Тварь ли я дрожащая или право имею?

Странно, но большинство самых важных для меня вопросов, а в последствие и ответов на них, приходит в мою голову в те моменты, когда я мою посуду. Видимо, очень философское это дело, и, видимо, никогда не будет у меня посудомоечной машины…
Вопрос, который сегодня открылся мне – это вопрос, который с руки самого глубокого, на мой взгляд, писателя из всех мне известных, стал афоризмом на века. И, кстати, я ни капли не ошиблась, употребив глагол «открылся», говоря о вопросе, потому что верный, выходящий из самой бездны человеческой души вопрос, направленный к тому, кого принято называть Богом, несёт в себе неимоверные открытия. Вопросы, обращённые к Богу – это двери, открывая которые мы попадаем в необычайные новые миры, порой наполненные блаженством, а порой и страданиями, но страданиями столь необходимыми для единственно важного дела на этой земле – явить собою Бога.
Возможно, пишу я довольно вычурно и многословно, но это для меня единственная возможность описать все те просторы, которые открываются сердцу, прикасающемуся к божественному началу… И я искренне всегда надеюсь, что найдётся тот, кто сумеет услышать не сами слова, а ту их объёмность, которую я пытаюсь донести…
Говорить о главном герое романа Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» Родионе Раскольникове – дело непростое. Потому что автор коснулся таких мест человеческой души, которые принято скрывать и никогда никому не показывать, он обнажил такие части человеческого сердца, обнажать которые мало кто решился за всю историю человечества, он помог свету проникнуть туда, где многие века была лишь тьма. Размышлять о Раскольникове всегда больно, поэтому не всякий решится заглянуть за завесу. Размышлять о Раскольникове всегда страшно, потому что есть огромная вероятность обнаружить его в себе, а на такое признание способен далеко не каждый человек.
Так вот, вопрос, который не давал мне сегодня покоя, был задан Родионом после того, как он совершил своё преступление. «Тварь ли я дрожащая или право имею?» - вопрошал Раскольников, обращаясь куда – то внутрь… Рассуждать о том, что он имел в виду в контексте произведения, я не стану, подобных рассуждений пруд пруди, но поговорить о том, почему этот вопрос сегодня тревожил мой ум в контексте моей жизни и моего пути я очень даже хочу…
А вы попробуйте спросить об этом себя. Попробуйте. Не просто проговорить слова вопросительным тоном, но именно обратиться к своей глубине, именно вникнуть в каждое слово, именно поразмышлять… Тварь ли?... Дрожащая ли?... Или всё же имею на что-то право?... Ваша глубина обязательно зашевелится в ответ и её пучины вытолкнут на поверхность нечто важное, нечто такое, что, возможно, даже перевернёт вашу жизнь.
Так произошло и со мной. Моя глубина, а точнее, Тот, Кто в ней, заговорила со мной…
Дрожащая тварь – это определение рабства. Имеющий право – кто-то гораздо более свободный. Так вот, мне очень захотелось понять, кто я пред тем, кого называю Богом? Раб, из свобод имеющий лишь право выбора хозяина, хвастающийся этой своей свободой, выбравши именно «правильного» хозяина из двух возможных: Бога и Сатаны, но при этом дрожащий от страха перед адом даже от одной мысли о том, что посмею прекословить своему Хозяину, бороться с Ним подобно Иакову, иметь дерзновение ослушаться, сказать своё слово вопреки? Или я всё же имею право на своё слово и даже спор со Всевышним, на дерзновение задавать вопросы, которые многие другие сыны никогда не осмелятся задать, на риск, на позволение называться Израилем, что переводится как «борющийся с Богом», на право сказать Ему «ненавижу!», когда в моменты дикой боли по человеческой слабости действительно испытываю эту ненависть? Невероятно, но быть имеющим право – это даже возможность выбрать греховное деяние в те моменты, когда этого требует плоть, однако, понимая, что вместе со грехом ты выбираешь также и ответственность за него. Крамольно? Да, невероятно крамольно и даже еретически. Но я сделала выбор говорить о своём понимании, прекрасно осознавая при этом, суд скольких людей приму на себя подобными рассуждениями.
Если вернуться к ситуации с Раскольниковым, то можно вспомнить, что тот же вопрос он задавал себе в страшных обстоятельствах и касаемо ужасных сторон и аспектов того поступка, который он совершил… Однако, несмотря на это, куда привели его все эти вопросы? Именно благодаря тому, что этот человек осмелился перейти от состояния дрожащей твари к состоянию имеющего право, пусть даже таким жутким пограничным путём хождения по канату над пропастью, он обрёл спасение.