Алхимик и доллар иллюминатов

Шестой век положил начало успешному развитию папства в Италии. «В ходе этого печального «синтеза» возникла теория политической власти папства, претендующего на непререкаемый авторитет над государством».


Адам Вейсхаупт (Adam Weishaupt) (1748-1811), изначально иудей, принял католичество и закончил созданием «нового» тайного общества названного «иллюминаты». На самом деле это было вовсе не новое общество, оно существовало под разными именами долгое время, но во время жизни Вейсхаупта организация публично открылась. Неясно, находился ли он под чьим-то влиянием, но большинство исследователей, и в том числе я, сходятся на мысли, что Вейсхаупт был не более чем куклой в руках масонской элиты.
Масоны недавно основали новую ветвь масонства – масонство шотландского ритуала с 33-мя степенями посвящения. Сегодня это одно из самых влиятельных тайных обществ, включающее видных политиков, религиозных лидеров, бизнесменов и других полезных им людей. Факты указывают на то, что Вейсхаупта спонсировали Ротшильды, которые тогда и сейчас являются главами масонских структур по всему миру.
У иллюминатов есть своя иерархия посвящений ВЫШЕ (или точнее после) 33-х степеней масонства. Даже люди, дошедшие до высших степеней масонства, не имеют представления о степенях иллюминатов – это секрет. Вейсхаупт мечтал править миром, и он разработал чёткую стратегию создания «единого мирового правительства» и «нового мирового порядка». Всё это было записано в так называемых «Протоколах сионских мудрецов», что позволяло свалить вину на иудеев в случае провала плана.
И план провалился! Посланец иллюминатов был убит молнией, когда он скакал по полю, и «протоколы», которые он вёз, были обнаружены и стали достоянием гласности. Это произошло в 1770-х. Вейсхаупт и его «братья» иллюминаты были вынуждены скрыться и работать подпольно, так как деятельность их организации была запрещена. Братство решило никогда больше не использовать термин «иллюминаты», однако сохранить их агентуру для достижения цели мирового господства. Одной из таких агентурных групп был союз вольных каменщиков – масонство, заработавшее хорошую репутацию в обществе.

Считается, что Вейсхаупт был убит своими же братьями масонами за то, что не мог держать язык за зубами и продолжал употреблять название «иллюминаты». Могут быть и другие причины.

Тайная цель, однако, сохранилась. Вейсхаупт и Ротшильды стали после этого главой иллюминатов (и остаются по сей день). Большую помощь в достижении цели им оказал масон Сесил Родс (Cecil Rhodes), который в XIX веке пытался построить единое мировое правительство, возглавляемое Британской Империей. Этот план финансировался Ротшильдами. И именно Родс создал тайное общество «Круглый стол», названное в честь короля Артура и его Круглого стола, в котором и сегодня заседает элита братства.

Первая и вторая мировые войны были попытками захвата власти. Когда же они провалились, получилось следующее. После второй мировой войны люди настолько устали от всех ужасов убийств, что с радостью приветствовали создание ООН, провозгласившее своей целью недопущение повторения ужасов второй мировой. Однако на самом деле ООН является важным инструментом иллюминатов для объединения всех стран в одну. Это типичный пример работы братства, иллюстрирующий их схему: «проблема-реакция-решение». Начав две мировых войны, они создали проблему. В свою очередь это вызвало реакцию населения, которое хотело решения проблемы войн.
Таким образом, иллюминаты легко добились создания ООН – ещё одного шага на пути к мировому правительству. Это, очевидно, привело к возникновению Европейского Союза (ЕС), который, если взглянуть на него незатуманенным взором, развивается в сторону крупнейшего фашистского государства, когда-либо существовавшего, в котором отдельной стране остаётся меньше и меньше прав и независимости, а Европа попадает под произвол маленькой царствующей группы – центрального правительства. А кто управляет ЕС? Масонство и иллюминаты.
Поддерживая катастрофически прогрессирующую инфляцию, международные банкиры (читай иллюминаты) заставили нас верить, что проблему решит только единая валюта европейского монетного двора – евро. Пока этот проект в безопасности, Центральный Европейский Банк полностью контролирует экономику Европы и может вести нас, куда захочет. Некоторые политики просто недальновидны и охочи до власти, другие боятся фактов и работают на (или с) иллюминатами. Невинные люди, обманутые, страдают больше всех. Это ли не предательство сверх понимания!
Европейский Союз вскоре может вырасти до Соединённых Штатов Африки, Азии и Южной Америки. В конце концов, эти страны могут слиться в одно гигантское фашистское государство, которое просуществует тысячи лет, как и говорится в их оккультной вере. И тогда наступит «Золотой век» – век антихриста.

Тайные общества и иллюминаты, в том числе, верят в силу различных символов. В мире полно их чёрномагических символов. Несмотря на это, мы так привыкли их видеть повсюду, что не обращаем внимания. Иллюминаты верят, что чем больше вокруг символов, тем могущественнее их магия. Эмблемой иллюминатов и «нового мирового порядка» является «пирамида с всевидящим глазом», которую вы можете найти на однодолларовой купюре США (несколько лет назад в Ватикане была выпущена серия марок, содержащая этот символ). Всевидящий глаз – это глаз Гора, он же – глаз Люцифера. История этого символа уходит корнями в эпоху древнего Египта. Внешний вид однодолларовой купюры был разработан администрацией президента Рузвельта.

Символы,знаки... Издревле художественное творчество, литература использовались иллюминатами и стоящими за ними оккультистами для проведения тайных спецопераций.
Например, книга Шелли "Франкенштейн". Отвергнутый своим создателем Виктором Франкенштейном получеловек и полумонстр, сшитый из частей различных трупов...
Уже писал,что Шелли написала свой текст под влиянием встреч и идеологии
Джорджа Гордона Байрона. И,конечно же, Ингольштадт,в котором учился Виктор Франкенштейн, выбран специально.
В этом городе был органимзован Вейсхауптом орден иллюминатов. Это обстоятельство позволяет предположить, что Франкенштейн это литературный портрет Адама Вейсхаупта.

Тайные оккультные общества традиционно используют печатные тексты для передачи определённых сигналов посвящённым. Это такие сигнальные огни на холмах.
Помните эпизод из последней из книг о мушкетёрах,когда Арамис хотел утопиться,но услышал фамилию капитана судна и сделал ему тайный масонский знак?
Дюма был весьма сведущ в тайных обществах. Его перу принадлежит роман о Джузеппе Бальзамо.

Умберто Эко. Фигура таинственная. О многом он написал то, что знал. Отрывок из "Маятника Фуко" Умберто Эко с авторской версией истории появления теорий Мирового Заговора.Начало цитаты.
Я хотел бы привести тут одну не слишком красивую историю, которая с самого начала была чисто литературной — поскольку изобиловала цитатами из литературных источников, — но которую многие, на беду, приняли за правду.
Зачин нашей истории относится ко временам очень далеким, к началу четырнадцатого века, когда Филипп Красивый уничтожил орден рыцарей-тамплиеров. С тех самых времен не прекращались домыслы о тайной деятельности уцелевших членов ордена. До сих пор выходят все новые книги, открывающие тайну тамплиеров; десятки их стоят в магазинах в разделе тайных и оккультных наук.
В семнадцатом веке возникла другая история — история Розы и Креста. Братство Розы и Креста впервые вышло на сцену в описаниях, содержащихся в Манифесте Розы и Креста (Fama fratemitas, 1614; Confessio Roseae Cruris, 1615). Формально автор или авторы манифестов неизвестны, поскольку те, кому приписывали авторство, это отрицали. Манифесты вызвали к жизни бурную деятельность тех, кто поверил в существование братства и выражал горячее желание вступить в его ряды. Если не считать нескольких намеков, никто не признавался в принадлежности к братству, поскольку оно было тайным и писатели-розенкрейцеры, как один, утверждали, что никакие они не розенкрейцеры. Следовательно, по определению те, кто впоследствии заявлял о своей принадлежности к розенкрейцерам, таковыми не являлись. В результате не только не существует никаких исторических доказательств существования розенкрейцеров, но таковых доказательств просто не может быть по определению. В семнадцатом веке Генрих Нейгаус сумел «продемонстрировать», что они существуют, приведя следующий умопомрачительный довод: «Уже из одного того обстоятельства, что они меняют и укрывают свои имена, и лгут о своем возрасте и, по собственному признанию, приходят неузнанными, ни один логик не станет опровергать, что необходимо вытекает, что они действительно существуют» (Pia et ultimissima admonestatio de fratribus Roseae Cruris... Danzig, 1618). За прошедшие с тех пор века образовалось множество эзотерических обществ, члены каждого из которых утверждали, что являются единственными истинными наследниками истинных розенкрейцеров и обладают бесспорными письменными свидетельствами этого — которые, однако, никому не могут предъявить, поскольку свидетельства эти тайные.
В этой романтической рамке прекрасно разместилось возникшее в восемнадцатом веке масонство, называвшее себя храмовым или оккультным; масоны не только считали своими родоначальниками строителей Храма Соломона, но также утверждали, что строители Храма состоят в родстве с тамплиерами (храмовниками), тайные обряды которых были переданы современному масонству через розенкрейцеров. Эти тайные общества, равно как и предполагаемое существование Неведомых Властителей, правящих судьбами мира, были предметом жарких споров в дни, непосредственно предшествовавшие Французской революции. В 1789 году маркиз де Люше предупреждал, что «под покровом глубочайшей тьмы образовано было некое сообщество, сообщество новых существ, которые знают друг друга, хотя никогда друг друга не видели... У иезуитской системы правления сообщество это позаимствовало слепое повиновение; у масонов переняло их обряды и церемонии; у тамплиеров — их подземные мистерии и великую дерзость» (Essai sur la secte des illumines, 1789).
Между 1797 и 1798 годом аббат Баррюэль, пытаясь создать летопись Французской революции, написал свои «Мемуары, подготовительные материалы для истории якобинства», книгу, предположительно основанную на фактах, которая читается как бульварный роман. Открывается она, ясное дело, разговором о тамплиерах. После сожжения их Великого Магистра Молэ они якобы превратились в тайное общество, поставившее себе целью уничтожение папства и всех монархий и создание Всемирной республики. В восемнадцатом веке они подмяли под себя масонов и создали своего рода академию (зловредными членами которой были Вольтер, Тюрго, Кондорсе, Дидро и Д'Аламбер); они же повинны в возникновении якобинства. Однако якобинцами руководило еще более тайное общество, а именно баварские иллюминаты, цареубийцы по основному роду деятельности. Таким образом, согласно Баррюэлю, Французская революция была итогом давнего заговора.
Даже Наполеон требовал от своих осведомителей донесений о деятельности тайных обществ. Составителем этих донесений был Шарль де Беркхайм, который — по примеру всех шпионов и доносчиков — черпал информацию из открытых источников и подавал как сенсационные открытия то, о чем Наполеон и сам мог бы прочесть в книгах маркиза де Люше и аббата Баррюэля. Судя по всему, леденящие душу описания директората Неведомых Властителей, способных править всем миром, произвели на Наполеона такое впечатление, что он решил доказать, что и он ничем не хуже.
В «Мемуарах» Баррюэля ни слова не сказано о евреях. Однако в 1806 году он получил письмо от некоего капитана Симонини, который утверждал, что Мани (основатель манихейства) и Горный Старец (великий магистр тайного ордена убийц и, следовательно, могучий союзник ранних тамплиеров) были евреями, что масонство придумали евреи и что евреи проникли во все существующие тайные общества. Не исключено, что письмо Симонини было фальшивкой, сфабрикованной агентами министра полиции Жозефа Фуше, обеспокоенного тем, что Наполеон, из политических соображений, заигрывает с французской еврейской общиной.

Баррюэль был напуган откровениями Симонини и, как говорят, даже выражал в частных беседах опасения, что публикация письма может привести к еврейским погромам. Тем не менее он написал некую «Записку» о том, что разделяет идеи Симонини, и хотя текст этот он уничтожил, слухи о нем успели расползтись. Они, впрочем, не дали никаких заметных результатов вплоть до середины столетия, когда иезуиты не на шутку обеспокоились антиклерикальной деятельностью отцов итальянского Рисорджименто, таких как Гарибальди, имевших связи с масонами. Из соображений полемической целесообразности они стали пропагандировать тезис, что итальянские карбонарии — агенты жидо-масонского заговора.

Антиклерикалы в девятнадцатом веке в свою очередь пытались ославить иезуитов, доказав, что те злоумышляют против человечества. Этим занимались многие «серьезные» писатели (от Мишле и Кине до Гарибальди и Джоберти); однако наибольшую популярность этим взглядам обеспечил романист Эжен Сю. Гнусный мсье Роден из его романа «Вечный жид», олицетворение всемирного иезуитского заговора, явственно представляет собой очередную романизированную версию Неведомых Властителей. Мсье Роден вновь появляется в последнем романе Сю «Тайны одного народа», где дьявольский замысел иезуитов изобличен во всех его преступных деталях в документе, который присылает Родену (вымышленному персонажу) глава ордена отец Руутаан (историческое лицо). Сю также выводит на сцену еще одного вымышленного персонажа — Рудольфа
Герольштейна из романа «Парижские тайны» (воистину культовой книги — тысячи читателей писали письма ее героям). Герольштейну удается заполучить упомянутый документ, и он разоблачает «хитроумие, с которым организован этот гнусный заговор, и то, какими страшными горестями, каким жутким рабством, каким деспотическим гнетом грозил бы он Европе и всему миру в случае своего осуществления».

