О двухстихъотворениях Павла Манохина

Красота жизни   непобедима
                Ubi amor,  ibi  vita
                (Где любовь, там и жизнь)



                «Бессмертна одна смерть»
         Н.В.Гоголь
Восход весенним озареньем
Расплавил золото зари.
Ворвалось гимном птичье пенье
В рожденье таинства любви.
Всё мнимое перевернулось,
Вонзаясь в призрачную твердь.
Сознанье   наконец   проснулось:
Бессмертны только жизнь и смерть.
1.04.2015



                «Только смерть, наконец, утолит его желание»
                Сомерсет Моэм
И только смерть нам утолит желанья.
В мгновение, когда она придёт,
Мы ощутим блаженство мирозданья,
Окончив с жизнью бесполезный счёт.
3.12.2015
       Павел Евгеньевич, давайте уточним: «Откровения…» - это раздел?  Или  «Красота жизни непобедима»? Если ваши слова, то смелее подписывайтесь, если цитата – укажите автора.  Или второе – эпиграф?
    По поводу эпиграфов. Не многовато ли?  Смелее высказывайте своё, пора взрослеть, зачем обязательно подтверждать  совпадениями с великими?  Нуждаетесь в дополнительном весе?  Но художественное творчество не  научная статья. Тут с ссылками на предшественников у вас, видимо, профессиональная деформация.         Эпиграфы и из Гоголя, и из Моэма, и из латыни слишком пестры по временам, странам, культурам. Мозаика какая – то.  Или ваш читательский формуляр из библиотеки. Самые важные и ставшие известными  мысли   великих людей (обычно в отточенных афоризмах) и так широко известны, как и их  взгляды на  самые важные вещи.  Всякий, кто изучал латынь, пословицы сдает зачетом  преподавателю, конечно, они после этого  на десятилетия запоминаются. Гоголь оставил слишком   широкое по тематике и  художественным приемам  наследие, сравните только  «Вечера…» и  «Размышления о божественной  литургии»,  «Мертвые души» и  «Выбранные места из переписки с друзьями». Отношение Гоголя  к смерти,  её высочайшая апология,  представленная им современникам в последний год его жизни, – это вклад в русскую культуру, по моему убеждению.  Все знают, что его последними словами было  «Сладко умирать». Я так долго об этом говорю, чтобы пояснить свою мысль: в этой тематике Гоголь уместен,  и читатель этот контекст понимает, даже если  именно эти слова его не знал.
      Конечно, если для вас важно, то оставьте.
   О датах под стихотворениями. Оставьте их до собрания сочинений, сборника в серии «Библиотека поэта»  и т.п.    Указание на год, месяц и число  претендует на  важность этой информации,  входит в поэтический текст, если уж  напечатано  вами,  значит, должно иметь понятное читателю прочтение: что за год такой,  день такой? Иные и время написания указывают. Ничего плохого в этом нет, а вот  в  издаваемом  сборнике   зачем   это? Оставьте в черновиках своих. Дата заявляет важность информации,  нескромную претензию автора на такую важность.
   О стихотворении «Восход весенним…». Восход расплавил золото – заря становится золотой именно с восходом, до него золота на небе нет, а у вас словно заря была золотой, а восход её расплавил. Или я  придираюсь?
   Картина зари у вашего лирического героя  дарит ему открытие, как говорится в йогической литературе, - переживание: он всем существом понимает, а не в голове словами формулирует, что бессмертны жизнь и смерть.  Это  понимание дарит ему природа, утренние бесценные часы восхода, известные своей ценностью всем, кто  размышляет.
   В таком случае  с Гоголем полемика?  Обычно назначение эпиграфа – подтверждение важной мысли, главной идеи.
      Но и по – другому, конечно, очень может быть.
        Восход солнца  в вашем стихотворении  выполняет еще  роль таинства любви, сопровождаемого  птичьим пеньем? Тут всё же есть натяжка. Это  развитие метафоры и такой ход мысли  просит пары  дополнительных строк.
     «Всё мнимое»  у вас вонзается, да еще в твердь.  Но мнимое в контексте стихотворения подразумевает отвлеченные понятия, такая предметность, как вонзаться  в твердь, свойственна  вещам из   материального мира.   Самый эпитет  «призрачная»  говорит о том, что у героя изменяется  миросозерцание.
   Стихотворение  «И только смерть…»  Мне кажется неточным  использование слова  мирозданье, здесь по контексту  ближе  пересозданье, воссозданье, растворенье, слияние. Ваш герой ведь не вселенную ощутит как нирвану, а  испытает блаженство смерти, перестав бороться  с жизнью.  В романе Л.Толстого  «Война и мир»  князь Андрей после тяжелого ранения борется из всех сил за жизнь,  а  блаженство ухода дается Толстым через знаменитый эпизод сна о двери, которую  князь Андрей изо всех сил держит, в страхе, что за ней тлен, смрад, а потом вдруг отпускает, - а за ней свет несказанный, гармония и блаженство. Толстой пишет, что в этот момент  он и умер, хотя прожил еще две недели. И Наташа сразу заметила, она говорит сестре князя Андрея, что с ним произошло «это», что «ты сама увидишь», и со свойственной  княжне Марье чуткостью она сразу действительно увидела.
    Павел Евгеньевич, оба стихотворения, по моему мнению,  сырые, требуют доработки, я бы их печатать не советовала.
      Но, может быть, они вам по иным, неизвестным мне причинам важны  для публикации. Смотрите сами.
   Теперь вы  больше не захотите  моего редактирования, правда?