Новые святые писания. глава 7. преданное служение

НОВЫЕ СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ. ГЛАВА 7. ПРЕДАННОЕ СЛУЖЕНИЕ.

Надо знать, что материальный мир дан Богом далеко не для развлечений и никак для того, чтобы здесь постоянно наслаждаться и удовлетворять свои чувства. Такое понимание есть не только греховное, но и достаточно опасное для человека и грозит ему очень и очень большими страданиями. Также надо понимать, что без Бога никто не может точно знать, для чего он живет, в чем смысл и цель жизни, какими путями и средствами достигать эту цель, что от него требуется, как и никогда не может ничего правильно и точно предпринимать в своей собственной жизни. Поэтому почти любая деятельность материального человека, подверженного влиянию иллюзорных энергий Бога, идущего на поводу условностей и посулов материального мира,  вызывает отрицательные реакции, за которыми следует только наказание, которое усугубляется его постоянным стремлением к наслаждениям в материальном мире и почти любой ценой. Поэтому надо знать, что Бог желает помочь человеку не только в его некоторых отдельных делах, но и глобально, всему человечеству, и это возводится в ранг крайней необходимости на данный период человеческого развития. Каждый уже видит, что проблемы и у всех людей и у государств зашкаливают, что не возможно просто жить и просто работать, словно снежный ком наваливаются на каждого, ввергая в непрерывные и очень не простые страдания. В чем же дело? Только в уровне развития человека, который на данный период столь низок в плане духовного совершенства, что впору по желаниям почти каждого приравнять к низшим тварям и так и оставить.

Невозможно дать человеку успех и радость жизни, если он обладает абсолютно низшими и не угодными Богу качествами. Это не проблема, но это катастрофа для всего человечества и для каждого в отдельности. Весь мир стал алчным, устремлен к самым низменным деяниям, отбирает у беззащитных и наслаждается своей властью и преимуществом, своей силой, потрясая друг перед другом смертоносным оружием, неся реально смерть другим, поощряя  человеконенавистничество, грабеж, лицемерие, все, что помогает самим торжествовать и угнетать и порабощать другие народы и нации. Это все непременно видит и Знает Бог и только страданием будет искоренять всю мерзость и пакость материального мира и так, что человечеству придется начинать осознавать свое истинное лицо и свое истинное положение, где говорить о спасении человечества не придется никому. Но чтобы помочь, чтобы направить всех и каждого по верному пути, Бог дает в материальный мир те совершенные духовные Наставления через Наталию Маркову, которые одни укажут путь каждому в сложившихся обстоятельствах. И каждых должен осознать, что другого пути нет и не будет. Это и есть окончательное Слово Бога. Поэтому, следует не просто читать эти Святые Писания, но их распространять, давать в руки каждому. Только это поднимет человечество из грязи и даст ему Милость Бога. Другого пути нет и не будет. Воистину. Также надо понимать, что любой, читающий эти строки и решающий для себя, что это ему не подходит и он будет продолжать так, как ему угодно, непременно будет вовлечен в такой путь и такие проблемы, которые ему очень точно покажут, что больше нет никаких прощений и нет и не может быть успеха тому, кто игнорирует Слово Бога, Которое на данный период является абсолютным требованием и недопустимо сколько-нибудь возражать или не подчиниться. Надо знать, что человек ничтожен перед Богом и никогда не обретет Милость Бога, если не станет строго следовать Божественным Указаниям. Это уже теперь очень не слабо видно и будет видно и дальше, если каждый не примет Волю Бога и не подчиниться ей.

А теперь о том, что требует Бог от человека и человечества в целом, от каждого, начиная с ребенка и кончая государствами и всей планетой Земля. Нельзя жить, постоянно желая себе много материальных благ, нельзя быть ненасытным и алчным, нельзя осуждать других людей и желать им смерти или полного краха в их делах, нельзя быть самонадеянным, бесстыжим, самодовольным, преуспевающим на костях и крови других, нельзя гнать, убивать, насиловать, вынашивать преступные мысли, быть демоническим по своим качествам и гневным к тем, кто не имеет к тебе никакого отношения. Нельзя ненавидеть людей за их принадлежность к тому или другому вероисповеданию, нельзя вершить судьбы людей и считать себя распоряжающимися и управляющими в материальном мире, нельзя попирать чужое право, свободу, чужие планы и надежды.

