Армагеддон - Дарующий жизнь

          Дорогой друг читатель!
  Рад приветствовать Вас в своём кабинете. Я - литовец, живу в России уже 19 лет. Предлагаю Вашему вниманию произведение, основанное на  событиях,которые происходили в моей жизни.
   
 
1       
                А Р М А Г Е Д Д О Н –
               Д А Р У Ю Щ И Й      Ж И З Н Ь

                ( о т к р о в е н и я    с е к т а н т а )
   
Мудреца к которому толпился народ, чтобы послушать его  речи, однажды спросили :               
 «В чём заключается суть того, что ты делаешь?»
- Продаю воду сидя на берегу реки,- последовал ответ.

  Христос сказал: «Царство Небесное здесь, Оно рядом с  вами и в вас. А вы ищите Его где-то на стороне».               
               
               
                Часть 1

                В  когтях  СИСТЕМЫ

                « Прежде чем ученик заговорит в присутствии Учителя, уста его должны быть омыты слезами  сострадания." (Мудрость Мастеров Рунического Знания)
               
               
    В 1997 году я уехал из своей маленькой родины Литвы. Уехал в далёкую Азию, в Сибирь, в предгорье Саян. Причины тому были две: во первых я потерял доверие тому пути, по которому шёл более пятнадцати  лет, а во вторых – я был влюблён. Любил я безумно и страстно, как и все по настоящему любящие. Были минуты, когда я обожествлял свою возлюбленную до такой степени, что был готов бежать за ней куда угодно, за что презирал себя. И вместе с тем были минуты, когда… - чуть не сказал: я мог воткнуть блестящее лезвие ножа в её удивительную грудь, возгорись в моём сердце ревность, - но нет, наверное, я бы удержался. И тем не менее, были минуты, когда я находил в себе большого ревнивца… Я боялся своей страсти, не знал куда она может меня завести, но ничего не мог с этим сделать. И ещё: я не признавал в себе наличие этих чувств. Да, да! Не признавал! Потому  что я был весь в медитации.  А  в медитации не должно быть чувств, как проявления низшей, животной части человека. По крайней мере я так думал. Медитация уже много лет составляла суть моей жизни, целью которой было развитие ума и сознания. Если бы вы ещё заглянули на авторов книжек, которые постоянно лежали ровной стопочкой на моем письменном столе, вы сразу же поняли, что из себя я тогда представлял. А эти авторы – вот они: Ницше и Достоевский, Керкегор и Камю, Кафка и Герман Гессе, - но в первую очередь Ницше со своей безумной идее «сверхчеловека» - да и для других, хотя они и не решились рассудка, как бедный Фридрих, но сама их жизнь тоже была проблемой; как, впрочем, и для меня.  Плюс в добавок, к тому моменту я хотел уйти в монастырь, выбирал только какой лучше : В Южной Корее - монастырь Дзен Буддизма, в Вильнюсском филиале школы которой я уже успел прославиться, как непослушный Дзен-хулиган астрального плана, или выбрать традиционную католическую келью...
 Вот таким смешным я был – любил и не признавал в себе этих чувств. Ну, чуть-чуть видел, что они есть; иногда они, как я уже говорил, полностью ослепляли мой рассудок, но приходя в себя я продолжал думать: наверное ещё усерднее надо медитировать. И чем глубже я погружался в медитацию, тем ярче потом разгоралось пламя моей страсти. Так что я был в полном тупике… К счастью Алиша – так звали мою возлюбленную – оказалась мудрой женщиной и чаще всего воздерживалась от соблазна поиграть на моих чувствах, на моей беспомощности. Но пришёл день, когда она действительно поставила меня перед выбором: либо мы вместе едем в Саяны, - эти далёкие горы, которые мы долго искали на карте страны медведей ,- либо я остаюсь патриотом своей маленькой родины, которая только что отвоевала независимость и так нуждалась в приложений творческих усилий молодых людей. Но тогда Алиша едет одна, и мы расстаёмся...          
  Ну, если уж я начал говорить о своей подруге, приоткрою ещё некоторые тайны наших взаимоотношений. Она была из тех девочек, амплуа которых было «косить под мальчика». То есть – она одевалась, причёсывалась, и все манеры её поведения были «подбиты» под мальчика,- но эротичного, притягательного мальчика. Я не голубой и не трансвестит, но мне тогда нравился именно такой стиль молодой женщины. Потом только, намного позже, когда Алиша начала по-настоящему раскрываться как женщина, мы поняли, что в том мире извращённых понятий , в котором мы тогда находились, было сложно расцветать женщине так, как она может расцвести. Цветку, чтобы он благоухал,  нужно ухаживание и подпитка той энергией, которую могут дать только гармонично сформировавшиеся особи противоположного пола, то есть Мужчины – Творцы. А где их найдёшь в СИСТЕМЕ?  И я тоже не был исключением. Да и настоящая Женщина – Природа  в СИСТЕМЕ не водилась…  Мы были детьми эпохи индустриального общества, воспитанниками некоего усреднённого пола, где ценился лишь интеллект, и болели болезнью той эпохи, где  воспитание чувственного мира молодёжи было оставлено на самотёк.  Так что, Алиша пока пряталась под мальчика, и, тоже погружаясь в медитацию, не признавала тех чувств, которые испытывала (как потом всё-таки выяснилось) по отношению ко мне. Мы были друзьями, читали те же книжки и помогали друг другу пережить холод одиночества, который неизбежно подкрадывался ко всем зрелым душам, томящимися в СИСТЕМЕ. Тем  не менее - я был мальчиком, а она была девочкой, и нас, естественно, притягивал магнит природных чувств. Сексуальную революцию свершало поколение наших отцов, все сексуальные табу уже были разбиты в пух и прах, и в гламурных журналах того времени звёзды поп культуры заражали примером беззастенчивых выражений, типа: «поиметь секс – это так же просто, как вовремя скушать гамбургер», предлагая секс как спорт, как лекарство и просто как средство от скуки, меняя партнёров, как маски в этом карнавале развлечений. Но во мне, и в Алише, внутри нас звучало Некое тихое предупреждение, не позволяющее  вот так просто «вовремя схавать сексуальный гамбургер». Это Нечто внутри нас не позволяло быстренько  раскатать нашу дружбу в постельном белье, - конечно, это был опыт наших душ, безмолвно шепчущий нам, что страсть и привязанность к объекту страсти – это путь к неизбежному страданию, чего мы наверняка уже сполна хлебнули в прошлых воплощениях. (Здесь вы, дорогой читатель, правильно угадываете о том, что я верю в перевоплощение душ,- не то слово «верю», можно сказать уже знаю, кое что вспомнил…) Всё, что мы себе позволяли – это нежные, сдержанные ласки обнажённых тел, когда Алиша оставалась ночевать у меня, хотя обоих аж трясло от страсти. Кроме прочего, мы часто мечтали о том, как однажды нам окончательно удастся убрать все эти остатки животных проявлений, то бишь  - страсти; ну, не убрать, а трансформировать,- вот такое премудрое объяснение мы нашли, что по сути не меняет дела, - и своё счастье «сверхчеловека»  мы найдём расходясь по разным монастырям. Вот такими смешными мы были: играли в прятки со своими чувствами. Например, я хорошо помню, как мы долго смотрели на одну фотографию, которую нашли в старой книге по судебной медицине. (Мы тогда усердно изучали и Фрейда, и всё, что связано с психологией.) Так вот, на этой фотографии был зафиксирован редкий случай двойного суицида:  где-то в Австрии, в период между двумя войнами,- парочка молодых влюблённых повесилась в одной петле. Они оставили записку, из которой судебная медицина «обогатилась» ещё одним уникальным проявлением мотивов самоубийства - эти молодые люди в своей посмертной записке объяснили, что не хотят пачкать свои высокие чувства проявлением животных инстинктов. Мы с Алишей  хорошо понимали эту парочку, когда долго смотрели на потёртую чёрно-белую фотографию в старой книге…
     И вот что произошло этим памятным весенним днём. Я сидел возле окна, своего домика, который смог выкупить во времена приватизаций лихих 90-тых годов. Это был небольшой старенький деревянный домик на окраине Вильнюса, который я начал обустраивать как «Центр медитации». Дальше стелился сосновый бор с правительственными дачами. Хорошее местечко! Вот-вот должна подъехать из города Алиша. За окном тихо шумят сосны. В небе солнце играет в прятки с облаками: то засветится обжигающе ярко, как бывает ранней весной, то опять скроется под туманом облаков. И кажется тогда, что весь мир погружается в пелену городской дымки: деревья, торопящиеся мимо прохожие со своими маленькими проблемками, троллейбусы и дома, общественные учреждения и политические партии, и даже вдохновение поэтов,- всё-всё кажется сковано этой желеобразной липкостью серого тумана. Вот она – атмосфера современного города, думал я, а между тем душа человека страдает, ещё как страдает, каждая по отдельности в своей изолированной клетке леденящего одиночества.  С И С Т Е М А!  ГОСУДАРСТВО – как проявление высшей формы национального самоосознания,- трубили газеты вновь приобретшей независимость республики. И мои статьи, в которых я призывал отказаться от создания собственной армии, провозглашая нейтралитет страны в области  международных отношений, не пользовались популярностью. Система только меняла форму; говорили – на форму более цивилизованную, на самом деле – на форму более холодного расчёта разума, с внешне привлекательной обёрткой, под которой душа человека томилась в том же одиночестве, тем хуже переносимом на фоне витринного блеска. В общем, это и значило более цивилизованно…  Вот такие грустные мысли часто крутились в моей голове. Так же и в тот день, глядя на удивительный танец солнца с облаками, когда в комнату вошла Алиша.
   - Привет! - нежный голос любимой вернул меня на землю. – Я не одна. Знакомься, это Юрис,- вместе с ней вошёл худобледненький  молодой человек с длинными, неухоженными волосами.
   - Дарунас, - я неохотно протянул руку хипейскому парню, предложив ему место на диване. Сам опять свалился в кресло напротив окна, уже не зная сожалеть или обрадоваться тому, что моё уединение нарушено. Диск солнца в очередной раз выскочил из-под серой массы облаков, засветив мне прямо в глаза. В синеве засияло яростью огня Светило Земли, напоминая о том, что силы природы не подвластны  С И С Т Е М Е .  И однажды сражение их неминуемо…
   - Юрис иногда приезжает из Риги, - тем временем говорила Алиша. – Мы познакомились в центре «Русской культуры». Помнишь, месяц назад я рассказывала тебе о человеке, который несёт весть об Учителе из России. На этот раз я решила пригласить Юриса к нам. А вот и твой заказ. – Алиша достала из своей сумочки бутылку «Кагора».
  Юрис от вина отказался, и вообще он – веганец, как и все последователи Учения. Он показал книгу своего Учителя и кассету «со словом», - как он выразился на своём «очаровательном» акценте латыша, говорящего по-русски.
   - Как зовут Учителя? – поинтересовался я перелистывая страницы книги хорошего переплёта, на обложке которой позолоченными буквами блестело название «ПОСЛЕДНИЙ ЗАВЕТ».
   - Виссарион, - последовал ответ.
  - Не слышал такого…
    Юрис много говорил про создающуюся Общину Виссариона, где люди в далёкой Сибири не кушают ни мяса, ни молочных продуктов, стараются жить в гармонии с природой, и скоро всё остальное общество, построенное на идеалах научно-технического прогресса, по убеждению этих людей, должно будет  перестроиться именно по такому образцу общинного образа жизни на земле. Мне было приятно слушать эту сказку, наслаждаясь сладко-вяжущим вкусом любимого вина. Про себя я, конечно, улыбался от романтичной наивности Юриса и его соратников, но в тот момент, по мере опустошения бутылки «Кагора», - кстати, Алиша тоже алкоголя не пробовала, - он мне  казался милым человеком.