После выхода романов Сю в 1864 году некий Морис Жоли написал либеральный памфлет, направленный против Наполеона III: Макиавелли, воплощение диктатора-циника, беседует в нем с Монтескье. И езуитский замысел, сфабрикованный Сю (вместе с классическим девизом «Цель оправдывает средства»), приписывается теперь Наполеону — и я насчитал в этом памфлете по меньшей мере семь страниц, которые если не являются прямым плагиатом, то как минимум обильно уснащены пространными, хотя и не закавыченными, цитатами из Сю. Жоли был арестован за свои антигосударственные писания, отсидел год и три месяца в тюрьме, после чего покончил с собой. Жоли покидает сцену, однако нам еще предстоит встретиться с ним в будущем.

В 1868 году служащий немецкого почтового ведомства Герман Гедше, которому и раньше случалось публиковать лживые и клеветнические политические памфлеты, издал, под псевдонимом сэр Джон Ретклифф, бульварный роман «Биарриц», в котором описал оккультную церемонию на пражском кладбище. За основу Гедше взял описанную в 1849 году Дюма в «Жозефе Бальзамо» встречу между Калиостро, главой Неведомых Властителей, и группой других иллюминатов, результатом которой стал заговор с похищением ожерелья королевы. Однако вместо того, чтобы изображать Калиостро и компанию, Гедше срежиссировал всю сцену заново, изобразив представителей двенадцати колен Израилевых, которые сошлись, чтобы подготовить еврейское завоевание мира, предсказанное в подробностях их верховным раввином. Пять лет спустя та же самая история была перетолкована в русском памфлете («Евреи — властители мира»), но уже подавалась как репортаж о подлинных фактах. В 1881 году французская газета «Контампорэн» перепечатала ту же самую историю с пометкой, что она получена из абсолютно надежного источника, от английского дипломата сэра Джона Рэдклиффа. В 1896 году Франсуа Бурнан вновь процитировал высказывания верховного раввина (которого назвал Джоном Рэдклифом) в книге «Иудеи, наши современники». С этого момента масонская программа, изобретенная Дюма, расцвеченная вымыслами Сю и приписанная Жоли Наполеону III, превратилась в «истинный» дискурс о верховном раввине, который был процитирован еще в нескольких местах.

Но и на этом дело не кончилось. В начале двадцатого века Петр Иванович Рачковский (персонаж отнюдь не литературный, но вполне достойный звания такового), русский, арестованный за принадлежность к революционным группировкам левого толка и впоследствии сделавшийся полицейским осведомителем, вступил в ряды экстремистской террористической организации «Черная сотня», а впоследствии стал главой царской Охранки. Чтобы помочь своему политическому покровителю графу Сергею Витте в борьбе с одним из его политических соперников Ильей Ционом, Рачковский организовал обыск в доме у Циона; там он обнаружил принадлежавший перу Циона памфлет — фактически, тот скопировал текст Жоли, обличавший Наполеона III, только «подправил» его, приписав идеи Макиавелли Сергею Витте. Поскольку Рачковский, как и всякий черносотенец, был ярым антисемитом (а происходило все это примерно в то же время, что и процесс Дрейфуса), он создал новую романизированную версию старого текста, вымарав все ссылки на Витте и приписав заговор евреям. Имя «Цион» звучало почти как «Сион», и Рачковский рассчитал, что еврейский заговор, разоблаченный евреем, будет выглядеть особо правдоподобно.

Текст, созданный Рачковским, стал, по всей видимости, первоисточником «Протоколов сионских мудрецов». «Протоколы» — явственный вымысел, поскольку в них мудрецы беззастенчиво перечисляют все свои гнусные замыслы; в романе Сю это бы, возможно, еще и сошло за правду, но в реальности подобная беспардонность выходит за всяческие рамки правдоподобия. Мудрецы откровенно заявляют: «Нам свойственны неудержимыя честолюбия, жгучия жадности, безпощадныя мести, злобныя ненависти». Однако — как и в случае с «Гамлетом» (если верить Элиоту), изобилие литературных источников лишило текст последовательности.

В «Протоколах» мудрецы требуют уничтожить свободу печати, но отстаивают свободу нравов. Они критикуют либерализм, однако поддерживают идею международного капитала. Они ратуют за революции во всех странах, однако, чтобы расшевелить массы, хотят усилить неравенство. Они планируют строительство подземных железных дорог, чтобы иметь возможность заминировать крупные города. Они утверждают, что цель оправдывает средства, и одобрительно высказываются об антисемитизме, который, во-первых, позволяет контролировать численность еврейской бедноты, а во-вторых, способен разжалобить иноверцев немыслимыми еврейскими мучениями. Они призывают отказаться от изучения классики и древней истории, но требуют насаждения спорта и «наглядного» обучения (то есть образования посредством образов), чтобы оболванить рабочий класс. И так далее.

Как уже отмечали исследователи, нетрудно заметить, что «Протоколы» — продукт Франции девятнадцатого века, поскольку они начинены отсылками к французским реалиям рубежа веков (Панамский скандал, слухи о засилье акционеров-евреев в Компани дю Метрополитен). Не менее очевидно то, что они основаны на целом букете известных романов. Увы, с чисто повествовательной точки зрения сюжет в очередной раз оказался столь убедительным, что многие с легкостью приняли его на веру. Дальнейшее — уже из области Истории: странствующий русский монах по имени Сергей Нилус — темная личность, полупророк-полумошенник, давно одержимый идеей Антихриста, — опубликовал, дабы приблизиться к своей заветной цели и стать духовным наставником царя, текст «Протоколов» со своим предисловием. После чего текст этот пустился в странствие по Европе, пока не попал в руки к Гитлеру. Развязка сюжета вам известна.

Неужели никто не догадывался, что столь невообразимая смесь цитат из разнородных источников может быть только художественным произведением? Некоторые, безусловно, догадывались. Например, в 1921 году лондонская «Тайм» откопала памфлет Жоли и подала его как источник «Протоколов». Однако факты немногого стоят для тех, кому нравится жить в романе ужасов. В 1924 году Неста Уэбстер, жизнь положившая на доказательство истинности сюжета о Неведомых Властителях и еврейском заговоре, написала книгу под названием «Тайные общества и подрывные движения». Она владела всей возможной информацией, в том числе и о разоблачениях «Тайме», прекрасно знала историю Нилуса, Рачковского и Гедше и все остальное (не подозревала она лишь о параллелях с Дюма и Сю, до которых я докопался лично). Вот ее вывод: «Единственное заключение, к которому я смогла прийти, это то, что, вне зависимости от их подлинности, „Протоколы" представляют собой программу мировой революции, и в свете их пророческой сущности и необычайного сходства с протоколами некоторых тайных обществ прошлого они являются либо документом одного из таких обществ, либо творением человека, прекрасно владеющего языком тайных обществ, который смог воспроизвести их идеи и фразеологию».
Конец цитаты из "Маятника Фуко".

Но вернёмся в наши дни. Собственно, сам цвет долларовой купюры наглядно демонстрирует захват иллюминатами контроля над денежной эмиссией в США.

Символику доллара создал выдающийся деятель культуры и посланник Шамбалы Рерих. И это вводит в наше повествование тему Тибета и зелёных,которые стояли за убийством Распутина.
Постараюсь доказать, что показания Юсупова в мемуарах о зелёных правдивы.
Описывая быт Распутина Юсупов рассказывает об обеденном столе, на котором он увидел кипящий самовар, чайные чашки, варенье, сладости, угощения и фрукты. И ничего не говорит о спиртном на столе. Значит, его не было на обеденном столе Распутина. Уж при той ненависти, которую Юсупов испытывал к Распутину, он бы наверняка уцепился за спиртное как доказательство распутной жизни Григория Ефимовича. И, если бы это был двойник, то спиртное наверняка было на столе. И в немалом количестве.
Кто-то скажет так: но ведь Распутин угощал мадерой Юсупова?! Да, в воспоминаниях есть такой эпизод. Но он как раз и может быть придуман татарским дворянином. Малоизвестен факт, что Распутин рекомендовал Николаю II ввести Сухой Закон, который принёс огромное благо России.
Трезвый взгляд на историческую обстановку Распутина несомненен для многих исследователей.
Итак, Распутин действительно говорил Юсупову о зелёных.Это не конспирология, а очевидная реальность.
Но прежде, чем продолжить, необходимо остановиться на фигуре следователя Николая Соколова. От себя скажу, что считаю проведённое им расследование убийства царской семьи образцовым. По профессиональному уровню могу сравнить с ним ещё работу итальянского судьи-следователя Иларио Мартеллы, который расследовал покушение на Папу Римского Иоанна Павла II, и вышел на след не только "Серых волков", но и болгарских спецслужб. И в этой оценке вступаю в полемику с Т.Л.Мироновой, которая критически оценивает деятельность Соколова в книге "Из-под лжи", которая также есть в моей библиотеке. 

Итак, зелёные стояли за спиной бадмаевской группы. И оказывали влияние на Распутина, а через него на царицу и, следовательно, на всю внешнюю политику российской империи.Хотя Кургинян и называет "Орден зеленого дракона", в котором состояли и Хаусхофер, и Бадмаев, и Доржиев, и Гедин, но напрямую не обвиняет его в организации краха российской и германской империй, а затем и СССР.
Российская империя, Швеция, Тибет, война с Японией... Япония. От которой гораздо ближе до Тибета, чем от Швеции. Известным членом тибетского "Ордена зелёного дракона" был и Карл Хаусхофер. В начале XX в. он являлся военным атташе Германии в Японии и был посвящён в самую таинственную организацию Востока — упомянутого "Ордена зелёного дракона", прошёл специальную подготовку в буддийских монастырях бон-по. Именно в это время буддийские монастыри, особенно те, в которых проповедовалось тайное учение бoн-no, заинтересовались Европой. Маги бoн-no широко и эффективно использовали психофизические методы тренировок, позволяющие творить настоящие чудеса. Одной из их целей было постепенное распространение своего учения в Европе. В этом им способствовало увлечение некоторых немецких политиков тайными доктринами, способными, по их мнению, изменить ход истории. Знания, пришедшие в Германию с Тибета, противопоставлялись христианству и иудаизму, сформировавшимся на Ближнем Востоке. Была ли царица посвящена в бон-по? Если вспомнить солярный знак, который она нарисовала в Доме Ипатьева?!

А сейчас поговорим ещё об одном таинственном ордене, который носил имя "Чёрного дракона".
Подробнее см. "Зелёный,чёрный,жёлтый" http://www.proza.ru/2016/05/07/1775


Секретный план нарковойны и этновойны с Новороссией и Россией зелёных, международной банкократии и наркокартеля, албанской оргпреступности и группы Коломойского при идеологической поддержке троцкистской масонской ложи предполагает геноцид и массовое уничтожение русскоязычных граждан наркотиками, трансформацию всего евразийского пространства в антихристианское расистское, в соответствии с идеологией Хабада, квазинаркогосударство, включающее в себя и необандеровскую Украину. "Одесская Хатынь", акт геноцида 2 мая 2014 года в Доме Профсоюзов в Одессе, в котором погибли активисты трезвенного движения, это звено в реализации вышеуказанного преступного плана.
Спаивание народа: это метод сионистской мафии,которая преследует цель ПОЛНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ СЛАВЯНСКОГО ЭТНОСА.
В подстрекательстве к реализации секретного плана геноцида участвует международная медиагруппа Коломойского при участии русофобской либеральной пятой колонны в российских СМИ, которые представляют из себя современный аналог руандийского "Радио 1000 холмов".
Каталог статей: http://www.proza.ru/2015/03/20/1064

Но что надо,чтобы эффективно осуществить такой план? Абсолютно секретный? Конечно,же это внутригосударственная структура,которая аналогична параллельному государству в Турции,которое устроило попытку госпереворота и покушение на жизнь Эрдогана.

По моей достаточно обоснованной версии руководить захватом власти российским параллельным государством может международная ложа иллюминатов Пропаганда2,которая не прекратила свою деятельность после смерти кукольника Личо Джелли.

Публикация "Катехона" о параллельном государстве является убедительной аналитической спецразработкой.

«Параллельное государство» в России

В ночь с 15 на 16 июня в Турции была предпринята попытка государственного переворота. По заявлению властей страны, мятеж организовали военные, связанные с сетью проповедника Фетуллаха Гюлена, проживающего с конца 90-х годов в США и тесно связанного с ЦРУ. После подавления путча были арестованы более 100 генералов и адмиралов. Главным организатором мятежа признан Акын Озтюрк, бывший командующий ВВС страны. Военно-воздушные силы, теснее других интегрированные в структуры НАТО, где, кроме того, давно были сильны позиции гюленовцев, играли ведущую роль в перевороте. Власти Турции подозревают в поддержке переворота иностранные державы, намекая на США.

