Кто из нас совершенен?

 Рецензия на «Спор» (Димитрий Долженков)
 Алёна:
"Вот, уж кого, а ЕШ трудно заподозрить в расизме, с ее- то смесью! Где Вы видели негра- расиста за пределами ЮАР?))))"

 "Думаю, Вы смешиваете расизм с напором, с которым ЕШ защищает Поэта от любого, кто ставит под сомнение его святость или гениальность .
Алёна:
" Для нее есть только один расизм:" антипушкинизм".

   Ремарка.

-Напор, с которым Елена Ш.защищает" Поэта, очень смахивает на "анти пушкинизм".

-На Поэта никто не нападает, кроме, разве Елены.

-Защищать Поэта нужно от Елены, а  со  всеми  остальными, А.С.Пушкин и сам справится.

 Алёна:
" В принципе, она права, ну, а излишние эмоции....
 Кто из нас совершенен?
С ув., А.

Дмитрий Георгиевич Панфилов   22.02.2016 21:16

 Заключение.

 "...а излишние эмоции..." частенько и губят нас.
 

 " Не переходить на личности"- основное правило литературных встреч.
 Елена, к сожалению, постоянно забывает об этом.
 Речь идёт уже не "Кто из нас совершенен?, а об обыкновенной распущенности.
 Стоит Елене сказать самое безобидное слово, она тут же кричит: " Сам такой".
 Разводит склоки вместо  разговора.

  P.S.

  Алёна:

 "Вот, уж кого, а ЕШ трудно заподозрить в расизме, с ее- то смесью!"

  Ремарка Р.Д.

  Какая смесь у Елены Ш. не трудно догадаться. В ней есть примесь дальневосточных народов. Очень заметно косоглазие;  невозможно скрыть её принадлежность к жёлтой расе.
  Может, к тому же, увлечена шаманством, ламаизмом: вульгарной разновидностью  буддизма,  кришнаитства.
  Возможно имеются негритянская примесь; мало их в последнее время приезжают в Россию. Раз Елена утверждает, у нас нет оснований ей не верить. Но родство с
Ганнибалом-сомнительно;слишком проблематично.

 Из ВИКИПЕДИИ.
 

    В то же время, в условиях, когда во многих странах сложились
устойчивые мультирасовые и мультикультурные общества, определения расизма потребовалось расширить.[источник не указан 108 дней] Под расизмом понимают убеждение о решающем влиянии расы на характер, мораль, таланты, способности и поведенческие особенности отдельной человеческой личности[1]. Так, российский учёный Владимир Малахов пишет в своей работе «Скромное обаяние расизма»[3]:

   « Расизм, практиковавшийся вплоть до конца XIX столетия (рецидив которого имел место в Германии между 1933 и 1945 годами), можно назвать традиционным, или классическим.
   Расистов наших дней трудно заподозрить в расизме.
   На уровне декларируемых тезисов они абсолютно корректны.
   Граф Гобино и его единомышленники верили, в частности, в то, что
 б и о л о г и ч е с к и е   различия  суть  и с т о ч н и к 
 с о ц и о к у л ь т у р н ы х   различий.
   Они устанавливали отношение детерминации между “р а с о й”
(биологической принадлежностью) и  “ц и в и л и з а ц и е й” 
(культурной принадлежностью).
   Они  полагали,  что м ы ш л е н и е  и  п о в е д е н и е  индивидов определено (или, точнее, п р е д о п р е д е л е н о) сущностными характеристиками групп, которым эти индивиды принадлежат. Главный из этих постулатов —  н е с н и м а е м о с т ь   различия.

Шнирельман  и другие исследователи полагают, что расизм сегодня эволюционирует и приспосабливается к новой ситуации, поэтому возникает основание говорить о «новом расизме»[7][8][9].

 Новый расизм подчеркивает групповую (этническую или этнорасовую) идентичность, абсолютизируя её значение.


 В качестве характерных черт современного расизма исследователи называют
 б и о л о г и ч е с к о е  понимание  н а ц и о н а л ь н о й  принадлежности

 О чём постоянно толкует нам Елена Ш.?
 Она постоянно увязывает наличие у неё писательского таланта негритянской
примесью в своей крови. И её "строптивый"  темперамент -тоже от негра.
  "Скромное обаяние расизма "  в произведениях Елены!