Философия свободы Мир как восприятие-4 Р. Ш

Благодаря мышлению возникают ПОНЯТИЯ И ИДЕИ. Выразить словами, что такое ПОНЯТИЕ, нельзя. Слова могут только обратить внимание человека на то, что у него есть ПОНЯТИЕ. Когда человек видит дерево, его МЫШЛЕНИЕ реагирует на это НАБЛЮДЕНИЕ; к предмету дерева присоединяется ИДЕЙНОЕ ПОДОБИЕ, и мы рассматриваем предмет и ИДЕЙНОЕ СООТВЕТСТВИЕ как нечто друг другу принадлежащее.Когда предмет исчезает из поля НАБЛЮДЕНИЯ,от него остаётся  только это ИДЕЙНОЕ ПОДОБИЕ.

ЧЕМ БОЛЬШЕ РАСШИРЯЕТСЯ (НАШ ОПЫТ), ТЕМ БОГАЧЕ СОВОКУПНОСТЬ НАШИХ ПОНЯТИЙ.

    Но ПОНЯТИЯ отнюдь не остаются чем-то единичным. Они сочетаются в закономерное целое. Понятие " организм", например, примыкает к другим понятиям,"закономерное развитие", "роста". Другие ПОНЯТИЯ, образованные об отдельных вещах, совершенно сливаются воедино. Все ПОНЯТИЯ, составленные мной о львах, совершенно сливаются в ЕДИНОЕ ПОНЯТИЕ "лев".

Таким образом, отдельные понятия соединяются в замкнутую СИСТЕМУ ПОНЯТИЙ, в котором каждое ПОНЯТИЕ имеет СВОЁ ОПРЕДЕЛЁННОЕ МЕСТО.

ИДЕИ качественно не отличаются от понятий. ИДЕИ более полные содержанием, более насыщенные, более ОБЪЁМИСТЫЕ ПОНЯТИЯ.

Для меня особенно важно, чтобы здесь, в этом месте, было принято во внимание, что своей исходной точкой я обозначил МЫШЛЕНИЕ, а не ПОНЯТИЯ и ИДЕИ, которые  только ещё добываются МЫШЛЕНИЕМ. Поэтому сказанное мною относительно покоющейся в себе самой, ничем не определяемой природы МЫШЛЕНИЯ не может быть прямо ПЕРЕНЕСЕНО НА ПОНЯТИЯ. (Я здесь особенно подчёркиваю это, потому что в этом моё главное отличие от Гегеля. Гегель первым и изначальным полагает ПОНЯТИЕ.)

ПОНЯТИЕ не может быть добыто из НАБЛЮДЕНИЯ. Это ясно уже из того обстоятельства, что подрастающий человек ПОНЯТИЯ о предметах образует лишь медленно и постепенно. ПОНЯТИЯ ПРИСОЕДИНЯЮТСЯ К НАБЛЮДЕНИЮ.