Эссе Посмотрим на Русский Мiръ геополитически

Посмотрим на Русский Мiръ геополитически

Эссе

Бескрайние степи, пустыни, реки и горы Казахстана. С ними связаны свои конкретные периоды моей жизни и моей деятельности. Прежде чем посмотреть на наш Казахстан сейчас давайте посмотрим на Русский Мiръ геополитически. Начнем с моих непосредственных  наблюдений, начиная с 1979 года.

Я молодой специалист, прораб, руководитель группы  монтажников нефтяников, работаю под Актобе (Актюбинском) в Кенкияке и сталкиваюсь там с оголтелыми антирусскими настроениями, представителей эксплуатации нефтяного месторождения и местных жителей казахов. Альтернативе участия наших русских, краснодарских специалистов нет, и не может быть. Условия добычи нефти требуют мероприятий по повышению отдачи пластов нефтеносных месторождений, а это наша задача, с которой Мы и участвуем в процессе добычи нефти.

 Технологический процесс добычи (именно технологический по рекомендациям геологов) без нас невозможен по ряду технологических причин понятных специалисту. Загубить этот и любой другой технологический процесс дело недолгое.  Кубань конце 50 годов XX века добывала более 30 миллионов тонн нефти, но (либеральные по своей сути) партийные установки беспредельного «развития» требовали прироста добычи ежегодно не менее 5%. И под командованием коммунистов, инорасовых преступников, уровень добычи за небольшие годы почти мгновенно сократили в разы (сейчас Кубань дает намного менее одного миллиона тонн нефти).

 Для последующего нашего монтажа в конце 70 годов XX века в Японии и Америке были закуплены в большом количестве блочные установки повышения пластового давления «Такумы» и «Страджерсы» за гигантские суммы валюты, каждая более полумиллиона долларов.

 Мы, специалисты, смотрим на это «чудо техники» (сделано очень добротно и главное технологично) и недоумеваем, зачем надо было тратить валюту на продукцию, которую вполне, без особых усилий, можно производить дома. Но еще большее удивление и изумление вызывают у нас местная молодежь, разъезжающая на мотоциклах с широкими поясами из разноцветных проводов блоков управления импортных установок (стоящую без сохранности, и эту технику грабили все подряд), выводящую из строя многомиллионную технику, превращая ее в груду металла. Попытки навести порядок, естественный с нашей русской расовой точки зрения, сразу натыкался на неприятие наших требований местным чиновничеством (это говорит лишь, о том, что  уважаемый мною казахский народ, в своей Элите, впал в прелесть политического национального либерализма; но дух имперских Традиций сохранился, а расовый смысл существования казахского народа совпадает с имперским духом русского народа, чему наша история свидетель В.М.) Нам прямо говорили, чтобы мы не лезли не в свою епархию. И вот недавно сообщали (в 2011 году и сам город стал с тех пор центром тюркского влияния извне) о волнениях на тех нефтепромыслах Казахстана, где мне приходилось работать, как в Жанаозене (бывший Узень), а тут еще опубликована статья Сергея Аксенова «Казахстан сегодня», которую я и хотел бы обсудить вместе с Вами, в русле обозначенной геополитической темой.

И так сама статья Сергея  Аксёнова:

В Казахстане недавно осудили и приговорили к четырем годам лишения свободы блогера, бизнесмена и, наверное, уже политика, Ермека Тайибекова. Сторонник единого государства России и Казахстана, Тайчибеков категорически не принимает наступающего казахского национализма и ратует за равные права для русских, в том числе государственный статус русского языка. В последнее время он это делает из-за решетки.

Уже после оглашения приговора Тайчибеков направил письмо президенту Назарбаеву, в котором повторил основные пункты своей политической программы. В первую очередь придать государственный статус русскому языку. Тот факт, что Ермек - этнический казах дополнительно усиливает его позицию, чем, видимо, сильно раздражает противостоящий ему КНБ - Комитет национальной безопасности Казахстана.

До недавнего времени в этом могли быть сомнения. Факт строительства этнократического государства был не настолько очевиден. Казахстан выгодно отличался от Украины или стран Балтии более-менее ровным отношением к русскому меньшинству. Явного ущемления русских не наблюдалось, а президент Назарбаев воспринимался, скорее, как защитник, сторонник равноправия всех граждан Казахстана. На волне этого доверия и был создан ЕАЭС. Первый звонок прозвучал с началом Русской весны. Нервная реакция властей Казахстана на события в Крыму, явный страх за северные и восточные исконно казачьи регионы страны (кошка почуяла, что не свое мясо съела и за все, в свое время, обязательно придется отвечать, а так не хочется) поставила русских в положение обороняющихся. Любая активность, связанная с русским вопросом, стала караться в уголовном порядке (как и у нас в России по 282 ст. УК РФ, это тот же рычаг).

И если поначалу жертвами наката правоохранителей были сами русские, такие как ополченец ЛНР Евгений Вдовенко из Астаны или системный администратор Игорь Сычев из города Риддер, то затем пришла очередь и казахов, не желающих установления в Казахстане этнократического режима. А признаков того, что строится именно национальное государство казахов, становится все больше. Помимо безусловного приоритета казахского языка, единственного закрепленного в конституции страны, это еще и агрессивное пестование национальных мифов, которые кладутся в основу любого этнократического режима. И здесь мы видим, что Казахстан прямо таки семимильными шагами бежит вслед за Украиной.

