Философия свободы для задушевной России-9

Выше изложенным отнюдь не сказано, что вся наша деятельность проистекает ИЗ ЗДРАВЫХ СООБРАЖЕНИЙ НАШЕГО РАССУДКА. Я очень далёк от того, чтобы признавать за ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ в высшем смысле слова только те поступки, которые возникают ИЗ ОТВЛЕЧЁННОГО СУЖДЕНИЯ. НО лишь только наша ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ поднимается над областью удовлетворения чисто животных влечений, как наши побудительные причины всегда оказываются пронизанными "МЫСЛЬЮ". Любовь, милосердие, патриотизм- всё это ПРИЧИНЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, не поддающиеся разложению на холодные понятия РАССУДКА. Говорят: здесь вступает в свои права ДУША, СЕРДЦЕ. Без сомнения, это так,но сердце и душа не создают ПОБУДИТЕЛЬНЫХ ПРИЧИН ДЛЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Они их предполагают и принимают в свою сферу. В моём сердце появляется сострадание, когда в моём СОЗНАНИИ возникает ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о возбуждающем сострадание лице.Путь к сердцу проходит через голову. Не составляет исключение и любовь. Когда она не просто половое влечение, она основывается на ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ, образуемых нами о любимом существе, и чем идеальнее эти ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, тем большее блаженство даёт любовь. Здесь также МЫСЛЬ РОЖДАЕТ ЧУВСТВО. Говорят: любовь делает слепым к слабостям  любимого существа. Но можно сказать и наоборот, что любовь как раз открывает глаза на его преимущества. Многие проходят мимо этих преимуществ, ничего не подозревая, не замечая их. Но вот кто-то один видит их , и именно поэтому в его душе возбуждается любовь. Он не сделал ничего иного, как только образовал себе ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о том, о чём сотни других людей не имеют понятия.У НИХ НЕТ ЛЮБВИ ПОТОМУ, ЧТО ИМ НЕДОСТАЁТ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ.

МЫ можем подходить к вопросу с какого угодно конца, и будет все яснее и яснее , что вопрос о СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ предполагает другой вопрос, О ПРОИСХОЖДЕНИИ МЫШЛЕНИЯ. ПОЭТОМУ СНАЧАЛА ОБРАЩУСЬ К ЭТОМУ ВОПРОСУ.