Нельзя быть развратным, нельзя разрешать и поощрять сексуальные меньшинства и однополые браки, нельзя торговать органами живых людей, нельзя вынашивать чужого ребенка или выращивать детей в пробирке, нельзя злоупотреблять наукой и делать крайне опасные опыты над людьми и животными, нельзя замораживать тело или органы с целью продолжения своей жизни в будущем, нельзя грозить войной соседним государствам и наращивать опасные военные силы, нельзя ограничивать государства в их правах и извне регулировать их экономику, нельзя идти против других народов и изгонять их со своих исконных Богом данных земель, нельзя уничтожать чужое имущество… Только Бог может распоряжаться своим творением и только Бог может управлять материальным миром так, как видит. Все другое есть величайший грех  и будет непременно подвержено наказанию, и в этом не может быть сомнения.

Надо знать, что невозможно начать правильно мыслить и правильно поступать, если человек не может точно ориентироваться в совершенных духовных знаниях. Но постичь суть совершенных духовных знаний невозможно без преданного служения Богу. Только Бог направляет человека через его ум на тот мыслительный процесс, который  может в дальнейшем обеспечить и правильный выбор, как и правильное поведение человека. Но чтобы Бог мог таким образом управлять человеком, он должен в своей мере обладать этими совершенными духовными знаниями, постоянно ими оперируя в любых ситуациях в своей жизни и жизни других людей. Но чтобы человек имел так развитый ум, чтобы также у Бога было основание ему помогать  правильно делать выбор, одного изучения Святых Писаний Мало. Крайне необходимо преданное служение Богу. Этот путь в достаточной степени описан в Бхагавад-Гита всем и ее Продолжении, как и в Обзоре, в трудах Наталии Марковой, которые достаточно полно описывают, в чем заключается суть преданного служения Богу.

Необходимо понимать, что никогда человек не сможет вырваться из колеса сансары, если не встанет на путь преданного служения, и никогда не обретет в себе мир и удовлетворение, если не пойдет по пути добродетели, аскетизма и простого образа жизни. Но все это описано самым подробным образом в трудах Наталии Марковой, под Управлением Бога, и непременно эти Святые Писания должны быть изучены в материальном мире, поскольку это ни есть то, что написала Наталия от себя, а то, что ей было продиктовано Богом в основном.
Теперь о преданном служении. Надо знать, что пока человек не занят преданным служением Богу, он не может правильно понимать Волю Бога, ибо у Бога нет основания такому человеку помогать так, чтобы он не совершал греховные деяния. Но что значит преданно служить Богу в условиях материального мира? Это, прежде всего, всегда помнить, что ты в любой жизненной ситуации находишься перед Лицом Бога. Бог видит тебя, Знает твои помыслы, непременно подсказывает тебе, напоминает, дает встречи и перемены в жизни, только Бог дает человеку еду, одежду, родителей, родственников, жилье, любую другую помощь и поддержку. Только Бог дает также человеку его работу, склонности, таланты, необходимое окружение и поддержку людей. Только Бог помогает человеку в семье, на работе, везде, куда бы он ни пошел. Также надо помнить, что Бог дает человеку мыслительный процесс, память, чувства, состояния, дает ему возможность анализировать события и разного рода дела, постоянно дает человеку желания и также возможности, цель и смысл жизни, дает интерес к жизни и дает друзей и врагов, победы и поражения...

