Неземные странности homo sapiens

(Данное изображение древнеегипетского бога Хонсу включено в "Энциклопедию ангелов" – с подписью "Четырехкрылый египетский бог". Четырехкрылый! Однако, на мой взгляд, тут ясно видно, что у него - не крылья, а пропеллер, с элеронами на лопастях; и значит, правильней было бы сказать не четырехкрылый, а  ч е т ы р е х л о п а с т н ы й . Голова кажется как бы лошадиной; но если присмотреться, то видно, что это – шлем космонавта: с двумя антеннами по бокам, двумя выпуклыми "глазами"-прожекторами и прямоугольным "носом"-респиратором. Бог сжимает руками два разных по форме рычага управления. Стоит же он на двух драконах: летающие драконы фигурируют в мифологии разных народов.


С О Д Е Р Ж А Н И Е :
внешность
интеллектуальность
сексуальность
социум инопланетян


Активно занимаясь палеовизитологией, я пришел к убеждению, что мы, homo sapiens, представляем собой гибрид землянина-неандертальца и инопланетянина. Отсюда и происходит множество наших особенностей, коренным образом отличающих нас от остального животного мира планеты и даже от наших ближайших родственников - человекообразных обезьян.
Кроме гладкости кожи, у homo sapiens имеются и другие заметные физиологические отличия от всех остальных наземных млекопитающих, – как бы свидетельствующих о том, что мы "не от мира сего". Причем все эти отличия – не только от живых млекопитающих, но и от ископаемых, - а это значит, что на нашей планете до появления 50 тысяч лет назад кроманьонцев (практически уже homo sapiens), подобных нам существ вообще не было.

ВНЕШНОСТЬ
Г л а д к о с т ь   к о ж и . Один из не разгаданных современной наукой феноменов – отсутствие растительности на большей части человеческого тела. В то время, как все наземные млекопитающие, включая обезьян, для защиты от нежелательных механических и температурных воздействий покрыты шерстью.
А недавно в книге английского зоолога Десмонда Морриса "Голая обезьяна" я прочитал такое: "Существует сто девяносто три вида мелких и крупных обезьян. Сто девяносто два из них имеют волосяной покров. Исключение составляет голая обезьяна, именующая себя homo sapiens (человек разумный)" [Моррис Д., «Голая обезьяна», пер. с англ. В. Кузнецова. – М., «Эксмо», 2009, стр. 5]. Так что автор придает такое большое значение фактору отсутствия шерсти у человека, что даже вынес этот фактор в заглавие своей книги.
Как же человек остался без такой защиты, в том числе и в экстремальных климатических условиях: эскимосы – за полярным кругом, негры – в тропиках?
Известно, что неандертальцы, жившие от 200 до 50 тысяч лет назад, были покрыты шерстью, как и их предки – обезьяны, а вот кроманьонцы, жившие от 50 тысяч лет назад и позже, были такими же гладкокожими, как и их потомки – мы с вами; и в целом по своим биологическим параметрам кроманьонцы уже не отличались от нас. Однако антропологам так и не удалось пока найти какого-нибудь переходного, промежуточного гуманоида между неандертальцем и кроманьонцем: "Неандертальцы встретились с человеком нашего вида /с кроманьонцами/ на Ближнем Востоке. Первые туда пришли с севера, из Европы, а вторые – с юга, из Африки. Совсем недавно, используя новые методы определения возраста захоронений, ученые разобрались в расписании этой встречи, начавшейся 120 тыс. лет назад и закончившейся 60 тыс. лет назад: оба вида по нескольку раз заселяли стоянки на территории современного Израиля /рядом с северо-восточной Африкой/. То есть они были современниками. И один из них (неандерталец) никак не мог быть предком другого. <...> Неандертальцам встреча с более прогрессивным младшим братом ничего хорошего не принесла: они не выдержали конкуренции и вымерли не позднее 25 тыс. лет назад. Некоторые небиологи говорят, что они «влились» в новый вид. Но биологи знают, что такого в природе не бывает: виды могут только расходиться". [Дольник В. Р. «Непослушное дитя биосферы. Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей». — СПб.: «Петроглиф», 2009, стр. 43-45].
