СПб. Узбеки вокруг

Эти мысли посетили меня после празднования 23 февраля в СПб.

Казалось, что постпраздничный перегар царствовал повсюду.

Удушливым облаком он висел в метро, в магазинах, и в автобусах. Иногда казалось, что им разит даже от детей, сидящих в маршрутном автобусе.

И невольно возник вопрос: А кто же в подобные «критические дни» должен развозить местных «пиплов» по местам дислокации и трудового применения?
 
Ответ: видимо те, кто не пьют, или не пили накануне, игнорируя данную святую государственно-патриотическую обязанность.   

Получается лучший вариант – это узбеки, традиционно непьющие изначально, и для которых день рождения Красной Армии в свод канонических мусульманских праздников вообще не входит.

Которые, по этой самой причине, массово заняли все вакансии в самом непритязательном коммерческом общественном транспорте и таксомоторах.

Следующий вопрос: кто будет убирать бульвары и улицы, забросанные банками и бутылками из-под пива, окурками и пачками от сигарет последователями революционного Полиграф Полиграфовича?

Смиренно, методично и привычно. Просыпаясь раньше всех на рассвете, как и тысячи лет тому назад.

Традиционно придавленное жесточайшей феодально-рабовладельческой иерархией сословие, всегда безропотно обслуживающее высшие касты, выдавленное существующим режимом из мест привычного обитания, успешно произрастает здесь, в казалось бы, совершенно экстремальных северных климатических условиях.   
Хотя вспомним недалекую советскую историю…. Кто в своих полосатых ватных халатах ехал с фруктами, овощами и сухофруктами за длинным рублем в самые дальние уголочки Сибири?

Сейчас они здесь, в каждой лавке, в каждом магазине-супермаркете, в каждом предприятии общественного питания. Мало того, они формируют наши новые кулинарные пристрастья, в виде восточной кухни, успешно конкурируя с международными гигантами типа Макдональдс и KFC.

Они совершенно не обращают особого внимания на косые взгляды и высокомерное отношение к ним местных. Их устраивают самые непритязательные условия существования.

Они живут в своих анклавах – мини-махаллях (соседская община) преданно сохраняя свои тысячелетние традиции и язык,  безо всякого желания хоть как-либо ассимилироваться под чуждую для них среду.

Они бродят сразу заметными группками по мощеным улицам Питера, их постоянно тормозит и не дает проходу местная неторопливо-основательная полиция, собирает и куда-то увозит в ходе рейдов бдительная федеральная миграционная служба.
Но все равно они возвращаются. 

Все такие диссонирующие с питерской евростилистикой Бабоджоны, Ахметджоны, Мамурджоны…, а скоро вообще приедет с концертом сам Элтонджон))).
 
Почему сюда приезжают именно они?

Видимо - это многовековая особенность их урбанистического сознания и понимания своего места в самом факте городской жизни, в которой узбеки чувствуют себя словно «рыба в воде», а не забывайте, что такие великие городские культуры как Самарканд, Хива, Бухара насчитывают тысячелетние истории. А это вековые традиции ремесла, организации инфраструктуры, торговли и сферы услуг.

Уклад повседневного, постоянно повторяющегося и систематического труда. Который взращен непростой культурой поливного земледелия, в которой для того чтобы вырастить несколько урожаев в один год, недостаточно просто вспахать поле и забросать его семенем. Где предварительно надо провести очень сложные ирригационные работы – прорыть многокилометровые каналы, довести воду до полей, которая выдается на часы, буквально по каплям. Договориться с хранителями и распределителями воды - мирабами.
 
Поэтому узбеки здесь. Потому что - это великие труженики.

Которые научились выживать и существовать в самых неблагоприятных условиях. Для которых - любой труд почетен. Если ты Уста (Мастер) и достиг в избранном ремесле совершенства, ты становишься уважаемым членом Общества, который сумел добыть пропитание для своей семьи и своих близких честным трудом.
 
Для них не существует понятия непрестижный черный труд, тот от которого воротят нос эндемичные люмпен-пролетарии, предпочитая ему нищенство и псевдоаристократическое бомжевание, для них есть понятие Его Величество Труд, который ежедневно возвеличивают наши скромные и неприхотливые соседи по планете СПб.
 
Потому что мир всегда двигался вперед за счет разделения труда.

Таковы законы жанра. Не бывает пустоты в природе. Как некогда чернорабочие турки в Германии, как теперь обязательные чайна-тауны во всех мировых мегаполисах, так проникают-адаптируются, и в итоге, процветают только те,  кто смог лучше всех приспособиться.

И если вы не способны обслужить себя сами, накормить и убрать за собой, всегда найдутся те, кто сделают это профессионально, но за ваши деньги, даже если они приедут сюда ради этого из самой Тмутаракани.