Мятеж в Турции – ответ на смену парадигмы внешней политики

Мятеж произошел сразу после того, как во внешней политике Турции обозначился коренной перелом. Президент Эрдоган принес извинения России за уничтожение российского самолета в ноябре 2015 года в районе границы с Сирией. Был взят курс на восстановление дружеских отношений с Россией. Премьер-министр Бинали Йылдырым обозначил курс на восстановление рабочих отношений со всеми соседями, включая Сирию и Ирак.
...
Вместо характерного для Давутоглу неоимперского осмысления Турции как одного из центров глобального исламского проекта, что обосновывает попытки экспансии и экспорта революций, Эрдоган и Йылдырым де-факто вернулись к кемалистской парадигме понимания Турции как, прежде всего, национального государства.
Смена внешнеполитической стратегии ознаменовалась усилением контактов с кемалистами-евразийцами. Особую роль здесь сыграли структуры партии «Ватан» Догу Перинчека, которые занимались налаживанием неформальных связей с Москвой и Дамаском. Именно в тот момент, когда эта стратегия и этот союз начал давать первые плоды, и произошла попытка переворота.

Дезинформация в российских СМИ

Казалось бы, все кристально ясно, однако российские СМИ в момент путча в Турции и сразу по его окончании заполнила волна дезинформации. Целенаправленно искажались сведения об организаторах переворота, его характере, силах, стоящих за ним. Массовость и скоординированность акции позволяют говорить об агрессивной стратегии по предотвращению сближения России и Турции, а не об эпидемии некомпетентности, вдруг поразившей российских экспертов. Кратко дезинформационную стратегию можно свести к распространению следующих тезисов:

·         Переворот организовали кемалисты, недовольные исламистскими тенденциями в политике Эрдогана (вариант – антинациональной политикой в Сирии и в отношении России). На деле переворот произошел именно в момент сближения с патриотами- кемалистами и отказа от неоосманизма.

·         Кемалисты – атлантисты и сторонники США. На самом деле большинство нынешних турецких кемалистов – сторонники в первую очередь национального суверенитета Турции, которым угрожают именно США.

·         Переворот – ответ армии на репрессии в прошлом. На деле переворот организовывали люди, которые сделали все для смещения евразийски ориентированных кемалистов в результате процесса «Эргенекон» и ему подобных судилищ. Тогда Эрдоган, будучи в союзе с Гюленом, заменял кемалистов на высших командных постах на людей, связанных с его сектой.

·         Никакого переворота не было. Эрдоган сам все подстроил. Эта версия стала официальной точкой зрения гюленовцев, была озвучена их вождем и распространена западными СМИ.

Воздействие на Путина и Эрдогана

Целью дезинформационной кампании на уровне экспертов и СМИ было запутать руководство страны и население, создать ложное представление о процессах, происходящих в Турции, чтобы затем спровоцировать Россию на ошибку или неадекватные действия. В условиях ссоры Турции с США и НАТО по следам неудачного переворота Россия в случае адекватного понимания ситуации могла бы извлечь из этого максимальную выгоду, поддерживая Эрдогана в его борьбе против пятой колонны и демонстрируя готовность помочь Турции в случае ухудшения отношений с НАТО вплоть до выхода из альянса.

Кроме того, создание неблагоприятного по отношению к турецкому президенту медийного фона в российских СМИ, предоставление трибуны открытым гюленовцам, трансляция западной и гюленовской пропаганды устами российских экспертов, скепсис в отношении перспектив выхода Турции из НАТО были предназначены и для воздействия на Эрдогана и его окружение. Здесь цель - создать неверное представление об официальной позиции России, представить позицию России как половинчатую, частично прозападную и продемонстрировать, что российское руководство не может выступить в качестве союзника Эрдогана и не готово поддержать его в случае конфликта с США.

СВОП и его атлантистская сеть

На уровне экспертов одним из главных центров дезинформационной кампании выступил Совет по внешней и оборонной политике (СВОП) и связанный с ним Российский Совет по международным делам. СВОП был создан в 90-е как ответвление американского глобалистского Совета по международным отношениям (CFR). Объединяет как открытых либералов, так и тех либералов и западников 90-х, которые мимикрировали под патриотов.
...
Также подключился к распространению дезинформации о неудавшемся перевороте в Турции Николай Стариков, эксперт, имеющий реноме штатного кремлевского пропагандиста. Стариков игнорирует в принципе гюленовский след в истории с организацией переворота. Увязывает кемализм с ориентацией на проамериканскую внешнюю политику экстраполируя ситуацию времен Холодной войны на нынешние события. Делает вывод о том, что «Турция России не друг». Игнорирует состоявшийся накануне масштабный разворот в турецкой внешней политике.
Стариков прямо лжет, утверждая о причастности к перевороту тех военных, которые якобы были недовольны осложнением отношений с Россией при Эрдогане:

    «Причины попытки государственного переворота гораздо глубже. Военные были недовольны действиями Эрдогана в целом. Как мне кажется, как раз конфликт с Россией является одним из факторов, чем они были недовольны».

    Источник:
Подробнее см.
Не уверен, что политик и лидер ПВО мог быть абсолютно уверен, что в изображении безголового человека на обложке его книги "Власть" кто-то зашифровал портрет Алхимика,делающего тайный знак для перехода к активным действиям сети параллельного государства в России.
Настораживает,что известный конспиролог отказался ответить мне на вопрос об авторстве картины,фрагмент которой был использован для оформления его книги.

Напомню, что в Академии Дураков по моей версии действует опасная международная секта психопатов, похитителей голов и торговцев органами.
Ею руководит Алхимик.
Подробнее об Алхимике почитайте триллер "Цирк уродов", посмотрите кинофильм "Виктор Франкенштейн".
Вступил в острый конфликт с сектантами в гостинице цирка на Фонтанке на Культфоруме 2015. Секта связана с черномагической иллюминатской ложей Пропаганда2 и бесчеловечными экспериментами трансгуманистов.

О трансгуманистах подробный разговор ещё предстоит. Скажу лишь, что их литературным манифестом стал последний на сегодняшний день роман Дэна Брауна "Инферно".
Много места в "Инферно" автор отводит описанию чумной инфекции. Связаны ли зелёные иллюминаты с трансгуманистами? Безусловно.
Чтобы убедиться в этом, взгляните внимательно на символику доллара, в которую включено изображение человека в античумной маске с длинным клювом.

Кстати, напомню, что недалеко от секты клоунов находится ещё одна в галерее "Свиное рыло". Секта колдовских художников выставляет свои работы на последнем этаже дома №5 на набережной Фонтанки. Напротив Цирка. Копейкин является автором оккультного "Алтаря семейных ценностей", в основании которого находится ... козлиная голова, Бафомет.
Безусловно, "Алтарь" является оккультным и используется в тайном ритуале поклонения золотой голове.

Две секты находятся в одном геомагнитном треугольнике.

Загадки продолжаются
http://www.proza.ru/2016/07/18/795


Алхимик и контрразведка

Дополнительная глава книги "Христианское государство Трезвый Петроград"

Часть 1

Постоянно штудирую книги по контрразведке и инквизиции, процессам над ведьмами.
Если же говорить о произведениях, которые, на мой взгляд, наиболее точно представляют искусство и ремесло разведки и контрразведки, то назову следующие книги: "Шпион, который вернулся с холода" Джона Ле Карре, "Икону" Фредерика Форсайта и "Ведомство страха", "Комедианты" Грэма Грина.

В контрразведывательной литературе особенно внимательно изучаю профессиональную биографию известного "охотника за кротами" в ЦРУ Энглтона.
Джеймс Хесус Энглтон (англ. James Jesus Angleton) (9 декабря 1917 – 12 мая 1987) - руководитель контрразведывательных операций Центрального разведывательного управления США с 1954 по 1975 год. Ушёл в отставку в результате скандала, связанного с незаконной слежкой ЦРУ за гражданами США внутри страны.
Энглтон возглавлял специальное подразделение собственной безопасности, которое вычисляло внедрённых КГБ СССР в ЦРУ агентов.

Российские историки войны спецслужб времён "холодной войны" считают, что созданная энергией и рвением Энглтона параноидальная обстановка подозрительности в ЦРУ, которая парализующим образом сказалась на её подрывной и шпионской работе, по своей разрушительной деятельности сравнима с внедрением в стан врага ценнейшего агента.
Энглтон подозревал всех. Воспламенял его сознание и постоянно пичкал своими конспирологическими идеями бежавший из СССР Александр Голицын.
Именно Голицын уведомил Энглтона информацией, что КГБ внедрило в ЦРУ высокопоставленного агента Сашу, поиск которого на протяжении многих лет сковал изнутри ЦРУ.
Как и Хесус Энглтон, автор этих строк обязан подозревать любого, начиная с дьякона всея Руси Кураева.
Замечу, что так как дьявол является истинным главой всемирной организованной преступности, то мои его поиски, объявление в качестве судьи-следователя в международный розыск и заочный арест соединяет спецслужбы Ватикана, а это Общество Иисуса,Мальтийского Ордена и Трезвого Петрограда в единое транснациональное Бюро расследований.
Надо учитывать и международный суверенный статус сообщества мальтийских рыцарей и Мировой столицы Трезвости Трезвого Петрограда/Благословенной Вырицы.
Кстати,напомню для коллег
Особое задание, бейдж 007
http://www.proza.ru/2015/01/03/193


Итак.
Что известно об "отце лжи" и истинном крёстном отце оргпреступности?

АНТИХРИСТ— противник или «противостоятель» Христа, который, согласно Откровению Иоанна Богослова, должен появиться на Земле незадолго до конца света и второго пришествия Мессии. Мифологическое мышление обусловило олицетворение мирового добра, воплощенного в образе Иисуса и персонификацию зла в образе антихриста. Если дьявол, по средневековому выражению, «обезьяна Бога», то Антихрист — «обезьяна Христа». Он космический узурпатор и самозванец, имитирующий облик и поступки Христа. Иконографическая традиция изображения Антихриста, представленная фресками Л. Синьорелли в соборе итальянского города Орвиетто, с одной стороны, максимально приближает его визуальные черты к Христу, с другой — наделяет горделивым, неуверенным, лукавым выражением лица. Антихрист, имитируя добродетели Христа, соблазняет людей ложным чудотворством. В царство Антихриста «люди будут себялюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, непослушны родителям, неблагодарны, нечестивы, немилостивы, неверны слову, клеветники, невоздержанны, безжалостны, чужды любви к добру, предатели, наглы, напыщенны, любящие наслаждение больше Бога».

 Выделялись три категории знамений, связанных с Антихристом: предваряющие пришествие, совпадающие с ним и последующие.

 Знамения предваряющие:

 1. Разорение и конец римского монаршества. Связано с средневековой историософией последовательной смены пяти мировых царств.
 2. Проповедь Евангелия во всем мире. Последние времена наступят, только когда евангельское учение будет известно каждому народу, обусловливая выбор между Христом и Антихристом. Появятся многочисленные лжепророки и лжечудотворцы. Один из них составит вместе с дьяволом (змием) и Антихристом (зверем) лжетроицу.

 Знамения, совпадающие с пришествием. Жизненный путь Антихриста на основе библейских толкований был определен Августином Блаженным, Феодоритом Кирским, Григорием Великим и др. 1. Проповедь свидетелей первого пришествия Христа — Илии и Еноха. Предсказано, что они будут 1) одеты во вретища; 2) пророчествовать двести шестьдесят дней; 3) иметь власть закрыть небо, что не сойдет дождь на землю во дни их проповеди, обращать воды в кровь и всякую язвою поражать нечестивых; 4) побеждены и убиты Антихристом; 5) тела их пролежат в Иерусалиме непогребенными три с половиной дня; 6) после чего воскреснут и вознесутся; 7) при том произойдет великое землетрясение, которое разрушит десятую часть города. 2. Антихрист будет воспринят иудеями вместо истинного Мессии. Предполагалось, что Антихрист будет иудеем из колена Данова. Местом его рождения станет Вавилон, ибо именно туда, по преданию, ушло Даново колено. Антихристу суждено родиться, по разным толкованиям, либо от блудницы, принимаемой за девственницу — пародия на девственное зачатие Христа, — либо от монахини, нарушившей обет, либо от кровосмесительной связи;

 3. Ложные чудеса, творимые Антихристом, среди которых снисхождение огня с небес, речь звериного существа, имитация воскрешения.

 4. Антихрист не будет исповедовать Христа, а исповедующих обречет на мучения. От народа он будет требовать почитания себя в как истинного Бога.

 5. Престол Антихриста будет в Иерусалиме, в восстановленном их храме Соломона.

 6. Поклонникам своим он дает начертание на правой руке и челе.

 7. Опознают его по имени, обозначенному звериным числом 666.

 8. Царствие Антихриста продлится 42 месяца, по аналогии с продолжительностью проповеди Христа.

 Знамения последующие. Страшный Суд и кончина мира. Антихрист будет воевать с тремя царствами: Египетским, Ливийским и Эфиопским — и одолеет их. Вслед за тем и другие цари поклонятся ему. «Десять рогов, которые видел, есть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем и отдадут ее зверю». Истребление христиан будет осуществляться в войне Гоги и Магоги. Немногие стойкие в христианской вере укроются на Масличной горе — место в Гефсиманском саду — последнем приюте Христа. Во время решающей битвы с небес ниспадет огонь и уничтожит антихристово воинство. Сам Антихрист, спасаясь от Христа, поднимется на высокую гору и затем бросится вниз.