Земля относится к сравнительно молодым планетам. И если на других планетах существует разумная жизнь, то на многих из них гуманоиды эволюционировали значительно дольше землян и достигли значительно более высокого уровня цивилизации. А это значит, что и тело инопланетянина дольше "привыкало" к одежде, а также и к космическому скафандру, – если эти инопланетяне подолгу жили на чужих для них, не пригодных для жизни без скафандра планетах или на искусственных спутниках.
Кроманьонский человек появился 50 тысяч лет назад, – а что, если существуют расы инопланетян, появившихся многие миллионы лет назад? Поскольку их тело миллионы лет эволюционировало в условиях защиты одеждой или скафандром, то шерсть на теле, как атавизм, почти перестала образовываться – кроме особо потеющих мест: под мышками и в пахе; ведь так же, как атавизм, и у нас, землян, почти полностью исчез хвост.
Прилетев на планету Земля, инопланетяне создали тут, себе в помощь, первые экземпляры гибрида инопланетянина и неандертальца – кроманьонца, воина-работника: с объемом мозга, почти таким же, как у инопланетянина, и с объемом мускулов, почти таким же, как у неандертальца; это и были, по-видимому, библейские Адам и Ева.
"Полное же замещение сапиенсом его предшественников произошло примерно 40-30 тыс. лет назад. Именно этот переходный период между эректусом /человеком прямоходящим/ и сапиенсом считается наиболее сложным и загадочным этапом эволюции человека. <...> Есть даже точка зрения, что в конце плейстоцена (около 200 тыс. лет назад) численность гоминид резко сократилась, и современные люди первоначально появились в одном центре, скорее всего в Африке южнее Сахары". ["Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия" (компакт-диск на базе "Большого энциклопедического словаря", в 2-х томах. – М., "Большая российская энциклопедия", 1996), "Антропология"].
"Загадочный этап"? Конечно, загадочный, – потому что официальная наука в целом не признает пока вмешательства инопланетян в земную эволюцию.
"Численность гоминид /неандертальцев/ резко сократилась"? Конечно, сократилась – из-за интенсивной в тот период интервенции на Землю инопланетян.
Адам и Ева унаследовали от инопланетян, наряду с другими качествами, и гладкую кожу, без неандертальской шерсти,– а мы с вами унаследовали эту кожу уже от Адама и Евы. Впрочем, иногда – как атавизм – волосатые люди рождаются и в наши дни; еще в прошлом веке их показывали в цирках.
Такой была и библейская царица Савская: "Соломон же, услышав о приходе царицы, сел в зале с полом из прозрачного стекла на помосте, желая испытать ее. А она, видя, что царь сидит в воде /над полом из прозрачного стекла/, подобрала свои одежды перед ним. И он увидел, что она прекрасна лицом, тело же ее волосато, как щетка. Волосами этими она привораживала мужчин, бывавших с нею. Соломон же сказал мудрецам своим:
– Приготовьте баню и мазь с зелием и помажьте ее тело, чтобы выпали волосы.
А мудрецы и книжники сказали ему, чтобы он сошелся с нею". ("Суды Соломона"). [«Апокрифы древней Руси». – СПб, «Амфора», 2002, стр. 53]
Итак, в целом у современного homo sapiens преобладает гладкая кожа. Однако надо заметить, что в одной части тела волосяной покров у людей, наоборот, даже увеличился: на голове, – как бы подчеркнув тем самым возросшее значение этого  БИОКОМПЬЮТЕРА. Ну, а привычная нам мужская растительность на лице у большинства наций и отсутствие таковой у женщин – это уже просто сексуальная маркировка, как гребень на голове петуха или грива на голове льва.
И вот, например, перевод с шумерского: "«Выведенное» экспериментальным путем существо было настолько сродни богам, что в одном из текстов /шумерских/ даже говорится, что Мать-Богиня дала своему творению, Человеку, «кожу, как кожа у богов», – гладкое, лишенное волосяного покрова тело, благодаря чему новый Человек очень отличался от человекообразной обезьяны /правильнее - неандертальца/". [Ситчин, «12-я планета». – М., «Новая планета», 1998, стр. 320].
