Степан Шевырёв. Преображение

От публикаторов:
Степан Петрович Шевырёв (1806 - 1864), крупный учёный, теоретик поэтического искусства, критик, литератор. В его обширном наследии немалое место отведено оригинальным стихотворным произведениям. Пока они полностью не собраны и не выявлены, а известные уже - отмечены мастерством и талантом, причём лирика Шевырёва пронизана религиозными мотивами, согласными Евангельскому преданию и Русскому национальному мировоззрению. Стихотворение "Преображание" - один из образцов такого рода стихотворений, посвящено церковному празднику Преображения Господня, отмечаемому каждый год 19 августа и известному в народе, как Яблочный Спас.
Преображение Господне - вселенское событие, оно и в нашей земной жизни проявлено преображением природы, её воздушной стихии. После Ильина дня (2 августа) на Спас-Преображение стало захолаживать по утрам, что отмечено народной мудростью: "На второй Спас бери голицы про запас - ветер пыль по дороге гонит, по красном лете стонет". Но август - месяц-густарь, всего густо. А перед этим - первый Спас, выламывали из ульев соты и лакомились мёдом. Теперь же в садах вволю яблок, потому-то и назван этот Спас Яблочным. Разумеется, в стихотворении С.П. Шевырёва не затрагивается простонародная жизнь, в нём звучат лишь осмысленный восторг и духовное красноречие, а народная поэзия далека от витийства, она ближе к земле и совсем живая, как живы и наши обыкновенные чувства.
Предлагаемое вниманию читателей "Преображение" С.П. Шевырёва написано им в Риме в 1829 году, куда он ездил, будучи воспитателем сына княгини Зинаиды Волконской. Свои Римские впечатления он изложил в письмах из Вечного города. Всё это печаталось в 1830 году в журнале "Московский Вестник", издаваемом М.П. Погодиным в Москве. С нашей столицей, с Москвой, потом будет связана вся учёная карьера Степана Петровича, профессора Московского Университета, где он станет читать курс эстетики и поэзии, русской и зарубежной, включая и памятники античных веков.  Ныне литературное наследие Степана Петровича Шевырёва начинает быть в центре пристального внимания исследователей.

М.А. Бирюкова, А.Н. Стрижев.



СТЕПАН ШЕВЫРЁВ

ПРЕОБРАЖЕНИЕ


Звуком Ангельского хора
Полны были небеса;
В светлой скинии Фавора
Совершались чудеса.
Средь эфирного чертога,
В блеске славы и лучей,
Созерцали образ Бога
Илия и Моисей.
*
В то мгновенье, над Фавором
Серафим, покинув лик, 
Вожделенья полным взором
К диву горнему приник.
Братья пели; но, счастливый,
Он их звукам не внимал,
И украдкой, молчаливый,
Тайну Бога созерцал.
*
И в небесное селенье
Возвратился Серафим:
Лучезарное виденье
Неразлучно было с ним.
И полетом неприметным
Век за веком пролетел:
Лишь о нем в эфире светлом
Братьям внемлющим он пел.
*
Раз затерянные звуки
Долетели до земли:
Сколько слез, молитв и муки
Звуки те произвели!
Не одна душа, желаньем
Истомясь узреть Фавор,
С несвершенным упованьем
Отлетела в Божий хор.
*
К тем молениям Создатель
Слух любови преклонил:
Божьей тайны созерцатель
К нам на землю послан был,
Ангел смелый в наказанье
С жизнью принял горе слез;
Но свое воспоминанье
Он в усладу взял с небес,
*
Духом Божьим вышний гений
Осенился с первых лет,
И утраченных видений
Рано в нем проснулся свет.
Слезы лья по небе ясном,
Сквозь их радужный кристалл
Он в величии прекрасном
Чистых братьев созерцал.
*
И любил, осиротелый,
Думой в небо залетать, .
И замыслил, кистью смелой
К прочной ткани приковать
Возвращенные виденья,
Часто, облаком живым,
В миг великого прозренья,
Пролетавшие пред ним.
*
Вспоминал, как в мир призванный,
Он на лоне свежих крил,
Гость небес богоизбранный,
За Создателем парил;
Как с крылатым роем братий
В день творенья нес дары;
Как из Божеских объятий
Всюду сыпались миры.
*
Он означил, как стопами
Бог раздвинул свет и тьму;
Как повесил над звездами
В небе солнце и луну;
Как по оставу планеты
Океан перстом провел;
Как из недр ее без сметы
Сонм творений произвел.
*
Раз, томясь своей утратой
Наяву он видел сон:
Вдруг молитвою крылатой
В небо был перенесен,
Слышал Ангелов напевы,
Сонмы их изобразил,
И в среде их образ Девы
Кистью быстрой уловил.
*
Но любимое виденье,
Что утратил Серафим,
В недоступном отдаленье,
Все туманилось пред ним.
Тщетно не смыкались вежды
И пылал молитвой взор:
Погасал уж луч надежды,
Не сходил к нему Фавор.
*
Что земные краски тленья,
Солнца пышные лучи?  –
Пред лучом Преображенья,
Как пред солнцем блеск свечи.
К смерти шествовал унылый,
Не сверша души завет,
И в расселинах могилы
Что ж он видит? - Божий свет!..
*
Луч сверкнул... и воспылала
Кисть Божественным огнем;
Море яркого кристалла
Пролилось над полотном…
И уж Бога лик открытый
Он очами ясно зрел;
Но видением несытый,
Бросил кисть... и улетел!
*
Там его виденье вечно;
Там, без горя и без слез,
Созерцает он беспечно
Диво тайное небес,
У Фавора величавый
Стражем стал - и на крылах
Свет Божественныя славы
Блещет в радужных лучах.

Рим, 3 Декабря 1829 года.

 («Московский Вестник». 1830, № 2)