 Фигура Антихриста и связанные с ним сюжеты вызывали и вызывают многочисленные толкования. В раннехристианской литературе под ним подразумевали императоров Нерона, Максимилиана, Диоклетиана, Юлиана Отступника, а также еретиков Ария, Нестория, Савелия, Македония, Аполлинария и др. В католицизме в качестве Антихриста интерпретировались Лютер и Кальвин. В русской эсхатологической мысли под ним подразумевались патриарх Никон, Петр I, Наполеон I, Л. Н. Толстой, Г. Распутин, А. Ф. Керенский, В. И. Ленин, И. В. Сталин, М. С. Горбачев и др. Как к художественному символу, к нему обращались Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьев, Д. С. Мережковский, Д. Андреев, В. В. Иванов.

Иллюминаты обрели историческую сцену 1 мая 1776 года в университете Ингольштадта, когда профессор юриспруденции Адам Вейсгаупт сформировал тайное общество баварских иллюминатов. Кстати, именно в Ингольштадте занимался своими опытами Виктор Франкенштейн из романа Мери Шелли. Напомню,что идею мистического произведения Шелли передал лорд Байрон, автор требующего подробного разбора "Манфреда".

Народный академик и эксперт по "Сионским протоколам" Ю.К.Бегунов считает, что в XVIII столетии богатые иудейские раввины и талмудисты объединили свои усилия в составе агрессивной группы, приобретшей известность как «Сионские мудрецы».
Ахаад Гаам, хасид и хабадник по свидетельству Эдуарда Ходоса, мог быть одним из авторов "Протоколов сионских мудрецов". А это значит, что все действия террористической хасидской группы Коломойского по подготовке прихода Мошиаха надо рассматривать с учётом именно связи Гаама и ПСМ.
Это значит, что изложенный в ПСМ проект приближается к своему осуществлению.

К примеру, мне на адрес электронной почты пришло письмо следующего содержания:"Есть ли продолжение династии Любавичских Ребе?Вопрос: Возможно, я задаю глупый вопрос, но мне очень хочется знать, есть ли продолжение династии Любавичских Ребе, и если есть, то кто Ребе сейчас?Ответ: Вопрос вовсе неглупый, а очень даже важный для понимания состояния Любавичского движения в настоящее время.У династии Любавичских Ребе нет продолжения. Впрочем, это было понятно и сорок лет назад. Это значит, что у Седьмого Любавичского Ребе нет преемника. С другой стороны, масштаб личности Любавичского Ребе создавал у окружающих (и не только у хасидов) ощущение, что трудно представить себе человека, которому было бы по плечу стать таким преемником. Поэтому, когда двадцать два года назад у нас исчезла возможность видеть Ребе, то, невзирая на весь трагизм и сложность ситуации, хасидам удалось сохранить связь с ним. Подобная ситуация нечаста в хасидском мире, но и не является чем-то беспрецедентным.Надо сказать, что сам Ребе предпринял немало усилий и дал немало намеков на возможность создания такой связи. Это и написание гигантского корпуса текстов, посвященных разнообразным областям иудаизна, это и многочисленные указания своим хасидам о том, как принимать решения в различных ситуациях. Книги Ребе, в частности его многочисленные письма, дают возможность хасидам выполнять его указания, даже не имея возможности слушать и видеть Ребе ежедневно.
Учение и указания Ребе не теряют своей актуальности, в них можно найти подспорье для решения проблем в динамичном мире современности. Это показывает практика, в которой инициативы Ребе добиваются таких больших успехов, о которых трудно было бы и помыслить двадцать лет назад.
Успехи и достижения не умаляют желание хасидов и их молитвы ко Всевышнему о том, чтобы вернулась возможность слушать учение Ребе из его уст. Да произойдет это вскорости вместе с приходом

Тайные оккультные организации проводят регулярные собрания и заседания, на которых разрабатываются стратегия и тактика достижения иудейско-талмудических целей. В середине XIX века, в частности, такое собрание проводилось в течение по крайней мере пяти раз возле могилы известного каббалиста Симеона-Бен-Иегуды в Праге. На него приезжали представители 12 колен Израилевых из разных стран мира.
В 60-х годах доклад одного из руководителей Синедриона, раввина из Франкфурта, имя которого «по соображениям безопасности» скрывалось даже от многих присутствовавших, стал достоянием гласности. Его принес немецкому писателю Герману Гедше, писавшему под псевдонимом Джон Редклиф, знакомый еврей, поссорившийся с иудейской верхушкой и захотевший таким образом ей отомстить.
Гедше был автором 40 историко-политических романов.
В один из таких романов - «Биариц» (4 тома, 1868-1870) - он включил и попавший к нему доклад раввина. Позднее Гедше выпустил и отдельное издание этого доклада на английском языке. Публикация документа получила мировой резонанс. В течение нескольких лет он был переведен на все основные языки мира.

В России книга Гедше с докладом раввина была напечатана в 1870 году под названием «До Седана». В 1872 году в Петербурге выходит брошюра без указания автора «Еврейское кладбище в Праге и совет представителей 12 колен Израилевых». В 1876 и 1880 годах эта же брошюра, но уже с указанием автора - Дж. Редклиф - выходит в Москве под названием «Жидовское кладбище в чешской Праге (жиды властелины мира)».

Публикация документа на этом не прекратилась. В конце XIX - начале XX века он продолжает выходить на разных языках. В России «Новороссийский телеграф» (Одесса, 15.1.1891) перепечатывает доклад уже с французского издания. В 1904 году он издается П. Крушеваном в газете «Знамя» (Петербург, 22.1.1904) уже после публикации этой газетой Сионских протоколов. В 1906 году его перепечатывают сразу же несколько русских изданий: «Мирный труд» (1906,?1), В. Я. Демченко «Еврейская стратегия и тактика в деле покорения мира мирным путем» (СПб., 1906) и в книге Бутми «Сионские Протоколы» («Речь раввина»).

В 1901 году доклад издается в Праге. По требованию иудейских организаций он был конфискован австрийскими властями, что вызвало широкий политический скандал. В знак протеста против еврейского диктата младочешский депутат Брженовский выступил с запросом в австрийском рейхстаге и при этом намеренно процитировал всю брошюру по-немецки. Согласно закону, она была опубликована вместе с речью депутата и получила еще более широкую известность не только в Австро-Венгерской империи, но и в Германии.

В тайном политическом докладе раввина из Франкфурта, как и в будущих Сионских протоколах, не только подводились итоги борьбы иудаизма против Христианской цивилизации, но и формулировались главные задачи расширения сферы иудейского господства.
Глава основана на подлинном документе-первоисточнике, который, наряду с книгой М. Жоли  «Диалог между Маккиавели и Монтескье в аду, или политика Маккиавели в XIX столетии», составляет с «Протоколами сионских мудрецов» единое целое.

Итальянский литератор Умберто Эко высказывает свою версию событий:"В 1868 году служащий немецкого почтового ведомства Герман Гедше, которому и раньше случалось публиковать лживые и клеветнические политические памфлеты, издал, под псевдонимом сэр Джон Ретклифф, бульварный роман «Биарриц», в котором описал оккультную церемонию на пражском кладбище. За основу Гедше взял описанную в 1849 году Дюма в «Жозефе Бальзаме» встречу между Калиостро, главой Неведомых Властителей, и группой других иллюминатов, результатом которой стал заговор с похищением ожерелья королевы. Однако вместо того, чтобы изображать Калиостро и компанию, Гедше срежиссировал всю сцену заново, изобразив представителей двенадцати колен Израилевых, которые сошлись, чтобы подготовить еврейское завоевание мира, предсказанное в подробностях их верховным раввином. Пять лет спустя та же самая история была перетолкована в русском памфлете («Евреи — властители мира»),но уже подавалась как репортаж о подлинных фактах. В 1881 году французская газета «Контампорэн» перепечатала ту же самую историю с пометкой, что она получена из абсолютно надежного источника, от английского дипломата сэра Джона Рэдклиффа. В 1896 году Франсуа Бурнан вновь процитировал высказывания верховного раввина (которого назвал Джоном Рэдклифом) в книге «Иудеи, наши современники».
С этого момента масонская программа, изобретенная Дюма, расцвеченная вымыслами Сю и приписанная Жоли Наполеону III, превратилась в «истинный» дискурс о верховном раввине, который был процитирован еще в нескольких местах.
Но и на этом дело не кончилось. В начале двадцатого века Петр Иванович Рачковский (персонаж отнюдь не литературный, но вполне достойный звания такового), русский, арестованный за принадлежность к революционным группировкам левого толка и впоследствии сделавшийся полицейским осведомителем, вступил в ряды экстремистской террористической организации «Черная сотня», а впоследствии стал главой царской Охранки. Чтобы помочь своему политическому покровителю графу Сергею Витте в борьбе с одним из его политических соперников Ильей Ционом, Рачковский организовал обыск в доме у Циона; там он обнаружил принадлежавший перу Циона памфлет — фактически, тот скопировал текст Жоли, обличавший Наполеона III, только «подправил» его, приписав идеи Макиавелли Сергею Витте. Поскольку Рачковский, как и всякий черносотенец, был ярым антисемитом (а происходило все это примерно в то же время, что и процесс Дрейфуса), он создал новую романизированную версию старого текста, вымарав все ссылки на Витте и приписав заговор евреям. Имя «Цион» звучало почти как «Сион», и Рачковский рассчитал, что еврейский заговор, разоблаченный евреем, будет выглядеть особо правдоподобно.Текст, созданный Рачковским, стал, по всей видимости, первоисточником «Протоколов сионских мудрецов». «Протоколы» — явственный вымысел, поскольку в них мудрецы беззастенчиво перечисляют все свои гнусные замыслы; в романе Сю это бы, возможно, еще и сошло за правду, но в реальности подобная беспардонность выходит за всяческие рамки правдоподобия. Мудрецы откровенно заявляют: «Нам свойственны неудержимыя честолюбия, жгучия жадности, безпощадныя мести, злобныя ненависти». Однако — как и в случае с «Гамлетом» (если верить Элиоту), изобилие литературных источников лишило текст последовательности.
В «Протоколах» мудрецы требуют уничтожить свободу печати, но отстаивают свободу нравов. Они критикуют либерализм, однако поддерживают идею международного капитала. Они ратуют за революции во всех странах, однако, чтобы расшевелить массы, хотят усилить неравенство. Они планируют строительство подземных железных дорог, чтобы иметь возможность заминировать крупные города. Они утверждают, что цель оправдывает средства, и одобрительно высказываются об антисемитизме, который, во-первых, позволяет контролировать численность еврейской бедноты, а во-вторых, способен разжалобить иноверцев немыслимыми еврейскими мучениями. Они призывают отказаться от изучения классики и древней истории, но требуют насаждения спорта и «наглядного» обучения (то есть образования посредством образов), чтобы оболванить рабочий класс. И так далее.Не менее очевидно то, что они основаны на целом букете известных романов. Увы, с чисто повествовательной точки зрения сюжет в очередной раз оказался столь убедительным, что многие с легкостью приняли его на веру. Дальнейшее — уже из области Истории: странствующий русский монах по имени Сергей Нилус — темная личность, полупророк-полумошенник, давно одержимый идеей Антихриста, — опубликовал, дабы приблизиться к своей заветной цели и стать духовным наставником царя, текст «Протоколов» со своим предисловием. После чего текст этот пустился в странствие по Европе, пока не попал в руки к Гитлеру. Развязка сюжета вам известна.Неужели никто не догадывался, что столь невообразимая смесь цитат из разнородных источников (см. рис. 14)может быть только художественным произведением? Некоторые, безусловно, догадывались. Например, в 1921 году лондонская «Тайме» откопала памфлет Жоли и подала его как источник «Протоколов». Однако факты немногого стоят для тех, кому нравится жить в романе ужасов. В 1924 году Неста Уэбстер, жизнь положившая на доказательство истинности сюжета о Неведомых Властителях и еврейском заговоре, написала книгу под названием «Тайные общества и подрывные движения». Она владела всей возможной информацией, в том числе и о разоблачениях «Тайме», прекрасно знала историю Нилуса, Рачковского и Гедше и все остальное (не подозревала она лишь о параллелях с Дюма и Сю, до которых я докопался лично). Вот ее вывод: «Единственное заключение, к которому я смогла прийти, это то, что, вне зависимости от их подлинности, „Протоколы” представляют собой программу мировой революции, и в свете их пророческой сущности и необычайного сходства с протоколами некоторых тайных обществ прошлого они являются либо документом одного из таких обществ, либо творением человека, прекрасно владеющего языком тайных обществ, который смог воспроизвести их идеи и фразеологию».Силлогизм безупречен: поскольку «Протоколы» напоминают историю, которую я рассказала, они служат подтверждением ееправдивости. Или: «Протоколы» подтверждают историю, которую я выдумала на их основании; следовательно, они истинны. С тем же основанием можно сказать, что Рудольф Геролынтейн, перекочевав из «Парижских тайн» в «Тайны одного народа», подтверждает авторитетом первого романа правдивость второго".
"Шесть прогулок в лесах" http://www.litmir.co/br/?b=146277&p=32