И еще - с шумерского:
"– ...Пусть борода растет у мужа, щеки юноши пусть покрывает". ("Сказание об Атрахасисе"). [«Я открою тебе сокровенное слово», пер. с акад. – М., «Художественная литература», 1981, стр. 58]
Д л и н а    в о л о с . Что касается волос головы homo sapiens, то обращает на себя внимание их необычайная длина, – по сравнению с волосами всей остальной фауны планеты Земля.
Прежде всего уточним, что на голове – два основных участка волос: волосы верха (между лбом, ушами и верхом задней части шеи) и волосы лица (на щеках, подбородке и верхе передней части шеи). Верхние волосы головы имеются у обоих полов, а волосы лица – лишь у мужчин. И женщины, и мужчины стригут свои верхние волосы; у большинства цивилизованных народов вошло в традицию, что женщины, как правило, оставляют себе прически более длинные, чем мужчины; и в то же время большинство мужчин полностью сбривают свои волосы лица, а часть мужчин оставляют небольшие усы или усы-бороду, а отдельны мужчины оставляют довольно длинные усы или усы-бороду.
Иногда находятся среди мужчин и женщин экспериментаторы-оригиналы, которые вообще не стригут волосы верха головы и лица. Вот примеры рекордсменов в этой области.
«В соответствии со сведениями, указанными в Книге рекордов Гиннеса, владелица самых длинных волос – жительница Китая по имени Ксие Квипинг. Замеры, организованные в начале 2000-х годов, продемонстрировали, что длина волос этой девушки достигает 5-ти метров 62 сантиметров. Она не остригала волосы вообще с 13-ти лет». («Самая длинная коса в мире»).
А «одним из бородачей-рекордсменов является выходец из Норвегии Ханс Лангсет, который эмигрировал в дальнейшем в Америку. Мужчина принял решение растить бороду в 30-летнем возрасте. <...> Его бороду измерили последний раз во время его похорон. Длина оказалась равной пяти метрам тридцати трём сантиметрам.  Длинная борода Ханса Лангсета занесена в книгу Гиннесса». («Самые длинные бороды в мире»).
Ничего подобного в животном мире планеты Земля не наблюдается. Гривы имеются у некоторых животных: лошадей, львов и др., – но они намного короче человеческих «грив» и не требуют стрижки. Животные со слишком длинными гривами не могли бы выжить в дикой природе: при ходьбе и беге они цеплялись бы гривами за окружающие предметы, запутывались бы в собственных гривах, хищники легко ловили бы их за гривы, – т. е. такие супердлинноволосые животные были бы обречены.
Имеются небольшие шевелюры и у наших, казалось бы, ближайших «родственников» – обезьян. Но и эти «родственники» благополучно обходятся без стрижки.
Так что и эта особенность homo sapiens, его необычайно длинные волосы, – явно от предков с другой планеты.
С и д е н и е   н а   к о р т о ч к а х . Сначала – одно личное воспоминание.
В моем советском паспорте писалось, что я армянин, – хотя я родился в Одессе и армянского языка не знаю. А в Армении я бывал в свой жизни несколько раз: первый раз – в возрасте лет двух, с родителями, и знаю об этом лишь по их рассказам и фотографиям; во второй раз взрослым, вместе с мамой – мне тогда было, кажется, года двадцать три. С того раза многое об этой уникальной древней стране запечатлелось в моей памяти – и, в частности, вот такая картина.
Я и мама зашли в городской сад в центральной части города. В саду – множество мужчин-армян, и ни одной женщины-армянки. Это было странно, непривычно; я видел, что мама чувствует себя неловко, как будто оказалась вдруг в мужском общежитии. Лишь пару раз промелькнули еще женщины, но явно не армянской внешности – конечно же, приезжие, как и моя мама. Но самое любопытное: в разных местах сада достаточно большие группы мужчин – по десять-двадцать человек, – усевшись на корточки по кругу, лицом к центру, так что каждому видны лица всех собеседников, вели между собой неспешные беседы (естественно – на армянском языке, которого мы не понимали).
После утомительной прогулки по городу мы с мамой сели отдохнуть на скамейку, не теряя из виду одну из таких компаний мужчин на корточках. Мы сидели с мамой на скамейке, наверно, с полчаса, – и все это время мужчины на корточках продолжали беседовать, не меняя позы.
