидим, что мы можем эту задачу разрешить, научить неизмеримо
большие массы трудящихся такому делу, как управление государством и
управление промышленностью, развить практическую работу, разрушить то,
что в течение веков и десятилетий вкоренялось в рабочие массы, — тот вред-
ный предрассудок, что дело управления государством — есть дело привилеги-
рованных, что это есть особое искусство. (Стр. 451–452)
Из работы «Тезисы и доклад о буржуазной демократии и диктатуре пролета-
риата» на I конгрессе Коммунистического Интернационала 4 марта 1919 г.
(Полн. собр. соч., т. 37)
Старая, т.е. буржуазная, демократия и парламентаризм были организова-
ны так, что именно массы трудящихся всего более были отчуждены от аппарата
192управления. Советская власть, т.е. диктатура пролетариата, напротив, построе-
на так, чтобы сблизить массы трудящихся с аппаратом управления. Той же цели
служит соединение законодательной и исполнительной власти при советской
организации государства и замена территориальных избирательных округов
производственными единицами, каковы завод, фабрика. (Стр. 500)
Из Заметок о реорганизации государственного контроля
к проекту декрета о реорганизации государственного контроля
(Полн. собр. соч., т. 37)
1) Рабочий орган или орган рабочего участия, в центре и на местах.
2) Понятые, как система.
2 bis: обязательно 2/3 женщин.
3) Ближайшие задачи практические:
(;) летучие ревизии, по жалобам граждан
(;) борьба с волокитой
(;) революционные меры борьбы с злоупотреблениями и волокитой. (Стр. 541)
ИЗ ПИСЕМ
Телеграмма Пензенскому губисполкому 9 августа 1918 г.
Получил Вашу телеграмму. Необходимо организовать усиленную охрану
из отборно надежных людей, провести беспощадный массовый террор против
кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный
лагерь вне города. (Полн. собр. соч., т. 50, стр. 143–144)
А.Г. Шляпникову 12 декабря 1918 г.
Налягте изо всех сил, чтобы поймать и расстрелять астраханских спеку-
лянтов и взяточников. С этой сволочью надо расправиться так, чтобы все на го-
ды запомнили. (Полн. собр. соч., т.50, стр. 219)
Телеграмма курской чрезвычайной комиссии 6 января 1919 г.
Немедленно арестовать Когана, члена Курского центрозакупа, за то, что
он не помог 120 голодающим рабочим Москвы и отпустил их с пустыми рука-
193ми. Опубликовать в газетах и листками, дабы все работники центрозакупов и
продорганов знали, что за формальное и бюрократическое отношение к делу, за
неумение помочь голодающим рабочим репрессия будет суровая, вплоть до
расстрела. (Полн. собр. соч., т. 50, стр. 238)
Телеграмма Симбирскому губпродкомиссару 6 января 1919 г.
Хлеб от крестьян Вы обязаны принимать днем и ночью. Если подтвер-
дится, что Вы после 4 часов не принимали хлеба, заставляли крестьян ждать до
утра, то Вы будете расстреляны. (Полн. собр. соч., т. 50, стр. 238)
МАРТ – ИЮНЬ 1919
Из Доклада о внешней и внутренней политике
Совета Народных Комиссаров на заседании Петроградского совета
12 марта 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 38)
Мы не утописты, думающие, что дело строительства социалистической
России может быть выполнено какими-то новыми людьми, мы пользуемся тем
материалом, который нам оставил капиталистический мир. Старых людей мы
ставим в новые условия, окружаем их соответствующим контролем, подвергаем
их бдительному надзору пролетариата и заставляем выполнять необходимую
нам работу. Только так и можно строить. Если вы не можете построить здание
из оставленного нам буржуазным миром материала, то вы вообще его не по-
строите, и вы не коммунисты, а пустые фразеры. Для социалистического строи-
тельства необходимо использовать полностью науку, технику и вообще все, что
нам оставила капиталистическая Россия. Конечно, на этом пути мы встретимся
с большими трудностями. Неизбежны ошибки. Всюду есть перебежчики и зло-
стные саботажники. Тут необходимо было насилие прежде всего. Но после него
мы должны использовать моральный вес пролетариата, сильную организацию и
дисциплину. Совершенно незачем выкидывать полезных нам специалистов. Но
их надо поставить в определенные рамки, предоставляющие пролетариату воз-
можность контролировать их. Им надо поручать работу, но вместе с тем бди-
тельно следить за ними, ставя над ними комиссаров и пресекая их контррево-
люционные замыслы. Одновременно необходимо учиться у них. При всем этом
194— ни малейшей политической уступки этим господам, пользуясь их трудом
всюду, где только возможно. (Стр. 6–7)
Из брошюры «Успехи и трудности Советской власти»
(Полн. собр. соч., т. 38)
Революция подвергается самым серьезным испытаниям на деле, в борьбе,
в огне. Если ты угнетен, эксплуатируем и думаешь о том, чтобы скинуть власть
эксплуататоров, если ты решил довести дело до конца, то должен знать, что те-
бе придется выдержать натиск эксплуататоров всего мира; и если ты готов это-
му натиску дать отпор и пойти на новые жертвы, чтобы устоять в борьбе, тогда
ты революционер; в противном случае тебя раздавят. (Стр. 52)
Мы, конечно, не против насилия; мы над теми, кто относится отрицательно
к диктатуре пролетариата, смеемся и говорим, что это глупые люди, не могущие
понять, что должна быть либо диктатура пролетариата, либо диктатура буржуа-
зии. Кто говорит иначе — либо идиот, либо политически настолько неграмотен,
что его не только на трибуну, но и просто на собрание пускать стыдно. (Стр. 56)
Но глупо воображать, что одним насилием можно решить вопрос органи-
зации новой науки и техники в деле строительства коммунистического общест-
ва. Вздор! Мы, как партия, как люди, научившиеся кое-чему за этот год совет-
ской работы, в эту глупость не впадем и от нее массы будем предостерегать.
Использовать весь аппарат буржуазного, капиталистического общества — такая
задача требует не только победоносного насилия, она требует, сверх того, орга-
низации, дисциплины, товарищеской дисциплины среди масс, организации
пролетарского воздействия на все остальное население, создания новой массо-
вой обстановки, при которой буржуазный специалист видит, что ему нет выхо-
да, что к старому обществу вернуться нельзя, а что он свое дело может делать
только с коммунистами. (Стр. 56–57)
Нам строить коммунизм не из чего, как только из того, что создал капи-
тализм. Надо не выкидывать, а сломить сопротивление, наблюдая за ними на
каждом шагу, не делая никаких политических уступок, на которые бесхарак-
терные люди поддаются ежеминутно. (Стр. 58)
195Из Проекта Программы РКП(б) (Полн. собр. соч., т. 38)
...чтобы рядом постепенных и осторожно выбираемых, но неуклонно
проводимых мер все трудящееся население поголовно привлекалось к само-
стоятельному участию в управлении государством. (Стр. 93)
В период диктатуры пролетариата, т.е. в период подготовки условий, де-
лающих возможным полное осуществление коммунизма, школа должна быть
не только проводником принципов коммунизма вообще, но проводником идей-
ного, организационного, воспитывающего влияния пролетариата на полупроле-
тарские и непролетарские слои трудящихся масс в целях воспитания поколе-
ния, способного окончательно осуществить коммунизм. (Стр. 95)
...несмотря на неизбежные частичные неудачи и колебания среднего кре-
стьянина, надо неуклонно стремиться к соглашению с ним, заботливо относясь
ко всем его пожеланиям и идя на уступки в определении способов проведения
социалистических преобразований. На одно из первых мест ставится при этом
борьба с злоупотреблениями тех представителей Советской власти, которые,
обманно пользуясь званием коммунистов, проводят на деле не коммунистиче-
скую, а бюрократическую, начальническую политику, и беспощадное изгнание
таких, при установлении более строгого контроля как при помощи профессио-
нальных союзов, так и другими путями. (Стр. 101–102)
...самое главное, чтобы преобладающее влияние пролетариата на осталь-
ные слои трудящихся было постоянно обеспечено. (Стр. 121)
Из Отчета Центрального Комитета на VIII съезде РКП(б) 18 марта
(Полн. собр. соч., т. 38)
Иногда элементы образованные, развитые, интеллигентские выступают
даже в такой капиталистически передовой стране, как Германия, в сто раз более
сумбурно и крикливо, чем наша отсталая мелкая буржуазия. Отсюда урок для
России по отношению к мелкобуржуазным партиям и к среднему крестьянству.
Наша задача долгое время будет сложной и двойственной. Эти партии долгое
время будут неминуемо делать шаг вперед, два назад, потому что они осужде-
ны на это своим экономическим положением, потому что они пойдут за социа-
лизмом вовсе не в силу абсолютного убеждения в негодности буржуазного
196строя. Преданности социализму — этого с них и спрашивать нечего. Рассчиты-
вать на их социализм — смешно. Они пойдут к социализму лишь тогда, когда
убедятся, что никакого другого пути нет, когда буржуазия будет разбита и по-
давлена окончательно. (Стр. 136)
Господствующий класс никогда не отдаст своей власти классу угнетен-
ному. Но последний должен доказать на деле, что он не только способен
свергнуть эксплуататоров, но и организоваться для самозащиты, поставить на
карту все. (Стр. 138–139)
Возьмите вопрос, которым больше всего занимались: переход от рабочего
контроля к рабочему управлению промышленностью. После декретов и поста-
новлений Совета Народных Комиссаров и местных органов Советской власти
— все они творили наш политический опыт в этой области, — Центральному
Комитету, в сущности говоря, приходилось только подытоживать. Он едва ли
мог в таком вопросе руководить в подлинном значении этого слова. Достаточно
припомнить, насколько беспомощны, стихийны и случайны были первые наши
декреты и постановления о рабочем контроле над промышленностью. Нам ка-
залось, что это легко сделать. На практике это привело к тому, что была дока-
зана необходимость строить, но мы совершенно не ответили на вопрос как
строить. Каждая национализированная фабрика, каждая область национализи-
рованной промышленности, транспорт, в особенности железнодорожный
транспорт, — самое крупное выражение капиталистического механизма, наи-
более централизованно построенное на основе крупной материальной техники
и наиболее необходимое для государства, — все это воплощало в себе сконцен-
трированный опыт капитализма и причиняло нам неизмеримые трудности.