От Бога в материальном мире все события и все открытия, все науки и все направления в искусстве, все виды отдыха и путешествий, образование, медицина, все виды обслуживания людей, все религии, все виды деятельности... Вообще нет ничего, что не было бы дано человеку Богом. Поэтому непременно следует всегда в своей жизни помнить о Боге. Также непременно надо поклоняться Богу. Это непременно надо делать и в домашних условиях и в храме. Также необходимо быть непривязанным к источникам наслаждений в материальном мире, не стремиться постоянно наслаждаться и быть зависимым от внешних материальных объектов. Также надо быть равным к камню и золоту, к успехам и поражениям, к друзьям и врагам, к благоприятному и неблагоприятному, необходимо всегда стремится контролировать свой ум, свои желания и чувства, никогда не позволять себе осуждать людей или желать им зла. Также надо вести простой образ жизни, быть аскетичным человеком,  и непременно быть добродетельным. Также нельзя устремляться к счастью за счет материального положения, здоровья и имущества других, непременно надо стремиться совершенствовать свои качества и быть трудолюбивым. Также необходимо всегда свой труд посвящать Богу, понимая, что ты не сам исполняешь работу и не тебе принадлежат плоды любого твоего труда. Также необходимо не устремляться к славе, власти, богатству, деньгам, но вести скромный образ жизни, быть терпеливым и непременно изучать Святые Писания. Также непременно надо посещать храм, жертвовать в храм, отмечать религиозные праздники, проповедовать, быть смиренным перед Богом и немногословным, как и не заниматься пустыми разговорами. Также преданное служение непременно должно быть непрерывным, постоянно направляющим человека на Бога, на помощь другим людям, ибо Бог на это смотрит всегда и только вследствие таких стараний и усилий Бог помогает человеку развиваться духовно, так постепенно поднимаясь по ступеням собственного материального и духовного развития.

Также нельзя никогда считать, что ты никому и ничего не должен, что каждый перед Богом отвечает лишь за себя. Всегда надо понимать, что в материальном мире Бог помогает людям руками других людей, и это считается необходимым, и поэтому этим требованием Бога нельзя пренебрегать. Нельзя также считать себя в материальном и духовном плане выше или успешней других. Надо всегда понимать, что истинную ступень развития каждого Знает только Бог. Также нельзя судить о том, кто и на какой ступени развития стоит, ибо этот вопрос не виден человеку в материальном мире. Но следует всегда думать о своем развитии и таким образом решать вопросы касательно своего собственного развития. Что крайне необходимо. Все это и есть путь преданного служения Богу Кришне. Но тот, кто не желает так стараться и так себя направлять, такой человек считается в гунне невежества, и Бог его непременно поведет через такие страдания, что рано или поздно, но ему придется увидеть, что им Управляет Бог и нет и не может быть другого пути, кроме пути к Богу. Но это дается через путь страданий, преодолений и извлечения Уроков.

Также надо знать, что такое преданное служение называется йогой, разумным связующим процессом с Богом. Человек, который находится в таком преданном служении, считается всегда сосредоточенным на Боге, и потому его мыслительный процесс направлен к Одному, в то время, как мыслительный процесс материалистов считается многоветвистым и приносит человеку многие страдания. Но  и здесь следует понимать правильно. Человек должен, развивая свои качества, устремляясь по пути своего материального и духовного развития, мыслить всесторонне, все охватывая, всему ища причины и следствия, на многом акцентируя свое внимание, учась мыслить точно, логично, непривязано, постоянно находясь в процессе выбора и через выбор направляя себя на те или иные деяния, которые и вовлекают в материальные игры и роли и дают последствия благочестивой и греховной деятельности, что и ведет человека преимущественно через страдания и новый выбор по пути развития качеств и материального и духовного совершенства.

Но материальный ум, будучи привязанным, более устремлен в лучшем случае к достижению плодов своей добродетели, что опять же сводится к достижению райских планет, к наслаждениям, к плодам кармической деятельности в виде славы, успеха, богатства… и тем самым так или иначе так материально настроенные люди возвращаются в круговорот сансары, что есть путь страданий и преодолений. Все это дает материальному человеку развитие, и все это рано или поздно направляет человека на путь преданного служения. Но в этом пути также далеко не все просто, ибо не легко добиться успеха в этой йоге, если человек еще не обладает подходящими качествами и если он не утвердился в совершенных духовных знаниях, но это возможно только вследствие постоянного и неотступного преданного служения до того уровня, когда человек начнет мыслить и понимать только и однозначно через призму совершенных духовных знаний и не сможет иначе ни понять и ни объяснить, и когда эти знания станут его личным мнением, его сутью и качествами, при каких бы обстоятельствах человек бы ни был и как бы ни воспринимал окружающий его материальный мир и здесь связи и отношения.