Вообще в Советском Союзе, в отличие от стран с более цивилизованным бытом, большинство уборных было без унитазов, с необходимостью сидеть на корточках, – так что для советских граждан эта поза привычна. Но на несколько минут, а не так долго, как у этих армян!
Позже, в гостинице, я поэкспериментировал: ну, минут пять я еще мог простоять на корточках – но потом мышцы ног сильно уж уставали. Я бы не смог с этими армянами вести длительную беседу на корточках (даже если бы эта беседа происходила на русском языке).
Был я в Армении и в третий раз, лет через пятнадцать. К тому времени армянские женщины, видимо, значительно эмансипировались, – во всяком случае они уже встречались в городских садах, хотя и в меньшем количестве, чем армянские мужчины. Но на корточках, как и прежде, сидели одни только мужчины; и, возможно, не потому, что армянкам это было не под силу – просто их эмансипация не зашла еще так далеко. 
Сейчас я человек пожилой, побывал во многих местах, – но подобных посиделок на корточках никогда больше не встречал. Зато после моего многолетнего углубления в древнюю историю цивилизации, я все больше проникаюсь идеей о том, что древние армяне были одним из ближайших родственников шумеров, – которые, в свою очередь, составляли, по -видимому, население первой колонии инопланетян на нашей планете.
И тут приходит в голову мысль: а не от инопланетян ли – через шумеров – пришла и к армянам эта традиция столь долгого сидения на корточках? Может быть, эта поза и вообще была свойственна тем, кто проводил значительную часть жизни в скафандрах?
О с л а б л е н н о с т ь   о б о н я н и я   и   с л у х а ,   в ы н о с л и в о с т и   и   с к о р о с т и   п е р е д в и ж е н и я . "Для начала отметим, что он /homo sapiens/ обладал неподходящим для жизни на Земле /словно он раньше жил не на Земле!/ аппаратом чувственного восприятия. Обоняние у него было слишком неразвитым, слух недостаточно острым. Физически человек не годился для испытаний на выносливость и для молниеносных бросков". [Моррис, «Голая обезьяна», стр. 37]
Конечно, поскольку homo sapiens - лишь наполовину землянин... Известный биолог, автор этих слов удивляется такой неприспособленности homo sapiens, - но, как и большинству ученых ХХ века, ему, видимо, и в голову не приходит объяснить это "псевдонаучной" теорией палеовизита.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОСТЬ
Д л и т е л ь н о с т ь   с о з р е в а н и я   м о з г а . "Когда животное рождается, его мозг успевает достичь 70% величины мозга взрослой особи. Остальные 30% быстро набираются в течение первых шести месяцев жизни животного. Даже у детеныша шимпанзе рост мозга заканчивается через год после его рождения. Если сравнить с нашим видом, то мы обнаружим, что при рождении наш мозг составляет лишь 23% от размера мозга взрослого индивида /против 70% у других животных/. Быстрое его увеличение продолжается в течение первых шести лет жизни /против шести месяцев у других животных/, а весь процесс роста мозга прекращается лишь на двадцать третьем году /против одного года у шимпанзе/. Выходит, что у нас с вами процесс роста мозга продолжается приблизительно в течение десяти лет ПОСЛЕ /выделено мной – Э. А./  того, как мы достигли половой зрелости. Однако у шимпанзе он заканчивается за шесть или семь лет ДО /выделено мной – Э. А./ того, как животное становится способным к размножению". [Моррис, «Голая обезьяна», стр. 38-39]
Тут ясно, что homo sapiens эволюционировал несравненно дольше, чем шимпанзе, - и, как видно, не только в условиях нашей планеты.