Из этих трудностей мы далеко еще не вылезли и в настоящее время. Вна-
чале мы смотрели на эти трудности совершенно абстрактно, как революционе-
ры, которые проповедовали, но совершенно не знали, как взяться за дело. Ко-
нечно, масса людей обвиняла нас, и до сих пор все социалисты и социал-
демократы обвиняют нас, что мы взялись за это дело, не зная, как довести его
до конца. Но это — смешное обвинение людей мертвых. Как будто можно де-
лать величайшую революцию, зная заранее, как ее делать до конца! Как будто
это знание почерпается из книг! Нет, только из опыта масс могло родиться на-
ше решение. (Стр. 140–141)
197Организационная творческая дружная работа должна сжать буржуазных
социалистов так, чтобы они шли в шеренгах пролетариата, как бы они ни со-
противлялись и ни боролись на каждом шагу. (Стр. 143)
Из Доклада о партийной программе на VIII съезде РКП(б) 19 марта
(Полн. собр. соч., т. 38)
...программа должна заключать абсолютно непререкаемое, фактически
установленное, только тогда она — программа марксистская. (Стр. 154)
Из Заключительного слова по докладу о партийной
программе на VIII съезде РКП(б) 19 марта 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 38)
Чтобы быть международной, наша программа должна учитывать те клас-
совые моменты, которые экономически характерны для всех стран. (Стр. 177)
Мы обязаны исходить из того марксистского положения, которое всеми
признается, что программа должна быть построена на научном фундаменте.
Она должна объяснить массам, как коммунистическая революция возникла, по-
чему она неизбежна, в чем ее значение, ее сущность, ее сила, что она должна
решить. Наша программа должна быть сводкой для агитации, такой же сводкой,
какой были все программы, какой была, например, Эрфуртская программа. Ка-
ждый параграф этой программы содержал в себе сотни тысяч речей и статей
агитаторов. В нашей программе каждый параграф есть то, что должен знать,
усвоить и понимать всякий трудящийся. (Стр. 178–179)
Из Доклада о работе в деревне на VIII съезде РКП(б) 23 марта
(Полн. собр. соч., т. 38)
Надо избегать всего, что могло бы поощрить на практике отдельные зло-
употребления. К нам присосались кое-где карьеристы, авантюристы, которые
назвались коммунистами и надувают нас, которые полезли к нам потому, что
коммунисты теперь у власти, потому, что более честные «служилые» элементы
не пошли к нам работать вследствие своих отсталых идей, а у карьеристов нет
никаких идей, нет никакой честности. Эти люди, которые стремятся только вы-
служиться, пускают на местах в ход принуждение и думают, что это хорошо. А
198на деле это приводит иногда к тому, что крестьяне говорят: «Да здравствует
Советская власть, но долой коммунию!» (т.е. коммунизм). (Стр. 199)
Из Речи на XII заседании ВЦИК 30 марта 1919 г. «О кандидатуре
М.И. Калинина на пост председателя ВЦИК» (Полн. собр. соч., т. 38)
Мы добьемся того, чтобы люди, примазавшиеся к Советской власти, бы-
ли удалены, а это один из поводов недовольства, который мы не боимся при-
знать законным. На борьбу с этим злом мы должны обратить максимум вни-
мания. (Стр. 225)
Из Доклада о внешнем и внутреннем положении
Советской республики на Чрезвычайном заседании пленума
Московского совета рабочих и красноармейских депутатов
3 апреля 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 38)
...либо диктатура буржуазии, либо власть и полная диктатура рабочего
класса, нигде середина не могла ничего дать, и нигде из нее ничего не выхо-
дило. (Стр. 253)
Когда эсеры и меньшевики говорили: «Мы уйдем от Колчака и от всех,
кто за него и за вмешательство Антанты», они говорили это не только лицемер-
но. Это не была только политическая хитрость, хотя часть этих людей и рассчи-
тывала на то, что «мы, дескать, большевиков надуем, лишь бы дали нам воз-
можность повторить старое». Мы эту хитрость учли и, конечно, приняли меры
против нее, но когда меньшевики и эсеры говорили это, — то это не было толь-
ко лицемерием и хитростью, а и убеждением многих из них. Среди них мы
имеем не только литературную группу, но и мелкобуржуазные слои техников,
инженеров и т.п. Когда в момент объявления меньшевиками, что они против
вмешательства союзников, мы предложили им работать у нас, они согласились
охотно на наше предложение. Но теперь, преследуя их, преследуя мелкобуржу-
азный слой, мы вполне правы, так как этот слой на понимание туп до чрезвы-
чайности. Это он обнаружил и в период керенщины и в теперешних своих по-
ступках. После того как они пошли к нам на службу, они говорят: «мы от поли-
тики отказались, мы охотно будем работать». Таким людям мы отвечаем: «Нам
чиновники из меньшевиков нужны, так как это не казнокрады и не черносотен-
цы, которые лезут к нам, записываются в коммунисты и нам гадят». Если люди
199верят в учредилку, мы им говорим: «Верьте, господа, не только в учредилку, но
и в бога, но делайте вашу работу и не занимайтесь политикой». Среди них рас-
тет число людей, которые знают, что в политике они оскандалились: они кри-
чали, что Советская власть — уродливая выдумка, которая возможна только в
дикой России. Они говорили, что разгон учредилки, это — действие варваров,
воспитанных царизмом. И в Европе это повторяли. Теперь из Европы приходят
известия, что Советская власть идет на смену буржуазной учредилке во всем
мире. Это — уроки, которые преподаются всей интеллигенции, которая идет на
службу к нам. У нас работает сейчас чиновников вдвое больше, чем полгода
тому назад. Это выигрыш, что мы получили чиновников, которые работают
лучше, чем черносотенцы. Когда мы приглашали их поступать к нам на службу,
они говорили: «Боюсь Колчака, я — за тебя, но помочь тебе не хочу. Я буду
рассуждать, как чистейший парламентарий, как если бы я сидел в учредилке, а
ты меня не смей тронуть, потому что я демократ». Мы говорим этим группам,
рассказывающим об учредилке: «Если вам угодно рассказывать еще долго, мы
вас отведем к Колчаку и в Грузию». ( А п л о д и с м е н т ы ) . Создается поле-
мика, оппозиция легальной группы. Оппозиции мы не допустим. Нас империа-
листы всего мира берут за горло, всеми силами военного натиска стараются по-
бедить нас, мы должны бороться, тут борьба не на живот, а на смерть. Если ты
пришел сюда помогать нам — пожалуйста, а если ты будешь печатать газеты и
подстрекать рабочих на забастовки, а от забастовок наши красноармейцы гиб-
нут на фронтах, и от каждого дня забастовки десятки тысяч людей на наших
фабриках терпят лишения, муки голода, те муки, из-за которых мы волнуемся,
— то ты, может быть, и прав с точки зрения учредилки, но с точки зрения на-
шей борьбы и ответственности, которую мы несем, ты не прав, ты не можешь
нам помогать, убирайся в Грузию, убирайся к Колчаку, или ты будешь сидеть в
тюрьме! И это мы сделаем. (Стр. 253–255)
Из Заключительного слова по докладу о задачах
профессиональных союзов в связи с мобилизацией на восточный
фронт на Пленуме Всероссийского центрального совета
профессиональных союзов 11 апреля 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 38)
Я рассуждаю трезво и категорически: что лучше — посадить в тюрьму
несколько десятков или сотен подстрекателей, виновных или невиновных,
сознательных или несознательных, или потерять тысячи красноармейцев и ра-
200бочих? — Первое лучше. И пусть меня обвинят в каких угодно смертных гре-
хах и нарушениях свободы — я признаю себя виновным, а интересы рабочих
выиграют. (Стр. 295)
Из Речи об обмане народа лозунгами свободы и равенства
на I Всероссийском съезде по внешкольному образованию
19 мая 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 38)
Факт таков: весь цивилизованный мир идет сейчас против России.
