72-73 - Реформация в Пруссии, Дании и Швеции

72-73. Реформация в Пруссии, Дании и Швеции

72. Реформация в Пруссии

Первой страной, принявшей лютеранство за пределами собственно Германии, стала Пруссия, образовавшаяся из владений Тевтонского (Немецкого) ордена. Этот духовно-рыцарский орден в конце средних веков вел затяжную борьбу с Польшей, которая в середине XV века (Тринадцатилетняя война) отняла у него значительную часть владений (Западную Пруссию с Гданьском). Оставшаяся часть (Восточная Пруссия) находилась в ленной зависимости от польской короны, но орден стремился сохранить самостоятельность.

Гроссмейстер ордена Альбрехт Бранденбургский из династии Гогенцоллернов, будучи затронут лютеранской проповедью и понимая безнадежность борьбы с Польшей, принял смелое решение. Он последовал совету Лютера, который рекомендовал секуляризовать орденские владения и превратить их в светское государство. В 1525 году Альбрехт признал себя вассалом польского короля Сигизмунда I, но уже не в качестве гроссмейстера духовного ордена, а в качестве наследственного светского герцога Прусского. Он сложил с себя духовный сан, объявил о секуляризации (изъятии) орденских земель и ввел в своем новом герцогстве лютеранство. Так возникло первое протестантское государство в Европе, тесно связанное с Польшей.

(Этому примеру в 1561 году, в ходе Ливонской войны, последовал гроссмейстер Ливонского ордена Готхард Кеттлер. Он также секуляризовал владения ордена и стал первым светским герцогом Курляндии и Семигалии, признав вассальную зависимость от польского короля и введя лютеранство.)

73. Реформация в Дании и Швеции

В 1520-х годах реформация была введена и в обоих скандинавских государствах, и здесь она также теснейшим образом переплелась с политическими изменениями и борьбой за национальную независимость.

С конца XIV века Дания, Швеция и Норвегия были объединены под властью датских королей так называемой Кальмарской унией (1397). Однако в этой унии первенствующее место принадлежало Дании, чем шведы были крайне недовольны и неоднократно поднимали восстания за свою независимость.

В эпоху выступления Лютера в обоих государствах царствовал жестокий, но энергичный король Кристиан II. Пытаясь окончательно подчинить Швецию, он в 1520 году устроил массовую казнь своих противников в Стокгольме, вошедшую в историю как «Стокгольмская кровавая баня». Это злодеяние вызвало всеобщее возмущение и привело к мощному народному восстанию в Швеции под предводительством молодого дворянина Густава Вазы. Восстание увенчалось успехом: датские войска были изгнаны, и в 1523 году Густав Ваза был избран королем независимой Швеции.

В том же 1523 году и в самой Дании вспыхнуло восстание против Кристиана II. Дворянство и духовенство, недовольные его политикой, низложили его и избрали королем его дядю — шлезвиг-голштинского герцога Фридриха I. Кальмарская уния, таким образом, окончательно распалась.

Оба новых короля — Густав Ваза в Швеции и Фридрих I в Дании — оказались в сложном положении. Им нужны были деньги для укрепления власти и оплаты долгов, а также для создания сильного централизованного государства. Церковь в обоих королевствах была богатейшим землевладельцем и пользовалась огромными привилегиями, что ослабляло королевскую власть. Епископы и монастыри были практически независимы.

И Густав Ваза, и Фридрих I, познакомившись с идеями Лютера, быстро оценили их политическую выгоду. Секуляризация церковных имуществ сулила пополнение казны и усиление власти монарха. В проведении этой политики они искали и нашли поддержку у дворянства, жаждавшего заполучить церковные земли. Дворяне охотно поддерживали королей в борьбе с епископатом.

Однако для проведения столь важной реформы требовалось согласие сословий. В 1527 году в Швеции был созван сейм в Вестеросе, а в Дании — сейм в Оденсе. На этих сеймах королям удалось (иногда с большим трудом, под угрозой отречения) провести решения о секуляризации церковных земель и о начале церковной реформы.

· В Швеции король взял управление церковью в свои руки, конфисковал часть церковных доходов и начал вводить лютеранское богослужение. Окончательно лютеранство утвердилось здесь позже, на соборе в Упсале (1593).
· В Дании реформа проходила более постепенно, но тоже под контролем короля. Лютеранство было официально введено в 1536 году, когда король Кристиан III (сын Фридриха I) окончательно утвердил новое вероучение и создал национальную датскую церковь, подчиненную короне.

Таким образом, Реформация в Скандинавии, как и в Пруссии, была проведена «сверху», королевской властью, в тесной связи с процессами национального объединения и укрепления государства. Духовенство потеряло свое политическое влияние, а короли приобрели неограниченную власть над своими подданными и в церковных делах.