Р е ш а ю щ а я   р о л ь   з н а н и я . "Напоследок зададимся вопросом: почему унаследованные нами от предков программы так противоречивы? Неужели и у других животных такая же сумятица? Оказывается, нет, обычно у диких видов программы весьма согласованы, притерты друг к другу; новые программы реализуются четко, а древние, которым они пришли на смену, либо подавлены, либо подправлены. Разгадку этого парадокса нашел в конце 1940-х годов наш замечательный соотечественник генетик С. Н. Давиденков. Биологическая эволюция от обезьяны к человеку была исключительно быстрой на последнем этапе и далеко не прямой. <...> Но в самый разгар биологической эволюции случилось невиданное: человек в значительной мере вышел из-под влияния естественного отбора /из-за создание гибрида неандерталец+инопланетянин/. Незавершенным, недоделанным. И таким остался навсегда. <...> А вышел человек из-под действия отбора потому, что главным условием успеха стала не генетически передаваемая информация, а внегенетически передаваемые знания. Выживать стали не те, кто лучше устроен, а те, кто лучше пользуется приобретенным и с каждым поколением возрастающим знанием о том, как строить, как добывать пищу, как защищаться от болезней, как жить". [Дольник, стр. 189-190]
К этому мнению другого биолога, Виктора Дольника, я бы добавил: не только Знание является решающим отличием homo sapiens от животных, - но и несравненно более сложный Социум, который тоже унаследован от инопланетян.
У м е н и е   г о в о р и т ь . "Однажды была предпринята серьезная попытка научить молодого шимпанзе говорить, но достигнутый успех оказался весьма скромным. Животное воспитывалось в человеческом жилище в условиях, в каких живут дети. Сочетая поощрение в виде еды с манипуляцией губ, делались неоднократные попытки убедить животное произнести простые слова. К двум с половиной годам животное научилось говорить "мама", "папа" и "чашка". Со временем оно смогло использовать эти слова в нужном контексте, шепча "чашка", когда хотело напиться воды. Упорные занятия с животным продолжались, но к шести годам (когда человеческий детеныш знал более 2000 слов) словарный запас шимпанзе составлял всего 7 слов. Это различие является вопросом иного уровня развития, а не отсутствия голоса. Шимпанзе наделен речевым аппаратом, который по своему строению вполне способен производить большое количество звуков. Тупость животного объясняется не неприспособленностью его речевого аппарата, а несовершенством содержимого его черепной коробки". [Моррис, «Голая обезьяна», стр. 145]
Опять-таки - очень существенные различия в эволюции.
Д в о й с т в е н н о с т ь   н а т у р ы . "Приобретя новые, возвышенные мотивы своего поведения /от богов-инопланетян/, он /homo sapiens/ не утратил ни одного из прежних низменных /от неандертальцев/. Подобное обстоятельство зачастую досаждает ему, однако древние инстинкты были с ним миллионы лет, в то время как новые – самое большее каких-нибудь несколько тысяч лет /по состоянию на 19 сентября 2014 года – 5777 года, когда, по Библии, был создан Адам/. И стало быть, быстро стряхнуть с себя генетическое наследство своей эволюции нет никакой надежды". [Моррис, «Голая обезьяна», стр. 5-6]
Биолог Десмонд Моррис прекрасно видит двойственность натуры homo sapiens, - но ему, увы, недоступно понять инопланетную причину этого.

СЕКСУАЛЬНОСТЬ
Д л и н а   п е н и с а . Вот сообщение известного российского сексолога, академика Игоря Кона: "Пенисы у людей значительно длиннее и толще, чем у приматов. Средняя длина эрегированного пениса у самца горилы – 3, у орангутана – 4, у шимпанзе – 8, а у человека – 15 см. Палеоантропологи связывают этот факт с прямохождением, в результате которого пенис стал более заметным и видимым, превратившись из простого полового органа в обобщенный символ маскулинности и знак социального статуса". [Кон И., «Сексуальная культура в России: клубничка на березке». – М., «ОГИ», 1997, стр. 43-44]
Не от инопланетян ли унаследовали земляне такую длину пениса? Ведь цивилизация инопланетян, включая ее социальную составляющую, развивалась предположительно несравненно дольше цивилизации землян; соответственно дольше эволюционировал и их пенис – именно как "знак социального статуса".
Ж е н с к и е   г р у д и.