Спрашивается, впали ли мы в противоречие с собой, когда звали трудя-
щихся на революцию, обещав им мир, а привели к походу всего цивилизован-
ного мира против слабой, усталой, отсталой, разбитой России, или впали в про-
тиворечие с элементарными понятиями демократии и социализма те, кто имеет
наглость бросать нам подобный упрек? Вот вопрос. Чтобы вам поставить этот
вопрос в теоретической, общей форме, я приведу сравнение. Мы говорим о ре-
волюционном классе, о революционной политике народа, я предлагаю вам
взять отдельного революционера. Возьмем хотя бы Чернышевского, оценим его
деятельность. Как ее может оценить человек, совершенно невежественный и
темный? Он, вероятно, скажет: «Ну, что же, разбил человек себе жизнь, попал в
Сибирь, ничего не добился». Вот вам образец. Если мы подобный отзыв услы-
шим неизвестно от кого, то мы скажем: «В лучшем случае он исходит от чело-
века безнадежно темного, невиновного, может быть, в том, что он так забит, что
не может понять значения деятельности отдельного революционера в связи с
общей цепью революционных событий; либо этот отзыв исходит от мерзавца,
сторонника реакции, который сознательно хочет отпугнуть трудящихся от ре-
волюции». Я взял пример Чернышевского, потому что, к какому бы направле-
нию ни принадлежали люди, называющие себя социалистами, здесь, в оценке
этого индивидуального революционера, расхождения по существу быть не мо-
жет. Все согласятся, что если оценивать отдельного революционера с точки
зрения тех жертв, внешне бесполезных, часто бесплодных, которые он принес,
оставляя в стороне содержание его деятельности и связь его деятельности с
предыдущими и последующими революционерами, если оценивать так значе-
ние его деятельности, — это либо темнота и невежество безысходное, либо зло-
стная, лицемерная защита интересов реакции, угнетения, эксплуатации и клас-
сового гнета. На этот счет разногласий быть не может. (Стр. 335–336)
201Диктатура означает не только насилие, хотя она невозможна без насилия,
она означает также организацию труда более высокую, чем предыдущая орга-
низация. Вот почему в моем кратком приветствии в начале съезда я подчеркнул
эту основную, элементарную, простейшую задачу организации и вот почему я с
такой беспощадной враждебностью отношусь ко всяким интеллигентским вы-
думкам, ко всяким «пролетарским культурам». Этим выдумкам я противопос-
тавляю азбуку организации. (Стр. 368)
Насилие можно применить, не имея экономических корней, но тогда оно
историей обречено на гибель. Но можно применить насилие, опираясь на пе-
редовой класс, на более высокие принципы социалистического строя, порядка
и организации. И тогда оно может временно потерпеть неудачу, но оно не-
победимо. (Стр. 369–370)
Из статьи «Привет венгерским рабочим» (Полн. собр. соч., т. 38)
Но не в одном насилии сущность пролетарской диктатуры, и не главным
образом в насилии. Главная сущность ее в организованности и дисциплиниро-
ванности передового отряда трудящихся, их авангарда, их единственного руко-
водителя, пролетариата. Его цель — создать социализм, уничтожить деление
общества на классы, сделать всех членов общества трудящимися, отнять почву
у всякой эксплуатации человека человеком. (Стр. 385)
Нужна диктатура пролетариата, власть одного класса, сила его организо-
ванности и дисциплинированности, его централизованная мощь, опирающаяся
на все завоевания культуры, науки, техники капитализма, его пролетарская
близость к психологии всякого трудящегося, его авторитет перед распыленным,
менее развитым, менее твердым в политике трудящимся человеком из деревни
или из мелкого производства, чтобы пролетариат мог вести за собой крестьян-
ство и все мелкобуржуазные слои вообще. (Стр. 386)
Уничтожение классов — дело долгой, трудной, упорной классовой борь-
бы, которая после свержения власти капитала, после разрушения буржуазного
государства, после установления диктатуры пролетариата н е и с ч е з а е т (как
воображают пошляки старого социализма и старой социал-демократии), а только
меняет свои формы, становясь во многих отношениях еще ожесточеннее.
202Классовой борьбой против сопротивления буржуазии, против косности,
рутины, нерешительности, колебаний мелкой буржуазии должен пролетариат
отстоять свою власть, укрепить свое организующее влияние, добиться «нейтра-
лизации» тех слоев, которые боятся отойти от буржуазии и идут слишком не-
твердо за пролетариатом, закрепить новую дисциплину, товарищескую дисцип-
лину трудящихся, их прочную связь с пролетариатом, их объединенность во-
круг пролетариата, эту новую дисциплину, новую основу общественной связи,
на место крепостнической дисциплины в средние века, на место дисциплины
голода, дисциплины «вольно»-наемного рабства при капитализме.
Чтобы уничтожить классы, нужен период диктатуры одного класса,
именно того из угнетенных классов, который способен не только свергнуть
эксплуататоров, не только подавить беспощадно их сопротивление, но и по-
рвать идейно со всей буржуазно-демократической идеологией, со всем мещан-
ским фразерством насчет свободы и равенства вообще. (Стр. 386–387)
Мало того. Только тот из угнетенных классов способен своей диктатурой
уничтожить классы, который обучен, объединен, воспитан, закален десятиле-
тиями стачечной и политической борьбы с капиталом, — только тот класс, кото-
рый усвоил себе всю городскую, промышленную, крупнокапиталистическую
культуру, имеет решимость и способность отстоять ее, сохранить и развить
дальше все ее завоевания, сделать их доступными всему народу, всем трудящим-
ся, — только тот класс, который сумеет вынести все тяжести, испытания, невзго-
ды, великие жертвы, неизбежно возлагаемые историей на того, кто рвет с про-
шлым и смело пробивает себе дорогу к новому будущему, — только тот класс, в
котором лучшие люди полны ненависти и презрения ко всему мещанскому и фи-
листерскому, к этим качествам, которые так процветают в мелкой буржуазии, у
мелких служащих, у «интеллигенции», — только тот класс, который «проделал
закаляющую школу труда» и умеет внушать уважение к своей трудоспособности
всякому трудящемуся, всякому честному человеку. (Стр. 387–388)
Из статьи «Герои бернского Интернационала» (Полн. собр. соч., т. 38)
Сотни и сотни раз признавал Каутский в своих прежних произведениях,
что бывают исторические периоды, когда классовая борьба неизбежно превра-
щается в гражданскую войну. Это наступило, и Каутский оказался в лагере ко-
леблющейся, трусливой мелкой буржуазии.
203«... Дух, одушевляющий Спартака, есть в сущности, дух Людендорфа...
Спартак достигает не только гибели своего дела, но и усиления политики насилия
со стороны социалистов большинства. Носке есть антипод Спартака...»
Эти слова Каутского (из его статьи в венской «Рабочей Газете») до того
бесконечно тупы, низки и подлы, что достаточно указать на них пальцем. Пар-
тия, которая терпит у себя таких вождей, есть гнилая партия. Бернский Интер-
национал, к которому принадлежит господин Каутский, должен быть оценен
нами по достоинству, с точки зрения этих слов Каутского, как желтый Интер-
национал. (Стр. 396–397)
Из Программы РКП(б) (Полн. собр. соч., т. 38)
В противоположность буржуазной демократии, скрывавшей классовый
характер ее государства, Советская власть открыто признает неизбежность
классового характера всякого государства, пока совершенно не исчезло деление
общества на классы и вместе с ним всякая государственная власть. (Стр. 424)
Советское государство сближает государственный аппарат с массами
также тем, что избирательной единицей и основной ячейкой государства ста-
новится не территориальный округ, а производственная единица (завод, фаб-
рика). (Стр. 425–426)
Необходимая организационная связь и устойчивость могут быть приданы
молодой революционной армии только при помощи командного состава, на
первых парах хотя бы низшего, из среды сознательных рабочих и крестьян.
Подготовка наиболее способных и энергичных и преданных делу социализма
солдат к командным должностям является поэтому одной из важнейших задач в
деле создания армии. (Стр. 429)
В период диктатуры пролетариата, т.е. в период подготовки условий, де-
лающих возможным полное осуществление коммунизма, школа должна быть
не только проводником принципов коммунизма вообще, но и проводником
идейного, организационного, воспитательного влияния пролетариата на полу-
пролетарские и непролетарские слои трудящихся масс в целях воспитания по-
коления, способного окончательно установить коммунизм. Ближайшей задачей
на этом пути является в настоящее время дальнейшее развитие установленных
уже Советской властью следующих основ школьного и просветительного дела:
2041) Проведение бесплатного и обязательного общего и политехнического
(знакомящего в теории и на практике со всеми главными отраслями производ-
ства) образования для всех детей обоего пола до 17 лет.
2) Создание сети дошкольных учреждений: яслей, садов, очагов и т.п. в
целях улучшения общественного воспитания и раскрепощения женщины.
3) Полное осуществление принципов единой трудовой школы, с препода-
ванием на родном языке, с совместным обучением детей обоего пола, безус-
ловно светской, т.е. свободной от какого бы то ни было религиозного влияния,
проводящей тесную связь обучения с общественно производительным трудом,
подготовляющей всесторонне развитых членов коммунистического общества.
4) Снабжение всех учащихся пищей, одеждой, обувью и учебными посо-
биями за счет государства.
5) Подготовление новых кадров работников просвещения, проникнутых
идеями коммунизма.
6) Привлечение трудящегося населения к активному участию в деле
просвещения (развитие «советов народного образования», мобилизация гра-
мотных и т.д.).
7) Всесторонняя государственная помощь самообразованию и саморазви-
тию рабочих и крестьян (создание сети учреждений внешкольного образования:
библиотек, школ для взрослых, народных домов и университетов, курсов, лек-
ций, кинематографов, студий и т.п.)
8) Широкое развитие профессионального образования для лиц от
17-летнего возраста в связи с общими политехническими знаниями.
9) Открытие широкого доступа в аудитории высшей школы для всех же-
лающих учиться, и в первую очередь для рабочих; привлечение к преподава-
тельской деятельности в высшей школе всех, могущих там учить; устранение
всех и всяческих искусственных преград между свежими научными силами и
кафедрой; материальное обеспечение учащихся с целью дать фактическую воз-
можность пролетариям и крестьянам воспользоваться высшей школой.
10) Равным образом необходимо открыть и сделать доступными для тру-
дящихся все сокровища искусства, созданные на основе эксплуатации их труда
и находившиеся до сих пор в исключительном распоряжении эксплуататоров.
11) Развитие самой широкой пропаганды коммунистических идей и исполь-
зование для этой цели аппарата и средств государственной власти. (Стр. 431–433)
...самое главное, чтобы преобладающее влияние пролетариата на осталь-
ные слои трудящихся было постоянно обеспечено. (Стр. 440)
205Советская власть в законодательном порядке провела и в «Кодексе зако-
нов о труде» закрепила: 8-часовой рабочий день для всех трудящихся как мак-
симальное рабочее время, причем для лиц, не достигших 18-летнего возраста, в
особо вредных отраслях производства, а равно для горнорабочих, занятых под
землей, рабочий день не должен превышать 6 часов. 42-часовой еженедельный
непрерывный отдых для всех трудящихся; запрещение сверхурочных работ, как
общее правило; запрещение пользоваться трудом детей и подростков в возрасте
до 16 лет; запрещение ночного труда и труда в особо вредных отраслях, а равно
и сверхурочных работ, всем лицам женского пола и лицам мужского пола, не
достигшим 18-летнего возраста. (Стр. 443)
РКП должна вести широкую пропаганду за активное участие самих тру-
дящихся в энергичном проведении всех мероприятий в области охраны труда,
для чего необходимо:
1) усилить работу по организации и расширению инспекции труда путем
подбора и подготовки для этой цели активных работников из среды самих ра-
бочих. (Стр. 444)
РКП должна поставить себе задачей установить:
1) в дальнейшем, при общем увеличении производительности труда, мак-
симальный 6-часовой рабочий день без уменьшения вознаграждения за труд и
при обязательстве трудящихся сверх того уделить два часа, без особого возна-
граждения, теории ремесла и производства, практическому обучению технике
государственного управления и военному искусству. (Стр. 445)
ИЗ ПИСЕМ
Телеграмма Новгородскому губисполкому 20 мая 1919 г.
