5 День Я Имя Природа ваша

                Я Ашем Элохим ваш

    Есть в Библии словосочетание Я Господь, Бог ваш – со-
ответствует в Торе: – Я Ашем Элохим ваш.
   Ашем – в переводе это Имя»,  Элохим это природа.    
   Тогда  выражение: – Я Господь, Бог ваш звучит как:
     Я Имя – Природа ваша и нет в этих словах слова Бог.

 Просто: Природа - используется другой смысл слова - из
чего внутренне состоит объект, например: природа веще-
ства нашего мира это атомы. То есть: не вышел на приро-
ду посмотреть, а что-то внутреннее из чего состоит душа
человека – его природа.
   Втор.6:4 заповеди. 1Слушай Израиль Бог един.  Пс.4:9;
Пс.71:18; Пс.85:10; Пс.148:13. Неемия 9:6; Захария 14:9 в
тот день будет Бог един и имя его едино.
   В этом выражении слово имя часто воспринимается бук-
вально.  Значит: взято несколько индивидуальных имён и
сложено воедино? Но как сложить имена Таня, Катя, Петя
Вася воедино и зачем, ведь это абсурд, если это челове-
ческое имя. Или, что толку складывать имена Иегова,
Элохим, Всевышний, Аллах – получится абракадабра, ведь
индивидуальное имя нужно человеку для общения, для
обращения друг к другу. А как называть Квантового мира
систему - Квантовому миру всё равно. И даже если мы на-
зовём части своих программ каким-то именем, то при сли-
янии программ, а это возможно и имеет смысл, будет по-
лучаться более полная версия совершенной программы.
Значит: здесь мы имеем дело с самовосстанавливающей-
ся системой  или с частью её – Именем.  В идеальном про-
странстве Шестого Дня эта квантовая система, на аксо-
нах людей , хранилась в Именах – Душах людей и в без-
вирусье могла быть использована Шестым Квантовым ми-
ром, как эталон, до ухода в коллапс Седьмого Дня.
 
   Итак: Имя или Душа – природа наша. Это главное во имя
 чего мы живём и кем мы будем в нашем бестелесном Ква-
нтовом мире.

                Не было слова Бог в Торе.

   Нет бы просто сказали, что не было там слова Бог, пока
с Книги не начали делать религию. Ведь как говорят свя-
щенники: учение было устным и тысячи лет, слово Яхве
не произносилось, при этом слово Адонай подозревалось,
а произносилось слово Шма – Имя. И только в третьем ве-
ке до нашей эры, когда начали записывать Греческое
писание вдруг вспомнили, что надо писать слово Бог.
  Хотя, точно сказано, что не было в Торе слова Бог.
(Другие говорят, что его убрали из Торы, а раз убрали,
значит: потом не было или вообще не было и наговори-
ли это священники, чтобы оправдать религию).

            Вставка из Еврейской энциклопедии

     С течением времени, однако, правильное произноше-
ние священного Имени было забыто, и Пинхас бен-Иаир
га-Кодеш выражает надежду, что правильное примене-
ние этого  чудодейственного священного Имени снова
воскреснет в мессианскую эпоху.
                ***
    Однако, как свидетельствует Греческое писание,
в которой вместо имени Яхве фигурирует греческое Кюр-
иос — Господь, — по меньшей мере от того времени когда
был начат перевод Иерусалимской книги на греческий
язык) это имя перестали произносить вслух и вместо него
стали употреблять Адонай (с иврита Господь)
или, когда слово Адонай предшествует Элохим.
 (Значит: в Греческом писании мистической философии
написано слово Кюриос – Господь, ведь никто не знает,
что было забыто.               
                ***
         Появление религии, такой как она сейчас есть.

   Религия началась с театров ставивших постановки
свадеб, то есть постановки обрядов.
В каждом селении обряд свадьбы превращался в празд-
ничный театр.
   На каждом обряде есть свой тамада – знающий обряды
человек, он становился знаменитым и его приглашали на
каждую свадьбу, его ставили в пример всем.
   Но свадьбы бывают не каждый день, а кушать хочется
каждый день и тамада решил ставить для жителей спек-
такли весёлых свадеб и явился миру театр.
   Греки стали строить театры, но не только артисты об-
любовали театры, но и философы читали свои лекции и
поэты пели свои баллады становясь кумирами – римляне
переняли это у греков добавив гладиаторов.
   В 3-2 веках мистицизм достиг апогеи! В театрах стави-
лись спектакли с мистическими обрядами и тот театр, у
которого сюжет был более закручен, славился больше.
   Некий грек прознав, что в Израиле есть мистическое
учение, решил записать его.
   Еврейские проповедники накрутили записывающим сто-
лько мистицизма, или сами греки были философами мисти-
ками, что Греческий перевод изобиловал, чуть ли не в
каждой строчке словом Господь, хотя в Еврейской Торе
это «Я Имя Суть ваша» и слов Господь Бог в ней никогда
не было, но на русский язык перевели Греческое писание,
с Господом Богом чуть ли не в каждой строке.
   Так возникла предпосылка к величайшему спектаклю с
обрядами, с тамадою – священником к спектаклю называ-
емому месса – служба – проповедь и т.д.
    Греки строили театры, римляне Колизеи, а в наше вре-
мя  появилось отдельное здание, для этих спектаклей,
называемое храм господень.
    И Павел и Пётр в первом веке нашей эры приложили
руку – утвердив религию обрядов.
    В четвёртом веке эту религию обрядов принимает Рим.
Константин великий производит чистку Греческого писа-
ния, выбрасывая с неё книги и главы, которые называет
апокрифами. Папы римские при переводе на латинский
правят Греческое писание под религию, прибавляют
Новый завет и появляется Библия и Христианская вера.