"– Пусть растут у женщин груди..." ("Сказание об Атрахасисе"). [Сокровенное, стр. 58]
"Женская грудь является в большей степени устройством для сексуальной сигнализации, чем своего рода доильным аппаратом". [Моррис, «Голая обезьяна», стр. 135] "У каждой женщины есть выпуклый бюст, который отсутствует у мужчины, причем он есть независимо от того, кормит она своих отпрысков грудью или нет, тогда как самки других приматов лишены этой особенности /!/". [Моррис, «Основной инстинкт». – М., «Эксмо», 2009, стр. 67] "Увеличенные при овуляции /готовности яйцеклетки к оплодотворению/ молочные железы были у приматов одним из сигналов готовности самки к размножению. После овуляции они, как у всех млекопитающих, редуцируются до почти незаметных размеров. У женщин эта очень удобная обратимость разрушилась, и железы пребывают всегда в увеличенном состоянии, сигнализируя постоянную готовность. Вот какие поразительные перестройки физиологии поведения женского организма произошли на пути превращения обезьяны в человека! <...> Чтобы у предков человека произошли столь глубокие изменения физиологии и поведения одного пола, должны были быть причины". [Дольник, стр. 170-171, 180]
У животных, в том числе и у человекообразных обезьян, груди служат лишь для вскармливания детенышей; взрослый самец интересуется во время течки влагалищем самки, но не интересуется ее грудями. У человека же иначе, - кроме вскармливающей функции, груди имеют еще и сексуально возбуждающую функцию: лапание (прикосновение, поглаживание, хватание) мужчиной грудей женщины сексуально возбуждает как его, так и ее - ну, так же, как возбуждает лапание мужчиной гениталий женщины и лапание женщиной гениталий мужчины. И получается, что груди женщины – это как бы дополнительные гениталии, т. е. дополнительные сигнальные участки сексуальной готовности. Любопытно и то, что по размерам женские груди бывают и сравнительно маленькими, почти не отличающимися от мужской груди, и очень большими, чуть ли не такими, как, например, вымя коровы; и еще: даже у самок горилл, крупнейших человекообразных обезьян, – груди меньше по размеру, чем у большинства женщин... Причины? Неземное происхождение, по крайней мере, одного из "родителей" homo sapiens!
Ж е н с к и й   о р г а з м . "Похоже, что самки других приматов не испытывают оргазма при совокуплении, но голая обезьяна уникальна в этом отношении. Если мужчина продолжает половой акт /т. е. половой акт сравнительно продолжителен/, то удовлетворение от него получает и женщина. Оргазм у нее проходит столь же бурно и приводит к такой же эмоциональной разрядке, как и у мужчины; единственное отличие – семяизвержения у нее не бывает. Некоторые женщины достигают такого момента («кончают») очень быстро, с другими этого вовсе не происходит, но в среднем оргазм достигается спустя десять-двадцать минут после начала соития". [Моррис, «Голая обезьяна», стр. 67-68].
И это - от повышенной сексуальности инопланетян.
П о з а   " л и ц о м   к   л и ц у ". "Типичное положение всех приматов при спаривании, – когда самец приближается к самке сзади. Та приподнимает седалище и выпячивает его в сторону самца. При виде ее гениталий он залезает на нее. При копуляции /совокуплении/ между ними нет фронтального контакта /лицом к лицу/, и самец прижимается областью гениталий к седалищу самки. У нас все иначе. Партнеры обращены лицом к друг другу не только во время продолжительных предкопуляционных действий, но и, как правило, во время самого соития". [Дольник, стр. 90-91]
Эта поза "импортирована" на нашу планету инопланетянами.
Д л и т е л ь н о с т ь   п о л о в о г о   а к т а . "У людей активная фаза охватывает почти весь период менструального цикла женщины, и ее продолжительность примерно втрое превышает период активной фазы других приматов. Уже хотя бы поэтому сексуальный потенциал у человека в три раза выше, чем у его ближайших родственников. <...> Во время течки /у обезьяны/, когда самка  находится в состоянии полной сексуальной готовности, она несколько раз в день поворачивается к самцу задом и слегка наклоняется вперед. Дальше все просто – он взгромождается на нее, вводит пенис, делает несколько быстрых толчков тазом, извергает семя, слезает, и они расходятся каждый по своим делам. Вся процедура обычно занимает несколько секунд /!/. <...> ...У обычной человеческой пары на прелюдию и половой акт уходит примерно полчаса, то есть в 100 раз больше, чем у обезьяньей четы". [Моррис, «Основной инстинкт», стр. 123, 125, 127]
Инопланетяне умели "растягивать удовольствие".
