В марте 2018 г. доктор экономических наук, профессор, главный научный сотрудник Института Дальнего Востока РАН Элеонора Петровна Пивоварова в своей статье отметила:
«Вступление социализма с китайской спецификой в новую эпоху, по словам лидеров КНР, означает, что китайская нация, пережившая с начала периода новой истории неисчислимые бедствия, "встала на ноги, стала жить лучшей жизнью" и превращается в сильную и могучую нацию, идущую навстречу светлым перспективам великого возрождения».
Со словом «класс» в Китае нужно обращаться очень деликатно. Такие слова из риторики марксизма-ленинизма, как «классовые враги», «классовый конфликт», «классовая борьба» сегодня редко встречается в СМИ КНР, но с того момента, как Китай приступил к своим рыночным реформам в 1979 году, в китайском обществе классовое расслоение только продолжилось. После 35 лет головокружительного экономического развития социальные страты в обществе всё больше обособляются, а возможностей для социального развития всех граждан страны становится всё меньше.
Но не верьте нам на слово. В китайском интернете сейчас популярен анонимный текст, в котором откровенно описывается классовая структура современного Китая: общество делится на девять классов, где первые три класса характеризуются как «правящий класс», а последние три — как «низшие слои». Деление основывается на политической власти и связях, а также на достатке и престиже, что отражает необычайно важную роль Коммунистической партии Китая в распределении необходимых людям социальных благ.
Китайские власти могут побледнеть от возвращения таких слов, как «правящий класс», но цифры подтверждают факт присутствия такого класса. Согласно отчёту 2013-го года консалтинговой компании McKinsey, 3% от всех 256 миллионов китайских семей зарабатывают более 34 000$ в год и относятся к состоятельным, 14% с ежегодным доходом от 16 000 до 34 000$ — к верхушке среднего класса, и 54% — к массовому среднему классу с годовым доходом от 9 000 до 16 000$. Остальные были отнесены к бедным.
Foreign Policy приводит частичный перевод текста с китайского. (Здесь перевод с английского).
1 класс – БОЛЬШИЕ ШИШКИ
Это действующие члены Политбюро, надзирающего за правящей Коммунистической партией; некоторые отставные члены Постоянного комитета, тщательно формируемого подкомитета Политбюро, который фактически и руководит Китаем.
Первый класс обладает властью выбирать политическую повестку и принимать решения во внутренней и внешней политике. В Политбюро состоят 25 членов, включая семь членов Постоянного комитета. Принято считать, что небольшая часть членов Постоянного комитета в отставке продолжает править из закулисья. В Китае примерно 30 человек можно отнести к этому «поднебесному» классу.
2 класс – ВАЖНЫЕ ПТИЦЫ
Это министры и главы регионального уровня, обладающие реальной властью; члены Политбюро в отставке; некоторые бизнес-магнаты, связанные с политикой, олигархи и банкиры. В китайский второй класс входят около 200 человек. Члены второго класса имеют прямое влияние на выработку политического курса.
3 класс – ВОРОТИЛЫ
Это министры и главы регионального уровня с меньшей, чем у важных птиц, властью; владельцы лидирующих компаний, таких как Tencent или Alibaba; региональные магнаты и очень состоятельные бизнесмены; ректоры элитных университетов. К третьему классу относится приблизительно от 4000 до 5000 человек. Члены этого класса оказывают некоторое влияние на развитие отдельных регионов или отраслей.
4 класс - ПРИВИЛЕГИРОВАННЫЕ
Это главы уровня автономных уездов; выдающиеся университетские профессора; владельцы компаний (от средних до больших); менеджеры первого звена в крупных корпорациях; известные врачи и юристы; популярные писатели и знаменитости. К четвёртому классу можно отнести примерно от 5 до 10 миллионов людей. У членов этого класса есть связи с правящим классом (как и у тех, кто расположен выше в цепочке).
5 класс – ХОРОШО УСТРОИВШИЕСЯ
Это партийные кадры среднего звена с влиянием на определённые расходы в политике местного уровня; успешные владельцы компаний (от малых до средних); университетские профессора; менеджеры среднего звена крупных корпораций; владельцы многочисленной недвижимости в крупных городах; уважаемые врачи, юристы и инженеры. К пятому классу можно отнести около 100 миллионов людей. Члены пятого класса могут управлять своей карьерой.
