и-го-го

природные явления
завсихда удивительны,
не заздря великий Пушкин
свово кошака на цепь посадил.

антономасия метонимии в смысловом
ядре антрополексемы семантикой производящей
основы имплицитной оценки антропонимов-апеллятивов
на структурно-семантическом уровне связана с набором ассоциаций.

иные в многословии
находили жилаемое, иные - в
молчании, кому-й-то хочитси отдать фсе,
а кому-й-то и приобретенного жалко выставлять для людишек.

выше головы прыгнуть,
быстрее ветра пробежать,
сильнее слона стать и бревна
таскать, а исчо надуть шефа в карты.

поразмышлять, оно,
кншно, дело приятственное
будить, знать бы тока время и место,
а то конфуз случитьси могет быть не предвзято.

странный ты
такой, чо ж ты
за других думаешь,
што оне думать будуть.

жисть вписывали в событие,
ибо такова была участь судьбины,
потома изустно многократно повторяли,
вспоминали подробности и, не ведая чо, творили.

давнишнее всколыхнулось
от увиденного и абстоятельства
событий прожитых воссоздались в картинку
из прошлого вплоть до мелких никчемных деталюшек.

киношки, страстишки, белибердишки фсякия
уводили внимание от хлавного, создавали
почву для посмертного уничтожения души,
ибо личности получались не гармоничными.

челик не хотел материализоваться в потоке,
бестелесным духом быть было куда прикольнее,
опьять жеж, и с приятелями своими моно было
пошутить незлобиво, с теми, к-рые исчо ого-го.