Смещение точки сборки в Положение Зверя

В Фейсбуке натолкнулся на стихотворение и не удержался, прокомментировал. А потом опять не удержался и перепостил его сюда.
К посту прилагается оригинальное фото и музыка по моему усмотрению(опять не удержался, припомнив Бессмертного Барда Владимира Высоцкого)

---

А возраст мужчины не так уж и важен,
Года дураку не добавят мозгов.
Трусливый с годами не станет отважным,
И щедрым не будет никто из жлобов.

Мужчина иль нет, не во времени дело
В сединах поверьте критериев нет.
Мужчиной надежным, уверенным, смелым
И мальчик быть может и старенький дед.

Мужчина - не в признаках пола первичных,
Не в бицепсах и не в щетине секрет.
Мужчина - в поступках. И нам безразлично
Наличие мышц и количество лет.

---
Комментарий:
---

Спасибо автору за слова его добрые.

Недавно с соратниками общался примерно на эту тему. Они люди в возрасте и за плечами многолетний опыт и работы и общения с многими людьми на протяжении долгих лет. И к интересному выводу мы пришли.

Все сошлись на мнении, что какие бы поступки время от времени человек не совершал, где-то в глубине души он остается всегда неизменным. В любом возрасте и в любом состоянии всегда остается нечто, что делает этого человека именно им. И не бывает такого, что эта часть меняется. Человек может измениться внешне, совершать социальные или асоциальные поступки - не важно. Он может научиться размышлять о вечном и человечном, об йоге, адвайте и любой другой умной, духовной или задушевной теме. Но что-то все равно остается неизменным.

В этом контексте вспоминается то, как маги линии дона Хуана выбирали участников своей партии. Многим запомнилось то, что сила определяла того, кто попадает в группу, а кто в нее не попадает. Однако сила всегда определяло некоторое множество человек, из которого маги сами выбирали подходящую кандидатуру. И такой отбор происходил в несколько этапов.

Во-первых, человек отбирался по признаку того, смогут ли маги его "заманить", увлечь идеей свободы и бесконечности и привлечь к решению именно коллективной магической задачи. На этом этапе определялось то, на сколько человек гибок, податлив и восприимчив к новым идеям. В общем-то это наиболее важные качества, которые обязательно должны присутствовать в человеке идущем по пути знания. На этом этапе отбрасывались многие кандидаты. Вспоминается один крайне состоятельный "барон" , от "завлечения" которого отказались по причине того, что он крайне богат и очень увлечен своим состоянием и положением.

Во-вторых, человек попавший в группу и уже погрузившийся в "тайную мистерию",  посвятивший этому многие годы своей жизни, мог в один прекрасный момент оказаться, что называется "за бортом". Причина этому в скрытой опасности для окружающих, которую таит в себе адепт. Такая опасность не является следствием его понимания причин добра и зла, она не является продуктом его ментальной деятельности. Такая опасность, по мнению магов, является исключительно энергетическим фактом. А энергетические факты не поддаются изменениям ни в какой мере. И обнаружить такую особую энергетическую предрасположенность существа, к сожалению можно лишь научив выполнять его магические приемы.

Тот прием, который использовали маги в отношении кандидата в партию, можно сказать, взывал к самой его сути. К тому стержню или ядру, если хотите, которое остается неизменным всегда, не зависимо от навыков и знаний, которые человек приобрел в следствии его социальной или магической жизни. И именно он определял дальнейшую пригодность "искателя" участию в магической группе.

Такую проверку, которая могла завершить магическую карьеру человека, даже искренне стремящегося к знанию и оставить его "за бортом" магической группы, называли "проверкой на Смещение в Положение Зверя". Суть этого заключалось в том, что бы определить, имеет ли адепт склонность к произвольной фиксации в определенном положении точки сборки. В том положении, в котором его, освободившаяся от оков социального Ума, Сущность может привести к трагическим последствиям не только относительно окружающего пространства, но и участников его партии.

Такая способность, фиксироваться в этом положении или не фиксироваться, считалась окончательной и никакой трансформации не поддавалась. Адепт, проявивший в себе склонность к фиксации в положении зверя исключался из партии решительно и бесповоротно, так, как все обычно делали маги линии дона Хуана.

Собственно это размышление к тому, что действительно, прав автор стихотворения, человек всегда такой, каким он родился. И, к сожалению, никакие сатсанги, ни служения, и прочее не в состоянии изменить человека. Все, что может произойти на таких мероприятиях или в случае общения с духовными личностями, так это раскрыться внутренний потенциал человека, проявиться нечто, что существует за пределами социальной обусловленности, за пределами нашего представления о добре и зле, то, что маги называли неизменным энергетическим фактом, которым является человек. И, вероятно, этот энергетический факт, которому уделяется так много внимания со стороны действительно "ищущих" людей, и есть наша Бессмертная Душа.

Ом Сваха!