6 класс – ПРОТИСНУВШИЕСЯ
Это обычные государственные служащие; «белые воротнички», обычные врачи, юристы и инженеры; владельцы умеренно успешного малого бизнеса. К шестому классу можно отнести от 200 до 300 миллионов человек. Члены шестого класса могут изменить своё общественное положение, перейдя в пятый или даже четвёртый класс.
7 класс – ВЫТЕСНЕННЫЕ
Это обычные заводские рабочие; владельцы семейных лавочек; городские жители с нерегулярной занятостью; состоятельные крестьяне. К седьмому классу можно отнести примерно 500 миллионов человек. У членов седьмого класса есть средства для проживания в средних и больших китайских городах.
8 класс – БЕДНОТА
Это мигранты-рабочие, занятые на тяжёлом производстве; обычные крестьяне. К восьмому классу можно отнести приблизительно 400 миллионов человек. Члены этого класса с трудом зарабатывают себе на жизнь.
9 класс – НЕИМУЩИЕ
Это давно безработные городские жители; обедневшие крестьяне из отдалённых сельских районов. К этому классу относится примерно 100 миллионов человек.
Примечание «Спутника и Погрома»: как вы можете видеть, несмотря на все колоссальные успехи китайской экономики, в стране до сих пор остаются около 500 000 000 человек, которые с трудом сводят концы с концами. Серьезный экономический кризис, торговая блокада, война — и эти люди, даже сейчас с трудом зарабатывающие на миску риса, взорвут страну изнутри. Китайцы понимают, что живут на вулкане, и все их блестящие города с великолепными небоскребами — декорации, за которыми прячутся буквально сотни миллионов нищих бесправных людей, готовых взяться за вилы при любой остановке китайской экономики.
По материалам Интернета -
Р.S. Конституция КНР гласит: Китайская Народная Республика есть социалистическое государство демократической диктатуры народа, руководимое рабочим классом и основанное на союзе рабочих и крестьян; Китай будет длительное время находится на начальной стадии социализма, коренной задачей государства является, идя по пути построения социализма с китайской спецификой, концентрировать силы на осуществлении социалистической модернизации, под руководством Компартии Китая китайский народ всех национальностей в своих действиях руководствуется марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна и теорией Дэн Сяопина, отстаивает демократическую диктатуру народа, социалистический путь, реформы и открытость, непрерывно совершенствует всю социалистическую систему, развивает социалистическую рыночную экономику, социалистическую демократию, оздоровляет социалистическую законность, опирается на собственные силы, борется упорно и самоотверженно, неизменно проводит модернизацию промышленности, сельского хозяйства, обороны, науки и техники, превращая Китай в могучую процветающую, демократическую и культурную социалистическую державу.
Социализм с китайской спецификой
© Copyright: Аникеев Александр Борисович, 2016
Свидетельство о публикации №216091400796
Свидетельство о публикации №216091400796
Рецензии
Большое спасибо за интереснейшую статью. К сожалению, мифы о природной глупости китайцев и их склонности к почитанию верховной власти очень сильны в нашем обществе. Не могу забыть, как один мой приятель в начале 90-х годов съездил в Китай в кратковременную командировку, по торговым делам своей "фирмочки". Он вернулся оттуда буквально потрясенный, увиденным. Быстрый рост экономики, свобода частного предпринимательства, которая, при всех издержкам тех, местных условий, нам и не снилась. В сочетании с жесточайшей государственной дисциплиной - это было то, к чему мы и до сих пор не можем привыкнуть. Но, на вопрос, - А может тебе поехать туда и там развернуть свое ЧП? Приятель сразу ответил, - НЕТ НЕТ и НЕТ! Уж очень там много национальной специфики. По его мнению, китайцы ни когда не будут до конца искренними с чужестранцем. Это вам не хитроумные евреи, напористые и нахальные арабы или хитрозадые англосаксы. Это только с виду, они кажутся такими дружелюбными и трудолюбивыми. Если что-то делаешь не так,как им надо, и им покажется , что ты "с двойным дном" , то тебе просто "отвернут голову". Даже в таких мелочах, как индустрия развлечения, все контролируется. Приятель рассказывал, что уже в приграничных территориях, где вроде-бы провозглашена относительная свобода (В т.ч. и свобода отношений "жриц любви" и заезжих гостей). За попытку переночевать с иностранцем, оба: и дамочка "пониженной социальной ответственности", и ее ухажер почти со 100% вероятностью угодят на тюремные нары. А если этого не случилось, то значит "кому-то это было очень надо" из местного начальства. Китаец ни когда не будет искренне обсуждать свои трудности и трудности Китая с иностранцем. При любых, даже взаимовыгодных переговорах, у него, наверняка, присутствует "Фига в кармане". Классический пример с Вьетнамом. Китайцы помогали изо всех сил Вьетнаму в борьбе с США. Вся война в Южном Вьетнаме, по мнению китайцев, была возможна только потому, что Северный Вьетнам опирался на китайцев (и техника ПВО, и солдаты и тп. и т.д.). Но стоило войне утихнуть и Китай тут же начал воевать с Вьетнамом. Оказывается территориальные вопросы и т.п., Китай ни ни миг не забывал и предполагал их решить, измотав Вьетнам в войне с США....
