Ivangelium-2021. 010

Диалектика - столкновение противоположностей. Роман

На этом Петр дал понять, что закончил интервью и Марчук некоторое время молчал, попыхивая сигареткой, и рассматривая Петра так, словно тот его только разыгрывает на словах как лоха. Явно что его такой материал не устраивал для своего информационного ведомства, ибо придется много вырезать и редактировать, но что попишешь, раз такое дело и все-таки у Серафима все горело желание как-то поддеть Петра, тем паче раз тот бывший офицер спецвойск, что для Марчука не было тайной, и он, -
- Все у вас вроде правильные умные слова за человека там, за эволюцию, за праведность и за справедливость, а кругом такой бардак... можно ведь даже в таких руинах как-то навести чистоту и порядок, что бы так сказать, жить по-человечески... Или это что, типа маскировки, так словно внутри огромной мусорной свалки спрятан шикарный сияющий чистотой дворец? В Новороссии, к примеру, даже во время обстрелов ВСУ, и в Донецке, и в Луганске, стоял почти идеальный порядок и чистота, все блестело и сияло. Или для этого не хватает средств или техники?
- Каждый видит то, как он смотрит и на что... муха видит вокруг дерьмо и грязь, а пчела - цветы и мед. На кладбище тоже к примеру, всегда красиво и ухожено... И человек может быть красиво, ярко и дорого наряжен, а в душе как зомби... Или сияющий как витрине денди с милой улыбкой на лице, в натуре может быть последней сволочью и мерзавцем... Я тебя понимаю корреспондент, ибо ты живешь материальным миром, у вас ценности только вещи и недвижимость, костюмчики, то бишь внешность. А внешность — это только ширма или если хочешь показуха. Ты знаешь, когда-то в начале прошлого столетия появились такие - футуристы, которые признавали только красоту и то, только внутреннюю духовную, с того даже внешне одевались небрежно, дабы подчеркнуть красоту души. Вот чудаки, правда? Так вот с чего я начал свой ответ — с того, что каждый видит то, что он сам желает и видит, как устраивает его там мнение, вкусы, желания. Так что тут опять, главное - сам человек, а не то, что вокруг, как он сам к этому относится. Художник например может видеть сии руины даже живописными, а ведь каждый человек в чем-то художник, ибо дар созидания дан каждому от рождения. Или романтика, что позволяет увидеть прекрасное во всем. Право, такие как ты, привыкли жить на всем готовеньком, поданным тебе со стороны. А теперь скажи себе, когда ты затеял ремонт в своей квартире, дабы переделать всю обстановку по иному, по-новому, будет у тебя дома чистота и порядок, пока идет ремонт? А тут начинают строить новый мир с нуля, и мир всегда начинают строить с человека, а не с домов, улиц или скверов, ибо этого еще ничего нету. Представь себе первобытных пращуров, как жили они, что они считали чистотой и порядком, видя вокруг бурелом, болота и непролазные дебри лесов? И не скажи, что они были какими дикими, темными, необразованными, иначе сейчас не было бы и нас, коли не было бы порядка. Так вот, для тех пращуров — природа была не только чистота и порядок, а даже само совершенство! Тебе дите прогресса все подавай вычерченное ровненькими линиями как по линеечке и как по циркулю, покрашенное в один приятный глазу цвет... а тебе это самому не кажется убогим и ограниченным, по сравнению с той же природой? Чтобы тебе это понять проще, когда тебе предлагают новую политическую идеологию, в аналогии с новым миром — тебе что подают в первую очередь? Правильно яркие красивые плакаты, лозунги, программы, проекты, по которым, ты, якобы, завтра станешь жить как в раю. Да что там новый мир, какой новый предмет товаров, так раскрасят по рекламе, что закачаешься, побежишь покупать. А то, что это самая явная пудриловка для мозгов, яркий блеф и красочный обман, у тебя и мысли не возникнет. Это все шоу батенька, дабы напустить тебе яркой сказочной мишуры в глаза. На этом обмане тебя покупают и ты себя продаешь с потрохами. Каждое новое мероприятие, стройка, разработка — тебе представят красивый объемный проект, распоют как это будет работать, выглядеть и каков даст эффект, так ведь? А у нас тут нету готовых проектов нового мира, плакатов, как будет выглядеть во всех сияющих красках наш новый мир, когда мы его построим. Я уже говорил тебе, мы строим с нуля, импровизируя по ходу пьесы. И потом, где тут видишь мусорную свалку или грязь!? Это все в тебе сидит дорогой, внутри. Так с чего начинается чистота и порядок? С человека, с его психики, духовного мира и ума. Чистота и порядок должны