Также тот, кто достиг успех в преданном служении, становится неподвластным иллюзорным энергиям Бога, называемым гуннами материального мира, которые сопровождают материальный мир всегда, давая живому существу несколько материальное о себе понимание, ибо духовное понимание многим давать еще рано. Истинный преданный Бога непременно практикой преданного служения достигает отрешенность от двойственного проявления материального мира, становясь равным как к другу, так и врагу, к зиме и лету, к богатству и бедности и не устремлен к посулам материального мира через иллюзорные энергии Бога, но независим от них, не блуждает умом, не занят спекулятивной деятельностью ума, не сравнивает, не выгадывает, не приспосабливается, не ищет и аргументацию, не против и не за, не мыслит о своих долгах и о своих должниках, не усиливает и не ослабляет, никак не видит  и не связывает свой путь с человеком, но только с Богом, не зная другого мышления, не желая другого понимания, ни на что не претендуя, ни о чем не жалея и не сожалея, не видя причин и следствий ни в ком, не изучая материю, не привлекаясь ее благами, но беря все только из рук Бога, так видя, так понимая, на этом строя свою мысль и не очень позволяя себе отклониться, ибо и это уже не в его власти. Бог его ведет, и Бог непрерывно помогает и непрерывно дает понимание и видение своего пути.

Но вначале всего – только и однозначно и без вопросов путь преданного служения, умение полностью подчинять себя только Воле Бога, также знание Святых Писаний и постоянна духовная практика и именно та, которую требует Бог и в Святых Писаниях и через мыслительный процесс, ибо с каждым Бог работает индивидуально, и, достигшие реализации йоги, Волю Бога в себе знают абсолютно точно и никогда не желают выйти из этой духовной и благостной связи, никогда.

Знающий Святые Писания, может ответить на любой вопрос, если он утвердился в этих знаниях, если они стали его незыблемой сутью, его поведением, его ответом на вопросы, его выбором и его качествами. Совершенные духовные знания – этот тот резервуар, который наполнит собой все источники, существующие на Земле и за ее пределами. Для такого йога, занятого преданным служением именно Богу Кришне, не существует понимания исполнить или не исполнить свой тот или иной долг. Не зная плодов своей деятельности, не зная привязанности к любой работе, не стремясь себя считать производящим и распоряжающимся, такой преданный исполняет долг, как Волю Бога, не анализируя, не ища причин и следствий, не думая, для кого или чего, но только посвящая Богу все от начала и до конца и постоянно. Надо также знать, что ум материального человека, не занимающегося преданным служением Богу, находясь под постоянным влиянием гунн материальной природы, непременно подвержен заблуждению,  а потому привязан к тлену, отождествляя себя с тленом, в тлене ища смысл своего существования, тленным меряя, тлен выбирая, тлен и накопляя постоянно, и все же не находя мира в себе, как и удовлетворения. Материальный человек не стремится контролировать свой ум, свои чувства и многочисленные желания, а потому постоянно вовлекается в материальные игры и роли, становясь задолжником материального мира и постоянно по этой причине вращаясь в колесе сансары и проходя через вереницы страданий и не зная пути освобождения. Но рано или поздно, но Бог каждого направляет на путь преданного служения, ибо на Земле нет и не может быть другого пути, ибо так изначально задумано Богом на человечество.