По-видимому, Булатов арестован за жалобу мне. Предупреждаю, что за
это представителей губисполкома, Чека и членов исполкома буду арестовывать
и добиваться их расстрела. (Полн. собр. соч., т.50, стр. 318)
206ИЮНЬ – ДЕКАБРЬ 1919
Из брошюры «Великий почин» (Полн. собр. соч., т. 39)
Диктатура пролетариата, — как мне приходилось уже не раз указывать,
между прочим и в речи 12 марта на заседании Петроградского Совдепа, — не
есть только насилие над эксплуататорами и даже не главным образом насилие.
Экономической основой этого революционного насилия, залогом его жизнен-
ности и успеха является то, что пролетариат представляет и осуществляет бо-
лее высокий тип общественной организации труда по сравнению с капитализ-
мом. В этом суть. В этом источник силы и залог неизбежной полной победы
коммунизма.
Крепостническая организация общественного труда держалась на дисци-
плине палки, при крайней темноте и забитости трудящихся, которых грабила и
над которыми издевалась горстка помещиков. Капиталистическая организация
общественного труда держалась на дисциплине голода, и громадная масса тру-
дящихся, несмотря на весь прогресс буржуазной культуры и буржуазной демо-
кратии, оставалась в самых передовых, цивилизованных и демократических
республиках темной и забитой массой наемных рабов или задавленных кресть-
ян, которых грабила и над которыми издевалась горстка капиталистов. Комму-
нистическая организация общественного труда, к которой первым шагом явля-
ется социализм, держится и чем дальше, тем больше будет держаться на сво-
бодной и сознательной дисциплине самих трудящихся, свергнувших иго как
помещиков, так и капиталистов.
Эта новая дисциплина не с неба сваливается и не из добреньких пожела-
ний рождается, она вырастает из материальных условий крупного капиталисти-
ческого производства, только из них. Без них она невозможна. А носителем
этих материальных условий или проводником их является определенный исто-
рический класс, созданный, организованный, сплоченный, обученный, просве-
щенный, закаленный крупным капитализмом. Этот класс — пролетариат.
Диктатура пролетариата, если перевести это латинское, научное, истори-
ко-философское выражение на более простой язык означает вот что:
только определенный класс, именно городские и вообще фабрично-
заводские, промышленные рабочие, в состоянии руководить всей массой тру-
дящихся и эксплуатируемых в борьбе за свержение ига капитала, в ходе самого
свержения, в борьбе за удержание и укрепление победы, в деле созидания ново-
го, социалистического, общественного строя, во всей борьбе за полное уничто-
207жение классов. (Заметим в скобках: научное различие между социализмом и
коммунизмом только то, что первое слово означает первую ступень вырастаю-
щего из капитализма нового общества, второе слово — более высокую, даль-
нейшую ступень его).
Ошибка «бернского», желтого, Интернационала состоит в том, что его во-
жди признают только на словах классовую борьбу и руководящую роль пролета-
риата, боясь додумывать до конца, боясь как раз того неизбежного вывода, кото-
рый особенно страшен для буржуазии и абсолютно неприемлем для нее. Они бо-
ятся признать что диктатура пролетариата есть тоже период классовой борьбы,
которая неизбежна, пока не уничтожены классы, и которая меняет свои формы,
становясь первое время после свержения капитала особенно ожесточенной и
особенно своеобразной. Завоевав политическую власть, пролетариат не прекра-
щает классовой борьбы, а продолжает ее — впредь до уничтожения классов —
но, разумеется, в иной обстановке, в иной форме, иными средствами.
А что это значит «уничтожение классов»? Все, называющие себя социа-
листами, признают эту конечную цель социализма, но далеко не все вдумыва-
ются в ее значение. Классами называются большие группы людей, различаю-
щиеся по их месту в исторически определенной системе общественного произ-
водства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в
законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации
труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общест-
венного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей,
из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их
места в определенном укладе общественного хозяйства.
Ясно, что для полного уничтожения классов надо не только свергнуть
эксплуататоров, помещиков и капиталистов, не только отменить их собствен-
ность, надо отменить еще и всякую частную собственность на средства произ-
водства, надо уничтожить как различие между городом и деревней, так и раз-
личие между людьми физического и умственного труда. Это — дело очень дол-
гое. Чтобы его совершить, нужен громадный шаг вперед в развитии производи-
тельных сил, надо преодолеть сопротивление (часто пассивное, которое осо-
бенно упорно и особенно трудно поддается преодолению) многочисленных ос-
татков мелкого производства, надо преодолеть громадную силу привычки и
косности, связанной с этими остатками.
208Предполагать, что все «трудящиеся» одинаково способны на эту работу,
было бы пустейшей фразой или иллюзией допотопного, домарксовского социа-
листа. (Стр. 13–15)
Как ни велики, как ни неизбежны мелкобуржуазные шатания и колебания
назад, в сторону буржуазного «порядка», под «крылышко» буржуазии, со сто-
роны непролетарских и полупролетарских масс трудящегося населения, тем не
менее они все же не могут не признавать морально-политического авторитета
за пролетариатом, который не только свергает эксплуататоров и подавляет их
сопротивление, но который также строит новую, более высокую, обществен-
ную связь, общественную дисциплину: дисциплину сознательных и объединен-
ных работников, не знающих над собой никакого ига и никакой власти, кроме
власти их собственного объединения, их собственного, более сознательного,
смелого, сплоченного, революционного, выдержанного, авангарда. (Стр. 17)
Господа буржуа и их прихвостни, включая меньшевиков и эсеров, кото-
рые привыкли считать себя представителями «общественного мнения», разуме-
ется, издеваются над надеждами коммунистов, называют эти надежды «баоба-
бом в горшке от резеды», смеются над ничтожным числом субботников по
сравнению с массовыми случаями хищения, безделья, упадка производительно-
сти, порчи сырых материалов, порчи продуктов и т.п. Мы ответим этим госпо-
дам: если бы буржуазная интеллигенция принесла свои знания на помощь тру-
дящимся, а не русским и заграничным капиталистам ради восстановления их
власти, то переворот шел бы быстрее и более мирно. Но это утопия, ибо вопрос
решается борьбой классов, а большинство интеллигенции тянет к буржуазии.
Не с помощью интеллигенции, а вопреки ее противодействию (по крайней ме-
ре, в большинстве случаев) пролетариат победит, устраняя неисправимо буржу-
азных интеллигентов, переделывая, перевоспитывая, подчиняя себе колеблю-
щихся, постепенно завоевывая все большую часть их на свою сторону. Злорад-
ство по поводу трудностей и неудач переворота, сеяние паники, пропаганда по-
ворота вспять — все это орудия и приемы классовой борьбы буржуазной ин-
теллигенции. Обмануть этим себя пролетариат не даст.
А если взять вопрос по существу, разве бывало в истории, чтобы новый
способ производства привился сразу, без долгого ряда неудач, ошибок, рециди-
вов? Полвека после падения крепостного права, в русской деревне оставалось
еще немало пережитков крепостничества. Полвека после отмены рабства нег-
209ров в Америке, положение негров там сплошь да рядом оставалось еще полу-
рабским. Буржуазная интеллигенция, в том числе меньшевики и эсеры, верны
себе, служа капиталу и сохраняя насквозь лживую аргументацию: до револю-
ции пролетариата они упрекали нас в утопизме, а после нее они требуют от нас
фантастически быстрого изживания следов прошлого!
Но мы не утописты и знаем истинную цену буржуазных «аргументов»,
знаем также, что следы старого в нравах известное время после переворота не-
избежно будут преобладать над ростками нового. Когда новое только что роди-
лось, старое всегда остается, в течение некоторого времени, сильнее его, это
всегда бывает так и в природе и в общественной жизни. Издевательство над
слабостью ростков нового, дешевенький интеллигентский скептицизм и тому
подобное, все это, в сущности, приемы классовой борьбы буржуазии против
пролетариата, защита капитализма против социализма. (Стр. 19–20)
Получается, следовательно, какой-то порочный круг: чтобы поднять про-
изводительность труда, надо спастись от голода, а чтобы спастись от голода,
надо поднять производительность труда.
Известно, что подобные противоречия разрешаются на практике проры-
вом этого порочного круга, переломом настроения масс, геройской инициати-
вой отдельных групп, которая на фоне такого перелома играет нередко решаю-
щую роль. (Стр. 21)
Коммунизм начинается там, где появляется самоотверженная, преодоле-
вающая тяжелый труд, забота рядовых рабочих об увеличении производитель-
ности труда, об охране каждого пуда хлеба, угля, железа и других продуктов,
достающихся не работающим лично и не их «ближним», а «дальним», т.е. все-
му обществу в целом, десяткам и сотням миллионов людей, объединенных сна-
чала в одно социалистическое государство, потом в Союз Советских республик.