Цитата."Мне хотелось отравить монаха. Думаю, всякий роман рождается от подобных мыслей. Остальная мякоть наращивается сама собой.
/Умберто Эко, послесловие к роману "Имя розы"/
В истории литературы, в том числе современной, есть немало удачных образов отрицательных героев, вплоть до носителей Зла в чистом виде. Например, Жан-Батист Гренуй - герой "Парфюмера" Патрика Зюскинда - наделён таким количеством нечеловеческих черт, что почти не воспринимается, как человек. Но он столь удачно вписан в вычурную, изысканную и мимолётную эпоху рококо, что читатель верит в этот образ.
Умберто Эко пошёл этим же путём, сделав своего Симоно Симонини одним из самых отвратительных людей, когда-либо описанных в литературе, и буквально врастив его в историю XIX века. Однако, в отличие от Зюскинда, Эко не преуспел. Его Симонини неубедителен.
Гренуй родился в клоаке, вырос в чудовищных условиях и жил во времена господства причудливых вкусов. Так почему бы ему не превратиться в чудовище, убивающеe людей, чтобы овладеть их запахом? Причины человеконенавистничества Симонини остаются неясны. Это просто очень плохой человек. Немотивированно плохой.
Видимо, автор осознаёт слабость созданного им образа архизлодея, поэтому пытается усилить его, нe только изложив б;льшую часть событий от первого лица, но и сделав Симонини пьемонтцем. Это смелый ход. Все привыкли, что в творчестве Эко, пришедшего на свет в пьемонтской Алессандрии, пьемонтцы являются отсылкой к фигуре автора. Уроженцами Пьемонта были Роберт де ла Грив в "Острове накануне" и Баудолино в "Баудолино". В "Маятнике Фуко" Эко сделал пьемонтцем Бельбо, и критики считают написанные от лица этого персонажа страницы наиболее автобиографическими в творчестве данного автора.
Что касается Симоно Симонини, у Эко были определённые исторические основания сделать его именно пьемонтцем. Этот вымышленный герой - внук реального исторического лица, капитана Дж. Б. Симонини, предположительно бывшего пьемонтцем, жившим во Флоренции. Но даже с одной стороны будучи привязан к историческому деятелю, а с другой став альтер эго автора, Симонини Джуниор остался неубедителен.
Автор с первых страниц пытается вызвать у читателя отвращение к герою. И перегибает палку. Уже на первых страницах Симонини чересчур подробно описывает свою ненависть к немцам, французам, итальянцам, духовным лицам и женщинам (в общем, ко всем, кроме англичан). Hа фоне столь всеобъемлющего человеконенавистничества героя несколько бледнет даже его антисемитизм. Да и причины этого антисемитизма остаются непонятны. Говорится лишь, что Симонини унаследовал подозрительность к евреям от своего дедушки.
Hо, во-первых, у такого никому и ничему не верящего циника это не очень правдоподобно, а во-вторых, причины, сделавшие антисемитом самого дедушку, описаны просто смехотворно. Будучи в молодости королевским офицером, дедушка какое-то время скрывался от революционеров в туринском гетто, где наслушался рассказов местного сумасшедшего - бедняги, чей разум не выдержал пыток, которым его подвергли арабы в Дамаске. Нищий безумный еврей в своей коморке строил планы глобального отмщения за все причинённые евреям обиды.
Если автор хотел показать абсурдность антисемитских предрассудков, то ему это не удалось. Он показал лишь, что мотивация его героя плохо проработана.
Подчёркнутая антисексуальность Симонини тоже вызывает недоумение. Пытаться передать неспособность героя к созиданию, делая его боящимся физических контактов с женщинами онанистом - это не тот уровень, которого читатели ждут от Умберто Эко.
Впрочем, однажды, уже достигнув преклонного возраста, Симонини всё же занимается сексом. Он участвует в сатанистской чёрной мессе, переходящей во всеобщую оргию, и одна из участниц действа фактически насилует его. Сам акт вызывает у Симонини ужас, а узнав, что сатанистка ещё и еврейка, он тут же убивает её, чтобы ненароком не стать отцом еврея.
Как ни странно, с учётом общей меры невротизации людей XIX века, сам по себе этот эпизод вполне правдоподобен. Позапрошлое столетие часто было просто помешано на темах секса и еврейства. Но сексуально-антисемитский невроз плохо увязывается с остальными чертами Симонини. Это воспитанник иезуитов, предельный циник, машина по производству фальсификатов, агент спецслужб четырёх государств и хладнокровный убийца. Такой человек должен быть не страдающим предрасcудками невротиком, а скорее мошенником, наводящим неврозы на других.
Интереснее тема гурманства Симонини. Еда - это страсть, заменяющая ему секс. Пристрастие к изысканной кухне роднит Симонини с героем Рекса Стаута сыщиком Ниро Вульфом. С этим же персонажем его объединяют полная фигура и женоненавистничество. Но Симонини - это Вульф наоборот. Он не разгадывает загадки и не расследует преступления, а производит подделки и совершает убийства. В отличие от Вульфа, Симонини не готовит сам и не придумывает новых рецептов, а лишь ходит по ресторанам. Этим ещё раз подчёркивается его неспособность создать хоть что-то позитивное.
При этом Симонини - крайний консерватор. Pастил eго дед - аристократ- монархист, до конца жизни не переставший носить кюлоты. Жизнь Симонини проходит в 1830-1897 годах, и все технические новшества, появившиеся в это время, вызывают у него отвращение. Критикуя любые нововведения, от железных дорог до швейных машинок, Симонини делает исключение только для унитаза.
В общем, Симоно Симонини - это аристократ, гурман, консерватор, женоненавистник, расист, ксенофоб, мизантроп и убийца. Воплощение левацких фантазий о правых.
Что-то подобное прослеживалось уже в "Маятнике Фуко". В этой книге обладатель изысканных манер Алье изображает аристократичного масона, а полковник Аргенти описывает своё участие во Второй мировой войне словами "соображения чести заставили меня выбрать сторону проигравших". Это архитипичные правые. Эко постарался сделать их комическими персонажами. Надо сказать, тогда это получилось у него довольно органично. Поскольку события были показаны с точки зрения обладающего безудержной фантазией левого интеллектуала Казoбона, автор был вправе рассчитывать, что читатель согласится сыграть в его игру и посмотреть на правых глазами левых.
Но в "Пражском кладбище" Эко ставит перед собой более сложную задачу: он пытается остаться в рамках левой мифологии, ведя повествование от лица правого. Например, автор явно стремится вызвать у читателя сочувствие к растрелянным версальцами коммунарам. Однако человек правых взглядов над трупами коммунаров может только ликовать. А ликования Эко не позволяет ни себе, ни своему герою.
При этом он прорисовывает отрицательные черты своего героя с такой серьёзностью, что порой начинает казаться: ещё чуть-чуть, и постмодернистская игра перестанет быть игрой, скатившись к политкорректной антирасистской левой агитке.
К тому же основная сюжетная линия (создание Симонини "Протоколов сионских мудрецов") рисуется автором вполне тривиально. Возможно, эта история просто переписана им из Википедии. Ведь сам Эко говорит, что при написании книг обращается к Вики 30-40 раз в день (во всяком случае, эта его фраза приводится в Вики).
Шучу, конечно. История появления "Протоколов" давно реконструирована и подробно изложена в десятках книг. Тут просто трудно добавить что-то новое. Для тех, кто не читал роман и никогда не интересовался этой темой, изложу в двух словах, как было дело.
В 1798 году аббат Огюстен Баррюэль издал "Воспоминания, освещающие историю якобинства", в которых утверждал, что недавняя революция была результатом заговора различных масонских лож, возглавляемых баварскими иллюминатами. По версии Баррюэла, масоны желали отомстить французской монархии за разгром ордена тамплиеров, осуществлённый 485 годами раньше.
В 1806 году капитан Джованни Батиста Симонини (человек, о котором известно очень малo) прислал аббату Баррюэлю письмо, рассказывающее, что совершившие революцию масонское ложи были насквозь инфильтрованы евреями. Бытует мнение, что к составлению письма Симонини имел какое-то отношение Жозеф Фуше (Эко сделал героя "Пражского кладбища" внуком этого Симонини).
В 1846 году Александр Дюма написал роман "Жозеф Бальзамо", в котором иллюминаты во главе с Калиостро на тайной встрече составляют план заговора против монархии. Появляется универсальная схема, пригодная для описания любых глобальных заговоров. Действующие лица подобных сюжетов легко взаимозаменяемы.
В 1849—1857 Эжен Сю опубликовал шестнадцатитомный роман "Тайны народа". В этом произведении заговорщиками, составляющими глобальный план порабощения человечества, стали иезуиты.
В 1864 году Морис Жоли написал памфлет "Диалог в аду между Макиавелли и Монтескьё", направленный против Наполеона III. Хотя на этот раз в заговоре обвинялись не иезуиты, а бонапартисты, в памфлете использованы многочисленные цитаты из романа Сю (в "Пражском кладбище" Симонини собственноручно убивает Жоли).
В 1868 году Герман Гедше под псевдонимом Джон Ритклифф издал роман "Биарpиц". В сорокастраничной сценe на еврейском кладбище Праги тайно встречаются раввины, представляющие двенадцать иудейских колен. Они подробно обсуждают планы закабаления человечества. Сцена списана со встречи иллюминатов в "Жозефе Бальзамо" (в "Пражском кладбище" Гедше оказывается убит иезуитами по просьбе Симонини).
В 1869 году Яков Брафман написал "Книгу Кагала", а Гужено де Муссо - книгу "Иудей, иудаизм и иудаизация христианских народов" (в "Пражском кладбище" Симонини оказывается знаком с обоими авторами, равно как и с Осман-беeм, Лео Таксилем, Александром Дюма, Зигмундом Фрейдом и т.д.).
В 1885 году Эдуард Дрюмон, икона французского антисемитизма, выпустил книгу "Еврейская Франция", выдержавшую свыше 150 изданий. В 1890 Дрюмон основал Французскую антисемитскую лигу (естественно, в "Пражском кладбище" Симонини знаком и с этим человеком).
В 1905 году Сергей Нилус издал "Протоколы сионских мудрецов", многие пассажи которых заимствованы из "Диалога в аду" Жоли (с заменой бонапартистов на евреев). В сущности, "Протоколы" можно считать компиляцией идей из памфлета Жоли, романа Гедше и других вышеперечисленных источников. Предполагаемыми авторами текста были Пётр Рачковский и Матвей Головинский (в "Пражском кладбище" Симонини пишет "Протоколы" и передаёт текст Головинскому).
В общем, ничего нового о создании легендарного фальсификата Эко не сказал. Он всего лишь изложил каноническую версию появления "Протоколов", приписав окончательную редакцию документа своему не слишком убедительному герою. Eсли бы автор oграничился изложением этого сюжета, "Пражское кладбище" осталось бы тривиальным произведением.
Но Эко затронул ещё два исторических события - сицилийский поход Гарибальди и дело Дрейфуса".
http://www.argutator.com/t1572-topic

Как уже отмечали исследователи, нетрудно заметить, что «Протоколы» — продукт Франции девятнадцатого века, поскольку они начинены отсылками к французским реалиям рубежа веков (Панамский скандал, слухи о засилье акционеров-евреев в Компани дю Метрополитен).

О заговорщиках написаны книги Баррюэлем, Жоли, Гедше,Таксилем.

Выход своей новой документальной книги о Ленине Элизабет Хереш объясняет раскрытием ранее засекреченных архивов немецкого МИДа и Российского центра хранения и изучения документов новейшей истории (бывшего Центрального партийного архива Института марксизма-ленинизма).
Согласно данным документов, Владимир Ульянов был завербован баварским Орденом иллюминатов в Мюнхене (основатель Вейсгаупт) во время своей поездки в Германию. После обряда инициации в члены Ордена Ульянов получил псевдоним, под которым иллюминат будет известен своим товарищам по партии– Ленин. Именно Ленин в дальнейшем посвятил остальных революционеров в члены общества иллюминатов и дал каждому соответствующий псевдоним: Сталин, Каменев и т.д. На средства общества была профинансирована февральская революция 1917 г.
После победы большевиков и руководящей верхушки из иллюминатов День рождения тайного общества 1 мая (основано в 1776 году) был провозглашен одним из главных праздников Советской России. Главные идеологические тезисы общества “Просвещение” и “Борьба с христианской религией” были воплощены в самом прямом смысле: все население начали в приказном порядке стали учить грамоте, по всей стране были разрушены тысячи церквей. Православная религия была признана вне закона.
После смерти Ленина российское общество иллюминатов возглавил его ближайший сподвижник Сталин. Желая управлять страной единолично, он физически уничтожил почти всех посвященных членов общества в своем окружении. Он стал последним иллюминатом-правителем в России, однако доктор Хереш отмечает, что в наши дни члены тайного общества иллюминатов вновь набирают силу и возможно снова попытаются вновь захватить власть в стране.
 
Безусловно,мой интерес вызвал как "Алтарь семейных ценностей" Копейкина,так и само месторасположение галереи "Свиное рыло".В одной из вершин геопатогенного треугольника,второй вершиной которого является гостиница для артистов цирка,где в декабре 2015 года проходила вечеринка Академии Дураков.
В основании "Алтаря семейных ценностей" находится изображение Бафомета.
Таким образом, секта "Колдовских художников" это оккультная группировка тайных дьяволопоклонников.
Фамилия Копейкина свидетельствует о предназначении "Алтаря семейных ценностей": оккультное доминирование Денежной Державы и её тайного вождя Алхимика.