К р у г л о г о д и ч н о с т ь   т е ч к и . Присущая планете Земля смена времен года, очевидно, отсутствует на космических кораблях в дальнем космосе; поэтому сексуальность космонавтов-инопланетян эволюционировала из циклической – с активностью лишь весной – во внесезонную. Отсюда и внесезонная сексуальность homo sapiens, – в отличие от подавляющего большинства земных животных.
Это подтверждается и тем, что, как указывает Эдуард Уилсон, феномен менструации существует лишь у homo sapiens и в каком-то начальном виде у части обезьян, – а у остальных самок планеты Земля менструаций не бывает: "Репродуктивная физиология и поведение homo sapiens также претерпели удивительную эволюцию. В частности, эстральный цикл женщины изменился в двух аспектах, затрагивающих половое и социальное поведение. Усилилась менструация, и если самки других приматов испытывают лишь небольшое кровотечение, то только у женщин происходит интенсивное обрушение стенки "разочаровавшейся матки" с последующим интенсивным кровотечением. Эструс, или период "течки", у женщин заместился фактически непрерывной половой активностью. Совокупление инициируется не в ответ на обычные для приматов признаки эструса, такие как изменение цвета кожи вокруг женских половых органов и выделение феромонов /пахучих веществ/, а в результате длительной предшествующей игры /флирта, касаний, объятий, поцелуев/, приводящей партнеров в обоюдное возбуждение". [Уилсон Э., «Человек от социобиологии к социологии». – http://scisne.net/a-58].
Так что, если придерживаться гипотезы о том, что homo sapiens (а возможно, и другие приматы) представляют собой гибриды неандертальцев с инопланетянами, то менструации явно унаследованы ими от инопланетян.
С е к с у а л ь н а я   а к т и в н о с т ь   в о   в р е м я   б е р е м е н н о с т и   и   к о р м л е н и я . "Во время беременности и кормления детеныша самка мелкой или крупной обезьяны перестает быть сексуально активной. У нас же половая активность наблюдается и в указанные выше периоды, так что сношения строго ограничиваются лишь непродолжительным отрезком времени перед самыми родами и сразу после них". [Моррис, «Голая обезьяна», стр. 79]
Так же, как и длительность полового акта, как и круглогодичность течки, - наша, потомков инопланетян, сексуальная активность преследует не только цели деторождения и детовыкармливания, но и цели социально-психологических контактов.
Т р у д н ы е   р о д ы . "Прямохождение связано с испытаниями, которые выпадают на долю женщины. Платой за этот шаг вперед явились трудные роды, продолжающиеся несколько часов". [Моррис, Голая обезьяна, стр. 133] "По мере приспособления к хождению на двух ногах нужно, чтобы подвздошные кости таза повернулись вовнутрь. Таз при этом становится «узким». Чем уже таз, тем быстрее и неутомимее ходьба на двух ногах. Так происходило у предков Люси (афарского австралопитека). У Люси таз был очень узкий. Но ее дети не были большеголовыми, поэтому их можно было рожать и при узком тазе. Правда, голова плода должна была сделать один поворот, чтобы войти в родовой канал, и немного повернуться при прохождении через него. <...> У человека разумного голова еще увеличилась. Тут уж пришлось естественному отбору заняться тазом. Таз женщин стал широким. Из-за него женщины ходят и бегают много медленнее мужчин. Лошади на бегах и скачках соревнуются независимо от пола: жеребец и кобыла бегают наравне. Очень удобно при стадном образе жизни. Плата за расширение таза очень велика. Поэтому отбор расширил таз только-только и ничуть больше. В сущности для родов женский таз недостаточно широк. Голова плода проходит через родовой канал трудно, с несколькими поворотами. Роды у человека очень тяжелые, если сравнивать с другими животными". [Дольник, стр. 48, 48-49]
Гибрид неандертальца и инопланетянина, по неизвестной нам причине, был недоработан палеогенетиками. Библия же нравоучительно оправдывает этот факт якобы первородным грехом - вкушения запретного плода:
"/Бог/ жене /Еве/ сказал:
- Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей..." [«Бытие», 3, 16].