Виктор Завьялов 2 20.01.2019 19:52 • Заявить о нарушении
Виктор Завьялов 2 20.01.2019 19:52 • Заявить о нарушении
Всё это известно, но "Быстрый рост экономики, свобода частного предпринимательства, которая, при всех издержкам тех, местных условий, нам и не снилась. В сочетании с жесточайшим государственным контролем - это было то, к чему мы до сих пор не можем привыкнуть".
Но я бы не хотел к этому привыкать, пусть даже честным людям нечего бояться учёта и контроля. Хорошо, если право на труд каждому гарантирует и право хотя бы на социально-бытовые условия жизни по количеству и квалификации труда. Но если нет монополии ЗАКОНА с чётко выраженными социальными гарантиями по труду для нормального морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития населения, а сохраняется монополия капитала с анархией рынка, то это в любом случае буржуазное общество и мы это уже проходили. Когда сохраняется товарное производство необходимых каждому средств для жизни с монополией капитала и анархией рынка без каких-либо норм их распределения по социальным гарантиям от количества и квалификации для нормальных социальных условий жизни, как это уже делается в некоторых социально развитых странвх, то это всё равно капитализм!
А ведь в социально справедливом обществе самые необходимые средства для жизни требуется производить по количеству населения для его благополучия и распределяться они должны относительно равным количеством от относительного равенства рабочего времени как относительно равного количества труда, а благоустройство жилья, качество приготовления пищи и изготовления одежды можно и по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в общественной экономике. А рынок можно сохранить на производимое сверх необходимых норм для социального благополучия населения.
Дети должны иметь всё необходимое в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений как будущее население страны, имея определённые бонусы за послушание, хорошую учёбу и примерное поведение, старики как уже заслужившие своим трудом благополучную старость!
Чтобы у каждого было право иметь всё это достойно труда не ниже оговоренных в законе норм для нормального морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития. А в процессе развития экономики такой порядок должен распространиться и на все средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт при развитии образования для повышения квалификации, для развития медицины и спорта для сохранения здоровья! Поэтому при коммунизме санитарная канализация должна быть у всех, а сантехнику можно и по зарплате от результатов квалификации общественно необходимого труда, если не устраивает стандартная!
Только при таких условиях, утверждал Маркс, система может быть саморазвивающейся! Это означает только то, что либо руководители ни в Китае, ни в СССР Маркса не читали, либо просто обманывали советский народ, что Маркс не дал им никаких рекомендаций по построению общества гуманизма, равноправия и социальной справедливости, для сохранения своих буржуазных привилегий. Если деньги можно распределять пропорционально труду, то почему нельзя самое необходимое распределять по количеству и квалификации труда от общего производимого в стране количества базовых средств для жизни? Не хватает ума или совести, мудрости или духовности?