Карл Маркс в «Капитале» издевается над пышностью и велеречивостью
буржуазно-демократической великой хартии вольностей и прав человека, над
всем этим фразерством о свободе, равенстве, братстве вообще, которое ослеп-
ляет мещан и филистеров всех стран вплоть до нынешних подлых героев под-
лого бернского Интернационала. Маркс противопоставляет этим пышным дек-
ларациям прав простую, скромную, деловую, будничную постановку вопроса
пролетариатом: государственное сокращение рабочего дня, вот один из типич-
ных образчиков такой постановки. Вся меткость и вся глубина замечания Мар-
210кса обнаруживается перед нами тем яснее, тем очевиднее, чем больше развер-
тывается содержание пролетарской революции. «Формулы» настоящего ком-
мунизма отличаются от пышного, ухищренного, торжественного фразерства
Каутских, меньшевиков и эсеров с их милыми «братцами» из Берна именно
тем, что они сводят все к условиям труда. Поменьше болтовни о «трудовой де-
мократии», о «свободе, равенстве, братстве», о «народовластии» и тому подоб-
ном: сознательный рабочий и крестьянин наших дней в этих надутых фразах
так же легко отличает жульничество буржуазного интеллигента, как иной жи-
тейски опытный человек, глядя на безукоризненно «гладкую» физиономию и
внешность «блаародного чеаека», сразу и безошибочно определяет: «По всей
вероятности, мошенник». (Стр. 22–23)
Мы должны все признать, что следы буржуазно-интеллигентского, фра-
зистого подхода к вопросам революции обнаруживаются на каждом шагу по-
всюду, в том числе и в наших рядах. Наша печать, например, мало ведет войны
с этими гнилыми остатками гнилого, буржуазно-демократического, прошлого,
мало поддерживает простые, скромные, будничные, но живые ростки подлин-
ного коммунизма.
Возьмите положение женщины. Ни одна демократическая партия в мире
ни в одной из наиболее передовых буржуазных республик за десятки лет не сде-
лала, в этом отношении, и сотой доли того, что мы сделали за первый же год на-
шей власти. Мы не оставили в подлинном смысле слова камня на камне из тех
подлых законов о неравноправии женщины, о стеснениях развода, о гнусных
формальностях, его обставляющих, о непризнании внебрачных детей, о розыске
их отцов и т.п., — законов, остатки которых многочисленны во всех цивилизо-
ванных странах к позору буржуазии и капитализма. Мы имеем тысячу раз право
гордиться тем, что мы сделали в этой области. Но чем чище очистили мы почву
от хлама старых, буржуазных, законов и учреждений, тем яснее стало для нас,
что это только очистка земли для постройки, но еще не самая постройка.
Женщина продолжает оставаться домашней рабыней, несмотря на все ос-
вободительные законы, ибо ее давит, душит, отупляет, принижает мелкое до-
машнее хозяйство, приковывая ее к кухне и к детской, расхищая ее труд рабо-
тою до дикости непроизводительною, мелочною, изнервливающей, отупляю-
щей, забивающею. Настоящее освобождение женщины, настоящий коммунизм
начнется только там и тогда, где и когда начнется массовая борьба (руководи-
мая владеющим государственной властью пролетариатом) против этого мелко-
211го домашнего хозяйства, или, вернее, массовая перестройка его в крупное со-
циалистическое хозяйство.
Достаточно ли внимания уделяем мы на практике этому вопросу, который
теоретически бесспорен для каждого коммуниста? Конечно нет. Достаточно ли
заботливо относимся мы к росткам коммунизма, уже теперь имеющимся в этой
области? Еще раз, нет и нет. Общественные столовые, ясли, детские сады —
вот образчики этих ростков, вот те простые, будничные, ничего пышного, веле-
речивого, торжественного не предполагающие средства, которые на деле спо-
собны освободить женщину, на деле способны уменьшить и уничтожить ее не-
равенство с мужчиной, по ее роли в общественном производстве и в общест-
венной жизни. Эти средства не новы, они созданы (как и все вообще матери-
альные предпосылки социализма) крупным капитализмом, но они оставались
при нем, во-первых, редкостью, во-вторых, — что особенно важно — либо
торгашескими предприятиями, со всеми худшими сторонами спекуляции, на-
живы, обмана, подделки, либо «акробатством буржуазной благотворительно-
сти», которую лучшие рабочие по справедливости ненавидели и презирали.
Нет сомнения, что у нас стало гораздо больше этих учреждений и что они
начинают менять свой характер. Нет сомнения, что среди работниц и крестья-
нок имеется во много раз больше, чем нам известно, организаторских талан-
тов, людей, обладающих уменьем наладить практическое дело, с участием
большого числа работников и еще большего числа потребителей, без того оби-
лия фраз, суетни, свары, болтовни о планах, системах и т.п., чем «болеет» по-
стоянно мнящая о себе непомерно много «интеллигенция» или скороспелые
«коммунисты». Но мы не ухаживаем, как следует, за этими ростками нового.
Посмотрите на буржуазию. Как великолепно она умеет рекламировать то,
что ей нужно! Как «образцовые», в глазах капиталистов, предприятия расхва-
ливаются в миллионах экземпляров их газет, как из «образцовых» буржуазных
учреждений создается предмет национальной гордости! Наша пресса не забо-
тится, или почти совсем не заботится, о том, чтобы описывать наилучшие сто-
ловые или ясли, чтобы ежедневными настояниями добиваться превращения не-
которых из них в образцовые, чтобы рекламировать их, описывать подробно,
какая экономия человеческого труда, какие удобства для потребителей, какое
сбережение продукта, какое освобождение женщины из под домашнего рабст-
ва, какое улучшение санитарных условий достигается при образцовой коммуни-
стической работе, может быт достигнуто, может быть распространено на все
общество, на всех трудящихся. (Стр. 23–25)
212Совершенно неизбежно, что к партии правящей примазывались авантюри-
сты и прочие вреднейшие элементы. Ни одной революции без этого не было и
быть не может. Все дело в том, чтобы правящая партия, опирающаяся на здоро-
вый и сильный передовой класс, умела производить чистку своих рядов. (Стр. 27)
Из Письма ЦК РКП(большевиков) к организациям партии
«Все на борьбу с Деникиным!» (Полн. собр. соч., т. 39)
Колчак и Деникин — главные и единственные серьезные враги Советской
республики. Не будь помощи им со стороны Антанты (Англия, Франция, Аме-
рика), они бы давно развалились. Только помощь Антанты делает их силой. Но
они вынуждены все же обманывать народ, прикидываться от времени до вре-
мени сторонниками «демократии», «Учредительного собрания», «народовла-
стия» и т.п. Меньшевики и эсеры охотно дают себя обмануть. (Стр. 46–47)
Не надо давать себя в обман словам и идеологии их вожаков, их личной
честности или лицемерию. Это важно для биографии каждого из них. Это не
важно с точки зрения политики, т.е. отношения между классами, отношения
между миллионами людей. (Стр. 60)
Наше дело — ставить вопрос прямо. Что лучше? Выловить ли и посадить
в тюрьму, иногда даже расстрелять сотни изменников из кадетов, беспартий-
ных, меньшевиков, эсеров, «выступающих» (кто с оружием, кто с заговором,
кто с агитацией против мобилизации, как печатники или железнодорожники из
меньшевиков и т.п.) против Советской власти, то есть за Деникина? Или дове-
сти дело до того, чтобы позволить Колчаку и Деникину перебить, перестрелять,
перепороть до смерти десятки тысяч рабочих и крестьян? (Стр. 61)
Из работы «О государстве» Лекция в Свердловском университете
11 июня 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 39)
Вопрос этот так запутан и усложнен потому, что он (уступая в этом от-
ношении только основаниям экономической науки) затрагивает интересы
господствующих классов больше, чем какой-нибудь другой вопрос. Учение о
государстве служит оправданием общественных привилегий, оправданием
существования эксплуатации, оправданием существования капитализма, —
213вот почему ожидать в этом вопросе беспристрастия, подходить в этом вопро-
се к делу так, как будто люди, претендующие на научность, могут здесь дать
вам точку зрения чистой науки, — это величайшая ошибка. В вопросе о го-
сударстве, в учении о государстве, в теории о государстве вы всегда увидите,
когда познакомитесь с вопросом и вникнете в него достаточно, всегда увиди-
те борьбу различных классов между собой, борьбу, которая отражается или
находит свое выражение в борьбе взглядов на государство, в оценке роли и
значения государства. (Стр. 66–67)
Было время, когда государства не было. Оно появляется там и тогда, где и
когда появляется деление общества на классы, когда появляются эксплуататоры
и эксплуатируемые. (Стр. 68)
В первобытном обществе, когда люди жили небольшими родами, еще на-
ходясь на самых низших ступенях развития, в состоянии, близком к дикости; в
эпоху, от которой современное цивилизованное человечество отделяют не-
сколько тысячелетий, — в то время не видно еще признаков существования го-
сударства. Мы видим господство обычаев, авторитет, уважение, власть, кото-
рой пользовались старейшины рода, видим, что эта власть признавалась иногда
за женщинами, — положение женщины не было похоже на теперешнее бес-
правное, угнетенное положение, — но нигде не видим особого разряда людей,
которые выделяются, чтобы управлять другими и чтобы в интересах, в целях
управления систематически, постоянно владеть известным аппаратом принуж-
дения, аппаратом насилия, каковым являются в настоящее время, как вы все
понимаете, вооруженные отряды войск, тюрьмы и прочие средства подчинения
чужой воли насилию, — то, что составляет сущность государства. (Стр. 68–69)
...государство сводится именно к такому выделенному из человеческо-
го общества аппарату управления. Когда появляется такая особая группа лю-
дей, которая только тем и занята, чтобы управлять, и которая для управления
нуждается в особом аппарате принуждения, подчинения чужой воли насилию
— в тюрьмах, в особых отрядах людей, войск и пр., — тогда появляется го-
сударство. (Стр. 69)
История показывает, что государство, как особый аппарат принуждения
людей, возникало только там и тогда, где и когда появлялось разделение общества
214на классы — значит, разделение на такие группы людей, из которых одни посто-
янно могут присваивать труд других, где один эксплуатирует другого. (Стр. 69)
Но по мере того, как возникает и упрочивается общественное разделение
на классы, по мере того, как возникает общество классовое, по мере этого воз-
никает и упрочивается государство... Оно всегда было известным аппаратом,
который выделялся из общества и состоял из группы людей, занимавшихся
только тем или почти только тем, или главным образом тем, чтобы управлять.