  Дело в том, что последние три месяца, стараясь постичь глубины себя  в самопознании, я ни с кем не общался за исключением самых необходимых фраз с  Алишей. В тот день я выходил из этого состояния уединения, по этому-то случаю и «Кагор» мне понадобился. Полной самореализации, полного покоя, на Востоке именуемого Нирваной, как вы уже поняли, я опять не достиг,- был по-прежнему нервным и раздражительным. По моему тогдашнему убеждению, полного Просветления достигали лишь единицы в истории человечества, и надеяться на массовый, общинный подвиг победы духа над материей, что собирались осуществить эти люди в далёкой сибирской Общине, было бы крайне наивно. А если они собирались для других целей - это меня мало интересовало. Я сам лишь иногда вкушал мгновения полной ясности сознания, и эти мгновения были тем, ради чего стоило жить! Но они вновь и вновь улетучивались в мелочах повседневной суеты; я вновь и вновь невероятными усилиями духа карабкался в верх, достигал кристальных чистот разума, где больше нет ни верхов ни низов; подолгу просиживая в позе Лотоса, невопрошающим Ожиданием вымаливал Самадхи, - этого состояния полной прозрачности и ясности сознания, - но когда вставал с коврика пытаясь в повседневных действиях удержать ЭТО СЧАСТЬЕ, моё сознание опять и опять куда-то проваливалось. К своим 37 – ми годам я так и не смог реализовать то, что назвал принципом Тотальной Медитации, и, как уже говорилось, оказался в кризисе. Медитация как наркотик: чем глубже в неё погружаешься , достигая в своём мозгу ЦЕНТРОВ СЧАСТЬЯ И БЕЗПРИЧИННОЙ РАДОСТИ, тем тяжелее вернуться в обычное сознание, - это как ломка после дозы наркотиков. Да, кое-что мне открылось. У меня открылся так называемый  «третий глаз», я даже вспомнил своё предыдущее воплощение отшельника в тёплом Индостане, но радости от этого не прибавилось. Поведенческие программы подсознания людей, которые тотчас предстали пред моим взором были ужасны. Эти эго-программы были безумны, нелогичны до абсурда, и всё же именно они обуславливали принимаемые решения. И самое страшное было то, что я и сам действовал также в рамках этих эго-программ. То есть, я уже видел, что когда только выхожу из состояния ПРОСВЕТЛЁННОГО САМАДХИ, я тут же падаю в вязкое болото,- то есть обратно погружаюсь в старые привычки,- и любое моё действие в попытке выкарабкаться из этой топи каждый раз вызывало эффект обратный -  лишь к ещё большему погружению в  засасывающую трясину. В повсевдневной жизни это выражалось тем, что я видел как за каждым, так называемым «добрым» поступком обязательно стоит какая-нибудь эго-программа. Обязательно! Де, устремился совершить что-то доброе, получай: тут же наблюдаю, как  из-за угла  хитро улыбается моё второе «я»: «ты чё, приятель, собрался доброе дело сделать?», - такая кривая, очень неприятная улыбочка; и тут же, какая-то мощная сила отбрасывает меня назад, в общую колею эгоистического поведения всех окружающих, и неважно – это «доброе дело» я всё-таки сделал или нет, всё равно, внутри себя я уже знаю, что ничего хорошего у меня не получилось! Я опять был лишь хорошим актёром. Прям какое-то безумство, достоевщина! Понемножку я начал к этому состоянию привыкать, помог и тот же  Достоевский, и другие «мои заочные друзья», как я их называл. Читая тексты тех «избранных», находил описания похожих внутренних состояний и лелеял надежду, что я не одинок в своём «безумстве». (Одна только фраза моего любимчика Фридриха, чего стоила: «Все кругом только и озабочены: что бы ещё притащить себе домой»!) Короче, я чувствовал себя как начинающий трезветь чувствует себя среди пьяных;  уже не мог впасть в то детское состояние наивной неосознанности, в котором купалось множество окружающих меня сограждан, объединённых в единую  С И С Т Е М У , которая    как некий  ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ СГУСТОК ТЁМНЫХ СИЛ  функционировала безотказно, потому что  все людишки, носители и рабы своих эго-программ, были подсоединены  невидимыми проводами в СИСТЕМУ, и соединены меж собой таким образом, что этот МОНСТР  мгновенно реагировал на мельчайшие сбои в любой точке своих владений, тут же протягивая свои щупальцы, чтобы исправить мелкие нарушения в отдельных частях своего ОРГАНИЗМА.  Потому, что больших сбоев и быть не могло!– Бесчувственная машина, пожирающая тончайшую энергию самоосознания людей работала безотказно. Но были исключения. Это те просыпающиеся, которые уже видели весь этот абсурд происходящего;  мы видели также и то, что отдельные исполнители,- своего рода винтики и гайки СИСТЕМЫ, каждый по отдельности могли быть даже в чём-то приятными людишками, если их глубоко не затронуть, можно сказать, они были  невинны в своём невежестве, которое проявлялось в страшной агрессии друг против друга, если чуточку их всё-таки задеть; и особенно эта агрессия выливалась на тех, кто начинал пробуждаться. Они были невинны в своей слепоте. Но опасны!
Кстати, в то время на другой стороне полушария как раз создавался знаменитый фильм «Матрица», и я вместе с создателями этого фильма  находился  в том же энергетическом потоке,- для информационного поля Земли нет временных и пространственных ограничений. К тому моменту мой «меч медитативной осознанности», если так можно выразиться, был недостаточно отточен, чтобы видеть все мельчайшие провода, все магистрали и шланги, которыми МАТРИЦА осуществляла управление общественным сознанием, поэтому я был не уверен, насколько реальна картина, которая открылась перед моим взором. Естественно, я часто сомневался, неделями пребывал в отчаянии: возможно это моё видение – всего лишь фантом, иллюзия, не имеющая к реальности никакого отношения, а я – безумец?!  Мои  «заочные друзья», книги которых я прочитывал по нескольку раз, -  все они так или иначе также замечали в первую очередь своё бурно разросшееся «эго», над которым они пробовали то шутить, то убежать от него в блаженство алкоголя, то ещё куда-то,  но это «второе я» всегда их догоняло, и через «тёмные ущелья подсознания» МАТРИЦА опять и опять пробовала управлять даже избранными.  Так что, были люди которые осознавали всю СИСТЕМУ  как слепок, как искуственный клубок эгоистов, который постоянно стремится рассыпаться; и от этого видения их жизнь невольно превращалась в трагичный фарс, потому, что изменить что либо не виделось возможным… 
  Меня также в то время от сумашествия, можно сказать, спасала только дружеская рука Алишы и некоторая порция вина, к которому я здорово пристрастился. И вот пришёл Юрис. Говорят, что когда-то на землях древних Балтов(1) долго бушевала эпидемия чумы, и когда она закончилась население столь уменьшилось в числе, что когда люди на своём пути встречали человеческие следы, они целовали эти отпечатки, как самые драгоценные знаки… Юрис в каком-то смысле оказался этим драгоценным знаком. Он лил бальзам на мою душу, и мне было не так уж важно, о чём он говорил. Это мог быть и другой человек, и другая тема разговора, - так на мосту случайный прохожий, заговорив о самых простых вещах (например: «какой чудесный сегодня вечер, не правда ли, молодой человек?»), останавливает прыжок самоубийцы. … Я видел прекрасные глаза Алишы, с экрана нашего старенького «видяка» говорил симпатичный молодой Виссарион.- Говорил про любовь, и мне было хорошо. Скорее всего от вина…
(1)-Балты – предки Прибалтийских народов:  литовцев, латышей.
Когда Юрис ушёл, у нас с Алишей состоялась вот такая беседа:
  - Ты давно знакома с этим учением Виссариона?
  - Месяц назад в центре «Русской культуры» я встретила Юриса. Он дал мне почитать книгу своего Учителя.
  - Что-же ты раньше мне об этом не сказала?
  - Я рассказывала, не помнишь!..  Дарунас, ты часто не слушаешь всего того, что не вписывается в твою картину медитативного мира.
  - Почему книгу не показывала?               
  - Показывала! И ты пролистывал эту книгу. «Всякой ярундой нет смысла забивать свои файлы», - вот, что ты сказал. Опять не помнишь!?
- Я помню всё, что нужно помнить! – У меня начались появляться нотки недовольства, и Алиша это уловила.
 - Дарунас! Посмотри в каком состоянии ты находишься! К тебе невозможно подобраться – ты стал до такой степени раздражённым, ты злишься на всё и вся!
  - Ну, ну… и дальше?
 - Я, в отличии от тебя, прочитала «Последний Завет», и собираюсь ехать в Общину.
  Я с тревогой ощутил, как последняя нить, связующая меня с жизнью начала обрываться, - рука Алишы как будто ускальзывала из моей, - она потянулась к далёкому Учителю.
  - Ты покинешь меня? Оставишь одного против МАТРИЦЫ? – Я наблюдал, как во мне поднимается эго-слезливая гадюка из набора програмного обеспечения СИСТЕМЫ в сто крат мощнее любого «виндауса».
 – Ты бредишь, милый!  Нет никакой МАТРИЦЫ, это всего лишь фильм, твоя голова слишком переполнилась знанием. Открой своё сердце! Поехали вместе к Учителю Любви! – Она подошла ко мне совсем близко, взяла мою руку  в свою маленькую ладонь и прижала к своей груди. Но я, точнее эго-слезливая гадюка во мне, оттолкнула её… Алиша заплакала. Мне даже «Кагор» стал противным... Несколько минут Алиша плакала. Потом начала говорить:
 - Дарунас, миленький, ты хороший, добрый человек. Но тебе сейчас нужна помощь. Ты многое увидел в себе медитируя, и много показал мне. Ты был моим Учителем, но ты не дошёл до конца по этому пути самопознания. А природа мстит каждому, кто попытался приоткрыть Её тайны. 
 – Ты хорошо усвоила мои уроки.
 – С этим нельзя шутить. Нужна окончательная победа. Где-то в своей медитации ты запутался. И в одиночку  тебе не справиться. Сейчас твои нервы расшатаны, и можно сказать, ты болен. Той любви про которую говорил, ты больше не излучаешь. Вот почему многие из твоих учеников покинули тебя. Ты начал излучать гнев и раздражение, хотя твои речи по прежнему  на слух сладки, но это уже пустая интеллектуальная игра. Я помогу тебе, и мы пойдём дальше. – Увидев в каком тяжёлом состоянии я нахожусь, Алиша добавила, - или, если тебе так лучше -  ты поможешь мне… Просто надо признать, что наш поиск зашёл в тупик. Пойми, Учитель даст нам недостающее. Хоть раз доверься мне!
  - Ну и катись к нему!- я не верил, что такое могу произнести, но вырвались именно такие грубые слова.   
 – Мы должны ехать вместе!
 - У меня не может быть Учителя, хотя у каждого я могу чему-то поучиться, ты это прекрасно понимаешь!               
 - Дарунас, тебе сейчас просто очень больно, -  со слезами на глазах умоляла Алиша.               
– Больно!? Что ты знаешь про боль? Про боль обнажённых нервов! Когда тебя растаскивают за эти обнажённые нити! Растаскивают на куски самые близкие люди. Это и есть суть проявления МАТРИЦЫ! Она действует из за угла: когда ты открыт казалось бы самому лучшему другу, в самой доверительной беседе; вдруг обнаруживаешь, что из него протягивается щупальца МАТРИЦЫ.  И ты не успел опомниться, как этот жадный кровосос в лице твоего лучшего друга впивается в твою сонную артерию! От неё не укрыться и не сбежать, она всепроникающа!..  Но наверняка и у МАТРИЦЫ есть слабые места. И я их найду.               
 Алиша плакала… Но плачь этот потихоньку начал переходить во что-то иное… что-то не совсем обычное. Вдруг я увидел, как лицо  Алишы  начало меняться: сначала оно стало каким-то пугающе смертельно бледным, потом пробил румянец, который всё ярче раскрасил всё её лицо. Но самое необычное и самое странное в  тот момент было то, что все последующие минуты она сохраняла абсолютное спокойствие. И эта успокаивающая нежность перетекала ко мне. Вдруг я ощутил, что Алиша становится проводником неких могучих сил природы, которыми, как я потом убедился, владеют только женщины. Они способны более легко отказаться от СВОЕГО ЭГО. И тогда возможно всё: так птица Феникс принимает смерть, чтобы воскреснуть. Глаза Алишы говорили: «Я просто тебя люблю». И это было без сомнения так. Моя боль начала отступать. Я почувствовал раздражение как энергию, свою собственную энергию, и тут же эта энергия ненависти (к почему-то враждебному ко мне миру)  начала  перетекать в энергию любви. Все щупальцы  МАТРИЦЫ отвалились. Я подошёл и обнял Алишу, она обнимала меня. На время мы были победителями, МАТРИЦА отступила…               
 На следующее утро я начал понимать, что путь, который приведёт к победе над МАТРИЦОЙ, сейчас лежит через Сибирь и насколько тесно этот путь связан с моей женщиной. На этой точке линии наших судеб никак не должны расходиться. Да, мы едем вместе! - Долгие месяцы, когда друзья и ученики один за другим оставляли меня, Алиша продолжала находиться рядом. Это была могучая жертва, которую она положила на алтарь наших чувств. Жить с таким раздражённым человеком, каким в тот период жизни был я, возможно было только имея большую силу любви. Я проникся желанием отблагодарить этой удивительной женщине.               
Ну что-ж, посмотрим, что это за Учение нас ждёт в Сибири, у подножия великих гор.(1)  Что приготовил для нас этот, как его… Виссарион? Ну а МАТРИЦА подождёт своего часу,- пока я не был готов сразиться.
  Великие Горы - так в древности именовали массив гор центральной Азии: Алтай, Саяны.       
(продолжение следует)





                Часть 2
                Знаки на пути

               
«И самый длинный путь начинается с первого шага»-
                китайская пословица.