А ДУХОВНОСТЬ на Руси, как и во многих странах мира, определяется и воспринимается как способность сострадать, сопереживать, сочувствовать обманутым, обездоленным, немощным, стремление помочь им, и известно, что подобное бывает свойственно даже животным. А лицемерие публично нигде и никогда не признавалось, и не будет признаваться примером добродетели и образцом для подражания, это удел слабых, хитрых и беспринципных, ибо ум с добродетелью – это мудрость, а ум без добродетели – подлая хитрость. А кто уважает людей хитрых и изворотливых? Только такие же, как они сами!
Я КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ ПОЛНОЙ ЛИКВИДАЦИИ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ВСЕОБЩЕГО ОБОБЩЕСТВЛЕНИЯ СРЕДСТВ ПРОИЗВОДСТВА!!!
Превращение частной собственности на землю, на мастерскую или на завод в общественную или государственную собственность не делает необходимые КАЖДОМУ ПРОИЗВОДИМЫЕ В ОБЩЕСТВЕ СРЕДСТВА ДЛЯ БЛАГОПОЛУЧНОЙ ЖИЗНИ доступными всем по количеству и квалификации своего труда, это меняет только характер собственности средств производства, а способ распределения средств потребления сохраняется прежним, через рынок посредством товарно-денежных отношений, а говорить о равноправии и социальной справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве!
Только та собственность должна быть общественной, которая в частном пользовании мешает развитию граждан страны, не способствует интеллектуально-духовному росту населения и мешает людям полноценно отдыхать в свободное от общественно необходимого труда время.
ПРОТИВ УРАВНИТЕЛЬНОСТИ при распределении средств для жизни. Никакой уравниловки, кроме равенства прав человека перед диктатурой ЗАКОНА принятого абсолютным большинством населения страны без нарушения основных конституционных прав и свобод человека! Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по бережливости в быту и в производственных отношениях есть условие вопиющей несправедливости, является концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов общества.
Если человек работает хорошо – квартиру в благоустроенном районе, хорошей планировки, где прихожая и кухня могут быть и двадцати метров, но жилой площади, если пока таковы нормы, не более двадцати. Остальные метры на рынке, если уже есть излишки законодательно оформленных норм жилой площади. Плохо работает – в бараке, вода холодная, туалет на улице, но по метражу не ниже законом оформленных норм от общего количества построенного жилья. А к нарушителям закона временно подселять неустроенных по жилью, как это делают в Северной Корее, невзирая на должности. Ну, а если не хватит на всех лентяев бараков, категории жилья всё равно должны быть по уровню труда человека, а иначе это не справедливо, когда человек работает плохо, а живёт хорошо, какой же ему стимул работать лучше?
Когда в семье жена работает по шестой категории, а муж по первой, ведь всякое бывает, получат среднее по качеству, это проблема семьи, а не общества.
Разве мы не сможем в своей богатейшей природными ресурсами стране обучить наше население разным профессиям, чтобы разнообразно по вкусам обустроить, накормить и одеть каждого для НОРМАЛЬНОЙ И ПОЛНОЦЕННОЙ ЖИЗНИ, не нарушая закон и не снижая обороноспособности, оставаясь экономически независимыми от других государств для социального благополучия населения?
Я ПРОТИВ ВООРУЖЁННЫХ ВОССТАНИЙ и правительственных переворотов, ибо при истинной демократии судьбу народа должен решать сам народ в парламентской борьбе разных политических течений организованного в разные партии социально и политически организованного народа, а не кучка авантюристов для своих сомнительных целей!
О КАКОМ СВОБОДНОМ ТРУДЕ ГОВОРИЛИ, ЛЕНИН, СТАЛИН И ПРОЧИЕ? Это человек должен быть свободен в своём выборе - участвовать в общественно-необходимом труде по своим способностям и стремлениям, чтобы иметь от общества всё необходимое для СВОБОДНОЙ от наёмного рабства жизни, или не участвовать - и ничего не получать от общества. Или быть наказанным за воровство. Каждый выбирает своё и должен иметь то, что заслуживает по справедливым социально-экономическим законам утверждённым большинством дееспособного населения на основе гуманизма, равноправия и социальной справедливости, как и должно быть в социальном демократическом государстве! Но человеческое общество тем и отличается от других иерархических общественных систем животного мира планеты Земля, что способно на более высоком уровне обеспечивать исполнение законов своей жизни, и если этого не происходит, то стоит ли говорить о каком-либо развитии разума и духовности такого народа, кроме стремления жить за счёт других посредством накопления своего капитала??? А ведь именно это лежит в основе капитализма - монополия капитала!!!
