Психоделическая культура наших предков

Сегодня много говорится об уважении к традициям предков. Всегда приятно это слышать. Хотелось бы, чтобы и на практике это применялось, а вот с этим-то и туго как раз...

Мои предки – индоевропейцы, вероятнее всего зороастрийцы, учитывая место рождения моего отца и мою исконную интуитивную веру. На Северном Кавказе издревле были распространены местные языческие верования, во многом перекликавшиеся с классическим зороастризмом. Об этом свидетельствуют поверья, обряды, особенности захоронений – в пещерах и склепах, так, чтобы тела умерших не оскверняли чистые стихии – воду, землю, огонь и воздух. Известно, что до массового крещения Руси в византийскую вариацию христианства здесь процветали как раз зороастризм, ислам, иудаизм и народные верования – язычество. Славяне, как и арии-зороастрийцы любили носить белые или просто светлые одежды, почитали огонь и солнце и солярные символы. Сезонные праздники у всех детей Природы проходили в определённые дни солнечного цикла - на всей территории Евразии. Отличались лишь их названия.

Во время чтения книг о древней религии ариев – индусов и персов, меня всегда интересовала одна особенность их богослужений. Жречество и простой народ в рамках священного обряда пили психоделический напиток – сому или хаому. У славян это была сурья или сурица.

Этот напиток не делал человека пьяным или буйным, напротив, прояснял сознание, позволял увидеть миры богов, демонов и духов, пообщаться с ними напрямую. Жрецы под воздействием напитка впадали в экстаз, пророчествовали, пели экспромтом гимны божествам, которые позже становились текстами Священных Писаний. Рецепты этих удивительных напитков бережно хранились в узком кругу посвящённых лиц, но со временем будто канули в Лету.

Наступило время религий Эры Смешения. Хаому в христианском причастии заменили красным вином. Зороастрийцы начали причащаться напитком из молока и эфедры, оказывающим другой эффект, нежели настоящая хаома.

Канули в неизвестность и древнегреческие боги со своим напитком бессмертия и вечной молодости – божественной амброзией, рецепт которой так и не достался простым смертным. Индийские боги, аналогично своим коллегам из Греции, так и не поделились со своими поклонниками рецептом амриты - элексира бессмерия… Однако, мы понимаем, что наши управленцы, представители элиты, обладает некими знаниями, помогающим этим людям поддерживать молодость, бодрость, высокий уровень энергетики на протяжение всей жизни, в то время как обыватели быстро дряхлеют, стареют, теряя силы, здоровье и привлекательность год от года… Как знать, может быть старинные рецепты амриты-амброзии, а также сомы-хаомы "утеряны" только в обществе профанов, рабочего быдла?

В этой статье я просто хочу напомнить людям, что религия и культура наших предков были высокодуховны, практичны и психоделичны. Что позволяло нашим прародителям общаться и взаимодействовать с Создателем, божествами, ангелами, демонами и духами напрямую. Нынешние мировые религии, напротив, достаточно материалистичны, основаны на мёртвой букве законсервированных писаний  и направлены на то, чтобы человек был послушным винтиком социума, спокойным, безликим, смиренным и не задавал много вопросов.

В завершение статьи я хочу привести небольшой словарик, напоминающий, что, вместо алкоголя пили наши предки, чтобы приобщиться к духовному миру.

АМРИТА - Амри;та (санскр. ;;;;, am;ta IAST, «бессмертный») — в индуистской мифологии — напиток богов, делающий их бессмертными. Предание гласит, что амриту получали путём пахтания Молочного океана (кширодаматхана). Богам амриту доставляла Мохини. Как указывает Жорж Дюмезиль, понятие амриты восходит к праиндоевропейской религии и тождественно амброзии.

(Источник: Википедия: https://ru.wikipedia.org/wiki/Амрита)

***

АМБРОЗИЯ - Амбро;зия, точнее амбро;сия (др.-греч. ;;;;;;;; «бессмертие») в Древней Греции — легендарная пища богов, дающая им молодость и бессмертие. По Ониансу, это божественный эквивалент оливкового масла и жира.

Её изобрела Деметра; либо её производит ежедневно луна.Иногда, например у Сапфо, понятие амброзии смешивалось с понятием нектара, «напитка богов».

(Источник: Википедия: https://ru.wikipedia.org/wiki/Амброзия_(мифология)

***

СОМА - Сома (санскр. ;;;), от протоиндоиранского *sauma-) — важный ритуальный напиток у индоиранцев и в более позднихведийской и древнеперсидской культурах, персонифицируемый как бог.

Сома часто упоминается в Ригведе, содержащей много гимнов, восхваляющих его бодрящие или опьяняющие качества. Несколько текстов в Атхарваведе превозносятся целебные свойства Сомы, он рассматривается как царь лекарственных растений.
В Ведах упоминается по меньшей мере три вида Сомы: Сома Павамана (Млечный Путь), Сома-Луна и растение Сома, содержащее сок-Сому. Сома-Луна, в свою очередь, имеет три ипостаси: Сома-светило, Сома — божество, владыка планеты и Сома — нектар, источаемый Луной.