       Некоторое время ушло на оформление виз, где было отмечено, что на территории России нам разрешено находиться не более трёх месяцев. Этого вполне достаточно, чтобы убедиться, что же там происходит в далёкой Сибири.  В начале апреля, то есть всего через месяц после того, как Юрис принёс весть о Свершении, мы уже были готовы отправиться в путь. Трудовая деятельность, которой я занимался в качестве Учителя по медитации, в СИСТЕМЕ не была особо востребованной, поэтому мне не приходилось отпрашиваться от работы или ждать отпуска. С СИСТЕМОЙ я был связан минимально, поэтому в любой момент мог двинуться куда угодно, как вольная птица. Правда, плата за такую свободу, которую я ценил больше всего, была высокой:  лишь мизерное количество фантиков (то бишь денежек) мне удавалось как-то добывать случайными заработками. Между прочем, я подрабатывал в том числе и статистом-позировщиком в Академи Живописи, где, используя свои навыки по сосредоточению, надолго замирал в требуемой позе, пока студентки тщательно прорисовывали в своих мольбертах все детали моего обнажённого тела. Для меня это было упражнением, ведь в молодости, ещё в школе я был очень застенчивым мальчиком, который краснел безо всякой причины. Я мог, допустим, покраснеть за того, кто стоял у доски и не мог ответить на ответ учительницы, -  то есть я краснел даже за других (в своих фантазиях я так сильно представлял себя на месте тех бедняг, не говоря уже о ситуациях в которые попадал сам). В кругу мальчиков подростков надо мной подшучивали, когда один, показывая на меня пальцем, неожиданно проговаривал: « А давай-ка ты сейчас покраснеешь!»  И я краснел… Все смеялись, мне бывало до жути неловко, но обиду на своих друзей я не носил. Я краснел и тоже смеялся вместе со всеми. Но внутри я понимал, что нужно что- то с этим делать. И я боролся внутри себя, делал всякие неприсущие шаги;  и если я стеснялся своей наготы, значит - я должен был позировать перед студентками Академии!..
 Так что ехать в Россию мы собрались достаточно быстро; Алиша также была в то время почти свободной: она заканчивала Вильнюсский университет, кафедру славянской филологии, и как раз в те дни писала дипломную работу, которую решила закончить уже в пути. Кстати, её работа называлась  «Происхождение матерных слов и выражений в русском языке»,  думаю, когда-нибудь об этом мы ещё поговорим.
 Ехать мы решили поездом, потому что на самолёт нам не хватало денег. А умение терпеливо ждать – это одно из основных качеств, которую я приобрёл медитируя, и которой учил тех немногих, кто был готов вместе со мной спускаться в самое дно своего подсознания, чтобы вернуться от туда с… ещё большей печалью.  А кому нужна печаль?!  Хотя – это правда:  чем глубже нырнул, тем более тонкие законы мира открываются. Ничего нового я,  кстати,  не говорю  -  всё по той же самой стариной  формулке : «познай себя, и ты познаешь весь мир», - но и тем больше печали хапнешь.  «Жизнь – это страдание,» - говорил ещё Великий Буда Гаутама.  А кому в наше время нужна такая правда;  лучше ложь, да сладкая.  В МАТРИЦЕ культивируется другое:  если ты нагрёб мешок денег,  но потерял совесть,  ты купишь другую,  правда «совесть» МАТРИЧНУЮ, -  этакий двойник совести,  подделку,-  но всё равно большинство тебя будут уважать, потому что у большинства сограждан именно вместо совести – МАТРИЧНЫЙ двойник...      
  В Москве мы пересели на другой поезд, и когда перекатили Уральский хребет, загадочная Азия подала нам свои знаки. Надо сказать, что я был приятно удивлён тем уровнем российской действительности, в которую мы так неожиданно въехали.  В моём представлении в этой большой стране, особенно в зауральских просторах Сибири,  жизнь общества протекала в своём первозданно-диком виде; - я готовился увидеть чуть ли не картины из фильмов о «диком западе» времён освоения Америки, где на состав могут напасть индейцы в русском варианте:  какие-то предки местных племён, воинов Чингизхана,-  а в самом поезде пьяные, ну не ковбои,  а русские уголовники со сплошь татуированными телами, устраивают дикие драки. К счастью, ничего похожего мы не встретили, и никаких приключений в поезде не испытали. За окном мимо нас проплывали города, правда, необычно гигантских размеров. Я видел эту огромную массу населения, печально представляя грусть одиночества в глубине каждого, хотя никто этого одиночества в сердце своём вам не выдаст, да и сам себе в нём не признается!  Страх!  –  вот что хуже всего;  лучше уж со всеми как-нибудь дожить, хоть в МАТРИЦЕ, хоть сурогатом неистинных чувств переполненным, да зато вместе, дружно со всеми…  А так, на внешнем плане всё было o’кей:  стелились асфальтированные дороги,  а по самому поезду часто ходили строгие миллиционеры,  внушавшие доверие к порядку.   
 И всё же был один особый штрих русской действительности того времени, когда люди учились выживать по новым правилам рыночной экономики. Страна была похожей на большой базар, люди учились продавать, - для многих это было и непривычно, и стыдно, но это был единственный способ выжить.  По поезду также ходили всякого рода продавцы. Продавалось всё,  что только можно было продать:  пирожки, детские игрушки,  шерстяные свитера,  книги,  бижутерия,  дорогие сервизы  и многое другое…
 Книгами торговали глухонемые. Через них-то и проявился первый знак. Двое мужчин среднего возраста ходили по поезду, разнося литературу эзотерического толка. Я с некоторым интересом наблюдал за ними, как они переговаривались между собой языком жестов. Около часу назад они ушли  в один конец поезда, и сейчас возвращались обратно. Один шёл несколько выдвинувшись вперёд, раскладывая книги на столиках перед пассажирами. Второй двигался вслед за ним, знаками предлагая что-нибудь купить, но чаще всего ему приходилось безмолвно собирать свой товар и уносить дальше. Покупательная способность населения в эти годы депрессии в стране была весьма ограниченной.
    Когда глухонемой выложил перед нами свои книги,  мой лениво блуждающий взгляд пассажира дальнего следования, проскользнул по обложкам. Вообще-то, к тому моменту своей жизни я почти перестал читать книги. Поупражнявшись в самонаблюдении,  начинаешь понимать важность незагромождённого ума. – Всю необходимую информацию можно получить из пространства, а качество этой инфы зависит только лишь от тонкости настроя нашего инструмента,  то есть нашей психики.
 Когда глухонемой выложил перед нами свои книги,  я заметил,  что моё внимание всё же застряло на одном названии. Оно как будто было подчёркнуто для меня. Мне показалось это странным, как и всё, что произошло потом, в течении нескольких минут.
 Книга называлась : «Тайное знание народов Северной Европы. Руны против МАТРИЦЫ». Когда подошёл второй мужчина,  я уже пристально смотрел на эту книгу. Увидев мою заинтересованность, он присел рядом. Кроме нас с Алишей в купе больше никого не было. Притом Алиша дремала на верхней полочке. Тут и случилась эта интересная штука превращения. Мужчина вдруг достал из кармана какую-то смешную шапчонку в сине-красных квадратиках и натянул себе на голову. И сразу-же он превратился в средневекового шута-джокера.  В следующее мгновение «глухонемой» заговорил:
-Барин и барышня едут с необычной миссией. Позвольте погадать на рунах.   
–  Позволяем,- сквозь сон пробормотала  Алиша, даже не открывая глаз.               
 И это мне тоже показалось странным, так как потом она лишь смутно смогла вспомнить весь этот эпизод. Да и я потом засомневался:  было ли это на самом деле  или являлось плодом моего больного воображения,  игрой подсознания, когда уставши от длительного путешествия впадаешь в состояние между сном и явью. Кстати, это промежуточное состояние очень интересно само по себе, и даже последнее время появился такой модный вид медитации: Тета-медитация - слышали такую? - медитация на пограничном состоянии  между сном и явью. Как бы там ни было, можно сказать просто:  и наши мечтания, и сон, и разные типы медитаций – это всё наше, родное, всё живёт внутри нас, и со всем этим нам предстоит разобраться…  А загадочный шут в то время стал нашёптывать мне на ухо странные слова:
 - Итак, друзья, вы едете в секту Виссариона. И вам конечно же известно, что согласно правительственному докладу , эта секта считается тоталитарной и самой опасной сектой для государства из всех проявившихся сект в наше смутное время. Но нам это не так важно, не правда ли? – Он как-то даже попытался подмигнуть мне одним глазом заговорщика. – Мы ведь не собираемся стоять на страже закона. Хотя… как посмотреть , мы ведь тоже являемся своего рода стражами, но стражами более тонкого, астрального мира, не правда ли, Дарунас?- Он неожиданно произнёс моё имя, и это ещё сильней меня напрягло. – Вообще-то, ещё лучше, что секта, в которую вы отправляетесь оказалась самой-самой!..., схе, схе, схе,- он противно захихикал,- как говориться в правительственном докладе – самой тоталитарной. В этом случае – чем хуже, тем лучше. – Он многозначаще поднял свой указательный палец вверх, и опять отвратительно схихикнул.
– Постой приятель, - я сделал попытку остановить странного собеседника, - говори прямо, что тебе нужно, и вообще, кто ты такой, и откуда знаешь моё имя?!
 Но для этой сущности сказать что-то прямо, видимо, противоречило его сути. Да, да! – Этот шут в смешной шапчонке в сине-красных квадратиках сейчас уже больше напоминал не человека, с ясными очертаниями лица, границами тела, а именно какую-то расплывчатую сущность, астральное облако, которое то растекалось в состояние болота, заманивая туда и собеседника, то опять конденсировалось вокруг очертаний некоего человека-змея, который продолжал изливать свой яд сладким голосом бога Локки(1).      
 - Имя?.. Имя твоё разгадать на нитях Рун, которые тончайшим узором пронизывают всё материальное Бытие, не составляет труда и начинающему волшебнику. А у меня, мил друг, есть опыт. Опыт веков! 
(1) Бог Локки – бог чёрного юмора в древнескандинавской мифологии.
Он сделал знаменательную паузу, а потом продолжал.
– Да–Рунас -тот, кто дарит. Даритель Рун, так сказать, но пока что лишь потенциальный, потому что прежде чем дарить, надо овладеть Рунами.  А откуда я это знаю – лучше не задавайся этим вопросом. И про то, о чём ты думаешь больше всего, я тоже знаю. Да, да – МАТРИЦА.  Она существует, она реальна. Но про это мы поговорим как-нибудь в другой раз. А сейчас, просто поверь, что есть ещё в мире мастера своего дела, - он опять хихикал… - Так слушай, что я тебе скажу, - он наклонился ко мне ещё ближе. – Семь лет ты будешь мучиться в этой мясорубке секты. А когда пройдёшь чистилище, ты приобретёшь качества настоящего воина, и будешь готов получить знания, сокрытые в твоём имени. 
– Как мучиться?! Я не собираюсь мучиться! Какие знания?
- Знания, сокрытые в глубине веков… Знания о тайной силе Рун… Запомни это… - Здесь голос этого змея начал слабеть.
- Мы ещё встретимся… -  услышал последние уже нечёткие его слова, и стал свидетелем того, как мой собеседник начал таять, а вскоре и вовсе захлебнулся в жиже собственной лужи, в которую растеклось астральное облако только что сидевшей передо мной твари.    Когда я пришёл в себя, то увидел, что стопка книг всё ещё лежит на столике. Я начал перебирать, но той, с подчёркнутым названием уже не было. Когда подошёл второй глухонемой, и молча стал собирать книги, я вскочил что-то сумбурно допытываясь  и про книгу, и про дурацкую шапочку. Но глухонемой только жал плечами и непонимающе качал головой. Взволнованный я чуть было не вцепился ему в грудь, захотелось хорошенько потрясти этого мерзавца. Но тут открыла глаза Алиша: 
- Palik j; ramyb;j!  Jis ;ia niekuo d;tas.  U;plikyk prasau arbatos.(1)-Сказала она слезая с верхней полочки. (1) здесь на литовском:- Оставь его! Он тут не причём. Сделай чай, пожалуйста.
           Я сел на место и успокоился, понимая,  что этот жизнью забитый мужичок к странному гостю, только что посетившему нас, не имеет никакого отношения. Глухонемой тем временем поспешно сгрёб свои книги, испуганно подглядывая то на меня, то на Алишу, поклонился  и  ушёл.  Я  принёс  кипяток,  и  за  чаем  мы  с   Алишей   обсудили  случившееся:               
 - Tu miegojai?
 - Pusiau.  Ta butyb; slopino mano s;mon;.
 -  Aisku. Ka;kas pasinaudojo kur;niabylio astralu.  Regis esame sekami...
 -Panasu,  kad taip.(2)