Группа «Колдовские художники» («Художественная секта „КОЛХУи“) образована петербургскими художниками Н.Копейкиным, А.Кагадеевым, В.Медведевым в 2002 г. Помимо изобразительного искусства Колхуи занимаются музыкой (группа НОМ), кинематографом (НОМФИЛЬМ), литературой.
Участники: Андрей Кагадеев (группа НОМ), Николай Копейкин, Владимир Медведев. В разное время к группе присоединялись: Григорий Майофис, Кирилл Миллер, Александр Ливер (НОМ), Иван Турист (НОМ), Прохор (Альтераформа), Иван Ушков, Сергей Пахомов (Пахом), Вася Ложкин, Всеволод Емелин, Александр Ерашов, Николай Васильев, Алексей Уваров, Олег Тепцов, Михаил Гавричков, Денис Донченко; Виктор Пузо, Порфирий Федорин, Алексей Сергеев, Борис Тревожный - (Арт-объединение „ПВХ“); Григорий Ющенко, Игорь Межерицкий, Александр Вилкин — (Группировка „Протез“), и др.
Работы участников группы находятся более чем в 30 музеях России и зарубежья. Выставки группы (разным составом) - около 10 (Москва, Санкт-Петербург, Женева, Лондон, В.Новгород и др.)

Напомню, что Альберт Пайк, Великий Командор Масонства Древнего и Признанного Шотландского Обряда, утверждает следующее:"Все истинные догматические религии вышли из Каббалы и возвращаются к ней; все... великое в религиозных мечтаниях иллюминатов...заимствовано из Каббалы; все масонские объединения в долгу перед ней за их тайны и символы".

Когда один из многочисленных странствующих проповедников Иисус Христос провозгласил, что Его Царство не от мира сего,мощное тайное общество, фактически управляемое Синедрионом или Правительством еврейской теократии поняв,что он не собирается завоевывать для них этот мир, показало свое истинное лицо.Они искали помощи у оккультных сил,следствием чего стало ... Распятие Христа.

Рыцарский орден тамплиеров был создан Приоратом Сиона.
Дэн Браун пишет: "– Расскажите о Приорате Сиона, – повторила Софи. Лэнгдон кивнул. Трудно было представить более неподходящий фон для легенды, которую он собирался изложить. С чего же начать?.. История братства насчитывала свыше тысячи лет, то была поражающая воображение хроника тайн, предательств, шантажа и даже жестоких пыток по приказанию папы.

– Братство Приорат Сиона, – начал он, – было основано в Иерусалиме в 1099 году французским королем по имени Годфруа де Буйон сразу после того, как его войска захватили город.

Софи кивнула, не сводя с рассказчика любопытных глаз.

– Если верить легенде, король Годфруа владел чрезвычайно важным секретом. Именно он делал его таким могущественным и передавался в семье от отца к сыну со времен Христа. Опасаясь, что с его смертью секрет этот может быть потерян, король основал тайное братство, Приорат Сиона, и наделил его полномочиями хранить секрет и передавать из поколения в поколение. За годы пребывания в Иерусалиме братству стало известно об очень важных документах, зарытых под руинами храма Ирода. Этот храм был возведен на развалинах более ранней постройки – храма царя Соломона. По мнению братства, документы эти подтверждали тайну короля Годфруа и обладали такой взрывной силой, что Церковь не остановилась бы ни перед чем, чтобы завладеть ими.

Софи смотрела недоверчиво.

– И вот Приорат решил, что документы следует извлечь из;под развалин и хранить вечно, чтобы истина не умерла. С этой целью братство создало даже специальное военное подразделение – группу из девяти рыцарей, получивших название «Орден нищих рыцарей Христа и храма Соломона». – Лэнгдон выдержал паузу. – Но оно больше известно как орден тамплиеров.

Софи обрадованно кивнула, ей было знакомо это название.

Лэнгдон достаточно часто читал лекции об ордене тамплиеров, а потому знал, что многие люди о нем наслышаны, хотя целиком и не представляют, какие события с ним связаны. На взгляд ученых, история тамплиеров выглядела весьма сомнительной: факты и домыслы сплелись в тесный клубок, и разобраться, что есть истина, а что ложь, почти не представлялось возможным. И постепенно в своих лекциях Лэнгдон начал избегать упоминаний о рыцарях;тамплиерах, поскольку всякий раз это влекло за собой отступления и вторжение в область непроверенных фактов. Софи заволновалась:

– Так вы говорите, орден тамплиеров был создан братством специально для того, чтобы завладеть секретными документами? А я всегда думала, что их задача – это защита Святой земли.

– Ну, это очень распространенное заблуждение. Идея защиты паломников была лишь прикрытием основной миссии рыцарей. Истинной целью их пребывания на Святой земле было извлечение документов из;под развалин храма.

– Так они нашли их? Лэнгдон усмехнулся:

– Точно этого не знает никто. Но ученые сходятся в одном: под развалинами рыцари действительно обнаружили нечто. Нечто такое, что сделало их невообразимо богатыми и могущественными.

Лэнгдон вкратце поведал Софи об общепринятой в ученом мире истории ордена тамплиеров. Рассказал о том, как рыцари оказались на Святой земле во время второго крестового похода, как обратились с просьбой к царю Болдуину II разрешить им защищать паломников;христиан на дорогах. Рыцари клялись и божились, что никто им не платит, что они совсем обнищали, и попросили, чтобы царь разрешил им обосноваться в конюшнях на развалинах храма. Царь разрешил, и рыцари поселились в самом сердце Святой земли.

Столь странный выбор жилища, объяснил далее Лэнгдон, оказался далеко не случаен. Рыцари были твердо убеждены, что секретные документы, которые столь рьяно искало братство, находятся где;то глубоко под развалинами, в самом священном на земле месте, избранном Господом Богом для своей обители. Иными словами, в самом сердце иудаистской веры. На протяжении почти десяти лет рыцари жили на этих развалинах и тайно от посторонних глаз долбили каменную породу.

Софи обернулась:

– И они нашли что искали?

– Да, это определенно, – ответил Лэнгдон. – Рыцари потратили девять лет и наконец нашли. Забрали сокровище и отправились с ним в Европу, где их влияние тут же неизмеримо возросло.

Никто точно не знал, шантажировали ли тамплиеры Ватикан, или же Церковь просто пыталась купить их молчание, но факт то, что папа Иннокентий II тут же издал беспрецедентную папскую буллу, наделявшую орден тамплиеров неограниченной властью и провозгласившую их «законом в себе». И орден прекратился в автономную армию, вмешиваться в деяния которой не дозволялось никому, даже королям и прелатам.

Получив карт;бланш от Ватикана, орден тамплиеров быстро распространил свое политическое влияние, приумножил ряды, обзавелся огромными земельными владениями в десятках стран. Рыцари начали давать щедрые кредиты разорившимся королевским семействам, требуя в ответ защиты своих интересов, и положили тем самым начало современному банковскому делу. Они неустанно приумножали свои богатства и расширяли влияние.

К 1300 году в руках ордена, не без помощи Ватикана, сосредоточилось столько власти, что взошедший на престол папа Климент V решил, что этому пора положить конец. При содействии короля Франции Филиппа IV папа разработал весьма хитроумную операцию по уничтожению верхушки ордена тамплиеров и захвату их богатств, а также с целью завладения их секретными документами, с помощью которых они добились такой власти над Ватиканом. Путем искусных маневров и уловок, достойных ЦРУ, пала Климент разослал секретные военные приказы по всей Европе, причем вскрыть их надлежало одновременно и строго в один день и час, а именно: в пятницу 13 октября 1307 года.

На рассвете 13 октября документы были распечатаны и их поразительное содержание предано огласке. В письме папы говорилось, будто бы ему было видение. К нему явился сам Господь Бог и предупредил, что орден тамплиеров есть не что иное, как сборище еретиков. Будто бы они служат самому дьяволу, уличены в гомосексуализме, осквернении креста, содомском грехе, богохульстве и тому подобных грехах. И будто бы сам Господь просил папу Климента очистить землю от еретиков, собрать их всех и пытать до тех пор, пока не сознаются в прегрешениях против Господа. Макиавеллиевская операция папы прошла без сучка и задоринки. В тот самый день, пятницу тринадцатого, были пойманы и пленены целые толпы рыцарей. Их безжалостно пытали, а затем сожгли на кострах как еретиков. Эхо пой трагедии долетело до наших дней: по сию пору пятница тринадцатое считается несчастливым днем.

– Так, выходит, всех тамплиеров уничтожили? – удивленно спросила Софи. – А мне казалось, братства тамплиеров существуют до сих пор. – Существуют, но под разными названиями. Несмотря на ложные обвинения и все старания папы стереть орден с лица земли, некоторым рыцарям удалось избежать гибели. Ведь во многих странах у них были верные союзники. Истинной целью папы Климента были, разумеется, документы, добытые тамплиерами, но они словно сквозь землю провалились. Они уже давно были переданы на хранение теневым покровителям тамплиеров, Приорату Сиона, и секретность, окружавшая это братство, делала их недоступными для Ватикана. Когда в Ватикане немного успокоились, Приорат под покровом ночи перегрузил документы из парижского тайника на корабли тамплиеров в Ла;Рошели.

– И куда же они затем отправились? Лэнгдон пожал плечами:

– Это знают только члены братства. Секретные документы остаются предметом постоянных спекуляций и поисков по сей день. Очевидно, их перепрятывали не один раз. Если верить недавним слухам, последним их пристанищем стало Соединенное Королевство.

Софи была явно разочарована.

– На протяжении тысячи лет, – продолжил Лэнгдон, – легенда о секретных документах передавалась из уст в уста. Сами эти документы, их власть над людьми и тайну, окутывающую все, что им сопутствовало, стали называть одним словом: Сангрил. Об этом написаны сотни книг, мало что вызывает у историков и других ученых такой же интерес.

– Сангрил? Что за слово такое? Имеет ли оно что;либо общее с французским sang или испанским sangre, что означает «кровь»?

Лэнгдон кивнул. Из;за этих загадочных документов пролились реки крови, однако происхождение слова тут было ни при чем.

– В легендах много чего говорится по этому поводу. Важно помнить одно: Приорат рьяно охраняет их и, возможно, ждет подходящего исторического момента, чтобы раскрыть правду.

– Какую правду? В чем она заключается? Какие такие тайны могущества и власти охраняет братство?

Лэнгдон глубоко вздохнул.

– Сангрил – древнее слово, Софи. С годами оно превратилось в новый термин, более современный... – Он сделал паузу. – И когда я назову вам это новое слово, вы сразу поймете, что много знаете о нем. Практически каждый человек на земле хоть раз да слышал о Сангрил.

Софи скроила скептическую гримасу:

– Лично я никогда не слышала.

– Уверен, что слышали, – улыбнулся Лэнгдон. – Вам прекрасно известны эти два слова: чаша Грааля".
"КОД ДА ВИНЧИ".

Часть 2

Ordo Templi Orientis. Тема заговора зелёненьких связывает тамплиеров и иллюминатов.

Многие слышали о рыцарях-тамплиерах, история которых уходит корнями вглубь веков, но мало кто знает о еще одном тайном обществе, в названии которого присутствует слово «тамплиеры». Это так называемый орден восточных тамплиеров (или сокращенно О.Т.О.), который, в отличие от тамплиеров прошлого, не верит ни в какие правила, регулирующие поведение человека. Их единственный закон звучит таким образом: «Делай, что пожелаешь — таков должен быть Закон».

Вот что говорят о себе представители ордена на официальном сайте ОТО: «Буквы О.Т.О. озна­чают Ordo Templi Orientis, орден восточных тамплиеров, или орден Храма Востока. О.Т.О. является внешним телемическим орденом, который создан с великой целью защитить свободу личности и его или ее продвижение в познании Света, Мудрости, Понимания, Знания и Силы через Красоту, Смелость и Ум, для основания все­ленского братства».

Основателем ордена восточных тамплиеров был Карл Кельнер, богатый немецкий про­мышленник, являвшийся франкмасоном. В конце девят­надцатого века он был посвящен в обряды-ритуалы древней магии О.Т.О. и мистицизма тремя мудрецами во время своего путешествия в Азию, куда он отправлялся в поисках знаний. Получив посвящение в тайное знание, Кельнер создал собственное тай­ное общество, которое назвал «Герметическое братство Света», которое впоследствии стало известно как О.Т.О.

Эта группа отличалась от масонства тем, что позволя­ла женщинам становиться полноправными членами. Это даже было обязательно, поскольку многие из ритуалов секты включали в себя гетеросексуальные оргии. Партнером Кельнера по созданию ордена восточных тамплиеров был Теодор Реусс, бывший агент прусской разведки, который имел большой опыт работы в тайных обществах. Реусс был профессиональным певцом, являлся Великим магистром масонов и розенкрейцером. Он попытался создать современную версию общества иллюминатов.