В Ригведе, в гимне «К Соме и Пушану» (II, 40), в котором Сома и Пушан называются «породителями богатств», «пастухами мироздания», указывается, что один из них «породил все существа», а другой «движется, все озирая»[1].
Встречаются также упоминания Сомы в паре (или как часть имени) с другими божествами: Индра-Сома (VII, 104), Сома-Рудра (VI, 74). К Соме обращены гимны девятой мандалы Ригведы.

В «Свадебном гимне» Ригведы (X, 85) описывается свадебная церемония Сомы (который ассоциируется с луной) и Сурьи;и (дочери солярного божества Савитара).

(Источник: Википедия: https://ru.wikipedia.org/wiki/Сома)

***

ХАОМА - Хао;ма (авест. haoma) — в древнеиранской (до-зороастрийской) религии обожествленный напиток, божество, персонифицирующее этот напиток, и растение, из которого он изготовлялся. В Авесте Хаоме посвящён целый яшт. Все три воплощения хаомы образуют несомненное единство. Культ Хаомы восходит к древнеиранскому периоду, образ Хаомы имеет точное соответствие с индийским Сомой в ведийском культе Индии. Тем не менее, вследствие довольно раннего расхождения авестийской иведийской традиции, эти явления нужно сравнивать, но нельзя смешивать.

Использовался для религиозных обрядов. Заратустра сам выжимал хаому, и этот обряд сохранился, как неотъемлемая часть зороастрийского ритуала.

Наиболее полные данные о Хаоме содержатся в «Авесте», прежде всего в «Яште о Хаома» («Хом-Яшт», «Ясна», 9), следы хаома обнаруживаются и в иных иранских традициях. Высказывается мнение, что, по крайней мере, часть скифов и сарматов почитала Хаому. Несмотря на то, что существует ряд гипотез о растении, из которого мог быть изготовлен напиток Хаома, ничего определенного о растении Хаома сказать нельзя.

(Источник: Википедия: https://ru.wikipedia.org/wiki/Хаома)

***

На сайте современной зороастрийской общины я нашла на информацию о свойствах хаомы, известной древним арийским племенам:

«Автор книги «Мифы Древнего и раннесредневекового Ирана» (СПб., 1998) И.В.Рак дает точную характеристику хаомы: «Божественный опьяняющий напиток, посвященный Ахура Мазде (Богу-Творцу в зороастризме), наливает тело силой, даёт здоровье, исцеляет от недугов, продлевает жизнь, воодушевляет на борьбу с дэвами (демонами), укрепляет в праведности и вере. Испившему его откроются сокровенные тайны мироздания, он легко отличит Истину – Аша – от лжи, Добро от зла, распознает злоумышления Анхро Майнью и победит вражду всех дэвов. (с.142).

Хаома оказывает на организм одновременно и тонизирующее воздействие, и раскрепощающее. Однако ритуальный опьяняющий напиток противопоставлялся всем другим хмельным зельям, «притупляющим разум, будящим в человеке гнев и неистовство». Он способствует раскрытию энергетических каналов, после его испития у человека открываются духовные очи, могут раскрыться необычные таланты и способности. Под его воздействием древние жрецы при совершении ритуалов свободно сочиняли гимны и молитвы, пока они не стали каноном, и даже принимали особо важные решения».

Полностью статью можно прочитать здесь: http://zoroastrian.ru/node/1308

***

ХАОМА - ЦАРЬ РАСТЕНИЙ

Хаома — верховный владыка всех растений и у индусов, и у иранцев. Физически это растение, которое растет на высочайших вершинах Горы Хара Березаити, современного Альбурза, или Эльбруса (Ясна 10:10). Согласно ведическим текстам, он растет на горе Муджават. Птицы разносят его оттуда во всех направлениях (Ясна 10:11). Орел роняет его вниз, гласит Ригведа (RV 3:43:7, 4:26:6 и т.д.). Питательная земля — его мать. Он растет в горах и долинах, распространяя сладкий аромат вокруг (Ясна 10:4,17). Он имеет золотой оттенок, говорят и Ригведа, и Авеста, и небесный напиток, изготовленный из его стеблей — самый бодрящий и благодетельный для души человека (Ясна 9:16). Употребление опьяняющих напитков вызывает гнев и ссоры, раздоры и беспорядок, но напитку Хаомы сопутствуют праведность и благочестие (Ясна 10:8, Яшт 17:5). Он дарует бессмертие. Он — источник праведности (Ясна 10:4). Хаома растет в изобилии, когда он восхваляем человеком. Выжимание сока Хаомы для подношений равноценно разрушению тысячи демонов (Ясна 10:6). Страдания исчезают, а радость и здоровье входят в дом, в котором готовят Хаому (Ясна 10:7). Бодрящий напиток дает вдохновение и просвещение молящемуся и делает разум нищего столь же возвышенным, сколь разум богатого (Ясна 10:13). Верующие молятся, чтобы исцеляющие средства Хаомы достигли их для придания силы телу (Ясна 10:14). Культы Хаомы и Сомы весьма близки, и ритуалы, исполняемые ради почитания их, довольно похожи.