При этом используются те же самые инструменты, главный из которых - голодомор 1932-1933 годов. Не на Украине - в Казахстане! Так называемый «ашаршылык». Его отрицание как раз и вменялось Ермеку Тайчибекову на суде.

Из доступного в Сети текста приговора стало известно, что «разжиганием межнациональной розни», по мнению обвинения, является, среди прочего, публикация Тайчибекова «Не было никакого голодомора казахов». Автор развенчивает миф о якобы намеренном со стороны русских геноциде казахского народа и подкрепляет свое мнение интервью с пожилыми родственниками-казахами и их воспоминаниями. Но, предоставим слово самому Ермеку:


«Российская империя, то есть русский народ никогда не занимались такими антигуманными явлениями, как морить голодом другие народы. Русские, как правило, сами голодали, от себя отдавали последний кусок, чтобы прокормить других. Такая у них ярко выраженная альтруистическая (расовая имперская) натура на генетическом уровне. Наверно из-за этого к русским  (Имперцам Великороссам) всегда тянулись испокон веков все малые народы».

Автор вспоминает комиссара Филиппа Голощекина (непосредственного организатора, участника и исполнителя ритуального убийства Царской Семьи В.М.), которого новая версия казахской истории считает главным организатором голодомора ( и поставила на либеральную, но совершенно выигрышную карту политического национализма).

«Голощекин Филипп Исаевич - это видный государственный деятель, который искренне хотел сделать как лучше жителям Средней Азии, освободить от так называемого русского ига, покончить с капитализмом, устроить тотальное равноправие (вот такие «чудеса» политической эквилибристики проявляют патологические бесы революции; покончить со «своей» системой порабощения народов, призывами к уничтожению навязанной ими же системы, как тактическим ходом нравственных выродков, стравливая любыми доступными имморальными способами народы, во исполнение своих мерзких безчеловечных «целей»).
«Во многом благодаря мудрой политике Назарбаева Нурсултана Абишевича, который всегда и везде подчеркивает (в одиночку), что без русского народа у казахов нет будущего (о чем постоянно кричу и я, в отношении Семьи Имперских Народов). Но окружение у Нурсултана Абишевича год от года становится все более русофобствующим. Реально доминирует казахская этнократия (не явное управление извне, как способ порабощения и перерождения системы расового государства в действии, уже опробованный на России, где «коммунистическая русская идея» незаметно для Нас с Вами в 70 годы XX века переродилась в идею просто «интернациональный социализм-коммунизм» западного троцкистского толка КПРФ; и это именно показало расчленение России в 1991 году, где «имперцы» великороссы были вынуждены были выжидать практических проявлений «деяний» «младореформаторов», и проявления обещанных «чудес», чтобы действовать сейчас точечно и результативно).

Вот так. Складывается впечатление, что двадцатилетний относительно спокойный период межнационального мира в Казахстане был нужен лишь для подготовки к прыжку в сторону действительно национального (политического) государства. Как, собственно, случилось и на Украине. Смена поколений делает это возможным.
 


Радикализация ислама в Казахстане идет планомерно и постепенно. Еще с 1990-х работала программа по возвращению этнических казахов, которые, в том числе, проживали в Иране, в Саудовской Аравии, на Ближнем Востоке, волна "вернувшихся соотечественников" поднималась все 2000-е, она и принесла эти нетрадиционные религиозные течения.



 Ситуация в Казахстане коренным образом изменилась после событий 2011 г. в городе Жанаозен, тогда там была попытка государственного переворота – «майдан» на День Независимости. Ситуация эта развивалась очень долго, буквально как под кальку произошло то же самое в Киеве, Бишкеке и так далее.



С 2000-х гг. и до нынешнего времени казахстанское Министерство образования очень дружит с Турцией. В каждом городе появлялись так называемые КТЛ – казахско-турецкие лицеи. Еще года два-три назад, когда бунт в Жанаозене был, представители спецслужб, которые работали журналистами, естественно неофициально, в личных разговорах, говорили, что мы бы с удовольствием эти рассадники ваххабизма закрыли, но не можем, потому что это поддерживается Министерством образования.

Нет, это пока что внутренняя проблема Казахстана, но – да, она отразится на России однозначно. Она отразится на России где-то осенью, ближе к нашим думским выборам, но пока что – вот сейчас - это внутренний процесс, на который Россия повлиять не может.

Мое резюме

Ситуация угрожающая Русскому Мiру накаляется со всех сторон. Ухудшается внутренняя ситуация в самой России, Украина, Белоруссия, Казахстан и прочее. Кольцо сжимается, но нашим противникам надо призадуматься. Нас Русский Имперский Народ уже не раз ставили к стенке, но исход этих «постановок» знают все. Помните! Мы Русские! Мы дышим Высоким Имперским Духом! И наши враги должны вспомнить Дух и готовность к Самопожертвованию Русских чудо-богатырей. С нами Бог! Мы победим! Да будет так!