В политическом плане орден придерживался ультраправых взгля­дов. Кельнера и Реусса объединял интерес к «сексуальной магии», и они вместе переводили азиатские руководства по тантрическому сексу. Они считали, что сексуальные флюиды могут быть исполь­зованы в алхимии, и, если правильно подобрать пропорции и со­единить мужские и женские соки, можно создать магическое дитя, известное как гомункул. После смерти Кельнера в 1905 г. Реусс занял место лидера тайного общества.

Алистер Кроули вступил в группу в 1910 г. и стал одним из наиболее известных членов О.Т.О. Являясь большим поклонником сексуальной магии, он быстро прошел от низших к высшим степеням ордена. Низшие степени ордена называются «М:. М:. М:.», причем именно так, с двоеточием и точкой между буквами. Кроули смог подняться на самый верх организации.

«Кислотные пробы», во время которых молодежь собиралась в школьных спортзалах или других просторных помещениях, вмес­те принимала ЛСД, а потом слушала психоделическую музыку, в то время воспринимались как нечто модное и новаторское. Однако по сути такие же групповые эксперименты с использованием влияющих на психику наркотиков Алистер Кроули проводил еще в 1910 г. Кроули собирал людей где-то в одном месте, как это было, к примеру, в Кэкстон Холле в английском городе Сэлфорде, и давал каждому напиток, в котором содержались грибы с галлюцино­генными свойствами. Он называл свои эксперименты «Обрядом иллюзии». К 1912 г. Кроули, назвавший себя «Великим зверем», уже был Великим магистром О.Т.О. в Англии и Ирландии. Он утверждал, что получил знания от рыцарей-тамплиеров, гностиков, иллюминатов, мальтийских рыцарей, Святого Грааля, розенкрейцеров. Ритуалы, по его словам, были получены от масонов, а все гностические традиции – от ордена «Золотого Рассвета». Когда Реусс в 1921 г. умер, единственным руководителем О.Т.О. остался Кроули.

Историческая иллюстрация 1.

Обратимся к роману Вольфрама фон Эшенбаха "Парцифаль" и с точки зрения предания о создании Храма Соломона попробуем выявить в нем ту архитектонику, которая позволит нам ещё более четко увидеть перед собой "храмовое произведение".

Во-первых, обратим внимание на изначальные обстоятельства появления Святого
Грааля в нашем бренном мире:

"...Когда небеса сотрясало войною
Меж Господом Богом и сатаною,
Сей камень ангелы сберегли
Для лучших, избранных чад земли..."

О зодчем Хираме говорится так: "сын вдовы". Его отцом был выходец из Тира (и,значит,приверженец финикийского культа быка), а его мать была израильтянка из колена Неффалимова.Сам он возвел два медных столба в храме Соломона.
В последней части романа отшельник Треврицент сообщает Парцифалю, что ангелы, принесшие Святой Грааль, отвержены Богом! Асмодей,князь демонов, был в плену у Соломона до окончания постройки Храма, а по некоторым преданиям,демоны,покорные Соломону, вообще принимали прямое участие в строительстве Храма!


В другом главным героем является строитель Храма и ветхозаветный патрон ордена тамплиеров - Соломон.

Люди Града Божиего совершенны, в бессмертии они сравнятся с ангелами Божиими.

Бернард Клервоский утверждал,что места в раю,которые образовались после падения Люцифера и его сторонников,пополнятся душами праведников.
Именно поэтому место у Грааля в романе фон Эшенбаха вместо ангелов занимают люди,а именно рыцари Храма. "Град Божий" создан в восполнение когорт ангелов,поредевших после падения Люцифера и его сторонников.

В Откровении Иоанна Богослова война в небесах сопровождается описанием падения "дракона" и "трети звезд" (ангелов). Потомство дракона ведет борьбу со святыми на земле, которые войдут в Град Божий,Небесный Иерусалим.

Агнец стоит на горе Сиона и с ним 144 тысячи. То,что эти 144 тысячи обладают статусом ангелов, подтверждается тем, что Иоанн их число называет "мерой Ангела". Не случайно, что "Божественная Комедия" Данте сложена как Небесный Иерусалим,Град Божий, из песней,состоящих в среднем из 144 стихов.

Падшие ангелы потеряли божественную энергию, и она была передана праведникам,которые заняли место ангелов у Святого Грааля.


Августин называл церковь "лилией,окруженной тернием". "Терновник" тамплиеров, стражей Святой Церкви, проистекает из подобных идей и взглядов.
Тамплиеры обозначают свою общину метафорой Святого Грааля, а именно Иерусалима, объединяющего вокруг себя падших грешников,ставших святыми.

Августин - один из плодовитейших писателей мировой литературы (93 труда в 232 книгах). Его гениальным творением является труд "De civitate Dei"("О Граде Божием"). Возникновение Града Божия и градов земных Августин связывает с космическим процессом происхождения зла. Отпавшие от Бога ангелв дали начало царству зла.
Град Божий - особые избранники церкви,которые уже здесь, на земле, принадлежат Богу.Некоторые из них анонимны,но известны Богу. Неизвестные избранники Божии могут быть среди схизматиков, еретиков и даже нечестивцев!
Августин:"В церкви есть ложные христиане, а среди нечестивцев есть сыны церкви".
Как могли воспринимать эти слова тамплиеры,среди которых были отлученные,преступники,разбойники,насильники? Именно из этих "нечестивцев" Орден ковал когорты святых. Напомню,что и Христос собирал своё войско из рыбаков,мытарей,блудниц...

Напомню, что Талмуд разрешает читать книгу Иезекииля только мужчинам старше сорока лет и вообще запрещает толковать "Видение колесницы".
Итак, неужели "Парсифаль" Вольфрама вон Эшенбаха может представлять собой описание посвященных в "капитул избранных" Ордена Храма?

Первый устав тамплиеров основывался на учении Августина.

Второй тайный устав тамплиеров,если судить по архивам масонов Петербурга, основывался на Liber Consolamenti,Книге Утешения.

Во время кульминации ритуала утешенных из специального ларца доставали таинственную картину некоего лица или головы. Голова эта называлась "Спасителем" и поклонялись тамплиеры в ее образе Богу. Изображения головы описываются как картины или раскрашенные металлические пластины,непохожие друг на друга,однако некоторые одинаковые специфические черты у них все же есть. Упоминаются борода,шея и плечи,покрытые золотом,очень грозное выражение лица. Иногда говорится,что лиц на самом деле три или даже три головы.

Нельзя забывать о том, насколько экстраординарное значение имел образ Спаса Нерукотворного для все восточнохристианской иконописи.
Собственно,он был первой иконой,явленной Христом.
В инструкциях Филиппа Красивого,разосланных чиновникам перед арестом тамплиеров, уже содержалась информация,что у рыцарей Храма есть "Голова". в инструкциях указывалось, что "Спаситель" тамплиеров имел форму "мужской головы с большой бородой,каковую голову они целовали и молились ей на своих провинциальных собраниях...".

Но для чего, с какой целью столь настойчиво раскрывали тамплиеры в своих текстах мистическое тяготение к восточной церкви и даже то, что они почти открыто исповедуют чуть ли не большинство ее доктрин? Православная икона
"Всех скорбящих радость" во флорентийском палаццо Векьо на века запечатлела тамплиеров. Мы видим на их печатях греческие надписи. Выявлена концепция благодати Божией, весьма схожая с идеей синергии православия,которая находится в оппозиции к отрицанию свободы воли Римом. На евхаристии во время освящения даров тамплиеры зачитывали эпиклизис, что входило в резкое противоречие с обычаями и догматами папства.В текстах тамплиеров обнаружено резкое противопоставление восточного епископа  Иосифа Арифамейского папской иерархии власти,претендующей на особые отношения с небесами.
Что все это могло значить в глобальном,стратегическом смысле, с точки зрения Ордена Храма,мечтавшего о мировом христианском государстве справедливости и благородства, Царствии Божием на земле?
Тамплиер должен был совершить "подвиг меча". Но меч есть Логос,Слово Божие! И разъединение,трагическое и почти бессмысленное,двух великих церквей - православной и католической,восточной и западной, - не могло не вызывать чувства боли и горечи в сердцах храмовников, стоявших посреди этих церквей, между ними, на горе Иерусалима, в центре мира, способном объединить все светлое,святое и священное,что было,есть и будет в великой Христианской республике! Но каким образом вообще это можно сделать при настойчивом анафемствовании обеих церквей друг друга?

Церковь Иерусалима. Горстка святых потомков Христа и Давида. Наследники престола Иакова,рукоположенного самим Христом.Почитавшегося как первосвященник Храма Иерусалима.
Очень многое говорит о том, что первые девять тамплиеров выполнили роль волхвов и решили священную задачу, а именно нашли Святой Грааль.

Вот он,подвиг меча! Перед лицом первоепископа,представляющего древнюю Единую Церковь и сакральный род Христа, тамплиер сознательно выражает свою готовность способствовать воссоединению двух великих церквей - "половин меча"! Да,Храм мечтал об объединении Христианской республики в государстве справедливости.
Когда из праха поднимется Босеан,стяг боевого монастыря тамплиеров. Кости которых ждут того часа, когда среди терниев снова расцветет Лилия, и мир услышит поступь босых галилейских рыбаков, идущих за Христом в новый Крестовый поход.

Духовная деградация христианской культуры ведет отсчет с XIV века, времени гибели тамплиеров, с этим временным отсчетом согласны почти все медиевисты, историки религии и культуры. Константинополь начал заживо гнить в роскоши и показной, фальшивой набожности - светские вельможи даже свои обычные одежды стали превращать в подобие иконостаса,помещая на них изображения Христа,Богородицы и святых - и пал под ударами турецких султанов.

Важно напомнить,что тамплиеры носили бороды. Как красный катарский пояс был обязателен для ношения, так и бороды символизировали связь с тогда ещё восточнохристианской, а теперь православной традицией.

С освобождением Иерусалима в 1099 году крестоносцы захватили и передали католическому духовенству многие православные - греческие, армянские,сирийские и грузинские храмы и монастыри.
Божий суд 1101 года и судьба обеих церквей, православной и католической, связаны неотрывно.
Суд объясняет многое в судьбе тамплиеров: уже первые статьи изначального устава прямо требовали от рыцарей Храма участия в православных литургиях. Это предопределяет восточный литургический код в произведениях о Святом Граале, в том числе и в "Божественной Комедии".
Нельзя забывать и тот факт, что короли Иерусалима на своем начальном этапе долго считались вассалами византийского императора,патрона православной церкви.
Тамплиеры, и это их отличало от всей европейской знати, носили бороды,которые,особенно в XIII веке, считались отличительным признаком православных христиан. На целом ряде средневековых миниатюр рыцари Святого Грааля изображены с бородами.Такие же бороды мы видим на иных гравюрах,где изображены сжигаемые тамплиеры!


Часть 3

Тайное значение символа Бафомёта или "золотой" головы.

Долго ломая голову,понял, что схематичное изображение головы козла на алтарях тамплиеров это по сути Антипятикнижие.
Козлов,коз и баранов в те времена на европейских дорогах было гораздо больше,чем сейчас.
Тамплиеры под влиянием катаров хотели с помощью тайного знака в виде "перевернутой" пентаграммы сигнализировать отвержение Пятикнижия, пяти книг Моисея и Ветхого завета.

Этот символ находится в самых различных местах, где орден тамплиеров оставил за собой следы.Его толкование простое, на некоторых изображениях, где есть буквы G, E, L, N. D, даже доказуемое. Написаны налево, что указывает на древнееврейский язык.
Буквы обозначают: Бытие (1-я книга Моисея), Исход (2-я книга Моисея), Левит (3-я книга Моисея), Числа (4-я книга Моисея), Второзаконие (5-я книга Моисея). Эти пять книг Моисея составляют «Пятикнижие» (от penta «пять»).
Исключены из отвержения Ветхого завета были книги пророков, которые в некоторых кругах Тамплиеров считались сфальсифицированными, но не неправильными сами по себе.
Везде, где можно видеть пентаграмму, она означает сама по себе отвержение Ветхого завета. Это действовало особенно в тех кругах тамплиеров, которые ссылались на то, что у них находились оригиналы писем апостола Павла.  Именно от Павла или сборщика налогов Савла из Тарса исходит высказывание: «Христос избавил нас от проклятия Моисеева Закона». Кто видел этот знак, пентаграмму, и знал его значение, тот знал, что он в этом месте имел дело с братьями по духу.
Так как внутри ордена тамплиеров существовали различные течения, эта мера предосторожности была необходима. Большинство таких тайных знаков были разрушены в 14 веке, но некоторые можно еще увидеть, например, в окнах португальских и испанских тамплиерских строениях.

Пентаграмме приписывалось также, несомненно, и определенное магическое влияние. Средневековье было эпохой сильной веры во всякие чудеса, весь мир для средневекового человека был пропитан мистикой.

Человеку нового времени непросто воспринять это в полном объеме. Поэтому большинство современных описаний тамплиерства далеко от действительности, так как мышление и восприятие современного человека пытаются вместить в человека тех времен.

Так чуждо «нам, сегодняшним» то средневековое чувство жизни, «когда чувствуешь себя окруженным мистическими событиями», и в этом, наверное, очень много правдивого, если смотреть в целом, без мелких деталей.

