Беседы с суфиями

МОЛЬБА

Там, где не двигаясь, стоит Река Времён,
В то место приведи меня, Аллах,
Где мальчиком Пророк запечатлён.
Позволь песчинкой стать мне на его ногах,
Порывом ветра в сторону Пути,
Чтоб легче было Мустафе идти.
Пусть в виде капли влаги в бурдюке,
Монеткой медною в дорожном сундуке,
Колючкою, что съест его верблюд,
Всем, чем угодно, лишь остаться тут.
Позволь, Твоею милостью даря,
Увидеть, как горит заря
Над садом чудным, что взрастил Пророк.
И если мой кадар сильнее, чем мой рок –
- спасенье наше с давних тех времён,
Когда нам подарил его Аллах,
И был Пророк наш женщиной рождён.
Я всё бы отдал, чтоб увидеть сам
Тот сад прекрасный, с именем Ислам.

ДЖИХАД

«Когда уйдёшь с войны?» – мне говорят.
«Когда колючим, как кинжал, быть перестанет взгляд?
Когда расслабишь нервов тетиву?
И сняв броню с души, положишь на траву?»
Доброжелателям таким, в ответ, я говорю:
«В душе моей, иман я под бронёй храню.
В той, что отпущена мне веренице дней,
Под солнцем и луной, что может быть ценней?
Всегда звенит натянутым мой лук,
Чтобы пред демоном не оказаться безоружным вдруг.
Молитвы-стрелы дал мне наш Пророк –
Шайтана слуг разить, и собственный порок.
Мой взгляд колюч, когда смотрю я внутрь людей,
И вижу в них кипение страстей.
Аллах дал каждому такой кинжал,
И пред шайтаном, безоружных нет среди людей.
Но прежде ты в самом себе Врага убей!
Когда с войны уйду? Куда с неё уйдёшь?
С неё уходят, лишь, когда умрёшь.
И в Судный День определит Аллах,
Кто воин был? - Кто женщина в штанах?
Кто в рай пойдёт, а кто низвергнут в ад.
Кто победил, и кто повержен был,
Ведя свой собственный джихад».


ОТКУДА СМЕРТНЫМ ЗНАТЬ?

Откуда смертным знать,
Какую боль вдруг испытал Пророк,
Когда Аллаха ангел Джабраил
Руками грудь его сдавил?
Откуда смертным знать,
Что стоит человеку,
Которого на свет извергла мать,
Стать Избранным, увидеть нур Аллаха,
Познать его калям, и не сойти с ума от страха?
Откуда смертным знать,
Какую муку смогла преодолеть
Душа ребёнка Мустафы,
Когда приняв аджаль,
И перестав дышать,
Ушли с земли его отец и мать?
Когда приняв Коран,
Сам став Великой Книгой
Для всех людей,
И до скончанья мира дней
Нести его, как гору,
На хрупких человеческих плечах,
Быть может, от людей скрывая слёзы,
И в страшном одиночестве своём,
Крича от боли, закаляя волю.
Откуда смертным знать,
Когда троих отдав Аллаху малых сыновей,
Шахидами теряя близких, хороня друзей,
Убийцам и врагам дарить Любовь Аллаха,
И прощать, их замутнённый разум
От нечистот шайтана очищать!
Откуда смертным знать,
Как человеку, от людей рождённому,
И жившему средь них,
Посланником Аллаха стать?
Как армии Любовью побеждать,
И Правду говорить глухим от гордости и спеси
Земным царям?
О, Мухаммад, ты лучший из людей!
О, салляллаху алейхи ва саллям!