(2)на литовском: -Ты спала?
- Наполовину. Эта сущность тормозила моё сознание.
– Понятно. Некто использовал астрал глухонемого. Кажется за нами следят.
– Похоже, что да.
       Второй знак пришёл в виде сна. В последнюю ночь нашего длительного путешествия в душном вагоне я долго не мог заснуть. Всё думал, что нас ждёт на новом, незнакомом месте, строил какие-то планы… Под утро провалился в глубокий сон. И вот снится мне, что я - участник  чайной церемонии на территории какого-то замка средневековой Японии. Мы,  двое гостей, сидим в маленьком Чайном домике на окраине владений феодального замка, где строго убранный парк переходит в дикий лес. Стоит зима. Деревья покрыты толстым слоем дальневосточного снега, на чёрных скалах также висят белые шапки. Чёрно-белый пейзаж… Если провести линию,- подумалось во сне, где белый снег соприкасается с чёрным цветом скал, получится тонкий переплёт,  иероглиф - загадочный знак страны вулканов, которые пока отдыхают под толстым слоем снега. И только дымящаяся вершина Фудзиямы напоминает о тайне великой силы огня, таящегося в недрах земли…  Мастер Чайной церемонии пока стоит к нам спиной, и что-то перебирает в своих нехитроумных инструментариях: миски, чайничек и коробочки, в которых замкнуто волшебство отрезвляющего напитка. Его строгое чёрное одеяние в стиле дзен-монаха, и начисто бритая голова, как будто ещё раз подчёркивают – ничего лишнего здесь не должно быть. Единственная мысль, которой дозволено пока витать в пространстве Чайного домика - это мысль об отсутствии мыслей. 
  Мы, два гостя, сидим скрестив ноги на маленьких специально для ритуала предназначенных скамейках, почти на полу, и пропитываемся духом  отсутствия  мыслей,  исходящим от терпеливой спины хозяина церемоний. Мы сидим напротив и , хотя наши глаза слегка опущены, происходит глубокое исследование друг друга …И долгое молчание уже висит между нами. И ещё дольшим терпением испытывает нас спина дзен монаха, потому что на тонком плане продолжается сражение. Два воина, два самурая, продолжают  бороться, две энергетические оболочки соприкоснувшись друг с другом по инерции стараются одолеть друг друга – таков закон материального мира. Два самурая, мирно сидящие друг против друга, продолжают бороться в своих умах –такая традиция. Но здесь, в Чайном домике происходит ритуальное сражение. Это – исследование на прочность закалки меча осознания, лёгкий массаж для укрепления психики воинов. – Дзин, дзин,-  мыслеформы отскакивают от доспехов астрального плана, созданных нашими умами.    – Дзин, дзин,- усиленные двойной энергией осознания, они бегут по спине монаха в чёрном, стремительным вихрем резко разворачиваются, скользя по его бритой голове, и медленно, но с ещё большей силой возвращаются в точки сборки дань-тяней(1) его гостей. Процессом общения, обмена и накапливания энергий руководит сам хозяин – Мастер Чайной церемонии. И вот наступает миг, когда энергий накопилось предостаточно – последняя мысль, в которую были согнаны все мысли этого печального мира, -  мысль «об  отсутствии мыслей» - наконец-то она сама взрывается. Мастер разворачивается к нам лицом, и… густое Безмолвие окутывает пространство. Оно - в полных чашках чая, Оно - в вяжущем вкусе волшебного напитка, Оно - в пустых чашках и в сдержанной улыбке строгого монаха… Как вдруг лицо молодого самурая, сидевшего передо мной начало меняться, как иногда бывает во сне: снится один человек, а потом он вдруг перетекает в образ другого. Его губы сложились в мягкую улыбку, в которой я начал узнавать знакомые черты. Я почувствовал, что передо мной сидит хорошо знакомый человек. Но кто же он? И тут мы как-то одновременно подняли глаза, и наши взгляды встретились. И хотя наши умы по инерции всё ещё сражались, - наши сердца уже были открыты. Да, сейчас уже не было никаких сомнений – передо мной сидела Алиша, такая же прекрасная и стройная, несмотря на то, что на ней как всегда была мужская одежда. Наш поединок превратился в танец любви.  В моём сне наконец-то мы перестали играть в прятки и уже не стесняясь своих чувств, выплёскивая из себя всё новые и новые виды энергий, поднялись на Самое Небо. В нашем вихре кружились и чашки, и миски, и столик с волшебным напитком… В этот танец любви астрального плана был вовлечён даже монах, Мастер чайной церемоний. От такого неожиданного поворота событий, лицо его начало приобретать даже некоторые  оттенки страха. Земного блаженства для монаха оказалось явно слишком много. Но вскоре его взгляд, а потом и рука потянулись в сторону окна, пытаясь донести до нас что-то важное. Мы с Алишей вслед за ним посмотрели в эту сторону. Там, за окном, цвела вишня! Вокруг всё было покрыто снегом, и лишь одна вишня, прямо за окном стояла вся в цвету. Это было чудо!
 -Сакура! – шептали губы удивлённого монаха.
 – Сакура.., - повторяли мы вслед за ним… Так я и проснулся глядя на блаженную улыбку монаха…               
 А в вагоне было душно, и отдавало потом. В том числе и от Алишы, которая лежала рядом. «Насколько возвышанная может быть человеческая природа, и насколько несовершенно пока ещё наше тело»,-подумал я... Тут по вагону начали бегать проводники: 
- Абакан! Вставайте, товарищи пассажиры, через тридцать минут Абакан!
  Ранним холодным утром мы сошли с поезда.               
(1) Дань-тянь – место силы в человеческом организме, чуть ниже пупка.

                Часть  3
                Христос сказал: «Близко ко мне, близко к огню
               
            Первые  впечатления

  Из Абакана на обшарпанной электричке эпохи совка мы доехали до очень неприглядного районного центра Курагино,- этакой большой плоской деревни, коими насеяна вся матушка Россия. Многие города и поселения в этой огромной стране, с её чудовищными  расстояниям похожи друг на друга своей монотонностью и архитектуры, и стилем жизни её обитателей. Как будто всё в этой стране давным давно погрузилось в какую-то спячку; и лишь время от времени, когда каким-нибудь очередным самонадеянным «покорителям мира» по типу наполеонов и гитлеров приходит в голову прогуляться по этой спящей стране, они вскоре убеждаются, что забрели в берлогу к медведю,- но зверь уже разбужен…
 Я порадовался тому, что нам не придётся  прожить целых три месяца  в этом неприглядном городище, который был построен заключёнными сталинского режима, так как Учитель с основными силами последователей уже двинулся дальше в таёжную зону, и в то время уже проживал в деревне Петропавловка.
 На улице мы остановили одного местного мужика, и спросили, как нам отыскать Центр Учения Виссариона. Старик почесал репу,- видно было, что он чего-то не понимает. Потом убрал папирос изо рта, дунул на нас дымом крепкой махорки и переспросил:
- Так вам нужны белые братья?
- Ну, наверное да,- сказал я, подумав, что местные могут и так называть последователей  Учителя.
- Паломники? – уточнил старик.
- Да,- подтвердил я, догадываясь что это как раз то, что нам нужно.                Только после этого старик понял, чего мы ищем, и показал направление, но посоветовал ехать на автобусе, «так как пешком будете час идти». Мы поблагодарили старика и сели на старый пазик под номером 2. И не пожалели, потому что этот безликий городище действительно был растянут наверное километров на 10. На окраине, возле большого деревообрабатывающего предприятия, окружённого ржавым металлическим забором, надпись на котором гласила: «моторское», мы нашли центр «Церкви Последнего Завета». Это было одноэтажное серое здание бывшего общежития того же «моторского». Всё было обшарпано, как и вся периферийная Россия.                Нас встретили две женщины, хозяйки этого дома, где временно поселялись вновь прибывшие паломники.  Пока мы стояли в коридоре, и они нас расспрашивали «что и как, откуда приехали», я успел заглянуть вглубь этого помещения.    Коридор заканчивался большим холом, где располагалось человек пять.  Интеллигентная парочка - мужчина и женщина,- сидели за столиком и пили чай. Двое бородатых мужчин стояли неподалёку, и усердно о чём-то спорили. Один из них держал книгу в красной обложке, и я сразу понял, что это был  «Последний Завет», потому что обладатель этой книги явно чувствовал в споре своё преимущество, когда время от времени постукивал указательным пальцем по красному предмету в своей руке. Ещё три женщины незаметно сидели по углам этого помещения.  Хозяйки не торопились приглашать нас присоединиться к этой компаний отдыхающих паломников, а посоветовали что-то иное:
 - Ребята, если вы не сильно устали, есть возможность прямо сейчас руками своими прославить Господа, пославшего нам Сына Своего…
 «Ну конечно мы готовы,- Алиша поторопилась выразить своё согласие. Я ничего не сказал.  Хотя на самом деле мы были очень уставшими после утомительной дороги, и хотели хотя бы помыть руки и лицо. Но мы тогда только приступали к занятиям в «Школе Жизни», как потом определил Учитель всё происходящее вокруг Него. Мы были новичками, нам пришлось ещё пройти долгие месяцы учёбы  и всякого рода испытаний, перед тем как наше сознание стало правильно структурированным, а наш внутренний мир достаточно чистым, чтобы мы могли не стесняясь выражать свои чувства и желания, которые окружающим могут и не понравиться.
 А пока мы оставили свои рюкзаки, и пошли, как оказалось, «тут не далеко, на помощь к Николаю, перетащить овощи из подпола в более прохладный погреб», и что «это займёт пол часа, не более», а «потом ребята вы вернётесь и мы все попьём чайку».