С о и т и е   д л я   у к р е п л е н и я   б р а ч н о г о   с о ю з а . "Совершенно очевидно, что в подавляющем большинстве случаев, когда речь идет о человеческой расе, копуляция /соитие/ связана не с продолжением рода, а с укреплением брачного союза, делая половые отношения привлекательными для партнеров. Следовательно, неоднократное удовлетворение своих желаний – это вовсе не порождение современной порочной цивилизации, а глубоко укоренившаяся, биологически обоснованная и эволюционно разумная тенденция, свойственная нашему виду". [Моррис, «Голая обезьяна», стр. 82-83]
Автор подчеркивает социально-коммуникационную роль копуляции. Опять-таки - от более сложного социума инопланетян
П о л о в о й   с т ы д . Эта СЕКСОПАТОЛОГИЧЕСКАЯ особенность homo sapiens порождена тем, что тело его далекого предка-инопланетянина – в условиях чужой для них планеты Земля – в течение многих тысяч лет находилось, в основном, в скафандре. В результате homo sapiens отвык от вида обнаженных особей своего вида, и изредка случающееся такое обнажение стало шокировать его7.
...В целом же становится ясным, что homo sapiens - самое любвеобильное и сладострастное млекопитающее на нашей планете, унаследовавшее эти качества от своих предков - инопланетян.
Вспомните древнегреческие мифы о любвеобильных и сладострастных Зевсе, Афродите и других олимпийцах. Не целомудреннее вели себя и боги кельтов, индийцев, африканцев... А ведь эти боги - это никто иные, как инопланетяне, память о которых сохранилась у древних народов. Вот мы и унаследовали их сексуальные гены.

СОЦИУМ ИНОПЛАНЕТЯН
М н о г о ф у н к ц и о н а л ь н о с т ь . Неандертальцы эволюционировали несколько миллионов лет, а инопланетяне, – судя по их способности прилететь на Землю и адаптироваться тут, – эволюционировали несопоставимо дольше: может быть даже несколько миллиардов лет. Соответственно и социум их был, по-видимому, несопоставимо сложнее.
Создается впечатление, что сверхсложный социум так повлиял на эволюцию инопланетян, что их природа стала многофункциональной. И половина наших генов несут в себе память об этой многофункциональности.
Вот наиболее бросающиеся в глаза примеры "нетипичного функционирования" homo sapiens.
В н у т р и в и д о в ы е   в о й н ы .  У животных нет массовых внутривидовых войн. У homo sapiens же такие войны были всегда. И в них погибало 10-90% мужчин, причем погибали в основном менее сильные и менее опытные молодые мужчины – те, кого мы называем сейчас тинейджерами: 15-19-летние. Т. е. в человеческом социуме как бы запрограммировано, что б'ольшая часть молодых мужчин погибает, не успев обзавестись потомством.
П р о с т и т у ц и я . У животных нет женской профессии, заключающейся в платных сексуальных услугах мужчинам. У homo sapiens же, на протяжении всей его истории, часть женщин, – может быть 5%, – как бы запрограммированы на то, что из-за проституции выпадают из деторожательного-детовоспитательного процесса.
П р о ф е с с и о н а л и з а ц и я . Внутри каждого вида животных почти не бывает профессиональной специализации; иначе – у вида homo sapiens. Тут, с прогрессом цивилизации, происходит все большая профессиональная специализация. В последние несколько тысячелетий главное разделение проходило между работниками физического и умственного труда: у каждого работника физического труда в течение его жизни развивались и натренировывались мускулы, у каждого работника умственного труда – развился и натренировывался мозг.
Э м а н с и п а ц и я . У самок животных не существует эмансипации. У homo sapiens же женщины все более успешно овладевают традиционными профессиями мужчин и кое-где попросту вытесняют их. Естественно, что большинство таких женщин становятся все менее женственными, все менее пригодными для деторождения-детовоспитания. А имея все больше таких подруг, в свою очередь и большинство мужчин становятся все менее мужественными и все менее пригодными к тому, чтобы быть материально-психологической опорой семьи.
...Перечень подобных элементов "нетипичного функционирования" homo sapiens можно продолжать и продолжать
А с предстоящей вскоре экспансией нашей земной цивилизации на другие планеты, по-видимому, существенно увеличится численность человечества, а значит – и произойдет дальнейшее усложнение нашего социума. И чем дальше от неандертальца, чем ближе к инопланетянину, – тем мы будем все более многофункциональны.