УСТАМИ ДЕТЕЙ С НАМИ ИНОГДА ГОВОРИТ САМ АЛЛАХ

С кем дружишь, то ты сам и есть.
И если смолоду привык терять ты каждый день
Свой ум, свою любовь и свою честь,
То трудно будет возместить потерю,
Когда к спасенью путь узришь, и крикнешь: «Верю!»
Я был кафиром, как и все мои друзья.
Мы жизнь считали пиром, где мы – князья.
Мы брали, что хотели, и там, где мы хотим.
И с волчьей песнею, иной не видя цели,
Бежали в ад, все, как один.
По праву волка жили, что правит средь овец.
Мы истину считали ложью,
Как нам нашептывал шайтан – всей лжи отец.
Но милосерден, милостив Аллах,
И грешнику он может сына дать,
Чтоб смог через него он Промысел узнать.
Когда совсем разгневали Аллаха безумия сыны,
Тогда послал он Азраила, и страшные мы стали видеть сны.
То были сны о смерти. Иным из нас,
Она из снов явилась. И в тот же час –
- удар ножа, свист пули, взрыв…
Так каждый получил своё.
Чадил-коптил светильник жизни,
И вдруг, погас.
В одеждах чёрных, с пеплом на глазах,
Подавлен скорбью, и необычно тих,
Собрался в путь последний провожать, я одного из них.
Из дома выходя, взял сына-малыша,
И к потолку его поднял, покрепче обнял, и сказал:
«Я на руки тебя беру. Сейчас ты – мал.
Ты вырастешь большим и сильным. Я стану стариком.
Ты на руки меня возьмёшь тогда, мой сын,
Как я тебя когда-то брал?»
В глаза внимательно мой сын мне посмотрел.
И в них недетскую печаль увидел я, и тяжкий свой удел.
Холодным пеплом вдруг осыпались мои глаза,
Когда недетским голосом, мой крошка-сын сказал.
И крупная, как волчья картечь, меня пробила дрожь.
Мой сын меня спросил: «Ты доживёшь?»

ПРИТЧА

Пришли к судье два человека враз,
И первый начал свой рассказ:
- Я – нищ. Меня лишил Аллах за прегрешенья
Всего, что я имел. И в том числе, мой дом дотла сгорел.
Живу я под прилавком, на базаре,
И просыпаюсь на заре, услыша муэдзина звонкий голос,
я тюбетейкой покрываю волос.
Ещё не отзвучал азан – уже в мечети я, и делаю намаз.
Так было всё и в этот раз.
Когда уж отзвучал азан, пришёл в мечеть этот пузан.
Над головой моей увидев мух, он поднял крик,
И оскорбив среди намаза руганью мой слух,
И правоверных дух, ко мне он прицепился, как проказа!
Прервал намаз мой, и не прекращая злобный вой,
В лицо меня он пнул ногой, и выгнал из мечети.
Позор мой видели и взрослые, и дети.
Кто здесь неправ? Скажи, о мудрый наш судья.
Ведь ты – Ходжи!
Беднягу оттолкнув брезгливо сапогом,
Богач-толстяк тут закричал, ужаленным змеёю ишаком:
- Как смел прийти ты грязным в храм?!
Харам тебе! Харам! Харам!
Тут отвечал ему бедняк, под глазом трогая синяк:
- Лицо и руки до локтей, успел омыть я, богатей!
Нет нечистот на мне, хоть сплю я на земле,
Укрывшись полами халата –
Меня не уличишь в неисполненьи тахарата!
А мухи с головы моей сбирали сливы сок,
Который в щель прилавка стёк.
Ведь под прилавком я прилёг.
Богач, лицом краснея, как арбуз,
рот широко раскрыл для крика.
Только пузо, его вдруг подвело.
Тут, словно пика, боль его пронзила.
Икнул пузан, и замертво упал,
Заставив вздрогнуть от удара зал.
Судья-Ходжи и слова не сказал, а суд уже свершился –
С душою толстяка, суровый Азраиль в мир мёртвых удалился.
Бедняк, что пережил грозу, благодарил судью и даже испустил слезу.
Сказал: «Как жаль, что рано так к нему пришёл аджаль!»
Бедняк тот совершал намаз, не пропуская дня, и по пять раз.
Бежал в мечеть, едва азан услышав.
Хоть часто был пустым, как барабан, его живот.
И был прилавок вместо крыши,
И скудный баракат с ним разделяли мыши.
Не знаем мы его кадар, но свой иман –
Аллаха Милосердного бесценный дар, он чистым сохранит
До Страшного Суда. Сур прогремит. И многие, из богачей земных
Простому нищему с базара позавидуют тогда.