иметь живую силу, а не в искусственных красках, в шикарных каменных домах или мебели, что без души. Не на ширме сияющих чистотой витрин, которым вообще до фонаря как их оценивают и кто. Чистые они или чумазые. Так скажи мне с данной позиции — у вас там чистота и порядок, или только искусственная бездушная ширма с показухой? У вас там все чистенькие и порядочные душою? Вот с чего я и приводил сравнение с кладбищем, где все блестит и сияет. А эти руины что ты видишь, это и есть у нас как монумент, памятник вашему миру, той старой системе, чтобы и сами не забывали, если пойдем по прежнему пути и чтоб деткам в назидание. Да-да, это и есть ваш мир какой он есть на деле, в живом представлении. Эти дома и улицы никогда и не были нашими и нам фактически не принадлежали. Это все принадлежало богатеям и властям города, и в руины все это обратили их же слуги, образно говоря. Мы лишь сохранили то, что смогли, но достаточно для жилья, и ни сантиметра лишнего. К тому, сии руины играют нам большую полезную службу, как и камуфляж, как и оборонные сооружения, где черт ногу сломит. Ну еще и отличный психологический тест таким гостям, как ты, например. По твоему отношению к сим руинам можно много что сказать о тебе определенного, не зная человека. Я, по-своему, поражаюсь другому — как можно родиться и жить в мире, в системе, гоняться там за модой, за деньгами, обладая всеми общественными комплексами, получить общее или высшее образование, слушать там политиков и даже понимать, что они там говорят, но при всем при этом, никогда не задумываться, что такое вообще человек, что за мир в котором ты живешь и ради чего, ради каких высших целей!? Так скажи мне дока изъеденного мира, кто это все тут развалил и разрушил? И во имя чего? И не являлись ли оные, самыми рьяными и фанатичными плодами вашей системы? Или они родились не от мира сего, и действовали по своей личной прихоти и дурости? И после того, скажи мне, о каком порядке и чистоте, ты у меня тут спрашиваешь? Ты, сейчас и здесь, представитель того, вашего мира, и тоже можно сказать как президент и ты сможешь объяснить их действия? Или у тебя хата с краю, образно говоря и ты сам, ни за что ответственности ни несешь? Я тебе тут вовсе не суд и не подкалываю тебя, как ты меня. Я тебе предлагаю самому во всем разобраться, во имя диалога и взаимопонимания между мной и тобой, между нашими мирами. Ради того, как ты желаешь, чтобы мы снова объединились вместе в один мир. Даже пусть на твоих условиях, я не гордый, я пойду на уступки, только ты мне это объясни внятно и понятно, как от лица человека с опытом эволюции и культуры начала третьего тысячелетия. Ты знаешь, когда-то, еще наверное в восемнадцатом веке, был американский писатель Марк Твен, который сказал, что обмануть человека во стократ легче, чем убедить его, что он обманут. Так и ты тут, никогда не признаешь хотя бы внутренне, себя за дурака. Мне же от тебя ничего не надо, как и от всего вашего мира, а ты скорее полагаешь, что мы тут прямо-таки обязаны вам и должны. Вот тебе друг и руины, - и Петр скучно потянулся, разве что не зевая, мол что проку объяснять идиоту такие элементарные понятия. А Серафим понял, что он шибко увлекся, поддавшись своим, даже чисто «закомплексованным» эмоциям, а он корреспондент нового формата, так сказать, более свободного и вольного, чтобы иметь возможность, не боясь правления редакции, понять суть иного мира России, после раскола «апокалипсиса» и тут, при всей свободе, тоже нужен был и риск, и главное, сообразительность. А главное, не поддаваться своим капризам и эмоциям, а стремиться влезть в шкуру аборигена «диких весей». Чем же его так достал и выкупил Петр? Нет, ни тем, что тот хаял и хоронил его «мир», а именно тем, что он лишил его логики, основы под собой и своей уверенности. Как оказалось — основа, все-таки имеет огромную силу и для ума и для авторитета и личности. Даже без авторитета, ныне в корреспондентах делать нечего, ибо «слабого» или «соглашателя» - просто пошлют к чертям собачьим и верно сделают, ибо тут пусть даже гражданский, но фронтовой народ, те, кто своим потом и кровью выжил и отвоевал себе эту свободу выбора. А он-таки, сам представился эсэсовцем, членом сферы сотрудничества, и что же выходит у них за такая организация, раз он не может спокойно принять мнения другой стороны? Какое тут к лешему сотрудничество? Выходит только война и враги? Но по Петру сразу видно, что официальная Россия для них, не то что не враги, а даже говорить смешно как об оппонентах.