  Ещё до отъезда в Сибирь, в ходе приготовлений, мы, конечно просмотрели весь тогда доступный видеоматериал с проповедями Виссариона. Где-то внутри я сразу почувствовал, что этот человек говорит правду. Было какое-то стопроцентное ощущение правды, исходящей из уст этого молодого человека в красном хитоне. Кроме того, я мог наблюдать белоснежную ауру, которая окутывала Его.  А с этим не поспоришь.
  Я уже говорил, что у меня было открыто  в и д е н и е .  Некоторые  э т о  называют третьим  глазом,- впрочем, не важно как назвать,- я мог видеть астральный план человека, то есть место откуда берут своё начало  все желания, даже те, которых человек не осознаёт и часто даже не подозревает что они вообще у него существуют.  А речь  человеческая, как известно является лишь продолжением его внутренних желаний. Так вот что я увидел, сканируя Его: в выступлениях Виссариона отсутствовали преходящие желания (этакие мелкие хотелки, которыми кишат астральные тела обычных людей), а намерения Его были кристально чисты.  Хотя, должен признаться - моему эго это очень не понравилось.  (Наш эгоизм всегда ищет изъян в другом человеке.) Не нравилось то, как Он вёл  себя. А вёл Он себя так, что окружающих время от времени обязательно вынуждало спрашивать: «Из того что Ты говоришь получается, что Ты Христос вновь пришедший, не так ли это?». И Он отвечал улыбаясь: «Ну, вы сами до этого догадались.»
 Не нравился тот возвышено пафосный стиль с которым я столкнулся, когда впервые открыл книгу Учения Виссариона «Последний Завет». Но в этой книге я не нашёл ни единой ошибки! Хотя до этого я читал Священные тексты древнего востока,  и кое что уже знал о законах победы человеческого духа над материей. Упражняясь в медитаций, как уже говорил, я сам испытывал те состояния, которые известны под именем Самадхи или Просветления, и хотя это были лишь временные проблески сознания, но тем не менее…  Наверное, дорогой читатель, своей болтовнёй про медитацию я уже сильно вас достал, но, уверяю, если вы когда не будь окажитесь на моём месте и вас, как сейчас меня начнёт так распирать изнутри, что вы уже не сможете дальше хранить молчание, и однажды начнёте  писать свои откровения сектанта, уверяю вас, вы также будете говорить лишь о том, что дорого вам. Ааа..! - вы сейчас думаете, что вы не сектант, и никогда не собираетесь таким стать -  потому де, и откровения такого не может появиться. Так вот, что на этот счёт вам скажу: «СЕКТА (эт по словарю!) – это часть от целого», и мы все живём лишь в какой- то части от Общего Целого, потому, что всегда можно найти, так сказать, более Цельное от того, что вы подразумеваете Целым на данный момент. (Теоремка такая в геометрий есть! –  а с наукой ведь не поспоришь!) Так вот, когда я осознал, что живу в изолированном мирке своего ума, оторванный от Целого, тогда уже во мне появилось желание исповедаться, написать «исповедь сектанта»,- это намного ранее встречи с Христом во Втором Пришествий. И на самом деле не так уж важно – является ли Виссарион Вторым Пришествием или не является таковым, и тяжело или прекрасно живётся  в «секте Виссариона», а важно лишь то, как  вырваться из тюрьмы, которая называется наш ум. И если вам однажды также станет проблемой жизни номер один ваш собственный ум, и вам захочется закричать от ужасного одиночества, в который загнал ваш изолирующий умок, излить свою душу в некой исповеди, то возможно однажды в сём откровений сектанта вы увидите отражение ваших чувств… Но кажется в своём рассказе я уж совсем в сторону забрёл.
 И так, дальше конечно же я продолжаю говорить  про себя:  я часто находился в медитативном  состояний спокойного ума, но через некоторое время меня обязательно «прошибало», то есть обязательно находилась какая не будь мелочь, которая «зацепляла» мой чувственный мир, и я становился раздражённым и нервным как глупый мальчишка. Потом я понял, что раздражение происходит от привязанностей, а привязанности в свою очередь это следствие наших чувств.  Есть чувства – будут и привязанности, а коль привязан наш ум, хоть к одной, по выражению Фёдор Михайловича,  «слезинке невинно пострадавшего ребёнка» на этой многострадальной земле - жди страдания!  Всё начинается с раздражения, потому: кто-ж стерпит, когда отнимают последнее… Так что, вовсе и не был я таким уж смешным, когда говорил, что чувств в медитации не должно быть…   Кроме того, в технике медитаций всегда присутствует некий элемент расчленения, раздробления личности на части; своего рода «раскольничество». Это полезно, когда идёт борьба со своим «эго», когда раздробленный  по кусочкам разум можно рассматривать как картинки фильма своей жизни, нажав на стоп-кадр в любом месте происходившего. Но это приятное занятие самопознанием имеет свой придел и свою цену. Однажды приходит время, когда нужно вновь собрать «разбитый сосуд» своей личности. А на какой основе производить сборку, каким клеем скрепить отдельные кусочки своего «я», если чувства – этот натуральный клей всякой личности надобно искоренять,  – на эти вопросы философия Востока ответов к сожалению не даёт. Я видел в городе тех, кто начинал занятия по медитации,  а потом сходил с ума (чаще всего с диагнозом – шизофрения, так сказать - «расколотый ум»),  другие спивались, заканчивали жизнь самоубийством. Я сам в то время, как уже говорил, был близок к состоянию суицида. И ещё:  медитация  это процесс пассивного наблюдения, и в самом лучшем случае адепт может «вытащить» в поле своего сознания картинки всех событий из жизни своего нынешнего воплощения (1), и это придел которого из всех медитирующих достигают лишь единицы. Но даже если и удастся достигнуть этого состояния, когда «прорабатываются» все запечатлённые картинки нынешнего воплощения ( то есть, «заштопаются» все дыры астрального тела, убрав из себя обиды и прочий негатив), в подсознаний останется нетронутым целый пласт впечатлений предыдущих воплощений, которые тяжёлым грузом возложатся на адепта, и в конце концов обязательно утащят медитирующего на дно. Потому что негативные впечатления прошлых жизней будут не осознано и поэтому коварно и  постоянно атаковывать сознание достигшего такой можно сказать немалой глубины самопознания. Оказавшись в этой точке на пути духовного развития, в точке своебразного тупика, единственным правильным решением остаётся принятие мысли о том, что в сути человека лежит  н е к а я  Субстанция намного более тонкой энергетической структуры, чем картинки ума. В «Последнем Завете» эта тончайшая энергия в сути человека названа – д у ш о й.  В Учении Виссариона именно эту мысль я проглотил как свою собственную,- я сам почти дошёл до этого, поэтому уже был готов принять её. Как и те основные положения Учителя о существований двух Великих начал во Вселенной: Бога- Единого, Кто является Творцом всего материального бытия (в том числе ума и сознания), и Бога-Сына Его, Кто является Творцом душ человеческих.  Хотя не окажись Посланника на Земле в это время, Бог знает, как повернулась бы моя жизнь. И всё равно, однажды пришлось бы признать великую истину о существований самой тонкой энергий в Мирозданий , о существований бессмертной искры в сути человека, - сколь долго не пришлось бы моей душе перевоплощаться. Лишь овладев тончайшей Энергией души,- условно сравнивают её с  огнём,- возможно выйти из тупиковой ситуаций связанной с тяжёлым грузом впечатлений прошлых воплощений. Лишь огонь  души способен переплавляя нейтрализовать  весь негатив прошлого. Вот что я начал понемножку осознавать, когда первый раз прочитал  «Последний Завет», из  которого также следовало, что все народы земли, все люди в будущем будут  жить Единой Семьёй, как братья и сёстры, без государств и границ. И хотя вы, дорогой читатель, наверное сейчас смеётесь в скепсисе, читая эти строки, потому что, я и сам, когда первый раз прочитывал «Последний Завет» какая-то часть во мне также пребывала в скепсисе, когда придирчиво я вновь и вновь шастал по Книге пытаясь найти противоречия.  Но противоречий там не было! Виссарион, как и полагается Мессий Второго Пришествия  провозгласил конец царства силы и начало новой эпохи – Рассвета души. Он показал Путь победы над МАТРИЦОЙ. Ни один мой «заочный друг» не говорил о выходе из создавшегося тупика, хотя у каждого автора я находил глубочайшие вещи в разной подаче. В Учений Виссариона замелькала надежда спасения.  Хотя, как уже говорил, все внешние обстоятельства, когда я прикоснулся к Учению очень не понравились моему «эго». Даже тот факт, что Посланник оказался русским, неблагоприятно влиял на мою личность. Потому что в силу исторических обстоятельств у прибалтов на генном уровне отпечаталась глубокая неприязнь ко всему русскому. (Тому были причины, гонения и притеснения литовского народа: в одно время царское правительство даже ввело запрет на обучение детей литовской письменности.)   Всё внутри меня загорелось, все прежние установки ума, весь мусор моего подсознания поднялся и заполыхал синим пламенем, когда я прикоснулся к Учению Посланника. Это было время начала Свершения, когда Он только собирал вокруг Себя воинов Света, и что такое таинство «горения» (чистка души), Он определил чуть позже,- таинство, которое время от времени будет охватывать чувственный мир верующих, очищая его огнём. «В древности вас крестили водой, а сейчас Я буду крестить огнём». (Из проповеди Виссариона)  И горение, этот внутренний катализатор, - он всегда полезен – когда идёт процесс переплавки внутреннего мира верующего; потом мы уже шутили: болезнь под именем «восполение эгоизма» переходит в стадию    в о с п л а м е н е и я  эгоизма – поднимается жар, идёт процесс излечения.(2)  Мой же внутренний мир по приезду к Учителю,  у ж е  был охвачен тотальным огнём…
               