Некоторые мои оппоненты опасаются каких-то внутренних причин невозможности создания благополучных социальных систем, ссылаясь на неизбежность кризисов, на нежелание людей работать на тяжёлых, вредных и опасных для здоровья производствах, ибо невозможно опираться на сознательность масс без кнута и пряника, да и вседозволенность с опорой на богатство и власть - это как наркотик! А как лечить такую наркоманию?
А как это делается в Норвегии, Исландии и в других социально развитых странах? Если рабочих мест больше нет, а производства необходимы? Разве обездоленность и социальные гарантии это не кнут и пряник для стимуляции трудоустройства по потребностям общества? А богатство, как и незнание законов, от ответственности перед народом не освобождает, если законы СОБЛЮДАЮТСЯ!!!
А кризисов при сокращении монополии капитала и при монополии закона о социальных гарантиях при исполнении своих обязанностей на рабочем месте в общественной экономике при соблюдении всех норм безопасности труда быть не должно!!! Ибо если количество выпускаемой продукции соответствует нормам по удовлетворению насущных потребностей населения, то о каком экономическом кризисе может идти речь???
Социально-экономические кризисы развиваются только от несоответствия между товарной и денежной массами при рыночном удовлетворении населением их потребностей. А если кто-то хочет кормить тунеядцев, то пусть кормят, только как потом эти тунеядцы будут жить при потере кормильцев, что они заработают на старость? Камеру в тюрьме, если будут воровать и нарушать ЗАКОН?
Аникеев Александр Борисович 16.01.2019 22:40 Заявить о нарушении
Но я бы не хотел к этому привыкать, пусть даже честным людям нечего бояться учёта и контроля. Хорошо, если право на труд каждому гарантирует и право хотя бы на социально-бытовые условия жизни по количеству и квалификации труда. Но если нет монополии ЗАКОНА с чётко выраженными социальными гарантиями по труду для нормального морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития населения, а сохраняется монополия капитала с анархией рынка, то это в любом случае буржуазное общество и мы это уже проходили. Когда сохраняется товарное производство необходимых каждому средств для жизни с монополией капитала и анархией рынка без каких-либо норм их распределения по социальным гарантиям от количества и квалификации для нормальных социальных условий жизни, как это уже делается в некоторых социально развитых странвх, то это всё равно капитализм!
А ведь в социально справедливом обществе самые необходимые средства для жизни требуется производить по количеству населения для его благополучия и распределяться они должны относительно равным количеством от относительного равенства рабочего времени как относительно равного количества труда, а благоустройство жилья, качество приготовления пищи и изготовления одежды можно и по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в общественной экономике. А рынок можно сохранить на производимое сверх необходимых норм для социального благополучия населения.
Дети должны иметь всё необходимое в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений как будущее население страны, имея определённые бонусы за послушание, хорошую учёбу и примерное поведение, старики как уже заслужившие своим трудом благополучную старость!
Чтобы у каждого было право иметь всё это достойно труда не ниже оговоренных в законе норм для нормального морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития. А в процессе развития экономики такой порядок должен распространиться и на все средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт при развитии образования для повышения квалификации, для развития медицины и спорта для сохранения здоровья! Поэтому при коммунизме санитарная канализация должна быть у всех, а сантехнику можно и по зарплате от результатов квалификации общественно необходимого труда, если не устраивает стандартная!
Только при таких условиях, утверждал Маркс, система может быть саморазвивающейся! Это означает только то, что либо руководители ни в Китае, ни в СССР Маркса не читали, либо просто обманывали советский народ, что Маркс не дал им никаких рекомендаций по построению общества гуманизма, равноправия и социальной справедливости, для сохранения своих буржуазных привилегий. Если деньги можно распределять пропорционально труду, то почему нельзя самое необходимое распределять по количеству и квалификации труда от общего производимого в стране количества базовых средств для жизни? Не хватает ума или совести, мудрости или духовности?
