Где мои семнадцать лет?

       14.07.71.  Алма-Ата, лето, жара, библиотека имени А.П.Чехова. Народу мало. Я почему-то читаю письма А.П.Чехова. Чехов произвёл на меня наибольшее влияние из всех русских писателей. Так сложилось. Читал я практически всех. И по школьной программе и по жизни. Но Антон Павлович Чехов как-то оказался мне наиболее близок. Я даже затрудняюсь сформулировать в чём и почему. Может как-нибудь и сформулирую.
       Текст данного письма Чехова я переписал в тетрадь. Сейчас вот попалась. Таковых тетрадей у меня уже 47... Пишу по мере прихождения мыслей. Уже даже забываю и повторяюсь... Хотя, повториться невозмозно. Всегда что-то новое вылезает...
       Предлагаемый текст следует рассматривать как мою пропаганду мудрости Чехова!
       "Какое дело тебе до того как глядит на твоё сожительство тот или другой раскольник? Чего ты лезешь к нему, чего ищешь? Пусть себе смотрит, как хочет. Это его, раскольницкое дело. Ты знаешь, что ты прав, ну и стой на своем, как бы ни писали, как бы ни страдали... В (не заискивающем) протесте-то и вся соль жизни друг...... Тебе интересно, как я думаю, как Николай, как отец?! Да какое тебе дело? Тебя не поймут..... Не поймут, как бы близко к тебе не стояли , да и понимать незачем. Живи да и шабаш Сразу за всех чувствовать нельзя, а ты хочешь чтобы мы за тебя чувствовали". Письмо брату Александру.
       Полностью согласен!  Прокомментировал я тогда...
       Антон Чехов: 8 качеств воспитанного человека
       Более 120 лет назад один из самых  гениальных писателей России написал письмо своему брату, талантливому художнику, но слабохарактерному и страдающему от беспробудного пьянства. Письма, талантливых писателей, поэтов, художников, зачастую, более информационны, чем их художественные произведения.
       "Ты часто жаловался мне, что тебя «не понимают!». На это даже Гёте и Ньютон не жаловались... Жаловался только Христос, но тот говорил не о своём «я», а о своём учении... Тебя отлично понимают... Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других...
       Уверяю тебя, что, как брат и близкий к тебе человек, я тебя понимаю и от всей души тебе сочувствую... Все твои хорошие качества я знаю, как свои пять пальцев, ценю их и отношусь к ним с самым глубоким уважением. Я, если хочешь, в доказательство того, что понимаю тебя, могу даже перечислить эти качества. По-моему, ты добр до тряпичности, великодушен, не эгоист, делишься последней копейкой, искренен; ты чужд зависти и ненависти, простодушен, жалеешь людей и животных, не ехиден, незлопамятен, доверчив... Ты одарён свыше тем, чего нет у других: у тебя талант. Этот талант ставит тебя выше миллионов людей, ибо на земле один художник приходится только на 2 000 000...
       Талант ставит тебя в обособленное положение: будь ты жабой или тарантулом, то и тогда бы тебя уважали, ибо таланту всё прощается. Недостаток же у тебя только один. В нем и твоя ложная почва, и твое горе, и твой катар кишок. Это — твоя крайняя невоспитанность. Извини, пожалуйста, но veritas magis amicitiae... Дело в том, что жизнь имеет свои условия... Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди неё чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным... Талант занес тебя в эту среду, ты принадлежишь ей, но... тебя тянет от неё, и тебе приходится балансировать между культурной публикой и жильцами vis-a-vis. Сказывается плоть мещанская, выросшая на розгах, у рейнскового погреба, на подачках. Победить её трудно, ужасно трудно.

       Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:
1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних...
2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом...
3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
4) Они чистосердечны и боятся лжи как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии... Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают... Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.
5) Они не уничтожают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие и помощь. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: меня не понимают!
6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомство со знаменитостями, восторг встречного в Salon'e, известность по портерным...
7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой...
8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплёванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт... [...]
        Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, [...] не ум, выражающийся в умении надуть фальшивой беременностью и лгать без устали... Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность [...]... Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае... Ибо им нужна mens sana in corpore sano».