(1) Душа по воле Отца Небесного несколько раз воплощается в человеческое тело.
(2) Через-чур разросшийся эгоизм переплавляясь приходит в норму, что является целью духовной практики. Не искоренение эгоизма путём отречения от чувственной привязанности к миру, как предполагают разные восточные практики медитаций, а именно: приведение эгоизма в норму.)
                … … …  … … … … …                Огни аэропорта и самого города Абакан остались далеко позади. Рёв моторов большого авиалайнера обеспечил плавный подъём многотонной машины. Мы летели на запад. Я скоро вновь увижу Вильнюс, компактный город уже Евросоюза. Предвосхищая встречу с родным братом и городом моей юности, приятные ощущения расползлись по всему телу. Прошло 18 лет…                Но отдаться воспоминаниям некогда. Нужно обрисовать контуры выступления, который уже давно созрел в моей голове, но так и не был записан. Пока ноутбук отключён я достаю лист бумаги,- и ловлю себя на мысли, что этот старый, добрый метод изложения своих мыслей мне нравится больше,- беру ручку и направляю поток мыслей в нужную струю:
     «Господа, открытие с содержанием которого вы сейчас будете ознакомлены, кроется в самом названий лекции, если правильно его прочесть: «АРМАГЕДОН – ДАРУЮЩИЙ ЖИЗНЬ».  И так – АРМАГЕДОН, как известно, это последняя битва СВЕТА против ТЬМЫ, в которой СВЕТ одержит окончательную победу, и на Земле восцарится вечное царство ДОБРА, СПРАВЕДЛИВОСТИ и ЛЮБВИ. По сути, я попробую вам доказать, что сражение, которое происходит внутри каждого из нас, по судьбе нам суждено выиграть получая ДАР ЖИЗНИ, где овладев фундаментальными энергиями мы будем способны продливать жизнь наших материальных тел на бесконечно долгое время.    Есть такое выражение  «поставить на место», именно,  поставить на место,  своё разросшееся Эго – вот о чём мы будем говорить: об усилиях по избавлению от некоторых вредных привычек, одна из которых есть привычка   у м и р а т ь.»  - Ручка, легко скользя по бумажной поверхности запечатляет символы, и кто-то потом глядя на эти волшебные палочки будет способен открыть для себя целый мир. Мы уже волшебники! - старая детская мысль мелькает в моём сознаний. – И это только начало осознанного владения Силой Воображения! - «Привычка умирать, господа, как и все привычки своё начало берёт в примитивной закольцованности грубой энергии на самых низких жизненных центрах нашего организма, на той примитивной информации, которой потом жонглирует наш ум. А именно: большой иллюзией, которую создают наши органы восприятия -  кажущейся дуальностью  нас окружающего мира. Посмотрите на мир – кажется везде присутствует эта дуальность: свет – тьма, мужчина – женщина, хочу – не хочу, жизнь и смерть… Однако – это   ловушка ума, иллюзия нашего ограниченного сознания. Никакой дуальности в мире нет. Это скажет любой физик: весь наш окружающий мир – это одна единая энергия, включая наши тела. Остаётся лишь осуществить это теоритическое открытие наших учёных – усовершенствуя свой психофизический инструмент, чем является наше тело,- через медитацию и другие техники,- достичь состояния сознания, когда мы начинаем ощущать Великое Единство всего и вся , окружающего нас. Запомните - в нашем уме делаются первые шаги в мир иллюзий где происходит деление, и также в нашем уме мы обязаны сделать последний шаг по осознанию Великого Единства.
Деление целого на части нормально, когда речь идёт о пользований умом в повседневной жизни: нам нужно выделить в своём уме ту улицу и тот дом, к которому мы хотим направиться, но мы привыкаем к иллюзии сотворённых нами образов, привязываемся к ним забывая, что они – лишь маленькая часть Великого Целого, таким образом создавая ложное понятие времени мы всю жизнь умудряемся провести в этой мышеловке.  И так, чтобы прикоснуться к Реальности нам надо осознать иллюзию нами создаваемых образов, вырваться из этого пропитанного дуальностью плена образов, порвать покрывало Майи, как говорят на востоке, - тогда  уже не мы идём по улице, и не мы входим в дом, а с нами  с л у ч а ю т с я  те приключения, которые можно назвать  жизнью. Этот новый уровень сознания, когда мы начинаем благосклонно принимать  всё, что с нами случается, как приключение, не переставая удивляться, какую же ещё новую «не удачю» в виде интересного сюрприза нам поднесёт Реальность, или же - «удачю», потому, что нам интересно всё! - это ощущение волшебства и есть точка начала пути, точка смиренного ума, отталкиваясь от которой, мы начинаем избавляться от всех ранее тяготевших нас привычек, в том числе и привычки умирать. В этом потоке волшебных  приключений под названием Жизнь,  нет места для смерти, к нашей сути она не имеет никакого отношения, хотя она постоянно стремится входить в наш поток жизни, как компютерный вирус, который однажды прорвавшись, подвергает систему опасности. К счастью, мы -  единственная цивилизация во Вселенной, которая является носителем самой тонкой энергий в Мирозданий, овладение ОГНЁМ которой позволит вовремя предупредить, а по необходимости и обезвредить вирус смерти. Иными словами, вышеупомянутый процесс самоосознания себя частью Великого Единства, происходит по мере избавления от чрезмерно выросшего «его величества»  э г о и з м а, который берёт своё начало в инстинктах животного мира, а усиленный умом, делает современного человека страшнее всякого зверя.   На востоке есть хорошая поговорка: «Мудрец идёт не оставляя следов…»
                ….     …   …   …   …   …   …   …   …   …   …   …  …         
  Мы шли к Николаю по грязной улочке оставляя глубокие следы. Был апрель месяц, кое где ещё лежал снег. Хотя идти было недалеко, нам казалось, мы долго добирались по грязи. У нас не было подходящей обуви, и мы несколько раз провалились в лужи наступая на тонкий лёд.               
 Николай оказался немолодым но крепким бородатым мужчиной. Его длинные волосы были переплетены в косичку. Год назад он шагнул за Учителем и переехал в Курагино из какого-то городка на Урале. Жена его пока осталась там, дорабатывать последний год до пенсий.  «Хотя, – сомневался  хозяин – будут ли вообще выплачиваться пенсий через два года… Вон, Виталик, мой сосед уже начал продавать зимнюю одежду. Здесь будут тропики!» А когда я промолчал, и он заметил недоверие его словам, добавил ещё более уверенно: «Ребята, вы что Слово не читали?» «Ну, пока что не всё успели прочитать.» « В самом начале же сказано: на Земле произойдут большие изменения. Катаклизмы! Землетрясения! Государства будут разрушаться!»    « Понятно», - весело отреагировала Алиша, когда мы  молча переглядываясь между собой  думали об одном и том же: в какой дурдом мы попали!  Потом я осторожно спросил у Николая:
  - А когда это всё произойдёт?
 - Скоро. Очень скоро. Словом Божьим так сказано: в течений пятнадцати лет на Земле не останется ни одного неверующего! Сам прикинь, какие страшные события должны произойти, что бы за такой короткий срок всё изменилось!
  Больше вопросов пока я не задавал. Мне было интересно, что Николай называл Учителя «Словом Божьим», не говоря уже о содержаний той информаций, которую он взвалил на нас, и которую мы с трудом начали переваривать. Для меня Виссарион пока, что, по прочтений его «Последнего Завета» оставался просто мудрым человеком, Учителем, почтенным Гуру, как уважительно называли мудрецов на Востоке. «Слово Божие в облике человека – это что!?» - думал я.
  Николай  не стал долго останавливаться на теме «конца Света», которую, как потом выяснилось, так любили раскручивать первые паломники . Он был « большим  ребёнком», и тут же переключился на бытовые темы, которые для него казались не менее важными, чем судьба Мира. Он показал обе комнатки своего домика, скромную мебель и небольшой участок земли, где и вырастил свой первый урожай на Земле Нового Обетования.
  - Вот приедет моя Анушка, попробует мою тыкву,- ребята, вы не представляете какая она сладкая, в « миру»  такой не найдёте… Здесь совсем другие вибраций у Земли. А вы знаете как толкуется имя Виссарион?… - Жизнь Дающий! Я вам говорю: сама Земля здесь помогает Свершению… А для Анушки, как для женщины очень важно прикоснуться к этой земле. Только тогда, я чувствую, она полностью сможет довериться Учителю.
  Мы пробовали и тыкву, и морковку, и улыбались вместе с хозяином. Но у меня из сказанного  Николайем, проскользнула мысль, что «Анушка ещё не полностью доверилась Учителю» и вообще наверное колеблется с переездом сюда. И как оказалось, мои опасения оправдались: и через год, когда я встретил Николая, и через три и пять лет, он всё ещё ждал приезда своей Анушки… И не он один. «Я принёс на землю огонь,-провозглашал Христос в первом воплощений,- Я принесу разделение в семьи ваши»,- подтверждал Виссарион во Втором Пришествий. И многие семьи разделились на почве веры Учителю. Много было таких, кто был поставлен перед выбором: оставаться в «миру», где после встречи с Истиной оставаться жить в  СИСТЕМЕ, означало бессмысленное существование; или оставляя вторую половинку, детей и родственников, которые в лице Виссариона не увидели Спасителя, рвануть вместе с «прозревшими» строить новый мир на «Земле Нового Обетования», а может спасаться от в скором времени должных грянуть катаклизмов. И каждый по разному, индивидуально решал эту задачу. Трудные решения приходилось принимать. И счастливые были семьи, которые в полном составе смогли принять Учение и приехать к Учителю.  Но даже многие из тех « крепостей счастливых семей» при попаданий в «зону», сильнейшего излучения поля Учителя, лопались потому что часто составлены были не по любви а исходя из разного рода расчётов, что нередко встречалось «в миру», (часто из расчёта не прямолинейного а более тонкого, не осознанного), что тут же выходило наружу при встрече с Истиной.
 Мы хрумкали действительно очень сладкую морковку, но мне не переставала болеть голова. Утренняя привычка к зелёному чаю, мне ещё долгие годы мешала, так сказать, наслаждаться паломнической жизнью, потому что не попей чай, и у меня начинались головные боли. А зелёный, как и чёрный чаи были причислены к наркотическим средствам, и их употребление в Общине не поощрялось. ( Вообще нельзя сказать, что в Общине существуют какие либо запреты, Учитель лишь даёт советы, которые в головах верующих уже выстраиваются в виде законов.) Я долго боролся с этой своей  «слабостью», так как всякий раз, когда я отказывался от чая, меня преследовали невыносимые головные боли. И только потом, когда я перестал бороться с этой « вредной привычкой», а наоборот, начал шутить: «утро без чая – день пропал», я смог перетерпеть и день и два без волшебного напитка. Но это было потом, когда я научился шутить и понял, что только шутя мы расстаёмся со слабостями.
  А тогда моя голова раскалывалась от боли, когда я преступили к первой работе в Общине. Мы вытаскивали овощи из подпола, где с наступлением весны они начали прорастать. Николай залез в подпол, собирал овощи в мешки и подавал их мне. У меня не было рабочей одежды, но на такие мелочи в первые годы становления Общины никто не обращал внимания. Многое делалось на волне эйфорий,-  ухватившись за одну фразу Учения, например: «помощь ближнему – святое дело», можно было забыть обо всём остальном. Я осторожно, стараясь не испачкать единственные более-менее порядочные джинсы, которые как раз на случай приезда на Землю Обетованную были на мне одеты – вытаскивал мешки на улицу, волочил их по грязи на другой конец огорода и с трудом опускал в глубокий,  холодный погреб. После пяти суток, проведённых в поезде, где не было никакой физической нагрузки, мои мышцы не хотели втягиваться в работу. Да и целых пятнадцать лет я провёл сидя в медитаций поэтому не мог похвастаться накаченными бицепсами. Поэтому первое время в Общине мне было особенно трудно. Но я старался.
   Алиша приготовила нам обед. Борщ после физической работы мне показался очень вкусным. Мы покушали, Николай взял гитару и начал петь. А когда Алиша заварила крепкий зелёный чай, который мы принесли с собой, я уже смог полностью расслабиться.
  Николай пел, а мои мысли улетели в прошлое, когда я первый раз встретил такого же открытого сердцем русского человека.
  Мне тогда было двадцать лет. Я состоял в сборной Литвы по планерному спорту. Как раз в нашем родном  аэродроме и проходили сборы кандидатов в сборную СССР, в которую и мы молодые спортсмены Литвы претендовали. Помню в свободный от полётов день уже с утра все готовились к вечерней гулянке: опытные лётчики-буксировщики наловили рыбы из Неманаса, который делал большую петлю возле нашего аэродрома и служил хорошим ориентиром для финиша.
  Потом, когда я уже бросил институт, прекратил полёты с головой уходя в медитацию, мне ещё долго снились сны в которых я вместе с братом на двух белоснежных планерах с бравым на то советское время названием «Lieтuva»,  устремлялись на финишную прямую, к « петле Немунаса», со свистом скорости 250км/час. мчались в нескольких метрах от поля аэродрома, делали эфектные развороты и заходили на посадку. По молодости я думал, что стремлюсь к результату: быть первым в этой непрекращающейся гонке в СИСТЕМЕ.
Потом пришло осознание, что моя душа просто скучала по полёту. Когда позже в медитаций одна за другой открывались чакры, и мощный поток энергий устремлялся к макушке головы, невольно вспоминал тихий приятный звук обтекаемого воздуха сидя в безмоторном аэроплане, который в тёплом потоке кружа спиралью карабкался на самый верх небес, чтобы… на мнгновение ощутить себя Богом. Когда открывалась самая верхняя чакра макушки головы, я испытывал состояние сознания Будды, Просветленного. Но потом я понял, что и это ещё не всё, а  лишь повтор опыта  прошлой жизни, когда я упивался пением священных мантр, проводя долгие часы у ног своего Учителя, некоего сумашедшего Рамакришны. Пришло осознание и того, почему я с малых лет испытывал особую тягу к уеденённой жизни, что вынудило потом и бросить институт, и прекратить полёты. В пылу юношесткого романтизма я последовал примеру Великого Будды Гаутамы, покинул мир внешней суеты садясь в медитацию, что-бы постичь Суть всех вещей, постичь суть страданий, и избавления от страданий.  Этот шлейф: тяготение к отшельничеству и гошению огня своих желаний тянулся за мной из прошлой жизни.                « Суть восточных учений– научить человека гасить этот огонь. Моё Слово учит пользоваться этим огнём.» - говорил Виссарион, и в этой жизни по судьбе мне предстояло учиться пользоваться огнём .
  А тогда, в пиру молодых, весёлых ребят с копчёной рыбой и самогоном, которым снабжала лётчиков деревушка рядом с аэродромом, моя душа услышала и опознала чистое звучание открытой сердечной чакры. Возле костра сидели двое русских. Они были студентами, кажется из Рязани, и приехали на тренировки вместе со сборной командой  СССР.
Того, кто играл на гитаре и пел  звали Володей. Рядом сидел Саша. Я как то наблюдал за ними, потому что это были первые « настоящие» русские, которых я видел. То есть не те русскоязычные, которые давно жили в Литве, и не только  удивляли нас своим нежеланием выучить хотя бы пару слов языка народа, среди которого им пришлось годами находиться, но и  часто услышав литовскую речь, могли небрежно бросить : «а скажи ка тоже самое на нормальном языке», настолько крепко в сознаний этих людей утвердилось  имперское мышление. Эти люди были просто русскоязычными, без принадлежности какой- либо наций, их русский язык был скуден, и лишь отдалённо напоминал тот богатый, красивый, насыщенный русский язык. Эти русскоязычные являли собой продукт «Хомо советикус» - идеологий воинствующего атеизма, идеи строительства коммунизма, что очень похожа на Царство Небесное в христианстве.   Только вот разница на самом деле очень большая. Дьявол, как говориться, в деталях: если в Евангелий говорится о неком Царстве Отца, куда попадает душа праведника, потерявшего возможность излучать из себя не то, что агрессию, но даже возможность о ком то подумать плохо у него отсутствует, то «хомо советикус» от ума пытается навязать некую унифицируючую всех народов идею всеобщего благоденствия. Только вот душа человека развивается постепенно выростая через привязанности: к своей семье, к своему народу. В своём росте нельзя перепрыгнуть. Все ступени должны быть пройдены. Отсутствие принадлежности к агрегору своего народа - это не показатель некоего совершенства. Только имея высокоорганизованные чувства можно говорить о появлений понимания к таким же чувствам другого человека или другой нации. Гражданин мира – не тот, кто отказался от принадлежности к своему народу, а тот, чьё сердце переросло границы любви только лишь к «своим». 
  Те ребята были «настоящими русскими», носителями духа своего народа. Когда Володя взял гитару и запел, я по настоящему почувствовал, что такое «русская душа». Полилась медленная лирическая песня из самой глубины сердца. У меня неожиданно покатились слёзы, хотя самогона я даже не пробовал. На всех таких аеродромных вечеринках я пил только чай, за что друзья меня дразнили поговоркой начальника аэродрома: «чай пьёш, орлом летишь», и я, как ответ на пароль выдавал вторую половинку стишка - «водку пьёшь свиньёй лежишь», и мы все смеялись… Я незаметно стирая слёзы пробрался к Володе, сел рядом, и просил спеть ещё и ещё, наслаждаясь  широкими просторами русской души, к которым потом не раз прикасался слушая песни паломников.
  Мы пели вместе с Николаем псалмы, которые тут-же разучивали...      
 
