Масса и власть

Полемика о "слоях власти":
исх. "Преступники в судейских мантиях"
Леонид Бабанин http://www.proza.ru/2016/03/22/1245

  "Судейское сообщество" это всего лишь один из слоёв антигосударственной, антинародной власти...
  Доктрина Аллена Далеса и К. Бжезинского очень подробно проработала уничтожение СССР и России через "пятую, шестую, и седьмые колонны" - изнутри советского и российского общества - руками предателей, преступников, палачей, воров и паразитов...
  К сожалению, Геноцид и уничтожение народов СССР на всём постсоветском пространстве успешно продолжается..."    А.В. Козак


Куда на Юг - летают чайки? http://www.proza.ru/2015/12/23/315

Уход судьи в
ОЗБС. http://www.proza.ru/2016/01/10/1010

"Зачем Путину Национальная гвардия?! А. Войтенков https://www.youtube.com/watch?v=G9hYY2VTvfg&nohtml5=False

 
"Александр, Доктрины Аллена Далеса и К. Бжезинского во времена Петра Первого не было, а воровство среди правящей элиты процветало. Вы что, ничего об этом не знаете?"  Луковкин Вячеслав   27.03.2016 16:16

"То, что было во времена Петра, а также в иное время доподлинно - никому не известно. Пороки и страсти человеческие - вне времени и имеют место быть всегда. Другое дело, в каких объёмах это происходит, как их регулируют и контролируют власть предержащая?"  Александр Козак   27.03.2016 20:38

"А тогда, причем здесь Доктрины Аллена Даллеса и К. Бжезинского? Отмазка в собственной нашей несостоятельности выглядит очень уж смешно. И все-то нас таких хороших обижают и провоцируют быть плохими, да?"
Луковкин Вячеслав   28.03.2016 06:38


"Добрый вечер, Леонид!

Существует Биологическая единица, персона(личность) и Общество(Биомасса)... Общество(биомасса) включает в себя биологические единицы, персоны(личности), социальные слои, классы, группы,...

Песчинка и пустыня, капля и океан - одно без другого не существует...
Если исчезнут песчинки - исчезнут пустыни, если исчезнут капли - исчезнут океаны...

Есть базовый закон Мироздания - Всё влияет на всё...

И есть другой закон - Бытие определяет Сознание = Сознание формирует Бытие...

Есть два подхода к процессу познания - аналитический и системный(синтетический).
В анатомическом процессе познаются - части единого организма, при этом однако, уже не остаётся - единого организма...

  Общество состоит из индивидов, но при этом значительно влияет на каждого индивида, оно довлеет над каждым, всё более и более порабощает индивида, лишает его самостоятельности, независимости, самодостаточности... Не замечать это - наивно и опасно...
  Безусловно и другое - каждый индивид имеет некоторую долю свободы волеизъявления и выбора, но только в рамках существующей и доминирующей системы власти, и никак иначе...

  Важен здоровый баланс Общества и индивида, Природы и цивилизации, Земного и Небесного...

"Кесарю кесарево - Богу богово"... "Мухи отдельно, котлеты отдельно"... И не нужно "рака за камень заводить"... Смешивать Божий дар с яичницей...))))

С уважением, Александр

Дополнительно к сведению "О Массах и власти":

Подчинение авторитету
Масса и власть. Э.Канетти
https://ru.wikipedia.org/wiki/,_
- http://knijky.ru/books/massa-i-vlast?page=1
- http://lib.ru/POLITOLOG/KANETTI/power.txt
 

Масса и власть. http://rumagic.com/ru_zar/sci_philosophy/kanetti/0/


«Вчера рукопись „Массы и власти“ ушла в Гамбург. В 1925-ом, тридцать четыре года назад, явилась первая мысль о книге, посвященной массе. Однако действительный зародыш ее возник еще раньше: демонстрация рабочих во Франкфурте в связи с гибелью фон Ратенау; мне было семнадцать лет. С какой стороны ни взглянуть, вся моя взрослая жизнь была заполнена этой книгой, но с тех пор, как живу в Англии, а значит, более двадцати лет, я, хотя и с трагическими перерывами, почти ни над чем другим не работал.

Стоило ли это таких усилий? Оплатил ли я это многими другими произведениями? Что ж, я могу сказать. Я должен был делать то, что делал. Мной распоряжалась сила, которой мне никогда не понять.

Я вел разговоры об этом, когда не было еще ничего, кроме намерения написать это исследование. С величайшей амбицией я объявлял о несуществующей еще книге, чтобы покрепче пристегнуть себя к ней. В то время, как все знакомые подталкивали меня к тому, чтобы я завершил ее, я не закончил ее ни часом раньше, чем представлялось мне верным. Лучшие друзья потеряли за эти годы веру в меня; все тянулось слишком долго, нельзя было сердиться на них за это.

И вот теперь я говорю себе, что мне это удалось: схватить наше столетие за горло» (Канетти Э. Человек нашего столетия. Художественная публицистика. М., 1990, с. 289–290).

Последняя фраза звучит странно. Когда Вы прочтете книгу, то увидите, что в ней на протяжении почти 500 страниц не наберется и 10 строчек о нашем столетии (за исключением пары страниц в эпилоге). Величайшие властители нашего века, такие, например, как Сталин или Гитлер, в этой книге отсутствуют, так же как отсутствуют в ней величайшие массы нашего столетия, не случайно все-таки именуемого «столетием масс»! И тем не менее это так: это книга о XX веке, в которой XX век не упоминается.

