Отцы и дети

               
Для кого как, а  для большинства  россиян  время сейчас  очень  тяжёлое.  Трудное  и в материальном, и в морально-психологическом  смыслах.  Часто не  достаточен  необходимый  материальный  достаток, не видна более светлая перспектива,  не  хватает  заслуженного уважения от окружающих.  Особенно от ставшей богатой молодёжи и, что обиднее всего,  от своих же детей.  Незаметно  для родителей,  рано   они  начинают чувствовать  себя самостоятельными, ни от кого не зависимыми.  И это  было бы неплохо,  но отпочковавшееся  потомство совершенно не стало  дорожить общепризнанными ценностями,  а живёт  только сегодняшним днём, ничуть не задумываясь над происходящим вокруг, в том числе и о завтрашнем  (буквально!)  дне.
Поражает безразличное отношение  к опыту старшего поколения, к нашей  практике.  Непонятно  почему они наступают на давно известные грабли, почему они стукаются в своих решениях не только об углы, о которых родители предупреждают, но и о жёсткости,  крепость которых испытали  уже и сами.

Нет,  это не извечные и естественные,  как прогресс во всём, распри между отцами и детьми.  Это -- чрезмерная эйфория от полученной в последние  годы свободы,   это -- отметание  многого прошлого,   в том числе и положительного, постоянно необходимого в жизни элементарного практического опыта.   Отрицают  настолько всё,  что и мнение родителей  воспринимают  обузой,   которую и выслушать  у детей не хватает  терпения. Конечно, тут не до элементарной помощи даже  тогда,  когда она,  эта помощь,  престарелым  предкам, и в самом деле крайне  необходима.   Часто  не проявляют дети никакой заинтересованности  в  родителях,  просто,  по-человечески,  не заботятся  о  них.
Нет, это не обычные различия или  противоречия во взглядах  отцов  и детей.  Это  намного горше.

Издревле на Руси (как и у многих  других народов)   старики были окружены вниманием и почётом.  Слово старшего  было последним и определяющим при решении сложных  проблем.   Совсем   ещё недавно, в нашей памяти, мы не позволяли себе настолько вольного отношения к своим родителям, пренебрежения к их мнению,  прислушивались к ним.  Более того, мы с ними советовались, спрашивали их мнения в сложных вопросах.  Наши же дети  отделились от нас, хотя и живут рядом или даже вместе с нами. Тем горше чувствовать их безразличие,  снисходительное   выслушивание  нашего  мнения,  тем обиднее видеть, как они спотыкаются, не внимая родительскому  «Смотри под ноги!»    Очень жаль, что мы не услышим,  как будут просить внуки отпуск,  чтоб новой соломой покрыть своим родителям  крышу,  заготовить на зиму дрова  или накосить для их скота сено,  когда им, нашим детям,  будет по 70 лет.  А мы-то,  если и не просили сами, то предоставляли  отпуски  по таким причинам.
Каждый китаец (по их пословице) делит заработок на три части:  часть для жизни семьи, часть -- в долг (расходы на детей),  часть – вернуть долг (то есть, поддержать старых родителей).  Всегда ли наша молодёжь помнит,  что долги, в том числе и моральные, нужно возвращать?  Или они считают, что достаточно  постоять со скорбным лицом у свежей могилы, мысленно покаяться,  да и забыть тут же обо всём.  Конечно,  так проще, тем более, что понятие «угрызение совести» отошло вместе с прошлым прочь,  вернее, его отбросили те, кому сейчас при своих радостях не до оглядки вокруг, в том числе и на своих стриков. Семьи кавказских народов (особенно малочисленных) могут назвать своих предков до восьмого колена.  А наши дети?  Знают ли они  хоть что-то о своих пращурах?  Мы  виноваты, мы! Мы и сами не можем гордиться знанием своего родственного дерева и детям не привили уважения к своим корням. Вот отсюда и вышел нигилизм, дошедший до цинизма,  который бумерангом вернулся  к нам  же.

Жизнь мы прожили хорошую,  правильную и, если б начать её сначала, пусть бы она была такой же, но своими истоками  мы  должны были бы интересоваться более  тщательно,  более дотошно и вселить в детей знание и гордость своими предками,  которые, трудясь для себя,  создавали блага России.  Были  настоящими  ПАТРИОТАМИ.
Много коллизий пережило развитие  общества на  нашей земле.  Истинные факты  восстановить трудно,  подчас даже невозможно;  особенно теперь, в период наплыва  конъюктурных произведений литературы, кино и других  искусств  и  средств массовой информации.  А уж об отдельных семьях – фамилиях и говорить не приходится.   Слишком много  носителей истинной информации  утрачены за время, которое народ провёл в мясорубке  последнего  века.  И  это – тоже негативный результат авантюрных построений будущего.               
                Июль  1996 года.