И нет и не может быть никого, кто бы мог хоть сколько-нибудь уклониться с этого пути. И благочестивая и греховная деятельность вовлекает человека в колесо сансары, как только он считает себя причиной своей деятельности и претендует на плоды. И только тот, кто любую свою деятельность рассматривает, как преданное служение, кто полностью посвящает Богу плоды своей деятельности, такой человек любую работу, любое дело Волей Бога выполняет совершенно. Говорят, что любая деятельность в преданном служении – искусство.
Надо знать, что никогда человек не сможет понять, для чего он живет и куда в итоге направляется, если его не поведет Бог и если он не будет занят в итоге преданным служением. Но невозможно сказать также, что человек может и сам решить этот вопрос, опираясь на свой материальный ум и знания. Эти знания настолько ничтожны, что никогда не укажут человеку его истинное направление в материальном мире и не смогут приблизить  человека к пониманию, для чего в итоге он пришел в материальный мир и что здесь ему необходимо в итоге извлечь. Все это есть только работа совершенных духовных знаний и работа Бога над человеком, что крайне необходимо, чтобы поднять его на более высокий уровень и материального и духовного развития. Но без преданного служения Богу все, абсолютно все будет уничтожено. Как бы человек ни старался, как бы ни прикладывал усилия, чтобы достичь своего развития, все уйдет в никуда и никогда и никто его не вспомнит, ибо Бог дает забвение и делам человека и его трудам. Только путь преданного служения может помочь человеку не только подняться на более высокую ступень своего развития, но и дают человеку незыблемые  и нетленные качества и понимание, как и те знания, через которые он увидит присутствие Бога в материальном мире везде и в каждое мгновение. Это понимание отнюдь не просто достичь и далеко не просто им владеть и через него видеть все события, которые происходят в материальном мире. Но при этом следует понимать, что только Бог Знает доподлинно, кому и когда и каким образом эти знания пора вручать и кто еще не в состоянии их осилить. Только Бог Знает, что человек должен пройти и что усвоить, чтобы эти знания были ему по уму и пониманию, только Бог также Знает, какого уровня эти знания должны быть для человека и в чем ему еще можно расширить свое сознание и где он никак не готов и воспринимать совершенные знания и через них служить Богу уже в материальном мире.

Также надо знать, что никто из людей не в состоянии эти совершенные духовные знания передать человеку ни словами, ни советами, ни своим примером. Только Бог, Лично работая с человеком через практику преданного служения, вводит эти знания постоянно и так, как человеку и можно их дать, абсолютно точно и без ошибок. Но, тем не менее, человек существо несовершенное и никогда не может обладать совершенными качествами. Поэтому Бог дает ему знания постепенно, исходя из тех качеств, которые уже имеются, и часто бывает так, что и духовные совершенные знания человек усваивает не верно или согласно своим несовершенным качествам и потому человека надо и переучивать, но это уже дорогостоящие вещи, поскольку не просто забрать одно религиозное мышление и направить человека в другом направлении, более точном. Но и не без этого, ибо невозможно сразу и окончательно дать несовершенному человеку всю полноту и точность духовных знаний, и Бог дает сначала духовные знания на одном уровне и через некоторое время делает над ними еще и еще надстройку, убирая то, что уже себя отработало, привнесло и уже не может стать для человека основой его духовного мышления и практики. Но всегда надо понимать, что то, что дает Бог человеку в его религии, как бы оно ни было для других сомнительно или не соответствовало другим Святым Писаниям, для данного человека или других людей эти знания являются Святыми, и именно на их основании Бог будит судить человека или наказывать его, или считать его деяния греховными или праведными. Также надо понимать, что тот, кто будет категорически склонять человека на уровень своих Святых Писаний, как бы высоко он не стоял, будет считаться тем человеком, который идет против Воли и Плана Бога, и потому занятым греховной деятельностью. Это же относится и к данным Писаниям. Это означает, что эти Писания не могут быть даны тем, кто явно с ними не согласен, кто противится их восприятию и не желает заниматься духовной практикой, которая здесь рекомендуется человеку. В таком случае считается, что человек находится на своей ступени материального и духовного развития и никак не готов в силу ступени своего развития и в силу качеств воспринимать другие Писания, но при этом понимает, что и он сам не очень и может их понять, ибо в себе не чувствует согласия и необходимого мыслительного процесса. Такой человек, считается Богом, стоит на очень низкой ступени развития, и ему Бог поможет перейти на новый уровень понимания через развитие соответствующих качеств, достаточных, чтобы он мог воспринять эти Новые Святые Писания. Но это непременно будет путь страданий и преодолений, как и духовной практики, что неизбежно закончится только преданным служением Богу Кришне, ибо другого пути в материальном мире нет и не будет и нет и нет.

