Бог то он Бог, но и сам не будь плох

Бог то он Бог, да и сам не будь плох.

 Начну , пожалуй , с притчи-анекдота :
«Во время наводнения человек сидит на крыше своего дома и молится Богу, чтобы Бог его спас. К человеку подплывает плот, люди на плоту предлагают этому человеку спасти его, но тот отвечает: "Меня Бог спасет", и продолжает молиться. Вода прибывает. К дому подплывает лодка, люди в лодке предлагают человеку спасти его, но тот снова отвечает, что его спасет Бог, и продолжает молиться о спасении. Вода поднимается еще выше. Над крышей дома начинает кружить вертолет, с вертолета сбрасывают лестницу и кричат человеку, чтобы он забирался по ней, но человек отвечает, что его спасет Бог, и продолжает молиться. Наконец, вода накрывает дом целиком, человек тонет и попадает в рай. Он спрашивает у Бога: - Господи, я так просил Тебя, чтобы Ты меня спас; почему же Ты этого не сделал? - Но я же посылал тебе плот, лодку и вертолет!»

  Хочу повествовать немного о банальной человеческой лени. Ибо многие не могут создать в себе гармонию разума и веры, мысля предвзято и узко, обосновывая веру, как слепое следование чему /кому либо. Да, бесспорно, бывает и такое. Но сейчас рассмотрим именно то, что заставляет человека утверждать, что глупые ищут « сверхъестественное решение жизненных проблем», мол дескать помолился Богу и всё чики-пуки. Нет, не так.  Всё достаётся с усилиями, минимальными ли или максимальными.
 Бог –это не мистика, это не сверхъестесвенность.  Но Бог и не человек. У Бога-мысль и действие-едино; мысля действует одновременно.  А просить у Бога что-то и не получая это можно по многим причинам, например:
-греховные помыслы
- собственный эгоизм (действие в угоду себе с подавлением чьей-либо воли )
-лень
 Последнее особо часто обострено у многих индивидуумов, что , вероятно  и заставляет их толкать речи диванного философа на тем у мистификации Бога и «обмана Церкви, с целью на живы на людях». Ну, церкви разные бывают, но согласитесь-насильно туда никто не ведёт! И у человекм есть мозг, чтобы самому думать и решать, какие действия ему совершать-идти в церковь или не идти.  А на пути к решению собственной какой-либо  проблемы одной молитвы недостаточно, если человек будет тупо ждать что-то « на халяву»-это и есть мистификация. Надо делать хоть минимальные шаги на пути к цели и решению проблемы, а вера является бессомнительным (подчёркиваю-бессомнительным!) курсом; Бог складывает ситуацию и обстоятельства в пользу решения её , а человеку остаётся следовать этим очевидным подсказкам. Вспоминая старинные поговорки: «Бог то он Бог, но и сам не будь плох.» Или: на Бога надейся, но сам не плошай.
  Греховные помыслы и эгоизм зачастую ходят рука об руку-ибо одно происходить может от другого. Никто не безупречен и работа над собой является главнейшим приоритетом на пути к цели. «Тот, кто победит себя-не будет побеждён никем» или «главная в жизни победа-это победа над самим собой».
 Бог любит каждого человека, и подход Его к каждому , согласно личности человека-индивидуален. Он не косит под один гребень, давая кажому то, что он просит, ибо поьтакая человеческим прихотям в мире бы воцарился хаос. Бог даёт (не всегда, конечно, дорогие мои, Бог же милостивый ) не то, что человек просит, но то, что ему полезно. Но в тех случаях,  когда человек просит только то, что по сути-то то ему не надо, либо испортит его или подавит чью –либо волю. Но получить желаемое, даже если оно не во благо себе можно, осознав некоторые препятствия. Бог не идёт против воли, напоминаю, и даёт рано или поздно просимое,  если это просимое и полученное заставляет человека думать « и зачем я просил? Не то, не моё!», то идёт и осознание великой Божьей воли.  Не давал сразу-значит, были на то какие-то причины.
  И делая вывод из всего этого: надо работать над собой. Надо молиться , просить об осознании, об уверенности.  Надо учиться замечать знаки Бога-это не суеверия, ибо знаки Бога всегда работают в пользу человека, не принося вред и уводя от беды. 
 И здесь нет никакой мистификации, ибо Бог откроет путь, только надо самому делать шаги .