Иезуиты? Никуда не делись

Совершенно неважно, что былого ордена иезуитов нет.
Те приемы обработки сознания, которые они использовали, отнюдь не исчезли, а продолжают использоваться  иезуитами по духу, не по букве.

Причем совершенно неважно, знает ли применяющий их приемы, что он действует, как иезуит, или нет. Главное, что действует. Значит, их дух жив.

"Молитва по несколько ночей подряд, самоистязание, долгое  воздержание от пищи считались у иезуитов душеспасительными  занятиями,  но  Лойола (глава ордена)  не позволял переходить меру. Он полагал, что иезуит, слишком много  думающий  о собственной душе, становится неполноценным как член воинствующего ордена."

Последняя фраза очень красноречива. Отнюдь не нравственные качества на самом деле важны иезуиту, а степень приверженности делу, когда цель оправдывает любые средства.

"Иезуиты разработали систему морали, которую следует назвать системой оправдания безнравственных целей и средств. В те времена действовало  -  где фактически, а где и официально - правило: «чья власть,  того  и  вера»,  оно требовало  «обращать»  подданных  в  веру   их   властелина   и   юридически оправдывало все совершавшиеся при этом насилия. Иезуиты отлично поняли, что при таких обстоятельствах можно многого  достичь,  постаравшись  завоевать, прежде всего, самого  феодала,  чтобы  затем  напустить  его  на  подвластных еретиков. Для народа были приготовлены в случаях  сопротивления  на  выбор либо крестильная святая вода, либо орудия пытки и казни."

Иезуиты  тщательно  разработали  теорию  пробабилизма,  суть  которого состоит  в  том,  что  при  разногласии  авторитетов  о  дозволенности   или недозволенности  какого-либо  поступка  можно  избрать  любое  их  мнение  и руководствоваться  только  им.  Более  того:  в  одних  условиях   допустимо основываться  на одном из противоречивых мнений, в  других  же  -  на  любом ином, даже если оно во всем противоположно первому.

Система морали, согласно которой можно грешить и одновременно делать грех недействительным, стала в руках иезуитов гибким средством к  уловлению душ, к  развращению  множества  людей,  к  укреплению  влияния  иезуитского ордена и к поддержке пошатнувшейся власти римских пап."

Излюбленным приёмом иезуитов было аналитическое разложение цельных понятий или недозволенных поступков на множество мельчайших действий, каждое из которых само по себе  невинно, чтобы доказать их безгрешность.

Двойная мораль иезуитов благополучно дожила до наших дней, воплотившись в двойных стандартах  современной политики.

Почему я вдруг заговорила об иезуитах? Крайне мало думающая о них до вчерашнего дня?
Потому что столкнулась с живым представителем такого типа мышления. Манера построения фраз, способ ведения дискуссии, уход от темы и бесцеремонность  обвинений...  Не думаю, что это осознанное иезуитство, вполне возможно, не вполне обычное хамство, но какая разница, если последствия одинаковы?


С удивлением прочитала, что на территории нашего государства иезуиты работают вполне открыто.   
"В настоящее время священники-иезуиты совершают пастырское служение в приходах Сибири, Средней Азии, Украины, Белоруссии, преподают в духовных семинариях и колледжах, издают газеты и журналы, посвященные христианской культуре, философии, теологии, искусству, точным и гуманитарным наукам, а также заняты в католических теле- и радиопрограммах."
http://ilynka.prihod.ru/zhurnal/view/id/1186446

"...сейчас задача поставлена наконец и впервые в истории вполне адекватно и в духе высшей христианской ценности – Россия не должна быть просто покорена, нет, она должна по-настоящему полюбить орден.(с)
http://www.eifgaz.ru/orden_3.htm

Все закономерно. Это людей разума не загонишь ни в секту, ни в орден, ни в другую организацию подавления человеческого духа. А выбравших себе другие приоритеты, рано или поздно, ждет или то, или другое. Или третье. Сам выбор предрешен. А кого интересуют частности?