324 Опять о БОГЕ и мире

   Человек существо уникальное. Он живёт в двух мирах одновременно. В проявленном мире, как тело и в тонком, как СОЗНАНИЕ.
   И вот это его “раздвоение” и является одной из причин двойственности мира.
Ведь смотрите, что получается? Получается, что сам человек, одним только своим существованием разделил мир на Духовность и Материю.
   Дух оказывает влияние на тело, но и тело в свою очередь оказывает влияние на СОЗНАНИЕ. А поскольку тело является порождением этого мира ВРЕМЕНИ, то вполне естественно, что оно считает, что у всего должно быть начало.
  Но в то же время БОГ, живущий в этом теле, внушает ему мысль о том, что у него не будет конца.
Вот так в человеке происходит борьба между желаемым и действительным.
   Действительность показывает ему, что все умирают, но он не хочет умирать, потому, что БОГ, живущий в нём бессмертен.
   Это и говорит о взаимном влиянии БОГА на тело, и тела на БОГА.
   Тело, поскольку оно появилось в этом мире, считает, что раз у НЕГО есть начало, значит, это начало должно быть у ВСЕХ.
   БОГ же, говорит человеку, в теле которого ОН живёт, что ему нечего боятся, что он никогда не умрёт. А для того, чтобы понять эту простую мысль, человеку надо всего лишь понять, что он не тело. Потому, что умирают только тела.
   И когда он осознает эту мысль, то смерть ему будет уже не страшна.
   Ведь ЧЕЛОВЕК  это тело + СОЗНАНИЕ. Так вот человек это и есть СОЗНАНИЕ, а тело
ему нужно, только для жизни в этом мире. Поэтому СОЗНАНИЕ просто меняет эти тела,
как я человек меняю рубашки.  Вот так они и сосуществуют.
   Вот такая вырисовывается картина. У каждого из них свой взгляд на мир, и на жизнь, но цель – то одна общая. Им надо освободится от этого цикла рождений и смертей.
   Поэтому они, имея разную природу, и преследуя, каждый свою цель в этом мире, оба оказываются правы. Совсем как в истории с ХОДЖОЙ НАСРЕДДИНОМ.
Когда его ЭМИР БУХАРЫ назначил быть мировым судьёй, то в первом же деле, он выслушав двух поссорившихся соседок, объявил каждой, что она права. А когда из толпы кто – то заметил, что так не может быть, он и ему ответил, что тот тоже прав.
   Так вот эта история с ХОДЖОЙ НАСРЕДДИНОМ, только подтверждает мысль об иллюзорности нашего мира.
 Потому, что в РЕАЛЬНОСТИ нет двух точек зрения на одно событие.
   Такое может быть, только в проявленном – иллюзорном мире, с его двойственностью.
  В наших сказках говорится, что когда путнику нужен отдых, и он просится переночевать, то хозяин, не важно кто он, добрый человек, или злая баба яга, сначала должен его в баньке попарить, чтобы смыть дорожную пыль и грязь, затем напоить – накормить, в постель уложить, и только после этого приступать к расспросам, кто он, куда путь держит,  с какой целью, и т.д.
 Это говорит о том, что поскольку человек живёт в миру, то интересами тела пренебрегать нельзя. Ибо опыт жизни человек может получить только через тело.
   Да, собственно и вся жизнь была придумана только ради тела, как бы это ни показалось странным.
   БОГ, в СВОЁМ божественном состоянии – вне всех миров, ОН является ВСЕМ.
Поэтому ЕМУ и интересно стало, как будут жить тела в проявленном мире.
Мире, ограниченном ВРЕМЕНЕМ и ПРОСТРАНСТВОМ.
   БОГ есть ВСЁ, а это значит, что ЕМУ ничего н нужно.
Что такое ничего не нужно?  А это и есть свобода. По настоящему свободен только тот человек, который ни от чего не зависит. А ни от чего не зависит только тот, у кого ничего нет. Вдумайтесь в это.   
   Вот БОГ и решил ограничить эту СВОЮ СОБСТВЕННУЮ свободу ВРМЕНЕМ и ПРОСТРАНСТВОМ.
Чтобы посмотреть, как человек будет жить в этом мире ограничений.
Для этого ОН пришёл в этот мир в теле человека.
   А чтобы игра получилась по настоящему интересной и достоверной, ОН “забыл” СЕБЯ БОГА, т.е. сосредоточился на теле.
Но при этом дал этим телам свободу – свободу ЖЕЛАНИЙ.
   И вот теперь смотрит, как человек будет использовать эту свободу желаний в мире ограниченном временем и пространством.
  Ведь человека по жизни ведут желания. Ему хочется и того, и этого, и пятого, и десятого, а жизнь коротка. Желания просто обуревают человека, ведь он и появился – то в этом мире из желания. Вот и бьётся как муха в паутине этих желаний.
   Желания бесконечны, а жизнь коротка, поэтому человек постоянно стоит пред выбором между желанием, которым нет конца  и действительностью, которая в той, или иной степени ограничивает их.
   А те, кто не умеют, или не хотят ограничивать себя, расплачиваются за это тем, что теряют, нажитое “непосильным трудом”, и потом горестно вопиют – за что же мне всё это?    А это тебе за то, что не смог, или не захотел во время остановиться.
Вот поэтому ГОСПОДЬ и забирает лишнее.
   Проснулся я сегодня в пять утра, вышел на балкон, дождь идёт, и сразу появилась мысль, что дождь не только поит землю, и всё живое на ней, но и смывает всё лишнее, т.е. очищает её. Когда на ней появляется слишком много лишнего.
Посмотрите телевизор, где наводнения уносят всё лишнее.