                . . . . . . . . . . . .


  «Мудрец идёт, не оставляя следов»,- что это значит?  По тому оживлению, который пронёсся среди пассажиров нашего авиалайнера, я понял ,  что  пришло время обеда. Отложив рукопись, я обратил внимание на своих попутчиков. Вглядываясь в эти лица , наблюдаю изменения произошедшие в обществе за 18 лет моего отсутствия. Я действительно за эти годы всего несколько раз съездил в Красноярск, чуть чаще приходилось побывать в Абакане. Свою родину за это время посещал дважды, и каждый выезд приносил массу впечатлении. Можно сказать – 18 лет я провёл в таёжной деревне, в поле мощного воздействия Учителя, где время, казалось, мчится на удивление стремительно, и вместе с тем иногда оно застывало, и нам казалось, что за год мы проживаем столетие. 
 А лица попутчиков отражали те изменения, которые произошли за это время в России. Когда мы приехали в эту страну люди были растеряны, многие озлоблены. Крушение идеалов строительства коммунизма были очевидны на каждом шагу.  Едешь в троллейбусе - тебя окружают недружелюбные лица уставших в борьбе за выживание пассажиров. «Куда лезешь!? – Не толкайся! - Хам!», - такие реплики резали слух только что приехавшего европейца , а кто-то молчит, затаив в себе  поражение великих идеалов великой страны, - их досаду и безысходность выдают лишь бледные каменные лица.
  За 18 лет страна изменилась. Вот пассажир средних лет в хорошем костюме и лысиной на макушке , передаёт омлет своей попутчице,  улыбается и даже находит пару ласковых слов стюардессе. А эта пожилая дама, воспитанная на Советских идеалах и пережившая их крушение, сейчас мило беседует со своей подружкой. Не могу не заметить их светлую ауру: удельный вес непроработанных эгопрограмм почти равняется нулю. Эти симпатичные старушки лет пятнадцать занимаются какой-то эзотерической практикой. Ну да: они практикуют технику аффермации Луизы Хей и также успешно упорствуют по занятиям йогой, - эту информацию легко считываю с их поля. А вот красивая блондинка средних лет вынашивает амбициозные планы по созданию собственного бизнеса. Всматриваясь в её будущее, вижу полосу неудач, но потом всё-таки у неё неплохо пойдут дела, когда она, распутав некоторые свои психологические узелки и привязки, попробует себя уже в другом виде деятельности. Что касается семейной жизни, здесь её дела безнадёжны. Вижу у неё есть дочь от прошлого брака, но впереди во взаимоотношениях с мужчинами её ждут сплошные разочарования. Ей надо сильно измениться, чтобы дела в личной жизни пошли в лучшую сторону. Но сейчас она об этом не будет беспокоиться ближайшие лет пять.
 « Крым наш, и запомни мои слова, Одесса тоже будет нашей!» - Это из разговора моих соседей слева. – «Ну, насчёт Одессы рано говорить, а Крым безусловно наш – это не обсуждается.» Невольно заглядываю в ауры соседей, беспечно разбрасывающих  фразы , за которыми вижу глубинные переплетения их кармических узлов…; успешные молодые офицеры лет тридцати пяти уже вскоре встретят свою судьбу, правда уже на восточном театре горячих событий, когда жёлтый дракон, также одержимый великой идеей Самости неожиданно подует огнём  Армагедона на своего северного соседа. Тьма будет пожирать сама себя.
  «Мудрец идёт не оставляя следов, - после обеда продолжаю работу над рефератом. - Это означает лишь то, что мудрый человек живёт не грандиозными идеями по типу «патриотизма», «справедливости» и прочими придуманными фразами «высокой материи» ,  а простым человеческим отношением к каждому встречному на своём пути. Он живёт не привязываясь к лишнему, а то, к чему и к кому самой судьбой суждено привязаться, за тем он будет ухаживать, как самая заботливая мама, так как эти привязанности и составляют суть кармы, суть оставляемых следов. И вообще, мудрец - тот, кто нашёл истину - с поверхностного взгляда похож на невежду-простолюдина, а тому, кто стоит в начале пути к мудрости, обычно не избежать ошибки сразу набить свою голову «великими» идеями, привязаться к ним, и ради них лезть самому в огонь и, главная ошибка, толкать туда других, то есть: предъявлять к жизни требования.  Вот так работает наш ум – рассадник эгоистических привязанностей в виде «больших», «благородных» идей, повинуясь которым мы безнадёжно пытаемся загонять окружающую реальность, - а это сама гармония, - в свои придуманные коридорчики: ложный патриотизм, возможность жертвы настоящим во имя «светлого будущего» и т. д. Лишь полностью осознав процесс работы ума,-  как создаются привязанности,- и, вообще, увидев зарождение и закат мысли, мы можем понять, как устроен наш мозг.
  В уме мы делаем первый правильный шаг по омоложению организма;  в воображении мы создаём новую МАТРИЦУ продления жизни.

  . . . . . . . . . .      . . .      . . . . . .   . . . . . . . . .
 В Курагинское общежитие вернулись уже поздно вечером.  На следующее утро мы выехали в таёжные деревни, где разворачивался основной театр действий Второго Пришествия. Граждане бывшей империи от Питера, Риги, Киева и до Владивостока и Сахалина , уверовавшие во вновь пришедшего Спасителя, стремились переехать на землю Нового Обетования. Таёжные деревни:  Петропавловка, Черемшанка, Гуляевка, Жаровск - вдыхали новую жизнь. Всякий переезд, как известно, связан с некоторой имущественной потерей, но когда речь идёт о стремлении верующего попасть на Землю Обетованную, расставания с некоторым количеством материальных вещей и удобств городской жизни переносятся удивительно легко. Это своего рода плата за билет на  «Ноев ковчег». Те же, у кого не было возможности пока перебраться в новую страну Виссарионию, старались хоть раз в году провести отпуск среди своих единомышленников.
  По естественным законам «мира гибнущего» в «Зоне», которую определил Учитель и в которую входили четыре вышеупомянутые деревни, сильно подскочили цены на жильё. Повышенный спрос определил цену предложения. Местному населению судьба сделала большой подарок – можно было легко продать своё убогое жильё (зачастую это были старые развалюхи) в четыре-пять раз дороже их действительной стоимости, и спокойно купить нормальный дом с хозяйством где-нибудь всего за восемьдесят километров от эпицентра Свершения, а то и в самом Красноярске обжиться, - чем местные охотно пользовались.
  Понятие «Зона» ввёл Учитель. Предполагалось что в новую страну  Виссарионию хлынет множество народа со всего мира. Над всеми, принявшими Учение, висело ожидание больших катаклизмов, которые вскоре изменят лицо планеты и среди уцелевших, по словам Посланника «на земле не останется ни одного неверующего». Вот что, например, по возвращении из Индии, где Виссарион с ближайшими учениками несколько дней провёл в ашраме Сай Бабы, собиравшем миллионы последователей этого аватара,  Вадим-летописец  запечатлел: «Сай Баба знает, что люди, впадая сейчас в наибольший хаос, будут взывать к Богу и однажды великим множеством бросятся навстречу к Сатья Сай, ибо к тому часу он открыто провозгласит о бытии своём на Земле, продолжая являть миру великие чудеса. Но к тому часу на Земле открыто будет проявлено и другое Сотворение, открывающее Путь ко Спасению человечества.  . < - >  В парламентах кипят страсти, в правительственных кругах происходят встречи на высшем уровне. Всем кажется, что именно там решаются судьбы народов. А в то же время, тихо и незаметно, происходит встреча двух Истин великого Бытия – встреча, которой никогда не было в истории человеческой. Таково величие времени предстоящих событий. И только сама жизнь будет всё расставлять по своим местам.»(1)
  .......
(1)- Сай Баба – аватар, представитель внеземной высокоразвитой цивилизаций, он не обладает человеческой душой. «Чудеса», которыми он удивлял толпы людей, это всего лишь пользование теми знаниями, которыми пока не владеет человечество. Но он ничего не может сказать о сути развития человеческой души.
  Виссарион – Посланник от Отца Небесного; у Него также как у всех остальных землян есть душа, но прикреплена к материальному Его телу чуть по-другому - менее привязана к материи, поэтому Его миссия быть Учителем, вести показывая единственный правильный путь развития для человечества, путь развития духовной ткани.
 .......
  В своей молодости Сай Баба пророчествовал, что придёт время, и он окажется «маленькой точкой, окружённой миллионами последователей», также и набирающей силу Общине в Сибири, в  предгорье Саян надлежало принять огромную массу людей во грядущие времена хаоса на Земле. Поэтому Виссарион обозначил понятие «зоны», в которую входили уже упомянутые четыре деревни, находившиеся на ближайшем расстоянии от предполагаемой главной Святыни Свершения – Города Солнца, строительство которого только начиналось: в дикой тайге, на горе Сукья, рядом с  озером Тиберкуль, что находилось в двадцати километрах от последней деревни Жаровск. А дальше на тысячу километров до самого Байкала тянулась дикая, нетронутая тайга и горы. Правда, говорили, что  где-то  посередине, в каком-то необычно мягком микроклимате междугорья находится неприступная (туда практически нет дорог) и поэтому загадочная страна Тафалария, куда по слухам, которые время от времени проносились среди общинников, однажды уйдёт Учитель с самыми преданными учениками, так как «призванные исполнить» большей своей частью не оправдают возложенного на них доверия, являясь недостаточно ревностными в исполнении Слова Божьего. На практике это означало , что многие приехавшие слишком привязались к своим личным хозяйствам мало времени уделяя делам общинным, что постоянно требовал Учитель.  Правда, эти слухи быстро и опровергались: «Да не может такого быть! Не оставит нас Родненький,- всех спасёт, кто успел добраться до Земли Нового Обетования».  Но это было потом… Пока что среди верующих витал энтузиазм, и все были готовы отдать все силы во исполнение Слова Божьего.  «Зона» должна была лишь смягчить напор жаждущих, остановить хаос наплыва толпы паломников, упорядочить сознание новичков. Было такое правило, что верующие прибывающие на Землю Обетованную спрашивали Учителя, где можно обосноваться. И Он далеко не всех благословлял на житие в «зоне», где поле действия Духа Его имело наибольшую силу, и не каждое сознание даже уверовавшего  в Мессию, могло справиться с мощным потоком силы Света. Три гостевых дня разрешалось находиться в «зоне», тому, кто не был благословлён, а дальше нужно было получить специальное разрешение старосты «зоны», где оговаривались условия и цель проживания. Обычно верующие, живущие в дальних деревнях заходили в «зону» на встречу с Виссарионом, который в то время жил в Петропавловке, или на труд в качестве помогающих,- сначала в «зону», а потом и дальше, на гору в «Обитель Рассвета».