А ДУХОВНОСТЬ на Руси, как и во многих странах мира, определяется и воспринимается как способность сострадать, сопереживать, сочувствовать обманутым, обездоленным, немощным, стремление помочь им, и известно, что подобное бывает свойственно даже животным. А лицемерие публично нигде и никогда не признавалось, и не будет признаваться примером добродетели и образцом для подражания, это удел слабых, хитрых и беспринципных, ибо ум с добродетелью – это мудрость, а ум без добродетели – подлая хитрость. А кто уважает людей хитрых и изворотливых? Только такие же, как они сами!
Я КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ ПОЛНОЙ ЛИКВИДАЦИИ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ВСЕОБЩЕГО ОБОБЩЕСТВЛЕНИЯ СРЕДСТВ ПРОИЗВОДСТВА!!!
Превращение частной собственности на землю, на мастерскую или на завод в общественную или государственную собственность не делает необходимые КАЖДОМУ ПРОИЗВОДИМЫЕ В ОБЩЕСТВЕ СРЕДСТВА ДЛЯ БЛАГОПОЛУЧНОЙ ЖИЗНИ доступными всем по количеству и квалификации своего труда, это меняет только характер собственности средств производства, а способ распределения средств потребления сохраняется прежним, через рынок посредством товарно-денежных отношений, а говорить о равноправии и социальной справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве!
Только та собственность должна быть общественной, которая в частном пользовании мешает развитию граждан страны, не способствует интеллектуально-духовному росту населения и мешает людям полноценно отдыхать в свободное от общественно необходимого труда время.
ПРОТИВ УРАВНИТЕЛЬНОСТИ при распределении средств для жизни. Никакой уравниловки, кроме равенства прав человека перед диктатурой ЗАКОНА принятого абсолютным большинством населения страны без нарушения основных конституционных прав и свобод человека! Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по бережливости в быту и в производственных отношениях есть условие вопиющей несправедливости, является концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов общества.
Если человек работает хорошо – квартиру в благоустроенном районе, хорошей планировки, где прихожая и кухня могут быть и двадцати метров, но жилой площади, если пока таковы нормы, не более двадцати. Остальные метры на рынке, если уже есть излишки законодательно оформленных норм жилой площади. Плохо работает – в бараке, вода холодная, туалет на улице, но по метражу не ниже законом оформленных норм от общего количества построенного жилья. А к нарушителям закона временно подселять неустроенных по жилью, как это делают в Северной Корее, невзирая на должности. Ну, а если не хватит на всех лентяев бараков, категории жилья всё равно должны быть по уровню труда человека, а иначе это не справедливо, когда человек работает плохо, а живёт хорошо, какой же ему стимул работать лучше?
Когда в семье жена работает по шестой категории, а муж по первой, ведь всякое бывает, получат среднее по качеству, это проблема семьи, а не общества.
Разве мы не сможем в своей богатейшей природными ресурсами стране обучить наше население разным профессиям, чтобы разнообразно по вкусам обустроить, накормить и одеть каждого для НОРМАЛЬНОЙ И ПОЛНОЦЕННОЙ ЖИЗНИ, не нарушая закон и не снижая обороноспособности, оставаясь экономически независимыми от других государств для социального благополучия населения?
Я ПРОТИВ ВООРУЖЁННЫХ ВОССТАНИЙ и правительственных переворотов, ибо при истинной демократии судьбу народа должен решать сам народ в парламентской борьбе разных политических течений организованного в разные партии социально и политически организованного народа, а не кучка авантюристов для своих сомнительных целей!
О КАКОМ СВОБОДНОМ ТРУДЕ ГОВОРИЛИ, ЛЕНИН, СТАЛИН И ПРОЧИЕ? Это человек должен быть свободен в своём выборе - участвовать в общественно-необходимом труде по своим способностям и стремлениям, чтобы иметь от общества всё необходимое для СВОБОДНОЙ от наёмного рабства жизни, или не участвовать - и ничего не получать от общества. Или быть наказанным за воровство. Каждый выбирает своё и должен иметь то, что заслуживает по справедливым социально-экономическим законам утверждённым большинством дееспособного населения на основе гуманизма, равноправия и социальной справедливости, как и должно быть в социальном демократическом государстве! Но человеческое общество тем и отличается от других иерархических общественных систем животного мира планеты Земля, что способно на более высоком уровне обеспечивать исполнение законов своей жизни, и если этого не происходит, то стоит ли говорить о каком-либо развитии разума и духовности такого народа, кроме стремления жить за счёт других посредством накопления своего капитала??? А ведь именно это лежит в основе капитализма - монополия капитала!!!