Люди делятся на управляемых и на специалистов по управлению, на тех, ко-
торые поднимаются над обществом и которых называют правителями, пред-
ставителями государства. Этот аппарат, эта группа людей, которые управляют
другими, всегда забирает в свои руки известный аппарат принуждения, физи-
ческой силы, — все равно, выражается ли это насилие над людьми в перво-
бытной дубине, или в эпоху рабства в более усовершенствованном типе воо-
ружения, или в огнестрельном оружии, которое в средние века появилось, или,
наконец, в современном, которое в XX веке достигло технических чудес и це-
ликом основано на последних достижениях современной техники. Приемы на-
силия менялись, но всегда, когда было государство, существовала в каждом
обществе группа лиц, которые управляли, которые командовали, господство-
вали и для удержания власти имели в своих руках аппарат физического при-
нуждения, аппарат насилия, того вооружения, которое соответствовало техни-
ческому уровню каждой эпохи. (Стр. 72–73)
Государство — это есть машина для поддержания господства одного
класса над другим. Когда в обществе не было классов, когда люди до рабской
эпохи существования трудились в первобытных условиях большего равенства,
в условиях еще самой низкой производительности труда, когда первобытный
человек с трудом добывал себе средства, необходимые для самого грубого пер-
вобытного существования, тогда не возникало и не могло возникнуть и особой
группы людей, специально выделенных для управления и господствующих над
всем остальным обществом. (Стр. 73)
Государство есть машина для угнетения одного класса другим, машина, что-
бы держать в повиновении одному классу прочие подчиненные классы. (Стр. 75)
215Для удержания своего господства для сохранения своей власти помещик
должен был иметь аппарат, который бы объединил в подчинении ему громад-
ное количество людей, подчинил их известным законам, — и все эти законы
сводились в основном к одному — удержать власть помещика над крепостным
крестьянином. Это и было крепостническое государство. (Стр. 77)
И когда крепостное право было разрушено, что произошло к концу
XVIII — началу XIX века — в России это произошло позднее других стран, в
1861 г., — тогда на смену крепостническому государству пришло государство
капиталистическое, которое объявляет своим лозунгом свободу всенародную,
говорит, что оно выражает волю всего народа, отрицает, что оно классовое го-
сударство. (Стр. 78)
И это общество, основанное на частной собственности, на власти капита-
ла, на полном подчинении всех неимущих рабочих и трудящихся масс кресть-
янства, — это общество объявляло себя господствующим на основании свобо-
ды. Борясь против крепостного права, оно объявило собственность свободной и
особенно гордилось тем, что будто государство перестало быть классовым.
Между тем государство по-прежнему оставалось машиной, которая помо-
гает капиталистам держать в подчинении беднейшее крестьянство и рабочий
класс, но по внешности оно было свободно. Оно объявляет всеобщее избира-
тельное право, заявляет устами своих поборников, проповедников, ученых и
философов, что это государство не классовое. Даже теперь, когда против него
началась борьба Советских социалистических республик, они обвиняют нас,
будто мы — нарушители свободы, что мы строим государство, основанное на
принуждении, на подавлении одних другими, а они представляют государство
всенародное, демократическое. Вот этот вопрос — о государстве — теперь, во
время начала социалистической революции во всем мире, и как раз во время
победы революции в некоторых странах, когда особенно обострилась борьба с
всемирным капиталом, — вопрос о государстве приобрел самое большое зна-
чение и стал, можно сказать, самым больным вопросом, фокусом всех полити-
ческих вопросов и всех политических споров современности.
Какую бы партию мы ни взяли в России или в любой более цивилизован-
ной стране, — почти все политические споры, расхождения, мнения вертятся
сейчас около понятия о государстве. Является ли государство в капиталистиче-
ской стране, в демократической республике, — особенно вроде такой, как
216Швейцария или Америка, — в самых свободных демократических республиках,
является ли государство выражением народной воли, сводкой общенародного
решения, выражением национальной воли и т.д., — или же государство есть
машина для того, чтобы тамошние капиталисты могли держать свою власть над
рабочим классом и крестьянством? Это — основной вопрос, около которого
сейчас вертятся во всем мире политические споры. Что говорят о большевизме?
Буржуазная пресса ругает большевиков. Вы не найдете ни одной газеты, кото-
рая бы не повторила ходячего обвинения против большевиков в том, что они
являются нарушителями народовластия. Если наши меньшевики и социалисты-
революционеры в простоте души (а может быть, и не в простоте, или, может
быть, это такая простота, о которой сказано, что она — хуже воровства) дума-
ют, что они являются открывателями и изобретателями обвинения против
большевиков в том, что они нарушили свободу и народовластие, то они самым
смешным образом заблуждаются. В настоящее время нет ни одной из богатей-
ших газет богатейших стран, которые десятки миллионов употребляют на их
распространение и в десятках миллионов экземпляров сеют буржуазную ложь и
империалистическую политику, — нет ни одной из этих газет, которая не по-
вторила бы этих основных доводов и обвинений против большевизма: что Аме-
рика, Англия и Швейцария, это — передовые государства, основанные на наро-
довластии, большевистская же республика есть государство разбойников, что
оно не знает свободы и что большевики являются нарушителями идеи народо-
властия и даже дошли до того, что разогнали учредилку. Эти страшные обвине-
ния большевиков повторяются во всем мире. Обвинения эти подводят нас це-
ликом к вопросу: что такое государство? (Стр. 79–81)
Не только сознательные лицемеры, ученые и попы поддерживают и за-
щищают эту буржуазную ложь, что государство свободно и призвано защи-
щать интересы всех, но и массы людей, искренне повторяющих старые пред-
рассудки. (Стр. 82–83)
Ту машину, которая называлась государством, перед которой люди оста-
навливаются с суеверным почтением и верят старым сказкам, что это есть об-
щенародная власть, — пролетариат эту машину отбрасывает и говорит: это
буржуазная ложь. Мы эту машину отняли у капиталистов, взяли себе. Этой ма-
шиной или дубиной мы разгромим всякую эксплуатацию, и, когда на свете не
останется возможности эксплуатировать, не останется владельцев земли, вла-
217дельцев фабрик, не будет так, что одни пресыщаются, а другие голодают, —
лишь тогда, когда возможностей к этому не останется, мы эту машину отдадим
на слом. Тогда не будет государства, не будет эксплуатации. Вот точка зрения
нашей коммунистической партии. (Стр. 84)
Из статьи «О задачах III Интернационала
(Рамсей Макдональд о III Интернационале)» (Полн. собр. соч., т. 39)
...пролетариат нуждается в правде, и нет ничего вреднее для его дела, как
благовидная, благоприличная, обывательская ложь. (Стр. 97)
Нет ни одной страны в мире, самой передовой и самой «свободной» из
буржуазных республик, где бы не царил террор буржуазии, где бы не запреща-
лась свобода агитации за социалистическую революцию, пропаганды и органи-
зованной работы в этом именно направлении. Партия, которая доныне не при-
знала этого при господстве буржуазии и не ведет систематической, всесторон-
ней нелегальной работы, вопреки законам буржуазии и буржуазных парламен-
тов, есть партия предателей и негодяев, которые словесным признанием рево-
люции обманывают народ. Таким партиям место в желтом, «бернском» Интер-
национале. В Коммунистическом Интернационале их не будет. (Стр. 101–102)
Пока есть классы, свобода и равенство классов есть буржуазный обман.
Пролетариат берет власть, становится господствующим классом, ломает бур-
жуазный парламентаризм и буржуазную демократию, подавляет буржуазию,
подавляет все попытки всех других классов вернуться к капитализму, дает на-
стоящую свободу и равенство трудящимся (что осуществимо лишь при отмене
частной собственности на средства производства), дает им не «права» только, а
реальное пользование тем, что отнято у буржуазии.
Кто не понял этого содержания диктатуры пролетариата (или, что то же,
Советской власти или демократии пролетарской) тот всуе приемлет это слово.
(Стр. 109)
Из статьи «В лакейской» (Полн. собр. соч., т. 39)
Каутский и Мартов, а равно большинство оппортунистов, видели в ре-
формистах и революционерах два законных оттенка, необходимых крыла одно-
го движения одного класса. Разрыв этих оттенков осуждался. Их сближение и
218слияние в каждый серьезный момент пролетарской классовой борьбы призна-
валось неизбежным. В близорукости обвиняли сторонников раскола.
Другой взгляд, большевистский, в реформистах видел проводников
буржуазного влияния на пролетариат, союз с ними допускал как временное
зло в обстановке заведомо не революционной, разрыв и раскол с ними считал
неизбежным при всяком серьезном обострении борьбы, а тем более при нача-
ле революции. (Стр. 144–145)
Из брошюры «Письмо к рабочим и крестьянам
по поводу победы над Колчаком» (Полн. собр. соч., т. 39)
...даже лучшие из меньшевиков и эсеров защищают как раз колчаковские
идеи, помогающие буржуазии и Колчаку с Деникиным, прикрывающие их
грязное и кровавое капиталистическое дело. Эти идеи: народовластие, всеоб-
щее, равное, прямое избирательное право, Учредительное собрание, свобода
печати и прочее. (Стр. 156–157)
Либо диктатура (т.е. железная власть) помещиков и капиталистов, либо
диктатура рабочего класса.
Середины нет. О середине мечтают попусту барчата, интеллигентики,
господчики, плохо учившиеся по плохим книжкам. Нигде в мире середины нет
и быть не может. Либо диктатура буржуазии (прикрытая пышными эсеровски-
ми и меньшевистскими фразами о народовластии, учредилке, свободах и про-
чее), либо диктатура пролетариата. Кто не научился этому из истории всего
XIX века, тот — безнадежный идиот. А в России мы все видели, как мечтали о
середине меньшевики и эсеры при керенщине и под Колчаком.
