Стрела против меча

Как-то раньше не обращал внимание на то, что у сатаны и у праведников оружие разного типа. «Возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» Еф.6:16-17. Сатана и его служители стреляют издалека, христиане должны быть готовы воинствовать в ближнем бою.

Сразу вспоминается первая песнь восхождения: «Господи! избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого. Что даст тебе и что прибавит тебе язык лукавый? Изощренные стрелы сильного, с горящими углями дроковыми» (Пс.119:2-4). Ну, и ряд подобных текстов.

Кстати, в «Илиаде» из-за коварного выстрела лучника Пандара было сорвано перемирие, и война продолжилась. Археолог и филолог Лев Клейн пишет (и я встречал эту информацию прежде у других авторов), что лук и стрелы считались в архаической Греции неблагородным оружием: они поражают издалека и не позволяют проявить силу и храбрость, которыми гордилась аристократия, да и положиться на ценность доспехов (доступных только ей) не получалось. Шансы высокородных и простонародья уравнивались.

В Лелантской войне 8-7 вв до н.э. даже было принято соглашение: не применять этот подлый вид вооружения – прямо как газы в наше время. Если я не ошибаюсь, при проезде лучника через средневековые города полагалось отвязывать тетиву, иначе тебя не пропустят.

Несколько лет назад как минимум три моих брата пальнули в меня стрелами издалека. Когда я понял (без дополнительного исследования, просто понял и все), кто и что сделал, я занедоумевал: если они видят, что я что-то (объективно или только на их взгляд – все равно) делаю неправильно, почему не сказать об этом сразу мне, зачем делать так, чтобы побочный урон от замечания был побольше, а мои благодетели остались незамеченными, сохранили инкогнито?

Риторический вопрос. Оно-то понятно – почему и зачем. Но. Не наш это метод обличать, братья. Меняйте стрелы на мечи. Мечи Слова.

P.S.#1 И ведь намерения у вас, уверен, были самыми благими, и действовали вы, верю, с молитвой обо мне. И ведь я молился о том, как правильно отреагировать. Но видим, что стрелы эти к хорошему результату не привели (как сказано в упомянутой выше поэме: «Мужи этольцы стояли за град Калидон, им любезный, Мужи куреты пылали обитель их боем разрушить»). Сегодня мне стало ясно, почему. Не в ловкости или мудрости лучников дело – когда нарушается Божий порядок, благословения не будет. «Разве мы сильнее Его?» (1Кор.10:22). Или умнее?

P.S.#2 Сравнительно недавно мне написал один брат. Меня сначала расстроило его письмо. А потом я внял почти всем (или практически всем, в той или иной мере) его обличениям. И сейчас рад, что он сделал именно так: не стрелы метал, прячась за углом, а, обратившись прямо ко мне, сказал, что у него было, оставив мне возможность ответить ему лично. Библейский порядок обличения даже при не самой искусной реализации плоды принесет (Мф.18:15-20).

21.09.2016