Также преданное служение ни есть то, что просто проводит человека через определенную духовную практику, но то, что соединяет человека с Богом, дает ему Божественные качества, делает его абсолютно непривязанным к материальному миру и всем событиям в нем. Только преданное служение дает человеку те качества, которые помогают ему легко переносить страдания в материальном мире, быть от них не так зависимым и никогда не желать себе другого пути, ибо он очень хорошо видит, что другого пути или другого направления  в материальном мире нет, но только к Богу, ибо Бог его создал для того, чтобы дать человеку возможности развиваться и получить качества, угодные Богу, а это происходит только через страдания, что есть исправление ошибок человека в пути его материальных игр и ролей.

Также надо понимать, что если человек не может заниматься на данный период преданным служением, то это говорит лишь о том, что он еще не приобрел те качества, которые бы могли его привести на путь преданного служения. Но и это непременно будет и никто и никогда и ни при каких условиях не сможет избежать путь преданного служения, ибо это и есть предназначение человека изначальное, данное ему Богом.

Но чем внешне, по каким признакам можно отличить преданного Бога Кришны от любого другого человека? Этот вопрос не очень на самом деле важен и совсем нет необходимости человеку особо смотреть в эту сторону. Но все же. Преданный Бога, достигший результатов в преданном служении, непременно аскетичен, добродетелен, трудолюбив, не идет ни с кем на конфликты, не интересуется плодами своего труда, но всегда выполняет свою работу очень тщательно и с энтузиазмом. Также такой человек немногословен, не требует к себе почтения, не отвечает на оскорбления, никогда не втягивается в материальные игры и роли, прост в общении, все объясняет только через Святые Писания, не предприимчив, не стремится управлять, никогда не завидует и ничего не желает, помогает всем, кому может, очень добр к старикам и детям, семьянин, ответственный и очень многого не желает, как и не привлекается никакими посулами материального мира и наслаждениями. Он непременно поклоняется Богу Кришне, изучает Святые Писания, жертвует в храм и никогда не считает себя успешным в плане духовного развития перед Богом. Также такой человек может легко сносить и нравственную и телесную боль, терпелив, смиренен перед Богом и все видит, как Волю Бога. Этот человек не всегда может быть виден другим, но отличается тем, что спокоен, сдержан, не претендует на материальные блага или за счет жизни и здоровья других. Такой человек никогда не надеется, что непременно попадет на райские планеты или на духовный план, никогда не просматривает мыслью, в каком теле или в какой семье он родится и с каким достатком, и легко может принять на уровне понимания тело  животного в следующей жизни, ибо на все Воля Бога и все только во благо. Бог Знает. Также такой человек всегда в себе сосредоточен на Боге и никогда не желает думать о чем-либо другом, понимая, что Бог есть его цель и смысл жизни, как и желает Богу посвятить полностью свою жизнь в материальном мире. Но он же никогда не будет возражать, если Бог все же его вовлечет в материальные игры и роли, ибо знает, что все во благо и все дает Бог для его материального и духовного развития. Поэтому и в конце жизни такой человек может помнить о Боге и может не очень переживать, если Бог не дает ему такой возможности по той или иной причине. Такой человек не планирует свою судьбу, не планирует ничего, что бы имело отношение к Богу. Но понимает, что только Бог дает ему планы, желания, надежды и возможности и сам он ни есть ни это тело и ни этот ум, но есть частица Бога, энергетическое продолжение Бога, которое и должно служить только Богу и в материальном мире и на духовном плане. Такой человек всегда понимает, что мысль ему дается Богом, и Бог может мыслью его искушать и потому очень старается в своем мыслительном процессе, дабы не прогневать Бога и не пожелать того, что повлечет за собой последствия греховной деятельности. Такой человек видит постоянно, что Бог всегда помогает ему и его родным и преисполнен большой благодарности к Богу и любит Бога и боится сделать что-то не так перед лицом Бога и молит Бога помочь ему, ибо слаб, обладает низменными качествами и очень считает себя перед богом виноватым и греховным, понимая себя, как низшую тварь, как ничтожество, как того, кто не смеет что-то сказать или помыслить не так. Но такой преданный никогда не стремится свое положение объяснить людям и никогда и ни перед кем не склоняет головы. Но только перед Богом. Ко всем другим такой человек относится ровно, никого не считает ни ниже и ни выше себя и никогда  ни перед кем не унижается, поскольку  и не считает себя перед людьми виноватым, но только перед Богом. Такой человек знает, что только Бог Знает, кто и на какой ступени материального и духовного развития стоит и не пытается сколько-нибудь смотреть в эту сторону, но исполняет все, что требует от него Бог и изнутри через Божественное в нем присутствие и через Святые Писания, как Слово Бога.

