Новая книга о Сухом Законе

Вышла в свет и доступна на Книжных Аллеях Петербурга книга Чагадаевой О.А.
"Сухой Закон в Российской империи в годы Первой мировой войны
(По материалам Петрограда и Москвы)


Изучил новую книгу о Сухом Законе Чагадаевой.В целом,много упущений и белых пятен.Отсутствует тема назорейства Христа,не упоминается совершенно Мировая столица Трезвости Вырица и Братец Чуриков.Нет цитат из знаменитых трезвенных статей Льва Толстого,нет информации об антиалкогольных бунтах и трезвенных сектах,включая хлыстов,из которых вышел Григорий Распутин.Нет о Союзе Русского Народа,не упоминается незаконченный роман Достоевского "Пьяненькие",который полностью вошёл в один из величайших текстов "Преступление и наказание".
Совершенно странным выглядит игнорирование Чагадаевой трудов основоположника современного трезвенного движения академика Ф.Г.Углова,имя которого упоминается лишь один раз в примечаниях и в следующем контексте:"В целом же научного осмысления данной проблемы не произошло,большинство публикаций имело популярный,агитационный характер".Это книги светоча медицины носят "ненаучный характер"?!"Из плена иллюзий","Ломехузы","Самоубийцы",о которых наверняка знает автор,относятся к классике русской культуры и входят в канон трезвенной литературы.
Прискорбно,что хотя Чагадаева и даёт информацию о депутате Госдумы от Самарской губернии Челышеве,но замалчивает наследие М.О.Меньшикова.
А ведь именно Михаилу Меньшикову принадлежит выдающаяся оценка значения введения Сухого Закона.Не разбирается автором и расследование голода
в Белоруссии,которое провёл Державин.Повторяется ложь о Распутине. Отсутствует информация об Иоанне Кронштадтском и А.Рождественском.

Иоанн Кронштадтский говорил:"О водка, водка! Сколько зла творится из-за  тебя на Руси-матушке! Сколько добра гибнет по твоей милости!
Ведь добро-то так сродно,так любо и мило русскому сердцу православному! Ведь никто на свете не умеет так добра творить, так широко,такой щедрой рукой его рассыпать,как православный русский человек!И как много-много мешает этому добру эта водка злосчастная! Водкой же ныне провожают и в могилу;бывало еще так недавно,каких-нибудь полсотни лет тому назад,грехом считали православные русские люди ставить водку на поминальных обедах,говорили:"Вино веселит человека,а теперь не до веселья,когда человек умер";а теперь ни одни поминки не обходятся без водки...О, да вразумит Господь всех пьющих и непьющих,как положить конец этому злу великому,как прекратить пьянство-окаянство на
Святой Руси".

К положительному в книге Чагадаевой о Сухом Законе можно отнести отдельную главу об инициативе о введении Трезвости на вечные времена,
с которой выступили 82 депутата Государственной Думы,включая Макогона,при поддержке Родзянко.Законопроект предусматривал до 4 месяцев тюремного заключения за первое нарушение и более длительные сроки за последующие.Временное правительство не пошло на этот шаг. Много
места отводит автор анализу трезвой повседневности с привлечением отчётов полиции,газет.Вообще,источники приводит автор любопытные.
Включая Ивана Прыжова,который написал исследование о кабаках.Кстати,мало кто знает,что Прыжов стал прототипом персонажа "Бесов" Достоевского.

Итак,можно приветствовать появление новой книги о Сухом Законе,который суть главный закон для русского народа,но автору следует в других своих книгах отказаться от порочной практики замалчивания самого факта спаивания нашего народа,так как,а это уже мысль Ф.Г.Углова,пьянство не появилось на Руси само по себе,а явилось следствием целенаправленной подрывной деятельности тех антигосударственных элементов,которых академик метко назвал ломехузами. Такими муравьями-драгдилерами,которые вторгаются в муравейники,сажают на наркоту рабочих муравьёв,а затем покидают опустошённый и разорённый ими муравейник. Поэтому,один из девизов нашего движения такой: ЛОМЕХУЗЫ, ВОН ИЗ НАШЕГО МУРАВЕЙНИКА!