Потусторонний мир, соответственно, невидимый, но реально вездесущий. Ангелы, духи умерших, привидения, черти и демоны «видят» нас, они вокруг нас и между нами. Так воспринимал это средневековый человек в большей своей массе, и то же касалось само собой особенно и рыцарей-тамплиеров.

Тогда не спрашивалось, может ли существующий только в этом мире символ появиться в потустороннем, так как он мог волшебным способом проецироваться, о чем Тамплиеры тогда думали в узком кругу. Но магическое воздействие, которое предписывалось пентаграмме, как простому амулету, не состоялось.

Но наверняка в это воздействие верили многие тамплиеры. Поэтому этот символ был тогда более распространен, чем это представлено сегодня, предположительно в Средней, Западной и Южной Франции, а также на севере и востоке Иберийского полуострова.
Он был сигналом для посвященного человека этого мира, но для связи с потусторонним миром это ничего не значило. И так как инквизиции тем временем было известно, что перевернутая пентаграмма являлась «символом ереси», его просто не стоило дальше использовать.
О связи "перевернутой" пентаграммы и Бафомета указал ещё маг Элифас Леви (Альфонс Луи Констант). Он не был евреем, а использовал фамилию Леви как творческий псевдоним.Из племени Леви выходили в древнем Израиле священники. Падший ангел это Бафомет Леви.
Из этого он потом сделал известного монстра с головой козла.

Почти как иллюминат Виктор Франкенштейн из проникнутого байронизмом романа Мери Шелли.

В ранние времена пентаграмму использовали разные «сатанисты»,не зная, что этот знак обозначает как раз отход от сатаны и кровавых жертвоприношений.

Алхимик

Итак,события по захвату мира иллюминатами развиваются с неслыханной быстротой. Слуги дьявола не склонны медлить и перешли к последним приготовлениям перед приходом антихриста.

Бывший корреспондент Fox News и нынешний советник Ватикана по коммуникациям Грег Бурк сменит Федерико Ломбарди на посту пресс-секретаря папы Римского Франциска. Его заместителем станет испанская журналистка Палома Гарсия Овехеро, пишет The Guardian.
56-летний Берк не имеет сана, однако происходит из традиционной католической семьи. Будучи еще студентом Колумбийского университета, он стал членом Opus Dei, консервативной католической организации, в свое время вызвавшей критику повышенной секретностью и подходом к подбору участников.
Палома Овехеро будет принята на должность заместителя директора пресс-службы Ватикана, в 40 лет став его самой известной женщиной. Она закончила Нью-Йоркский университет, с 2012 года была корреспондентом Ватикана для испанских СМИ.
Назначение двух иностранцев знаменует собой значительный сдвиг в политике Ватикана, в которой много столетий доминировали итальянцы.

Напомню,что "Опус Деи" как и "Приорат Сиона" фигурируют в известной книге Дэна Брауна о поисках Грааля "КОД ДА ВИНЧИ".Браун пишет:"Личная прелатура Ватикана,известная как "Опус Деи",является католической сектой,исповедующей глубокую набожность.Заслужила печальную известность промыванием мозгов,насилием и опасными ритуалами "умерщвления плоти"".

Как уже писал, истинной целью встречи на Кубе Папы Римского и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было исполнение ближайшим учеником экзарха митрополита Никодима (Ротова) проекта униатского слияния католического и православного течений в христианстве.
Всё уже было готово, встреча держалась в строжайшей тайне. Впрочем, ещё в 2015  лидер "сути времени" Кургинян указал именно на Кубу как вероятное искомое место.
Уния была бы подписана и затем подтверждена на Всеправославном соборе на Крите, если бы не вторжение иллюминатов.

Напомню, что христианский мир уже приближался к долгожданному единству, когда митрополит Никодим на приёме у Папы Римского Иоанна Павла I в Ватикане должен был присоединить РПЦ к католичеству, а затем, учитывая его криптокатолицизм и генеральский статус в Обществе Иисуса, стать Красным Папой Римским,заменить Иоанна Павла I.   
Но террористическая иллюминатская ложа "Пропаганда2", входившая в "Великую ложу Италии", отравила и Никодима, и Папу Римского Иоанна Павла I.
Обстоятельства смерти митрополита Никодима весьма подробно изложены в "Журнале Московской Патриархии" № 11 за 1978 год.
Дэвид Яллоп в расследовании "Именем Бога" приводит все доказательства участия ложи П2 в убийстве Иоанна Павла I.
Не сомневался в этом и Умберто Эко, о чём свидетельствует его последняя прижизненная книга "Нулевой номер".
Эко считает, что деятельность П2 продолжается. Впрочем, это же утверждает и Кургинян.
Замечу, что "Суть времени" называет П2 лжемасонской ложей. Но достаточно сравнить даты убийств Никодима и Иоанна Павла I с датой исключен6ия П2 из Великого востока Италии,чтобы понять: ВО ВРЕМЯ УБИЙСТВ НИКОДИМА И ЛУЧАНИ П2 БЫЛА ЧЛЕНОМ МАСОНСКОЙ ЛОЖИ ВЕЛИКИЙ ВОСТОК ИТАЛИИ.
То,что затем она стала дикой ложей, это другой вопрос.

Итак, на Кубе всё было готово к соединению церквей. Но, ложа П2 сорвала и этот возможный договор.
Дело в том, что Папа Римский болен раком головного мозга. Это стало прямым следствием покушения черномагических птиц на голубей мира Франциско во время моления за умиротворение на Украине. Террористические птицы тренировались в Межигорье,где былий найдены распятые ястребы. От отравления Никодима и Лучани,выстрелов Али Агджи до растерзанных белых голубей: таков кровавый след иллюминатов П2.
Именно из-за болезни Франциско, следствием которой стали ошибочные заявления в защиту геев, уже не было смысла делегации РПЦ посещать Крит.
Более того. Мной была подробно разобрана знаменитая мистическая повесть об Антихристе философа Владимира Соловьёва,который состоял в масонской ложе.
Было показано, что действующего Президента России иллюминаты хотят включить в антироссийский проект собора, на котором провозгласить его императором и главой общехристианской церкви.
Аполлоний,один из главных героев повести Соловьёва, в таком случае это Алхимик.
Но Кремль не послал делегацию РПЦ на Крит, а взамен этого гарант Конституции взошёл на трон византийских императоров.
Тем самым иллюстрируя мысль,что борьба с иллюминатами П2, которую ведёт обитающий в одной из кремлёвских башен Орден меченосцев, будет продолжена.

Мировому правительству Шамбалы противостоит мировая чёрная ложа П2.

И должен заявить,что хотя и иду на выборы в ЗАКС Петербурга по спискам "Коммунистов России", но не могу согласиться с заявлением пресс-службы КПЛО по статуе Христа.«Городу и области надо категорически отказаться от «подарков», навязываемых Церетели. Сначала скульптор пытался пристроить свое очередное творение в Сочи, но не получилось, теперь вот решил попытать счастья в Северной столице,- считает руководитель петербургского отделения КР депутат Сергей Малинкович. – Ездит как гастролер, предлагает свои шедевры то здесь, то там. Горожане сами разберутся, какие памятники нам нужны, какие из них отвечают истории, традициям и стилистике Петербурга - Ленинграда. Все это больше похоже на очередную «ловушку» по освоению бюджетных средств, ведь подготовка территории и установка подобного рода монументов стоит больших денег! В условиях кризиса, вместо первоочередной помощи беднеющему населению, мы будем финансово поощрять гигантоманию обласканного властью художника. Это влзмутительно! Кроме того, участие государства в таких проектах нарушает принцип отделения церкви от государства, представители других конфессий также могут претендовать на установку аналогичных по масштабу символов своих религий. Мы так до полного абсурда дойдем!
КОМПАРТИЯ КОММУНИСТЫ РОССИИ официально обращается к главам Санкт-Петербурга и Ленинградской области с просьбой положить конец скульптурным авантюрам Церетели, запретить установку его работ за государственный счет без широкого общественного обсуждения, в том числе и с участием представителей левых сил».
Напомню Малинковичу, что роль России в эволюции является главной в Плане МАахатм,радеющих о благе всего человечества и восстановлении нарушенного равновесия планеты. С Лениным и Карлом Марксом встречались Представители Шамбалы - обители Учителей Восвтока. Это стало известно благодаря записям Е.И.Рерих. Рерихи прибыли в Москву в то время, когда ещё можно было внести коррективы во внутреннюю политику большевиков.

Именно Христос в Вырице станет общечеловеческой манифестацией борьбы трезвенного движения с мировым антироссийским заговором иллюминатов.

Святая мафия

«Опус Деи» был основан Эскривой де Балагера в 1928 году для распространения католической идеологии и противодействия социалистическим движениям. В 2002 году он был канонизирован и причислен к лику святых. Большой помощью ордену стала папская энциклика от 2 февраля 1942 года, в которой первосвященник признал мирские организации Церкви.
Одни члены могут жить в Австралии, другие в Южной Америке, третьи в Великобритании. Таким образом, организации подконтролен весь мир.
В переводе с латыни Opus Dei означает «Дело Господне». Причём не простое дело, а глобальное, огромное. Ведь под словом «опус» всегда понимался фундаментальный и многотомный научный труд. Возглавляет общество прелат.
В чём же суть идеологии тайного общества, находящегося под личной опёкой папы римского? Члены Опус Деи утверждают, что люди не должны разделяться на служителей церкви и мирян. Каждому человеку по силам делать божье дело. Рабочая спецовка или костюм клерка не могут этому препятствовать. То есть организация отрицает любые барьеры между священниками и остальными людьми.
Высокому профессионализму и компетентности в работе уделяется очень большое значение. Это идёт вразрез с идеологическими установками других религиозных институтов, которые, наоборот, призывают свою паству отказаться от мирской жизни. А вот основной девиз персональной прелатуры: искать Бога в повседневной трудовой деятельности. Для этого нужно добросовестно делать свою работу и рассматривать её как достойную жертву Создателю.
То есть занимайся профессиональной деятельностью, и таким образом обретёшь святость. По-крайней мере так утверждают духовные наставники общества. Но это лишь вершина айсберга. Дело же заключается в том, что деятельность членов организации только тогда будет угодна Богу, когда она не будет идти в разрез с теми правилами, которые устанавливает само тайное общество. А вот что это за правила – тут всё туманно и неясно.
Как утверждают некоторые общественные деятели, члены организации передают ей всю свою собственность. Они продолжают жить в домах, ездить на машинах, но это уже не их личное имущество. И по наследству оно не переходит детям. Что касается заработков, то здесь также большая часть доходов отдаётся организации. Остаются только минимальные средства на самое нужное и необходимое.
Чтобы стать членом общества, необходимо пройти долгую процедуру проверок и испытаний. При этом новички подвергаются серьёзной идеологической обработке. Весь процесс вступления в Опус Деи занимает 5 лет. Члены общества не имеют права рассказывать другим людям, что состоят в нём (данное утверждение может быть и выдумкой журналистов). Они долгое время живут в специализированных центрах и практически не общаются с другими членами организации, так как проводят большую часть времени в кельях.
Спят и мужчины, и женщины на голых досках. Каждую неделю истязают себя специальными кнутами, усеянными острыми металлическими шипами. Мужчины хлещут себя по спине и бокам, а женщины по плечам. После самобичевания тело превращается в кровоточащий кусок мяса.
Как считают наставники, именно истязания являются единственным правильным путём к самосовершенству. У него нет альтернатив, а поэтому и надо себя, не жалея, хлестать. При этом душа очищается. Из неё выходит вся скверна, а человек, научившись преодолевать собственную боль, способен выдержать любые испытания мирской жизни.
После психологической и физической обработки члены организации преображаются. Они превращаются в коммуникабельных и активных людей. Их неуёмную энергию регулируют опытные наставники. Любое указание такого человека выполняется беспрекословно. По сути, члены Опус Деи являются гвардией папы римского. Они преданы ему и прелату душой, телом и своими финансами.
В организации существует жёсткая иерархия. Во главе, как уже говорилось, стоит прелат. На ступень ниже находятся инскрипти. Именно из их среды выбирают следующего прелата, как из кардиналов папу римского. Далее идут нумерарии. Это руководители, скажем так, среднего звена, которые берут на себя обязательство безбрачия.
Нумерарии все из мирян, а равные им по статусу священнослужители называют себя обдэйтами. Равны им также супернумерарии. Но от своих собратьев они отличаются тем, что не берут на себя обязательство безбрачия. На нижней ступени находятся ассоциированные. Это рядовые исполнители. В их рядах состоят рабочие, крестьяне, учителя, инженеры и представители других самых разнообразных профессий. Всего же в обществе насчитывается около 90 тысяч членов.
Опус Деи имеет свои банковские счета, недвижимость в самых разных уголках планеты. Штаб-квартира базируется в Риме и контролирует 90 стран мира, в которых имеются представители организации. 70% из них живут в собственных домах и ведут обычную жизнь примерных католиков. 30% взяли на себя обязательство безбрачия и живут в специализированных центрах.
О персональной прелатуре очень много говорят. Людей настораживает скрытность общества и его большие финансовые возможности. Это порождает сплетни, слухи, предположения и догадки. Многие журналисты и общественные деятели считают, что здесь дело не чисто. Если нечего скрывать, то зачем окружать себя такой таинственностью? Вопрос вполне закономерный, но члены тайного общества его никак не комментируют.