О неразумных охотниках

У меня есть несколько знакомых, которые с невероятной охотой гонятся за иллюзорными благами, убивая на их получение и обслуживание годы и годы. При этом они так перепуганы, боятся не успеть все это ухватить и уложиться в жизнь.

И тех, кто уже ухватил больше них, они уважают и стремятся стать такими же, а те, кто не нахватал и не хватает, уважением у них не пользуются. И находясь в этом тревожном стрессовом состоянии ежедневно, они полагают, что это называется жить полной жизнью и вот-вот что-то переменится и они наконец-то заживут "как люди".
Печальная картина.

Мухаметов Леха   02.05.2016 23:27   Заявить о нарушении

В таком случае им полезно будет поизучать вот это
http://lohovedenie.org/chapter00/

Роман Дудин   02.05.2016 23:37   Заявить о нарушении

Спасибо за книгу - она отличный набор словесных розг против надменности. Я во время чтения ощутил несколько значительных и справедливых ударов по своим лоховским ягодицам-мнениям и, благодаря Вам, стану теперь над этим работать.

Однако же, есть у меня к Вам и возражения. А именно к первой главе, которая отличается от прочих своей претензией на научность. Возражение таково.

Сократ около 2500 лет назад говорил о невежестве, присущем массе людей, от которого и возникают все проблемы. Он утверждал, что невежество формируется из многочисленных мнений, которые, стоит подвергнуть их диалектическому анализу, гибнут, оставляя после себя другие мнения, которые в свою очередь следует анализировать до полного понимания или распада. Таким образом, он полагал, следует постигать Истину, тем самым творя благо. (Он утверждал, что прежде всего необходимо понять, что ты ничего не знаешь по сути)

Около двухсот лет назад Ницше, подобно Вам, высмеивал обывателей весьма смело и красноречиво. Но и он полагал, что избавление от обывательского образа мыслей, может привести к возникновению "сверхчеловека", полного добродетелей.

И я сам присовокупляю к этим серьезным исследованиям свои наблюдения, которые говорят, что человек, серьезно работающий над собой и старающийся изменить свою жизнь к лучшему, вполне способен достичь желаемого, если верно понимает, что же для него "лучшее". Однако неправильное воспитание может на корню загубить в человеке верное целеполагание, и в последствии человек либо возвращает себе эту способность, либо так и живет бесцельно.

Обратите внимание, эти три позиции описывают человека не как некую незыблемость, а как человека и его образ мыслей, допуская возможность этот образ мыслей изменить, тем самым изменив и всю жизнь этого человека. Есть еще красивое слово "парадигма".

Вы же в своем рассуждении определяете лоха, как некую неизменную сущность - "человек без будущего", утверждая, что, если не жизнь определяет человека, а человек - свою жизнь, то и лох, потому что он лох, никогда не изменит свою жизнь. Таким образом, выходит у Вас, что лох - это либо генетически сформированная разновидность человека, либо некая неизлечимая болезнь.

И в то же время, видя дотошную и кропотливую многословность книги, я понимаю, что написана-то она как раз для лохов, потому как "крутой" не нуждается в таком тщательно пережеванном материале. Внимание, вопрос: для какой цели пишите вы книгу для лохов, если не предполагаете для них возможности изменить свое плачевное состояние? Надеюсь, все же для блага, ведь не просто же чтобы поржать?

Мухаметов Леха   03.05.2016 18:53   Заявить о нарушении

Не, это не моя книга, это я просто сам нашёл её случайно в инете недавно. Вы разве не обратили внимание, что автор другой? А я и сам с ним не во всех вопросах согласен, просто определённые моменты он описал достаточно метко, потому я и дал Вам ссылку, коли вы уж упомянули об одном из них.
А у меня лично концепция по этому вопросу своя, если интересно, можете глянуть тут http://www.proza.ru/2016/03/01/1793

Роман Дудин   03.05.2016 20:00   Заявить о нарушении

Простите, книгу читал с телефона, а там имя автора было плохо видно )). Почему-то решил, что автор Вы.

Мухаметов Леха   03.05.2016 20:28   Заявить о нарушении