Некоторые мои оппоненты опасаются каких-то внутренних причин невозможности создания благополучных социальных систем, ссылаясь на неизбежность кризисов, на нежелание людей работать на тяжёлых, вредных и опасных для здоровья производствах, ибо невозможно опираться на сознательность масс без кнута и пряника, да и вседозволенность с опорой на богатство и власть - это как наркотик! А как лечить такую наркоманию?
А как это делается в Норвегии, Исландии и в других социально развитых странах? Если рабочих мест больше нет, а производства необходимы? Разве обездоленность и социальные гарантии это не кнут и пряник для стимуляции трудоустройства по потребностям общества? А богатство, как и незнание законов, от ответственности перед народом не освобождает, если законы СОБЛЮДАЮТСЯ!!!
А кризисов при сокращении монополии капитала и при монополии закона о социальных гарантиях при исполнении своих обязанностей на рабочем месте в общественной экономике при соблюдении всех норм безопасности труда быть не должно!!! Ибо если количество выпускаемой продукции соответствует нормам по удовлетворению насущных потребностей населения, то о каком экономическом кризисе может идти речь???
Социально-экономические кризисы развиваются только от несоответствия между товарной и денежной массами при рыночном удовлетворении населением их потребностей. А если кто-то хочет кормить тунеядцев, то пусть кормят, только как потом эти тунеядцы будут жить при потере кормильцев, что они заработают на старость? Камеру в тюрьме, если будут воровать и нарушать ЗАКОН?
Аникеев Александр Борисович 16.01.2019 22:40 Заявить о нарушении
А как быть , если труд - умственный. Как его измерить и справедливо оценить!? Здесь в качестве примера можно привести известную притчу: в дореволюционном СПб , на одном из заводов сломалась очень дорогой , технологически очень важный агрегат. Бились- бились тамошние спецы, но ни чего не получалось, завод нес колоссальные убытки Пригласили специалиста, тот походил, походил вокруг, посмотрел посмотрел и достав молоточек из кармана, не сильно куда-то там ударил. И все заработало! За свои услуги этот спец запросил с хозяев 10 тыс. рублей. Деньги по тем временам не малые. "За что - подняли хай хозяева, за то, что один раз ударил молоточком? На что спец. ответил: Не за то что просто ударил, а за то, что знал куда ударить).
А ведь именно "продукты" интеллектуального труда сегодня определяют экономическое могущество государство. Здесь (пусть теоретически) конечно можно идти путем откровенного воровства чужого (готовые технологии,как Китай, "ставший по этой части притчей во языцех", или путем утечки (точнее притекания в страну)сторонних мозгов, на чем и держится США. Там, да и вообще на Западе, почти все крупные ученые - мигранты из других малоразвитых экономически стран. Чтобы в этом убедиться достаточно посмотреть список Нобелевских лауреатов). Но, это рано или поздно, неизбежно порождает конфликты. Выход здесь один - поддерживать материально подготовку и работу молодых патриотов с "мозгами" в своей стране. Нужно понять, что талантливый ученый стоит много больше, чем талантливый менеджер. "Числом поболее, ценой -поменее" этот то, что нас сегодня губит. Судя по всему, это дошло до высшего руководства. И здесь нельзя попадать в одну из двух противоположных крайностей: с одной стороны плодить бесчисленное число ВУЗОВ (как это было в свое время в Молдавии, где чуть ли не в каждом колхозе существовал свой ВУЗ), а с другой отделываться разными конкурсами "молодых талантов", которые в части бесплодны, поскольку сплошь и рядом являются продуктами личного пиара каких то чинушей, либо людей с "баблом".
