Правильная вера

Появился в одной деревеньке мужик незнакомый. Походил, посмотрел, да и поселился в землянке заброшенной. Эту деревеньку и деревенькой-то назвать нельзя, так себе, стояли три-четыре землянки на пологом берегу реки, а основное население проживало на высоком и крутом берегу, напротив, стало быть, в селе со странным названием Пеньки. Проходит небольшое время, а мужик тот и землянку подновил, и огородик распахал, стали люди приглядываться к нему, а уж когда он на месте землянки на следующий год домик деревянный поставил, то любопытство сельчан перешло всякие границы. Каждый норовил с ним дружбу завести, а некие попросту узнать, как же у него так всё ловко получается.
Перво-наперво узнали, что зовут его Степан, а по фамилии Живайкин, а на вопросы, почему он хозяйство ведёт так рачительно, он отвечал:
- А потому что я мордвин.
- Интересно, - думали некоторые, - а если я не мордвин, то мне и достатку что ли не видать никогда, нет тут что-то не то, - ломали голову самые досужие.
А между прочим бедновато жили люди в Пеньках, как-то не получалось у них в достаток войти. Масла в огонь добавила одна женщина из Пеньков. Многие мужики да парни на неё глаза вострили, да от ворот поворот получали, а тут "на тебе", выходит она замуж за Степана. Вскорости молодые и скотинку завели, и всякую разную птицу тоже, а чуток спустя Прасковья - жена Степана и забрюхатела.
Опять и снова стали люди допытываться, но уже у самой Прасковьи, ведь как-никак она своя для них, расскажи, мол, нам, пенькам сиволапым, отчего у вас всё так хорошо получается. Она и говорит им: "Вера у мово мужика такая, оттого и живём хорошо".
- Это какая же ещё вера? - допытывались люди. - Правильная, - отвечала Прасковья.
- А у нас что, неправильная что ли, он же не бусурман у тебя и в церковь нашу ходит, и молится по-нашему.
- Никакой он не бусурман, а вот переселяйтесь на наш берег, тогда узнаете эту правильную веру, и будете жить по-человечески.
Сначала оба брата Прасковьи переселились и уже через пару лет дома себе построили, спустя несколько лет ещё подселились люди, и так пошло-поехало. Из заброшенного хуторка стала приличная деревня вырисовываться, и всех её жильцов стали звать мордвой, как говорится, и ваших и наших.
Когда же пришло время как назвать эту деревню, то на сходе единогласно решили: "Мордвиновка".
А секрет ПРАВИЛЬНОЙ веры раскрылся сам собой. Оказалось, что Степан Живайкин был из веры трудолюбов. Проще говоря, меньше лясы точить, а больше работать, вино и табак - первейший враг этому делу. Землю надо уважать и стараться понять окружающую природу, не держать зла в себе ни на кого и ни на что, уважать стариков и интересы семьи ставить превыше всего. В конце концов, деревня, страна и всё человечество - это тоже семья. Уже в наше время Пеньки совсем захирели, а мордва зажила припеваючи.
Вот так простой человек, мордвин Степан Живайкин стал основателем деревни, а потом и села, и всему этому виной оказалась его правильная вера. Может быть, и нам стоит оборотиться и принять ПРАВИЛЬНУЮ веру?
С уважением, новообращённый мордвин Владимир Наумкин.