 С моей точки зрения, тем она страшнее и тем безысходнее вытекающие из нее истины. Есть множество интерпретаций страшных массовых бедствий и массовых злодеяний нашего столетия. Очень тонкие, остроумные, демонстрирующие высочайшую эрудицию и наблюдательность авторов, они раскрывают, так сказать, логику добрых намерений, приведшую к страшным последствиям.

 Так, мыслители Франкфуртской школы показывают, что возникновение тоталитаризма, ужас Майданека и Освенцима, гекатомбы жертв — все это продукт социально-освободительных устремлений Нового времени, результат просвещенческой пропаганды и борьбы за демократию, которая вылилась в победу масс.

Ханна Аренд выдвинула несколько иную версию, но и её идея заключается в том, что тоталитаризм со всеми его ужасами и прежде всего массовыми убийствами и страшной войной — продукт нашего и исключительно нашего времени, что он «соткался» из множества характерных для XIX и XX вв. идейных течений и социальных тенденций, что он — плоть от плоти и кровь от крови нашего столетия.

Да и мы в общем-то не очень далеко ходим за объяснениями наших собственных бед. Сталинизм — это практическая версия марксизма, сложившаяся в процессе борьбы за освобождение сначала рабочего класса, а потом вообще человечества. Прозрения С. Эйзенштейна в «Иване Грозном», оцененные Сталиным, мы ещё не оценили в должной мере.

Объяснений фашизма и сталинизма много. Появляются все новые объяснения, опирающиеся на новые факты, являющиеся свету. Но все они едины в том, что фашизм и сталинизм — новейшие феномены истории.

И вдруг на то, что он «схватил столетие за горло», претендует автор, посвятивший этому столетию лишь пару страниц в эпилоге.

Чисто пространственное соотношение материалов не должно обманывать. Сам Канетти писал, что главный его труд посвящен исследованию корней фашизма, хотя само слово там и не называется.

Но я думаю, что такое определение темы «Массы и власти» сильно ее суживает; если эта книга и посвящена XX веку, то лишь потому, что в нем история выразилась не по-новому, а очевиднее, чем раньше.

XX век со всеми его трагическими событиями: попранием человеческих жизней, войнами, массовым террором, — не является чем-то исключительным в человеческой истории. Если он и превосходит другие века по масштабам жертв, то не потому, что он достиг какой-то не сравнимой с прежними временами жестокости, или что люди сделались глупее или кровожаднее, а потому лишь, что выросли их технологические возможности.

Цели же, намерения, мотивы действий не изменились, так же как не изменились движущие человеком аффекты. Короче, XX в. не изменил природу человека, а вместе с ней природу массы и природу власти.

По-прежнему власть движима выживанием, и смерть остается её орудием, и по-прежнему динамика истории — это динамика власти и массы в силовом поле смерти.

Гитлер, Сталин и другие вожди XX столетия хорошо это понимали, но они понимали это не хуже и не лучше, чем множество других великих вождей в истории человечества.

Так что постижение XX века в его чудовищных злодеяниях оказалось возможным путем пристального вглядывания в историю древних и чуждых нам народов. Век как век, не лучше других и не хуже…

Природа человека не меняется, а властитель оказывается вечным фашистом."


"Теперь, как мне кажется, можно объяснить, почему Канетти считал несколько преждевременным тогда русское издание «Массы и власти».

Для него эта книга не была литературной игрой, как не являлась для него игрой литература вообще. Он был уверен в истинности того, что пишет, и открытия, осуществленные в «Массе и власти», являются для него открытиями в старом добром смысле слова, свойственном науке еще прошлого столетия: открытие того, что существовало до открытия, будучи сокрыто, а не изобретение новых связей в мире, бесконечно дифференцируемом умом исследователя.

Для Э.Канетти власть — не дискурс власти, а прямая и ощущаемая реальность переживания, точно так же как масса, смерть, выживание и другие категории, которые он использует в книге.

Поэтому он считает, что открытия, сделанные им в «Массе и власти», а именно открытие методов и методологий, используемых властью для того, чтобы диктовать волю массе, — открытие реальной силы и реальной опасности.

Это то же самое, как с опасной энергией атома — только здесь речь идет об опасной социальной энергии. Эта энергия настолько опасна, что может принести вред в стране с нестабильной ситуацией, перепутанным мировоззрением и массой авантюристов, честолюбцев и властолюбцев, всегда взмывающих вверх на гребнях революционных волн.

Разумеется, такой подход не очень лестен для России, на которую писатель смотрит как на страну несовершеннолетнюю, которой, в соответствии со старыми воспитательными традициями, лучше не давать в руки некоторых книжек, потому что она может сделать из них неправильные и опасные выводы. Это тоже несколько архаичный подход, не соответствующий сегодняшним воспитательным теориям…

Элиас Канетти верил в силу литературы, в силу Книги, и этим он сильно отличался от многих современных литераторов. Он верил, что, написав «Массу и власть», создал нечто, способное изменить людей и мир."     Леонид Ионин


Альтернативная модель Вселенной. Вселенная, как живое существо.

Виктор Плыкин - Модель Вселенной.
- https://www.youtube.com/watch?v=ahomVffFeVU
- https://www.youtube.com/watch?v=ahomVffFeVU&nohtml5=False