Государственная школа в русской историографии

Государственная, или юридическая школа в отечественной историографии сложилась

в середине 19 века, когда ее основные принципы были сформулированы в трудах

главы этой школы Б.Н.Чичерина.Своими идейными корнями историческая концепция

Чичерина уходит в философскую систему Гегеля .Главным принципом государственной

школы являлось признание государства как основного творческого начала истории

и ее движущей силы.По определению Чичерина ,"государство есть высшая форма

общежития, высшее проявление народности в общественной сфере".Чичерина видел
.
в государстве надклассовую силу и связывал с его деятельностью все изменения в

общественной жизни. Чичерин считал, что наиболее полно руководящая роль

государства в истории России , где сам народ был создан государством , которое

собрало под свою власть отдельных лиц, блуждавших по необъятным просторам

страны .Географические условия России обусловили всемогущество самодержавного

государства, которое силой своей власти создало сословия , закрепилось их и

заставило служить себе. Самодержавному государству Чичерин приписывал  создание

в России общины для фискальных целей.Такая община сменила собой в 17-18 веках-

вотчинную ,которая еще ранее пришла на смену общине родовой.Свои представления

об истории России Чичерин раскрыл в книге "Опыты по истории русского права".

Чичерин подверг анализу многочисленные юридические памятники , уделяя особое

внимание истории земских соборов.Сама схема исторического развития , созданная

Чичериным , согласно которой в России "союз кровный "сменился в 12 веке

"союзом гражданским", а ему на смену при Петре 1 пришел "союз государственный",

принципиально сходна со схемой Соловьева и Кавелина .Чичерин утверждал, что:

"образование государства вот поворотная точка русской истории ".Его формула:

"у нас княжеский власть сделалась единственным двигателем народной жизни"

подводила к заключению ,что общественное устройство в России "получило бытие от

государства; монархия стала исходной точкой всего исторического развития

народной жизни".Это , по мнению Чичерина, является основным отличием русской

истории от истории западноевропейских государств.




,