Ад Аид Стикс и Лета

 Мифические реки Аида: Лета (река забвения) и Стикс (река
мертвых, мрака и смерти и другие реки Ахерон, Кокитос и
Флегетон.

 В греческой мифологии описывалось гораздо больше мифи-
ческих рек, но наиболее часто встречались Лета и Стикс.
Река Лета символизирует забвение. Каждый, кто сделает
хотя бы глоток из ее вод, навсегда забудет про тягости и
радости былой жизни. Стикс в свою очередь символизирует
первобытный ужас и мрак из которого возникли первые
живые существа. С древнегреческого слово Стикс перево-
дится как чудовище - макрофаг.

  Библия -  Кратко 4 реки: Фисон Гихон, Хидель (Тигр)
Ефрат.
   Итак: из Едема - сердца выходили и входили реки для
орошения рая родственной Душы; четыре реки крови: пе-
рвые две реки - артерии, вторые две - вены. Но Душа ДНК -
Дух попав кровоток проходящий через селезёнку, где оби-
тают макрофаги - попадала в Ад, с этими страшными
зверями макрофагами.

 Греция история мифологии )
 Очень давно ,даже не знаю когда именно, мир был разде-
лен между тремя богами (Зевсом, Посейдоном и Аидом).
Аид получил в свое распоряжение подземный мир или ца-
рство мертвых (Тартар, Эреб, Орк ), также именуемую в
народе преисподней. Здесь Харон перевозит умерших че-
рез реку Стикс, но только в одном направлении. Трехгла-
вый пес Цербер стережет вход в подземный мир и тоже
не выпускает никого. Здесь же протекает река забвения
Лета, всего один глоток из которой лишает памяти и ра-
створяет все воспоминания словно кусок сахара в кружке
чая. Река течет медленно завлекая своим блеском и мра-
чной таинственностью темных вод. Все умершие обязаны
испить из нее. Лишь немногие избранные могут избежать
такой участи. Отсюда и выражение «кануть в Лету» оз-
начающее забвение и полное исчезновение.

В реке Стикс купала Ахилла его мать, богиня Фетида, и
это дало ему невероятную силу и сделало непобедимым
воином.

Лета — Википедия
ru.wikipedia.org/wiki/Лета копия
Ле?та — в древнегреческой мифологии источник и одна
из пяти рек (вместе со Стиксом, Ахероном, Кокитосом и
Флегетоном), протекающих в подземном царстве Аида,
река забвения. Первоначально упоминалась равнина
Леты. По прибытии в подземное царство умершие пили
из этой реки и получали забвение всего...

Библия Бытие 2:10
8 И насадил Господь рай в Едеме
10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом
разделялась на четыре реки.
   Из Едема... Зачем нужно выходить реке из Едема, ес-
ли рай в Едеме?
(Быт.2:8) – Для орошения рая, то есть, чтобы рай на-
бирался в лёгких, кислородом.
   Итак: из Едема - сердца выходила река для ороше-
ния рая; и разделялась на четыре реки крови: первые
две реки - артерии, вторые две - вены.
   Два круга кровоснабжения.
   Первый круг - кровоснабжение мозга соответствен-
но артерия и возврат крови - вена, второй круг кро-
воснабжения - внутренние органы, также артерия и
вена.
   Если в Быт.2:8 идётся речь о рае-планете и рай
есть Едем, то здесь река выходит из Едема, чтобы ор-
ошать рай.
   И если у человека «тёмный лес» в голове, то почему
это не рай? Ведь из его сердца-Едема выходит река,
которая разделяется как раз на четыре реки. Две из
     которых орошают Рай – Золото).
11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила,
ту, где золото; (И так река Фисон, при обтекании лёг-
ких (Хавила и Куш), набирает кислород и несёт его
золоту, то есть золото здесь мозг.     Ведь рай здесь
мозг, создаваемый, для будущего пребывания Кван-
товой системы - на аксонах и нейронах мозга - своео-
     бразного леса лиан - Рая-Едема.)
12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень
     оникс (хрусталики глаза).
13 Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю
землю Куш. (Река Гихон обтекает всю землю Куш и
как артерия снабжает свежей кровью внутренние
     органы - второй круг кровоснабжения).
14 Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протека-
ет пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.  (Они Хи-
дель и Евфрат - вены. Они возвращаются назад в се-
рдце).
   В наше время многие поэты называют реку – арте-
рией города. Поэты того времени, как видно, назы-
вали артерию – рекою города.
   Ясно, что в голове переводчика был тёмный лес.
Он начитался поэзии, где поэты называют реки –
артерией. И подменил артерию, словом река.
    Интересное место Ассирия. Это государство по ис-
торическим данным существовало,  значительно поз-
же, Авраама. Так как при Аврааме, Быт.14:3, Мёртво-
го моря не существовало, а была ещё долина Сиддим.
Образование Мёртвого моря, это пять миллионов лет
назад. А государство Ассирия на земле существовало
с 7 века до нашей эры, а не миллионы лет.
   В виду того, что тут в Быт.2 только появился Адам
и жена его, не о каком государстве Ассирии здесь
речь идти не может. Просто переводчики приспосо-
     били текст к своему пониманию событий.
15 И взял Господь человека, [которого создал,] и по-
селил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и
хранить его.
  Итак: и поселил его в саду Едемском, это вводное
уточнение места действия, оно выделено запятыми,
его можно перенести в конец, тогда надо читать
это так:  И взял Господь человека, чтоб возделывать
его и хранить, и поселил его в саду Едемском (лабо-
ратории Господа).  Очень двусмысленная фраза, то-
ли он взял человека, чтобы в тиши Едемского сада,
возделывать – экспериментировать над ним, толи
человек должен был возделывать сад, толи и то, и
другое происходило вместе.
    И взял Господь подопытного мышонка, и поместил
его в лабораторию «Господа» – сад Едемский, что-
бы возделывать мышонка и хранить его; результат
Быт 2:22 -  Ева.