Монастырскими тропами

  Содержание:      Богородск.   Афон. 

               
     Упоминание о монастыре предполагает и настраивает на  размышление о душе и сущности бытия. Мои миниатюры на это не претендуют.История и архитектура мона стырей описаны  профессионалами.Духовную жизнь монастырей мне изложить не по силам. Поверхностные заметки мои касаются случайных встреч и забавных ситуаций, которые случаются даже на дороге, ведущей к Храму.


              Богородск

    Пребывая в областном центре на Волге, я решил в воскресный день посетить мужской монастырь вблизи поселка Богородск. Приехав рано утром на автостанцию, прочитал объявление, что отправление автобуса перенесено к подземному переходу на вокзальной площади.  Похвалив себя, что пришел заблаговременно, направился 
к вокзалу.

   Но… выходов из подземного перехода оказалось три, весьма удалённых друг от друга. У всех останавливались автобусы и ни у одного не было объявления о новой остановке. Более того, о ней даже никто не слышал. Идти на автовокзал было поздно. Автобус ходил два раза в день и намеченная поездка, похоже, отменялась. Методом дедукции я выбрал один из выходов. Не очень доверяя методу, продолжал докучать приходящим  на остановку пассажирам вопросами об автобусе на Богородск.  Безрезультатно. Время истекало.

   Крепкий мужчина рабочего вида с дубовым загаром на лице, полученным явно не на пляже, подошел ко мне и тихо буднично произнес: «Мужик, на тебе пятьсот рублей и езжай в свой Богородск на такси»
    Я расплылся в широченной улыбке, какой у меня давно не было.

    Есть же на свете люди, которые готовы просто так на автобусной остановке незнакомому человеку без всякой просьбы  отвалить пятисотку!
За расстегнутым воротом его рубахи цепочки видно не было.
 
    Я искренне поблагодарил доброхота. Денег не взял. Автобус все-таки подошел. Оказалось, что пункт его отправления был ещё где-то,  а на вокзал он заезжал мимоходом.

    В монастырь я приехал до начала литургии и встал в небольшую очередь, чтобы подать требы. Проходя мимо прилавка с брошюрками и буклетами и просматривая их, я положил записки и двести рублей в нагрудный карман рубашки. Выбрав буклет, достал записки, и почти сразу послышался мужской голос: «Кто обронил деньги?»
Благообразная женщина, стоящая впереди меня, среагировала мгновенно: «Это мои!»
   Повернулась, подняла двести рублей и почему-то ушла из очереди. Моих денег в кармане не оказалось. Сие событие в храме меня весьма озадачило.
Но потом я подумал, что возможно женщина принесла в храм  последнюю лепту, её ожидали трудные дни, а тут через меня ей была ниспослана помощь. Все делается к лучшему…
   Вспомнился крепкий мужик на автобусной остановке без цепочки на шее.

    После службы я посетил  три восстановленных храма, еще один был закрыт.  Окунулся в святой источник. Монастырь выглядел величественным и ухоженным. Фотографии на стенде свидетельствовали о том, что ещё совсем недавно в годы «научного атеизма» от храмов оставались только полуразрушенные стены.
В упомянутом термине особенно солидно звучало слово «научный», поскольку открытия  И.Ньютона, А.Эйнштейна  и  М.Планка явственно  доказывали, что Бога в то время не было.