 13 апреля рано утром мы выехали в «зону». Так совпало, что мы приехали в Общину как раз к празднику. День 14 апреля Виссарионом был определен днём праздника весны, праздника Возрождения. Поэтому всего два рейсовых автобуса, отправляющиеся из Курагино в сторону деревень «зоны», были переполнены паломниками. Мы два часа ехали по грунтовке стоя, как селёдки в банке. Но было весело – кругом все шутили, смеялись, некоторые тихо пели псалмы.
 Что чувствовали мы, когда старенький, грязный  «пазик» подпрыгивая мчался по сельской грунтовой дороге к человеку, который обозначил себя не больше и не меньше - Вторым Пришествием Христа, Живым Словом Бога?  Могу ли я сказать, что в тот момент я уже был «верующим»? Наверное, нет. И я, и Алиша – мы были воспитанниками Дзена, вида медитации, где акцент делается на точке «до включения ума», и наш разум был отточен критическим взглядом «безмолвия». Да, я уже читал «Последний Завет», и всё, что там написано легко воспринималось моим умом. Более того, как уже говорилось, в Учении я нашёл те недостающие звенья в моём мировоззрении, которые помогли выстроить полную картину миропонимания устройства Вселенной и места человека в Ней.  Но мне нужно было своими глазами, воочию увидеть Его,-  увидеть всё, что происходит рядом с Ним, увидеть Им создаваемую Общину, прочувствовать Его самого лично : как Он идёт, как смотрит, как молчит…  Человек так устроен, что ему сложно поверить тому явному, что предстаёт пред его глазами, если это явное не вписывается в картину из ряда обычных явлении. Чтобы принять что-то новое нужен гибкий ум и готовность расширить кругозор своего восприятия. Поэтому принять Посланника от Отца Небесного, принять Виссариона как Второе Пришествие, как воплощение Христа будет сложно для множества людей, для простых обывателей, большую часть своего времени вынужденных тратить на зарабатывание себе на хлеб, когда некогда и задуматься над смыслом происходящего вокруг, когда место собственного ума в СИСТЕМЕ занимает телевизор, «дающий» ответы на все вопросы. И МАТРИЦА сделает всё, чтобы упрятать от людей Истину, несущую ей погибель…  Лишь единицы пока что будут выкарабкиваться на Свет…   Так я думал несколько месяцев спустя, а пока мы с Алишей  ехали навстречу приключению, и паломники в праздничных одеждах – некоторые из них были наряжены в сказочных персонажей, -  и непременно все   сияющими глазами,  укрепляли надежду, что ИСТИНА где-то рядом.    
              .............................................               
«Итак, познать себя – это значит структурировать свой чувственный мир, свой ум, и своё сознание; говоря языком научным – это значит отследить все импульсы приходящие извне в наш мозг, все сигналы, поступающие в центральную нервную систему с последующим изменением всех наших реакции только на   п о л о ж и т е л ь н ы е.  Адекватным ответом на вызовы внешней среды для человека разумного является позитив. Утверждение о том, что человек может на долгие годы продлить жизнь своего тела исходит из положения о том, что человек способен изменить негативные реакции своей психики на   п о л о ж и т е л ь н ы е. Две тысячи лет назад Христос говорил: «Ваш знак – движение и покой». Виссарион говорит: «Вы не смеете даже помыслить о ком то плохо!»   Сегодня мы живём в век информации, и вся поступающая информация, как правило, неупорядоченной кашей растекается в нашем мозгу. Информационные потоки шквалом атакуют наши нервные клетки, прорываясь искажённым видением реальности там, где наш мозг подвержен воздействию вирусов, которые являются продолжением наших слабостей, искривляющих энергетический кокон - это сладострастие, похоть, жадность и т. д., в терминологии религиозной называемые грехом. Это мракобесие  - у кого то в большом объёме, у кого то в меньшем - проживающее внутри нас не позволяет перейти как отдельному человеку, так и обществу в целом на  п о з и т и в н ы й  уровень своего развития.
   В это  время, когда человечество либо всё же перейдёт в стадию цивилизаций космического уровня, где любое разделение на отдельные государства уйдут в прошлое - как и любая мысль о возможности глобально управлять народами - и если можно будет назвать что-то именем «родины», так это будет весь земной шар, и главное – управлять человечеством будет Воля Божия, которую будет чувствовать каждый выживший в последней битве Света с тьмой. Либо…» - Ещё раз прочитав текст, который только что написал, я задумываюсь: «Надо проще сказать.»
   Отложив ручку, погружаюсь глубоко в себя.  Какая короткая человеческая жизнь! Живущий толком не успевает осмыслить, что произошло, как уже приходит время прощаться с этим привычным интерфейсом и  уйти в ожидание нового. А если бы он жил не 90, а хотя бы 180 лет? Президент, которого пробивают слёзы, когда он произносит речь о своей Родине, о патриотизме и высоких идеалах нравственности своего народа, к которым он призывает, – а он  человек разумный и предельно  рациональный, -   он конечно же  верит тому, что он говорит. И с другой стороны, он посылает  на гибель молодых парней, развязав войну, он прекрасно видит, что в стране разрыв между богатыми и бедными один из самых больших в мире, и тешит совесть  простыми формулами, типа – во всём мире есть богатые и бедные, главное укрепить  Родину, - абстрактную мать, которая не любит конкретных своих детей, - и он, конечно же, торопится убежать от  внутренних противоречий, включаясь  во всё то, что сулит привилегированное положение:  забытье в хитросплетённых видах расслабления , -думая, что имеет на то право, потому как ответственность слишком большая неожиданно на него свалилась. А жить то осталось лет 30, и то если всё благополучно сложится. И вот представляю, как изменилось бы мышление тех,  на ком висит ответственность за принятия решений, от которых зависит жизнь миллионов, если бы знали они, что жить они будут ещё не 20 – 30, а 120 лет. Конечно, они бы решили многие противоречия в себе. Противоречия, возникающие между разумом и голосом сердца… - Беру в руки ручку, успев подумать: «Мир  изменится, когда элиты стран будут знать , что правильное отношение к реальности прибавит им не 30, а целых 100 лет жизни. Вот это и нужно доказать научно!»
  Некоторое время я сижу неподвижно и картина возможного будущего разворачивается пред моим взором, и она вдохновляет: лет через 100 никто не будет говорить  о другом народе, и государстве ничего плохого, из экранов телевизоров будут изливаться только положительные новости, люди будут искренне любить друг друга, но эта картинка благополучного будущего хрупка, и её пробует сдвинуть другое, мрачное предвидение войны…
   Будь, что будет. Каждый должен стараться исполнить то, что от него зависит. Сделать всё на своём судьбой отведённом месте.
  Возвращаясь к работе, записываю : «Теория и практика омоложения – это наука о познании и раскрытии истинного потенциала своего я…»   
                ……                …….                ……                …….                …..       
   Сквозь грязные стёкла автобуса я старался разглядеть ту местность,в которую паломники уверовали как в Землю Нового Обетования. Пейзаж ничем особо не выделялся: поля, холмики, берёзы… После часа езды появился лес и скалы, которые прижали дорогу к реке Казыр. Вдоль реки и были расположены деревни.
Когда автобус останавливался в этих деревнях, мы каждый раз ещё дружнее прижимались друг к другу, стараясь принять в наше дружное пространство ещё нескольких  человек, которые также стремились попасть на праздник. И действительно, каждый раз находилось ещё чуть-чуть места, как раз столько, сколько нужно было для новых пассажиров. Автобус как резиновый вытягивался ровно настолько, что-бы туда поместились новые желающие. Может быть это чудо происходило от того, что все относились друг к другу очень уважительно, даже бережно, а может от того, что все мы, пассажиры этого маленького автобуса уже прочитали в Книге: путь развития человека основан на вере, а не на холодном расчёте разума, поэтому сколько надо будет места в автобусе – столько и сделаем!
  Наконец автобус ворвался в деревню Петропавловка, остановился, и водитель выключил двигатель.  Он повернулся к пассажирам и не удерживаясь от улыбки, произнёс:
   -Всё, приехали.
Он знал, что здесь будут выходить почти все эти сумашедшие люди в cтранных одеяниях, к которым он относился снисходительно, как к детям многого ещё не понимающим в жизни, но, бог с ними,  являющимся существами безобидными…
Мы с радостью посыпались на улицу, где приветливо нас встретило солнышко. Сейчас мы смогли разглядеть все подробности праздничных нарядов наших попутчиков.  Хотя белые накидки народ пока хранил  в пакетиках, но некоторые сказочные персонажи красовались во всей своей красоте. Среди нас находились: кароль и королева, принц, гном, мушкетёр с огромной шляпой и несколько фей…  - Эти сказочные персонажи родились по подсказке Учителя.  Ещё первые годы становления  Общины Он, обращая внимание на развитие, именно, чувственного мира человека, часто говорил: «было бы не плохо, если бы вы выбрали для себя какой то сказочный персонаж, и старались ему соответствовать. Я призываю вас строить сказку.» - многие паломники  в эти первые годы  Свершения стали исполнять Слово Божие, что называется, буквально. Так в Общине появились свои волшебники и принцессы, короли и добрые феи…
  - Д`Артаньян, - весело обратилась полная тётка к мушкетёру, - помоги нести  сумку. Мушкетёр заулыбался под общий весёлый смех, взял сумку, и мы всей дружной толпой вытянулись вдоль центральной улицы деревни.
      В то время Петропавловка была маленькой деревушкой, дворов на семьдесят. Казыр в этом месте делал большие петли из- за чего на реке образовался остров, на котором первоначально и поселились первые поселенцы в начале века. Это были две большие семьи староверов, бежавшие от преследований, как бы из Белоруси. Глав семей звали Пётр и Павел, - от этого и название деревни пошло. Все древние первопоселенцы деревней Земли Нового Обетования были староверами, людьми глубокой веры , которые чтили традиций , а семьи у них были крепкими и многочисленными. Они много трудились, и ум их долгое время оставался неизвращённым от удобств создаваемых СИСТЕМОЙ. Это были чистые люди, как и окружавшая их бескрайняя девственная тайга. Места эти были намолены долгими вечерними молитвами этих благочестивых людей, -  сама судьба готовила чистое место для будущего Свершения…
  Когда Виссарион из нескольких вариантов выбрал именно это место для будущего Созидания, эти деревни были уже умирающими. Цивилизация со своими соблазнами проникала в самые отдалённые места Империй борющегося атеизма. Часть староверов уходило дальше в тайгу, находя более непреступные места, часть уставшая от гонений оставалась в родных деревнях, сдаваясь натиску СИСТЕМЫ. И прибывшие красные комиссары организовывали совхозы и лесхозы, принуждая этих людей отказаться от веры своей.  И крепкие бородатые мужчины спивались, пытаясь умолить голос совести, а за ними в пропасть пьянства пошли и женщины, и молодёжь. Многие покидали родные места, а сюда прибывали такие же вырваны из своих корней безликие граждане « номо советикус», потому что творить бесчинства не так стыдно на чужом месте. 
  Из этих семидесяти дворов деревни, которая давно переместилась из острова на более возвышанную местность рядом с рекой, дабы обезопасить себя от весенних паводков, паломникам к тому времени принадлежало домов пять. В одном из них жил Виссарион с семьёй, а значит вся толпа, приехавшая на автобусе должна была рассосаться по четырём оставшимся. Нам посоветовали идти к Асе, большой дом которой превратился в настоящее общежитие.
  Ася добросердечная женщина средних лет, год назад переехавшая из  Геленджика радостно встречала всех, кто к ней не заходил – никому не отказывая ни  в пище, ни в ночлеге. Мы переночевали на полу, укутавшись в свои спальники, - в комнате нас было восемь мужчин. В двух других комнатах также тесно прижавших друг к другу рядами отдыхали женщины.  Утром все паломники ушли в соседнюю деревню Черемшанку, где должна была пройти праздничная литургия, и потом праздничной процессией все должны были вернуться в Петропавловку, где произойдёт встреча с Учителем. Мы с Алишей решили остаться дома и отдохнуть, а потом вышли осмотреть место праздника.
  Маленькая речушка, которую местные называли Культяпкой в начале деревни ответвлялась от Казыра, и через пять километров опять сливалась с рекой, таким образом образуя остров, на котором было места и для леса, и для красивых полянок. Позже на этих полянах не раз приходилось участвовать в сенокосах для общинных лошадей, так как разведение этих древних помощников – силачей для рода человеческого было определено Учителем одной из приоритетных задач. И вообще, в Общине была готовность в случае катаклизмов которые вот-вот должны произойти, отбрасывая человеческую цивилизацию лет на триста назад, начать выживание с механизмов и техники, которыми пользовались люди семнадцатого-восемнадцатого столетии. И всякий, кто жил в деревне вам скажет, что труд под жарким июльским солнцем на сенокосе во все времена считался одним из самых тяжёлых трудов на земле…
  А пока мы прогуливались по деревне, и осматривали полянку за речкой, где и должен был состоится праздник. Я уже начал задумываться, как все доберутся до острова через Культяпку, когда чуть дальше мы увидели трёх женщин , которые сняв обувь вошли в речку и медленно направились к острову. Вода в этом месте не достигала выше колен, и мы решили  также перейти на другой берег. Я взял Алишу за руку , ледяная вода примчавшаяся из горных вершин сильным потоком омывала наши стопы. Мы шли медленно, внимательно ставя босые ноги между острыми камнями, и когда это удавалось, мы смотрели друг другу в глаза, и смеялись… Нас окружали огромные безлюдные просторы, чистый воздух и где-то далёкие вершины гор.  Мы были рядом, холодные воды горной реки омывали наши ноги, вместе взявшись за руки мы переживали острые прикосновения камней, - как сладкий  до боли поцелуй. И мы смотрели друг на друга, и  детские выражения наших лиц  смешили нас. Мы опять и опять смеялись. Возможно в тот момент у нас произошло осознание того, что нас связывает не просто дружба. Прочитав «Последний Завет», мы уже понимали, что установки медитирующего ума по искоренению чувств и привязанностей – ошибочны.

           …………………                ………………………                ………………                ………………………
  « В процессе познания своего Я, -  продолжаю продвигаться в своей работе дальше, - мы приходим к осознанию, что суть человека - это душа. И поэтому  человек отличается от Внеземных наших братьев по разуму, именно правильным формированием  чувственного мира, что одновременно является и основой развития разума человека. Так сказать, человеческая цивилизация, наделённая Душой тем самым приобретает повышенную ответственность. Если Внеземные разумные цивилизации в своём развитии гасят все эго-эмоциональные проявления животного характера, дабы они не влияли своими низкочистотными характеристиками на работу мозга (для них и деторождение - это сугубо рабочий момент), то человек, носитель Души, уже становится обязанным сформировать правильный чувственный мир, который корнями уходит в эго-эмоциональный мир животного начала. Только у человека низкие животные вибрации должны  быть облагорожены энергией Души, тогда только у человека, как вида, правильно начинает формироваться разум…»
                ………………                ………………………                ……………………..                ……………….   
 Ну, возможно мы тогда все эти запутанные детали  Учения не понимали, и главное, не полностью этому доверяли. Но тем не менее, в  поездке мы  отвлеклись от каждодневной медитации, а это означало ослабление нашего контролёра в уме, и этим тут же воспользовались чувства, которые только и ждали момента, чтобы вырваться наружу. Тому способствовала и романтика всей нашей ситуации: мы были вместе где-то очень далеко от дома, среди незнакомых людей и дикой природы. Я ощущал всем своим нутром, как дорога мне женщина, которая была рядом, и это ощущение близости самого родного человека не успевало оформляться в ограниченные рамки мыслей. Алиша, кажется, чувствовала тоже самое. И этот поток чувств, уже неконтролируемый медитацией, как горная река вырывался смехом. Это состояние резонанса наших энергий до  «включения»  разума, мы испытали всего несколько раз в жизни, и тогда самые глубокие нити наших душ, казалось, навеки переплелись друг с другом.
  Мы вышли на другой берег уже чуть ли не падая на землю от смеха. Стоило нашим глазам встретиться, и мы опять и опять заливались смехом; у которого не было никакой причины, и это было тоже смешно. Это продолжалось до тех пор, пока мы не устали, и нам не начали болеть животы.
   Неподалеку  мы увидели сложенный костёр для праздничного огня, и направились к нему. Кое-где снег уже уступал место зеленеющей травке, и мы нашли такое место, где можно было присесть. К нам присоединились ещё несколько человек.  Речушку перешёл небольшой табун лошадей, которые свободно гуляли по окрестностям деревни.
 Мы  волновались, потому, что предстояло впервые своими глазами увидеть Того, Кого многие, собравшиеся здесь считали Христом, вновь пришедшим Спасителем. И если это подтвердится, это значило бы, что пришёл великий день, о котором мечтали многие и многие верующие христиане во все предшествующие века…
  И вот мы увидели праздничную процессию с хоругвями и пением псалмов. Многие паломники были наряжены в белые накидки, много было сказочных персонажей. Кроме тех, которые приехали вчера с нами, среди сказочных героев мы увидели: кота в сапогах, деда мороза и снегурочку, ещё двоих принцев, красную шапочку и несметное количество фей и принцесс.
 Потом из своего дома, в окружений трёх ближайших учеников вышел Он.