Источник: http://blagoverie.org/articles/opinion/haoma_print.phtml

***

Вот ещё частное мнение интернет-форумчанина:

В древней мифологии существовал божественный напиток по имени "хаома", опьянявший и приносивший божественное просветление.

Что такое хаома, сегодня понять трудно. Хаома была троична: символизировала и напиток, и божество Хаома, и растение, из которого его делали…

Хаома опьяняет, дает здоровье, силу, приносит ощущение радости и открывает глубокие знания. Благодаря силе хаомы, Заратустра побеждал даже смерть.

Старые боги мертвы. На их место должны придти новые. Но новые боги придут к новым людям, которые способны принять новую пищу. Этой пищей должна стать хаома. Приняв хаому, люди станут свободны и чисты, сильны и красивы, и, наконец, возникнет сверхчеловек, о котором говорит Ницше как следующем шаге эволюции. В отличие от немецкого гения, мы считаем, что сверхчеловеком сможет стать каждый. Да, да господа, каждый из нас.

Источник: http://polittechno.livejournal.com/702830.html

Написанное этим мужчиной перекликается с пророчествами о Спасителе человечества в зороастрийской традиции, который дарует напиток бессмертия всем жителям Земли.

Надеюсь, время это уже не за горами!

СВЕЖАЯ ЗАМЕТКА - ЛЕТО 2021

НАСЧЁТ ХАОМЫ И ВЕЩЕСТВ

Дэваисты употребляют наркотики для связи со своими богами. Например шиваиты-агхори пьют красное вино и курят марихуану. Ведическая сома, судя по описаниям, давала людям мощные красочные галлюцинации. Этим она и отличалась от зороастрийской хаомы. Хаома давала ясность и исцеление:

«Автор книги «Мифы Древнего и раннесредневекового Ирана» (СПб., 1998) И.В.Рак дает точную характеристику хаомы: «Божественный опьяняющий напиток, посвященный Ахура Мазде (Богу-Творцу в зороастризме), наливает тело силой, даёт здоровье, исцеляет от недугов, продлевает жизнь, воодушевляет на борьбу с дэвами (демонами), укрепляет в праведности и вере. Испившему его откроются сокровенные тайны мироздания, он легко отличит Истину – Аша – от лжи, Добро от зла, распознает злоумышления Анхро Майнью и победит вражду всех дэвов. (с.142).

Хаома оказывает на организм одновременно и тонизирующее воздействие, и раскрепощающее. Однако ритуальный опьяняющий напиток противопоставлялся всем другим хмельным зельям, «притупляющим разум, будящим в человеке гнев и неистовство». Он способствует раскрытию энергетических каналов, после его испития у человека открываются духовные очи, могут раскрыться необычные таланты и способности. Под его воздействием древние жрецы при совершении ритуалов свободно сочиняли гимны и молитвы, пока они не стали каноном, и даже принимали особо важные решения».

ОРИГИНАЛЬНАЯ ХАОМА - НЕ ГАЛЛЮЦИНОГЕН И НЕ ЭЙФОРЕТИК.

Как я предполагаю, она близка по действию с некоторыми ноотропами и диссоциативами. Человек, пьющий хаому и стремящийся мыслями-словами-делами к Живому Богу, Создателю и его благим силам, может лично увидеть то, что видели все пророки. Зороастрийцы раньше так и делали - и именно так принимали решение - следовать учению Заратуштры или оставаться дэвопоклонниками. Есть история на эту тему об одном царе, испившем хаомы, проделавшим своё путешествие в причинный мир и убедившемся лично в правдивости слов Заратуштры.

А дэваист, испивший вина, вкусивший галлюциногенов, курящий марихуану увидит только то, что покажут ему дэвы - ведь он находится в их власти и не ищет сознательно альтернативы. А дэваист, не употребляющий веществ, вводящих его в ИСС сознательно, всё равно находится в изменённом дэвами состоянии сознания. Во-первых - он находится на их канале восприятия, во-вторых - он употребляет всё, что предлагает ему цивилизованный мир из продуктов и напитков. А в последнее время дэвы вообще оборзели и начали травить продукты питания и напитки веществами, приводящими человека к болезням и омрачающими его сознание.

Я не пропагандирую употребление хаомы в тех странах, где это запрещено дэваическим законом. В таких условиях чистого состояния сознания можно достичь назорейской диетой (исключение сахара, дрожжевых и бродящих продуктов питания, свинины и вообще мяса, напичканного гормонами и химией) и молитвой Создателю, размышлением над его замыслом...