Зачем забывать очевидное

ЗАЧЕМ ЗАБЫВАТЬ ОЧЕВИДНОЕ.

   Никакая логика и здравый смысл не могут объяснить очевиднейших противоречий, которые разделяют воспринятую чувствами и разумом действительность с тем, как всё это проявит интеллект, в памяти современных Земных людей. Каждый человек отлично знает, что сила чувств и эмоций на отражённые его сознанием параметры единых пространства и времени, зависят лишь от относительного их количества в той мысленной единице бытия, реакцию на которую мы запоминаем. Чем ещё можно произвести условные эталоны мер, воображаемых пространства, времени или силе их выявления, как не живым интеллектом индивида? Тогда расскажите мне, пожалуйста, что с таким безудержным ажиотажем и так упоённо хочет понять научное сообщество Землян, с помощью их Адронного Коллайдера? Бог Един, Вечно один, любая воспринятая на миг частность, проявляет всё Его целое. Чем воображаемая часть целого отлична от не воспринятой его сути, просто сознания одного уровня, способны воспринимать и помнить, лишь отражённое своим телом количество.

   Эти абсолютно очевидные закономерности, безвариантно утверждают, измеряемый мир конечной материи, ничто кроме ощущений и эмоций живого индивидуала, породить не может. Разве это не говорит о том, что живое сознание и является первоосновой самого бытия, а не проявленный или спящий его потенциал, есть ноль небытия, память которого хранит все виды той информации, что может быть отражена и проявлена в любой момент, не имеющей начала и конца вечности, в абсолютно любых объёмах сил, или пространств. Разве этот факт не является подтверждением, того, что вначале пробуждается дух живого, нематериального сознания и только его усилия могут породить измеряемые количествами мерных единиц явления, аналогичных размерам, рождённого личным воображением тела. Для чего надо создать в безмерном мире чувств и ума, замкнутую в своём же собственном воображении систему, имеющею на всех уровнях восприятия одни и те же меры эталонов; метра пространства, килограмма силы и часа времени, как в Солнечной системе мер.

   Надо особо обратить внимание на то, что кроме духа живого, у которого нет нужды в потреблении, каких-то видов виртуальной материальности, их породить не в состоянии ничто. Одно это безо всяких вариантов свидетельствует о том что, во-первых, вся бездна информации, созданная Земными формами сознания с помощью религий, культуры с её искусствами и наукой, как созданные на их основе технологии, никому не нужны, так как их можно в любой миг создать вновь. Но гораздо важней иной вывод, раз сознание живой персоны не нуждается в потреблении каких-то проявленных вещей материального мира, конечных и измеряемых, становится абсолютно очевидно, что финансы и сама экономика, не могут стать основой при создании справедливого сообщества, для коллективной жизни абсолютно равноправных индивидуалов. Все человеческие методы, даже фантастические, не могут найти решение для этой проблемы, потому что пытаются её разрешить с позиции конечных или ограниченных форм разума, без учёта его Вечно живой безразмерности.

   Какие бы человеческий разум, ограниченный Солнечными, Земными и телесными параметрами эталонов мер, не создавал социальных и технических технологий для своего персонального бытия. Они всегда исходят из конечных, а значит неравноправных условий коллективной жизни отдельных и абсолютно равноценных индивидуальностей. Есть всего один способ бытия для живых форм разума, при котором все его единицы будут лишены даже намёка на возможность ощущать хотя бы какую-то ущемлённость в своих интересах. Для чего необходимо, чтоб вне зависимости, ни от какой формы их объединения, все они обладали всего одной, необходимой для всех страстью, удовлетворение которой не может породить ничего, кроме радостного удовольствия для всех видов частных и коллективных единиц одного в своём единстве целого. Все извечные своей сутью, а не жалкой попыткой найти исторические корни их появления для современников, каноны разных религиозных учений, говорят об одном и том же, а служащие им чины, как всегда хотят много жрать.

 Любой форме, знающей о том, что она есть, нужно не какого-то непонятного Бога любить, и почетая, исполнять его заповеди. Нам надо для счастливой, вечной жизни своей собственной персоны, воспринимать проявленное бытие, лишь с позиции одной любви, и только в этом случае никто и никогда не сможет даже случайно принести кому-то вред.