Надо знать, что такой человек, не подвластный страстным желаниям, не знающий гнева и зависти, легко отказывающийся от материальных наслаждений, непременно пользуется Милостью Бога и никогда не может быть снова погружен в невежество и отчаяние. Но также он непременно должен понимать, что его знания не могут считаться утвердившимися, если он еще может устремляться к даже незначительным материальным благам, если он стремится их накоплять и очень сильно к ним привязан на уровне не только тела, но и ума. В таком случае такой преданный Бога Кришны еще может быть погружен в страдания и только через путь преодолений может очиститься от привязанности к материальным вещам. Также надо понимать, что никогда человек не может считать себя преданным Бога Кришны, если он понимает умом, что претендовать на материальные объекты чувственных наслаждений нельзя, но тяготит к ним и не утратил еще к ним вкуса. Тогда, в таком случае он будет снова и снова вовлечен в материальные игры и роли, и ему придется снова через путь страданий  понять, что от него хочет видеть Бог.

Если чувственные восприятия еще присутствуют в человеке в немалой степени, то они непременно так или иначе возбуждают собой ум и обеспокоенный ум непременно начинает устремляться к овладению теми или иными материальными благами, начинает строить планы и таким образом начинает игнорировать те знания, которые человек получил вследствие преданного служения, погружая человека вновь и вновь в материальные игры и отношения, что для преданного недопустимо. Поэтому человек непременно должен утвердиться не только в совершенных духовных знаниях, но и умом, что возможно только тогда, если он будет постоянно преданно служить Богу и непременно будет себя постоянно контролировать и стремиться идти строго в соответствии со Словом Бога в Святых Писаниях. Также человек непременно должен понимать, что утвердиться умом далеко не просто и для этого необходимо, чтобы человек постоянно обращал свой взгляд только к Богу и просил Милости Бога в преданном служении, что необходимо каждому, ибо без Милости Бога человек не сможет ничего сам предпринять, не может и осознать, насколько он правильно практикует преданное служение и насколько он может быть все же угоден Богу в своих стараниях.

 Надо понимать, что материальный мир постоянно наполняет человека разными желаниями, давая ему возможность полагать, что все в материальном мире зависит от него самого и от его усилий. Также материальный человек, желая достичь свои желания, вновь и вновь стремится преодолеть те или иные преграды и по сути все более и более втягивается в греховные игры и роли, что в итоге приносит ему очень много проблем, лишая его мира и удовлетворения. Но преданный Бога Кришны, постоянно контролируя свои желания, зная их греховность и понимая, что находится всегда перед Лицом Бога, не может быть участником многих материальных игр и таким образом ведет более спокойный образ жизни и более удовлетворен своей жизнью и своими делами. Но и в таком случае, Бог не дает ему постоянно наслаждаться миром в себе и выводит из этого состояния в менее сильные связи и отношения, но такие, которые так или иначе, но помогают преданному развиваться и достигать качества более высокого порядка. Никто в материальном мире не может быть огражден от страданий того или иного порядка, но для преданного они становятся достаточно незначительными и преодолимыми.