Кому послужили эти мечты? Кому помогли они? — Колчаку и Деникину.
Мечтатели о середине — пособники Колчака. (Стр. 158)
Рабочее государство — единственный верный друг и помощник трудя-
щихся и крестьянства. Никаких колебаний в сторону капитала, союз трудящих-
ся в борьбе с ним, рабоче-крестьянская власть, Советская власть — вот что
значит на деле «диктатура рабочего класса».
Меньшевики и эсеры хотят испугать крестьян этими словами. Не удастся.
После Колчака рабочие и крестьяне даже в захолустье поняли, что эти слова
означают как раз то, без чего от Колчака не спастись.
219Долой колеблющихся, бесхарактерных, сбивающихся на помощь капита-
лу, плененных лозунгами и обещаниями капитала! Беспощадная борьба капита-
лу и союз трудящихся, союз крестьян с рабочим классом — вот последний и
самый важный урок колчаковщины. (Стр. 158–159)
Из Письма Сильвии Панкхерст 28 августа 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 39)
И если рабочая партия действительна революционна, если она действи-
тельно рабочая (т.е. связана с массой, с большинством трудящихся, с низами
пролетариата, а не с верхушечным только его слоем), если она действительно
партия, т.е. крепко, серьезно сплоченная организация революционного авангар-
да, умеющая всеми возможными способами вести революционную работу в
массах, то тогда такая партия, наверное, сумеет держать в руках своих парла-
ментариев, делать из них настоящих революционных пропагандистов, таких,
как Карл Либнехт, а не оппортунистов, не развратителей пролетариата буржу-
азными приемами, буржуазными привычками, буржуазными идеями, буржуаз-
ной безыдейностью. (Стр. 164)
Из статьи «Как буржуазия использует ренегатов?» (Полн. собр. соч., т. 39)
...революционному пролетариату нужна победа над контрреволюцией, а
не бессильное «осуждение» ее. (Стр. 185)
Никогда не бывало и никогда не может быть такой классовой борьбы, ко-
гда бы часть передового класса не оставалась на стороне реакции. (Стр. 189)
Из Речи на IV Московской общегородской беспартийной
конференции работниц 23 сентября 1919 г.
«О задачах женского рабочего движения в Советской республике»
(Полн. собр. соч., т. 39)
Для полного освобождения женщины и для действительного равенства ее
с мужчиной нужно, чтобы было общественное хозяйство и чтобы женщина
участвовала в общем производительном труде. Тогда женщина будет занимать
такое же положение, как и мужчина.
Конечно, здесь речь идет не о том, чтобы уравнять женщину в произво-
дительности труда, размере труда, длительности его, в условиях труда и т.д., а
220речь идет о том, чтобы женщина не была угнетена ее хозяйственным положе-
нием в отличие от мужчины. Вы все знаете, что даже при полном равноправии
остается все же эта фактическая придавленность женщины, потому что на нее
сваливают все домашнее хозяйство. Это домашнее хозяйство в большинстве
случаев является самым непроизводительным, самым диким и самым тяжким
трудом, какой осуществляет женщина. Это труд чрезвычайно мелкий, не за-
ключающий в себе ничего, что сколько-нибудь способствовало бы развитию
женщины. (Стр. 201–202)
Из статьи «Привет итальянским, французским и немецким коммунистам»
(Полн. собр. соч., т. 39)
Диктатура пролетариата есть единственный шаг к равенству и демокра-
тии на деле, не на бумаге, а в жизни, не в политической фразе, а в экономиче-
ской действительности. (Стр. 217)
Только негодяи или дурачки могут думать, что пролетариат сначала дол-
жен завоевать большинство при голосованиях, производимых под гнетом бур-
жуазии, под гнетом наемного рабства, а потом должен завоевывать власть. Это
верх тупоумия или лицемерия, это — замена классовой борьбы и революции
голосованиями при старом строе, при старой власти. (Стр. 219)
Из работы «О диктатуре пролетариата» (Полн. собр. соч., т. 39)
1. Основной источник непонимания диктатуры пролетариата «социали-
стами», это недоведение ими до конца идеи классовой борьбы (cf. Marx 1852).
Диктатура пролетариата есть п р о д о л ж е н и е классовой борьбы про-
летариата, в н о в ы х формах. В этом гвоздь, этого не понимают.
Пролетариат, как о с о б ы й класс, один продолжает вести свою классо-
вую борьбу.
2. Государство лишь = о р у д и е пролетариата в его классовой борьбе.
Особая дубинка, = rien de plus! 1 .
Старые предрассудки насчет государства (cf. «Государство и револю-
ция»). Новые формы государства = тема отдела В; здесь лишь подход к этому.
3. Формы классовой борьбы пролетариата, при его диктатуре, не могут
быть прежние. (Стр. 261–262)
1
— ничего более! Ред.
221«Господствующий класс».
Господство исключает «свободу и равенство».
(Стр. 263)
привлечение + пресечение,
«поскольку постольку».
(Стр. 263)
«Спецы». Не только подавление сопротивления, не только «нейтрализа-
ция», но взятие на работу, принуждение служить пролетариату. (Стр. 264)
Из статьи «Экономика и политика в эпоху
диктатуры пролетариата» (Полн. собр. соч., т. 39)
Мелкобуржуазным демократам свойственно отвращение к классовой
борьбе, мечтания о том, чтобы обойтись без нее, стремление сгладить и прими-
рить, притупить острые углы. (Стр. 272)
Социализм есть уничтожение классов. (Стр. 276)
Социализм есть уничтожение классов. Диктатура пролетариата сделала
для этого уничтожения все, что могла. Но сразу уничтожить классы нельзя.
И классы остались и останутся в течение эпохи диктатуры пролетариа-
та. Диктатура будет не нужна, когда исчезнут классы. Они не исчезнут без дик-
татуры пролетариата.
Классы остались, но каждый видоизменился в эпоху диктатуры пролета-
риата; изменилось и их взаимоотношение. Классовая борьба не исчезает при
диктатуре пролетариата, а лишь принимает иные формы.
Пролетариат был при капитализме классом угнетенным, классом, лишен-
ным всякой собственности на средства производства, классом, который один
только был непосредственно и всецело противопоставлен буржуазии и потому
один только способен был быть революционным до конца. Пролетариат стал,
свергнув буржуазию и завоевав политическую власть, господствующим клас-
сом: он держит в руках государственную власть, он распоряжается обобществ-
222ленными уже средствами производства, он руководит колеблющимися, проме-
жуточными элементами и классами, он подавляет возросшую энергию сопро-
тивления эксплуататоров. Все это — особые задачи классовой борьбы, задачи
которых раньше пролетариат не ставил и не мог ставить. (Стр. 279–280)
Вести за собой колеблющихся, неустойчивых — вот что должен делать
пролетариат. (Стр. 281)
Энгельс давно разъяснил в «Анти-Дюринге», что понятие равенства, бу-
дучи слепком с отношений товарного производства, превращается в предрас-
судок, если не понимать равенства в смысле уничтожения классов. Эту аз-
бучную истину об отличии буржуазно-демократического и социалистического
понятия равенства постоянно забывают. А если не забывать ее, то становится
очевидным, что пролетариат, свергнувший буржуазию, делает этим самым
решительный шаг к уничтожению классов и что для довершения этого проле-
тариат должен продолжать свою классовую борьбу, используя аппарат госу-
дарственной власти и применяя различные приемы борьбы, влияния, воздей-
ствия по отношению к свергнутой буржуазии и по отношению к колеблющей-
ся мелкой буржуазии. (Стр. 281–282)
Из статьи «Советская власть и положение женщины»
(Полн. собр. соч., т. 39)
Буржуазная демократия есть демократия пышных фраз, торжественных
слов, велеречивых обещаний, громких лозунгов свободы и равенства, а на деле
это прикрывает несвободу и неравенство женщины, несвободу и неравенство
трудящихся и эксплуатируемых. (Стр. 286)
Пусть лжецы и лицемеры, тупицы и слепцы, буржуа и их сторонники
надувают народ, говоря о свободе вообще, о равенстве вообще, о демократии
вообще.
Мы говорим рабочим и крестьянам: срывайте маску с этих лжецов, от-
крывайте глаза этим слепцам. Спрашивайте:
— Равенство какого пола с каким полом?
— Какой нации с какой нацией?
— Какого класса с каким классом?
223— Свобода от какого ига или от ига какого класса?
Свобода для какого класса? (Стр. 286)
Из работы «К проекту постановления Пленума ЦК РКП(б)
о составе ВЦИК» (Полн. собр. соч., т. 39)
1) Не вводить всех наркомов (в том числе председателя СНК) и замнаркомов.
2) Из остальных уменьшить число «интеллигентов» и советских служащих
центра.
3) Увеличить в большом количестве число рабочих и трудящихся кресть-
ян, безусловно тесно связанных с массой беспартийных рабочих и крестьян.
(Стр. 333)
Из Политического доклада Центрального Комитета на VIII Всероссийской
конференции РКП(б) 2 декабря 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 39)
Пока нет полной победы, всегда еще возможны повороты и ни малейшего
сомнения и легкомыслия быть не может. (Стр. 358)
Я коснусь совсем коротко партийных задач. Наша партия в ходе рево-
люции стала перед одной из крупнейших задач. С одной стороны, естествен-
но, что к правящей партии примыкают худшие элементы уже потому, что эта
партия есть правящая. С другой стороны, рабочий класс истощен и в разо-
ренной стране, естественно, ослаблен. Между тем только передовая часть ра-
бочего класса, только его авангард в состоянии вести свою страну. Чтобы
осуществить эту задачу в смысле общегосударственного строительства, мы
применяли, как одно из средств, субботники. Мы выставили лозунг: в нашу
партию идут те, которые прежде всего мобилизуются на фронт; те же, кто не
может воевать, должны на месте доказать, что они понимают, что такое ра-
бочая партия, должны показать применение принципов коммунизма на деле.