Виктор Завьялов 2 19.01.2019 03:06 Заявить о нарушении
А ведь именно "продукты" интеллектуального труда сегодня определяют экономическое могущество государство. Здесь (пусть теоретически) конечно можно идти путем откровенного воровства чужого (готовые технологии,как Китай, "ставший по этой части притчей во языцех", или путем утечки (точнее притекания в страну)сторонних мозгов, на чем и держится США. Там, да и вообще на Западе, почти все крупные ученые - мигранты из других малоразвитых экономически стран. Чтобы в этом убедиться достаточно посмотреть список Нобелевских лауреатов). Но, это рано или поздно, неизбежно порождает конфликты. Выход здесь один - поддерживать материально подготовку и работу молодых патриотов с "мозгами" в своей стране. Нужно понять, что талантливый ученый стоит много больше, чем талантливый менеджер. "Числом поболее, ценой -поменее" этот то, что нас сегодня губит. Судя по всему, это дошло до высшего руководства. И здесь нельзя попадать в одну из двух противоположных крайностей: с одной стороны плодить бесчисленное число ВУЗОВ (как это было в свое время в Молдавии, где чуть ли не в каждом колхозе существовал свой ВУЗ), а с другой отделываться разными конкурсами "молодых талантов", которые в части бесплодны, поскольку сплошь и рядом являются продуктами личного пиара каких то чинушей, либо людей с "баблом".
Виктор Завьялов 2 19.01.2019 03:06 Заявить о нарушении
Да хоть миллион пусть запрашивает - социально-экономический закон для всех один!
Ведь относительно равное для всех рабочее время определяет только относительно равные нормы базовых средств для жизни, а не равное количество денег! В этом вся сущность марксистского учения!
Это что, так трудно для понимания людям= России?
Западные идеологи давно поняли идеологию Маркса, даже Гитлер его понял, но говорил, что "Жалко, что он еврей..."
Сокращать необходимо монополию капитала при развитии монополии закона о социальных гарантиях!
То, что у некоторых будут миллиарды в банке всё равно не позволит им нарушать Закон!
Закон суров, но это ЗАКОН!
Пусть ставят себе золотые унитазы, вешают люстры из бриллиантов, но на рынке будет только то, что производится сверх необходимых норм для социального благополучия общества!
Аникеев Александр Борисович 19.01.2019 09:17 Заявить о нарушении
Ведь относительно равное для всех рабочее время определяет только относительно равные нормы базовых средств для жизни, а не равное количество денег! В этом вся сущность марксистского учения!
Это что, так трудно для понимания людям= России?
Западные идеологи давно поняли идеологию Маркса, даже Гитлер его понял, но говорил, что "Жалко, что он еврей..."
Сокращать необходимо монополию капитала при развитии монополии закона о социальных гарантиях!
То, что у некоторых будут миллиарды в банке всё равно не позволит им нарушать Закон!
Закон суров, но это ЗАКОН!
Пусть ставят себе золотые унитазы, вешают люстры из бриллиантов, но на рынке будет только то, что производится сверх необходимых норм для социального благополучия общества!
Аникеев Александр Борисович 19.01.2019 09:17 Заявить о нарушении
"Миллиарды в банках" и "Люстры из бриллиантов" . Может и не плохо, что они существуют, как канализация, куда сливается все лишнее (в т.ч. лишняя прибавочная стоимость). Люстра из бриллиантов - ничего не дает "по жизни" ее владельцу. И громадный счет в банке - что лишнюю котлетку скушаешь? Тут правда есть возможность порезвиться, поиздеваться над своими сородичами (я имею в виду власть). Вот здесь нужен закон!!! Который делает жизнь безопасней. А так, если обеспечено нормальное выживание, то все остальное "от лукавого". Наверно поэтому формула "отобрать и поделить" - в перспективе всегда бесплодна.
Виктор Завьялов 2 20.01.2019 06:19 Заявить о нарушении
Виктор Завьялов 2 20.01.2019 06:19 Заявить о нарушении
Социальное государство в Гемании -
http://www.proza.ru/2018/03/13/809
Но это не для российских баранов...
Аникеев Александр Борисович 20.01.2019 07:36 Заявить о нарушении
http://www.proza.ru/2018/03/13/809
Но это не для российских баранов...
Аникеев Александр Борисович 20.01.2019 07:36 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.