КРУГ

Создав людей, Аллах построил круг.
И был в том круге каждый брат и друг.
Тому, кто впереди,  добро своё давал,
И каждый впередистоящий это брал,
И сам по кругу отдавал, свой баракат добавив.
Так был задуман этот мир,
И в дар его Аллах нам дал, как вечный пир,
Где каждый – гость, слуга и повар.
Но тут шайтан явился, чтоб испытывать людей,
И ложью порождён был первый вор-злодей.
Он не давал, а только брал и брал.
Что сразу съесть не мог, он в землю зарывал.
Не баракат вперёд по кругу, -
Стал камни вместо хлеба посылать.
И вот уж чьи-то камнем сломанные зубы
Проклятья породили, гнев и злобу.
Передавать всё это дальше стали люди.
Шайтан шептал им в уши, и словно вши,
Запрыгали грехи от человека к человеку,
Нечистым наполняя ум и души.
Так был разорван круг.
Так в мир пришёл шайтан.
И сильным стал пороками людей.
Но память добрую о круге том
Нам снова подарил Аллах.
Её зовут Коран.
Молись Аллаху, и Пророка чти.
Будь праведным, как он.
И если чистым будет каждого иман,
Все мысли светлыми, намеренья добры,
И праведны пути.
Я об одном Аллаха попрошу:
«Ты, Милостивый, Милосердный, слабым, грешным нам,
Скорее помоги шайтана победить. И снова в круг
Наш мир людей заблудших обратить».

УЧЕНИК МЕДРЕСЕ

- Кто это создал? – маму я спросил,
на солнышко, наставив пальчик.
- Аллах, мой мальчик.
-Кто создал землю всю, от степи и пустынь,
до горных круч? – у папы я спросил –
- И у кого на это всё хватило сил?
- Аллах, мой сын! Он – всемогущ!
- А океаны, реки и моря?
И небеса, в которых есть закат, и есть заря?
Кто это всё придумал для людей?
И кто же этот чародей? – спросил у деда я,
От любопытства весь уже горя.
- Аллах, мой внук! И он не чародей!
Так называть Его не смей!
Нет больше Бога, кроме одного
Аллаха, и Магомед – Пророк Его!
И, наконец, я к бабушке пристал.
И скоро каждый от меня устал.
- Кто населил зверьём леса?
- Наполнил рыбой реки?
- И почему хитра лиса,
- Баран питается травой,
- Бараном волк, и кто такие греки?
- Как мог Аллах всё это сам успеть?
- Всё сам придумать и создать?
- И ничего не позабыть?
- И ничего не проглядеть?
Тут в гости к нам пришёл хазрат.
Его увидеть в нашем доме,
Всегда был каждый рад.
Насчёт меня, к хазрату обратились за советом.
Он не заставил ждать с ответом.
Такую любознательность насытить –
Решили все – возможно способом одним,
Отдав меня, учиться в медресе.
- Там ты узнаешь – мне сказал хазрат – Вуджуд,
Кидам и Бака, Вахданийя, Мухаляфат лиль-хавадис,
Кыям-би-нафсих, Хаят, Ас-сам, Басар,
Ирада, Ильм, Кудрат, Калям, Таквин…
И станешь мыслям собственным,
Намереньям, поступкам – ты господин.
На все твои вопросы тебе ответят учителя,
И сам Аллах, ведь знает всё лишь Он один.
Так собирайся в  путь, мой новый ученик.
Да будет путь твой долог и велик!


Рецензии
"убийцам и врагам дарить любовь" может только Муххамад, да благословит его Аллах и приветствует. И только магнетизм Его личности мог объединить совершенно разных людей в одном братстве, равными перед Богом. Благодарю за стихи. Хорошие и наполненные жизненной мудростью.и надеюсь вы поживаете до тех пор когда ваш сын будет поднимать на руках ваше постаревшее тело но при этом желаю также, чтобы дух остался вечно молодым ин ша’а Ллах

Ладомир Родумилов   02.02.2020 02:11     Заявить о нарушении
Благодарю, Ладомир, за ваше понимание и добрые слова! Дай вам Всевышний мира, здоровья и процветания! С уважением, Темиртас.

Темиртас Ковжасаров   02.02.2020 15:20   Заявить о нарушении