А коммунизм, если брать это слово в строгом значении, есть безвозмездная
работа на общественную пользу. (Стр. 360)
...теперь, когда партия побеждает, новых членов партии нам не нужно.
Мы превосходно знаем, что в разлагающемся капиталистическом обществе к
224партии будет примазываться масса вредного элемента. Мы должны создавать
партию, которая будет партией рабочих, в которой нет места примазываю-
щимся. (Стр. 361)
Партия должна быть узкой настолько, чтобы вбирать в себя вне рабочего
класса только тех выходцев из других классов, которых она имеет возможность
испытать с величайшей осторожностью. (Стр. 361)
Из Речи на I съезде земледельческих коммун и
сельскохозяйственных артелей 4 декабря 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 39)
Ничто не помогло так повысить авторитет коммунистической партии в го-
роде, так поднять уважение со стороны беспартийных рабочих к коммунистам,
как эти субботники, когда они перестали быть единичным явлением и когда бес-
партийные рабочие на деле увидели, что члены господствующей коммунистиче-
ской партии несут на себе обязанности, и коммунисты допускают новых членов
в партию не для того, чтобы они пользовались выгодами, связанными с положе-
нием правительственной партии, а для того, чтобы они показывали пример дей-
ствительно коммунистического труда, т.е. такого, который ведется бесплатно.
Коммунизм есть высшая ступень развития социализма, когда люди работают из
сознания необходимости работать на общую пользу. (Стр. 380)
Из Речи в организационной секции
VII Всероссийского съезда Советов 8 декабря 1919 г. (Полн. собр. соч., т. 39)
Мы должны вводить в учреждения членами небольших коллегий, помощ-
никами отдельных заведующих или в качестве комиссаров достаточное число
практически опытных и безусловно преданных рабочих и крестьян. В этом
гвоздь! Таким образом вы будете создавать все большее и большее число рабо-
чих и крестьян, которые учатся управлению и, пройдя все сроки обучения рядом
со старыми специалистами, становятся на их места, исполняют такие же задания
и подготавливают в нашем гражданском деле, в деле управления промышленно-
стью, в деле управления хозяйственной деятельностью такое же изменение ко-
мандного состава, какое у нас происходит в военном ведомстве. (Стр. 430)
...наша цель, как цель всемирного социализма, есть уничтожение клас-
сов. (Стр. 433)
225Из планов статьи «О свободной торговле хлебом» (Полн. собр. соч., т. 39)
Социализм. Quid est.? 1
Уничтожение классов. Ergo 2 , уничтожение крестьянства, уничтожение
( р а б о ч е г о к л а с с а ) рабочего.
Ни крестьян, ни рабочих, все работники. (Стр. 449)
Из Черновых набросков и плана брошюры о диктатуре пролетариата
(Полн. собр. соч., т. 39)
Вопрос о диктатуре пролетариата
Выход из классового общества к неклассовому, бесклассовому. (Стр. 453)
Продолжение классовой борьбы в иной форме: господствующий класс.
(Стр. 453)
Две основные задачи (и, соответственно, две новые формы) классовой
борьбы при диктатуре пролетариата:
1) подавление сопротивления эксплуататоров (и всякого рецидива, воз-
врата к капитализму и к капиталистическим традициям).
2) систематическое руководящее воздействие (тоже — борьба, но особого
рода, преодоление известного, правда, совсем иного сопротивления и совсем ино-
го рода преодоление) на всех трудящихся кроме пролетариев. (Стр. 454–455)
1. Диктатура пролетариата есть продолжение классовой борьбы (в новой
форме).
2. Государство — только орудие в ней. (Стр. 455)
5. А) подавление эксплуататоров. — Война более беспощадная, чем иные.
226
1 — Что это такое? Ред.
2 — Следовательно. Ред.6. В) «нейтрализация» средних элементов, мелкой буржуазии, крестьян-
ства. Нейтрализация складывается из убеждения, примера, обучения опытом,
пресечения уклонений насилием и т.п.
7. С) подчинение себе враждебного для позитивной работы («спецы»).
8. + D) Воспитание новой дисциплины. (Стр. 456)
21. Диктатура пролетариата есть обучение одним классом, пролетариа-
том, всех трудящихся, idem руководство. Вести. Господствующий класс —
пролетариат, один. Господство исключает свободу и равенство. (Стр. 457)
26. Сопротивление эксплуататоров начинается раньше их свержения и
усиливается свержением. Обострение борьбы с 2 сторон или уклонение от
борьбы (Каутский). (Стр. 458)
как
Диктатура пролетариата есть продолжение клас-
совой борьбы пролетариата (1.
Государство, при диктатуре пролетариата, есть
лишь новое орудие его классовой борьбы (2.
Диктатура пролетариата означает новые задачи и
новые формы этой борьбы (3. 4.
Четыре главнейшие новые задачи классовой борь-
бы при диктатуре пролетариата (5. 6. 7. 8. + 26.
А.
Диктатура пролета-
риата как новая фор-
ма классовой борьбы
пролетариата (и но-
вая стадия с новыми
задачами).
(Стр. 459)
ИЗ ПИСЕМ
А.М. Горькому 15 сентября 1919 г.
Дорогой Алексей Максимыч! Тонкова я принял и еще до его приема и до
Вашего письма мы решили в Цека назначить Каменева и Бухарина для провер-
ки ареста буржуазных интеллигентов околокадетского типа и для освобожде-
ния кого можно. Ибо для нас ясно, что и тут ошибки были.
Ясно и то, что в общем мера ареста кадетской (и околокадетской) публи-
ки была необходима и правильна.
Когда я читаю Ваше откровенное мнение по этому поводу, я вспоминаю
особенно мне запавшую в голову при наших разговорах (в Лондоне, на Капри и
после) Вашу фразу: «Мы, художники, невменяемые люди».
227Вот именно! Невероятно сердитые слова говорите Вы по какому поводу?
По поводу того, что несколько десятков (или хотя бы даже сотен) кадетских и
околокадетских господчиков посидят несколько дней в тюрьме для предупреж-
дения заговоров вроде сдачи Красной Горки, заговоров, грозящих гибелью де-
сяткам тысяч рабочих и крестьян.
Какое бедствие, подумаешь! Какая несправедливость! Несколько дней
или хотя бы даже недель тюрьмы интеллигентам для предупреждения избиения
десятков тысяч рабочих и крестьян.
«Художники невменяемые люди».
«Интеллектуальные силы» народа смешивать с «силами» буржуазных ин-
теллигентов неправильно. За образец их возьму Короленко: я недавно прочел
его, писанную в августе 1917 г., брошюру «Война, отечество и человечество».
Короленко ведь лучший из «околокадетских», почти меньшевик. А какая гнус-
ная, подлая, мерзкая защита империалистической войны, прикрытия слащавы-
ми фразами! Жалкий мещанин, плененный буржуазными предрассудками! Для
таких господ 10 000 000 убитых на империалистической войне — дело, заслу-
живающее поддержки (д е л а м и , при слащавых фразах против войны), а ги-
бель сотен тысяч в справедливой гражданской войне против помещиков и капи-
талистов вызывает ахи, охи, вздохи, истерики.
Нет. Таким «талантам» не грех посидеть недельки в тюрьме, если это на-
до сделать для предупреждения заговоров (вроде Красной Горки) и гибели де-
сятков тысяч. А мы эти заговоры кадетов и околокадетов открыли. И мы з н а -
е м , что околокадетские профессора дают сплошь да рядом заговорщикам
п о м о щ ь . Это факт.
Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за
свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитала,
мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а г...
«Интеллектуальным силам», желающим нести науку народу (а не при-
служничать капиталу), мы платим жалованье выше среднего. Это факт. Мы их
бережем. Это факт. Десятки тысяч офицеров у нас служат Красной Армии и
побеждают вопреки сотням изменников. Это факт.
Что касается Ваших настроений, то «понимать» я их понимаю (раз Вы за-
говорили о том, пойму ли я Вас). Не раз и на Капри и после я Вам говорил: Вы
даете себя окружить именно худшим элементам буржуазной интеллигенции и
поддаетесь на ее хныканье. Вопль сотен интеллигентов по поводу «ужасного»
ареста на несколько недель Вы слышите и слушаете, а голоса массы, миллио-
нов, рабочих и крестьян, коим угрожает Деникин, Колчак, Лианозов, Родзянко,
228красногорские (и другие к а д е т с к и е ) заговорщики, этого голоса Вы не
слышите и не слушаете. Вполне понимаю, вполне, вполне понимаю, что так
можно дописаться не только до того, что-де «красные такие же враги народа,
как и белые» (борцы за свержение капиталистов и помещиков такие же враги
народа, как и помещики с капиталистами), но и до веры в боженьку или в царя-
батюшку. Вполне понимаю.
;
Ей-ей, погибнете, ежели из этой обстановки буржуазных интеллигентов
не вырветесь! От души желаю поскорее вырваться.
Лучшие приветы!
Ваш Ленин.
; Ибо Вы ведь не пишете! Тратить себя на хныканье сгнивших интеллигентов
и не писать — для художника разве не гибель, разве не срам? (Полн. собр.
соч., т. 51, стр. 47–49)
М.Ф. Андреевой, 18 сентября 1919 г.
По поводу второго (аресты) пишу А.М.
Меры к освобождению приняты. (Нельзя не арестовывать, для предупре-
ждения заговоров, всей кадетской и околокадетской публики. Она способна,
вся, помогать заговорщикам. Преступно не арестовывать ее. Лучше, чтобы де-
сятки и сотни интеллигентов посидели деньки и недельки, чем чтобы 10 000
было перебито. Ей-ей лучше). (Полн. собр. соч., т. 51, стр. 52)
Октябрь 1917 март 1918
© Copyright: Михаил Васильевич, 2016
Свидетельство о публикации №216040901647
Свидетельство о публикации №216040901647
Рецензии