Великий четверток

Он шёл на страсти вольные свои,
Пронзая суть веков всесильным взглядом,
Благоговеннейшему образу любви
Жестокость мира сопоставив рядом.

Он воплотился в нас, чтоб вечно быть
Любовью неисчерпанной и строгой,
Живые с мертвые всеправедно судить
В изгибах жизни пышной иль убогой.

Он, исцеляя страсти ко страстем,
Грехов непонятых обилие подъемлет,
Излечивает мирно и затем
Всем слабостям людским любовно внемлет.

Духовоятель горних высших Сил,
Стрела, пронзающая правдой наши души -
Он ноги сотрапезникам омыл
И - Раб - оковы адовы разрушил.

Мир засевая зёрнами любви,
Он был превыше жизни круговертий
И Гефсиманскою молитвой на крови,
И укреплением в час приближенья смерти.

Он был и станет. Стал затем и - есть.
Теперь - Свет миру. А тогда - Сиону.
И даст любому крест Его понесть
Случайному, подобному Симону.


Рецензии
Стихотворение венчает цикл произведений, передающих авторское восприятие главных событий Страстной седмицы - от Входа Господня в Иерусалим до Великого Пятка... Сложное и большое стихотворение! И удивительно, что каждая из шести строф, от первого до последнего слова, говорит о максимально великих и значительных смыслах совершающихся событий. Стихотворение насыщено священной и глубокомысленной лексикой. Оно вполне соответствует Евангелию.
Значит, автор ясно даёт понять, что на Тайной Вечери и в Гефсиманском саду духовно совершается то, что вполне свершит Господь после и что осталось навечно.

В середине произведения есть строфа, интересно показывающая авторский взгляд на совершённое Иисусом Христом.

Он, исцеляя страсти ко страстем,
Грехов непонятых обилие подъемлет,
Излечивает мирно и затем
Всем слабостям людским любовно внемлет.

Борис Силуанов   01.02.2026 14:17     Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.