    На остановке в ожидании обратного автобуса разговорился с женщиной Надей, тоже приехавшей в монастырь. Обменялись впечатлениями. Она была довольна, что удалось исповедоваться и причастится. Теперь возвращалась к сестре в поселок на Волге, куда приехала погостить и поправить здоровье своих родственников
   – Надя, вы доктор?
   – Нет. Но у меня есть целительские способности. Сложные болезни  лечить не
     удается,а вот с простудами, приступами, обострениями справляюсь. Но я лечу
     только родных и знакомых.
После некоторой паузы я нерешительно  спросил:
   – Надя,  извините за  нетактичный вопрос. На исповеди вы упоминаете о своих
     практиках? Ведь церковь их не одобряет.
   – Я знаю. Нет, батюшке ничего не говорю. Но я лечу с молитвой. Хотя меня все
     равно тревожит, правильно ли я поступаю.
Снова помолчали, размышляя о ситуации.
   – Надя, я не вправе давать вам  советы, но у меня был немного похожий
     случай. Я участвовал в протестном мероприятии, которое патриарх осудил
     пусть и в неявной форме. На исповеди я обратился за советом к батюшке:
     нужно ли покаяние.
     Ему, наверно, донельзя надоели жалобы на пьющих мужей и сварливых тёщ,
     и он даже с интересом поговорил со мной, а в заключение напутствовал: 
     «В сложных ситуациях моли Бога о вразумлении и поступай так, как
     подсказывает собственная совесть».
     Слова простые,но укрепляющие в действиях.Может они и вам не без пользы.
   – Да, пожалуй. Совесть ведь тоже от Бога.

  Подошел и быстро отправился в обратный путь автобус. Я любовался российскими пейзажами за окном, испытывал душевное умиротворение от монастырского пребывания, и еще вспоминал мимолетные встречи с нашими, такими разными людьми.
 
                Афон

    Святая гора Афон - греческая православная монашеская автономия.
20 монастырей,12 скитов, многочисленные  отдельные кельи и  каливы.   Сосредоточение множества христианских святынь.

    Регистрацию на вылет в Салоники отложили на час. Пассажиры  нерешительно топтались у стойки, не зная, куда этот час употребить. Я поздоровался со стоящим рядом молодым священником, предположив, что он тоже направляется на Афон, и, следовательно, будем попутчиками. Вылет состоялся с небольшой задержкой.
    Самолет был загружен не полностью. Впереди у окна сидел «знакомый» молодой священник.  Повременив, я попросил разрешения пересесть к нему. Поговорили о дальнейшем совместном пути из Салоник на Афон. Пользуясь свободным временем,
я намеревался перевести разговор на интересующие меня религиозные темы, однозначные ответы на которые невозможны, но интересны суждения людей, получивших специальное образование. За мою бытность мне дважды удавались такие беседы, но опасаясь быть навязчивым, я ограничивался одним-двумя вопросами.

    Неожиданно на третье свободное место подсел пожилой священник, так что я оказался между двух батюшек. После краткого обмена мнениями об общих планах пришедший достал плоскую бутылочку коньяка, и, мы, обратив просьбу к покровителю путешествующих святителю Николаю, пропустили по стаканчику.
    Готовясь к паломничеству на  Святой Афон, я был намерен придерживаться самых строгих правил и установок, но тут ситуация была уважительная, даже безвыходная.

    В Салониках нашу группу из 7 человек встретил небольшой автобус и доставил на «пограничный пункт» Уранополь. Здесь нам оформили пропуск - диамонтирион, который разрешал въезд на Афон на 10 дней и дозволял трапезу и ночлег в любом из монастырей. Далее  паром доставил нас к причалу русского монастыря Святого Пантелеимона.

   Встречающий монах–распорядитель проводил нас в небольшую приёмную комнату,   
где на столе стояли… стограммовые стаканчики с анисовой водкой(!?) и тарелка с  солеными сухариками. Строгость моих намерений вновь подверглась искушению, которое  преодолеть не удалось.

    Нас проинформировали о распорядке жизни в монастыре, провели по всем четырём храмам, подвели к святыням монастыря, разместили в паломнической гостинице и, пожелав душеспасительного пребывания на Святой Земле, больше о нас не вспоминали до самого отъезда.

    Подошло время трапезы. Вход в трапезную выглядел почти торжественно: вначале прошествовали игумен и должностные лица, за ними прошли монашествующие, потом засеменили паломники. В просторной красиво оформленной трапезной мне сразу бросились в глаза стоящие на столе  графинчики с красным вином! Третье искушение за день! Мои изначальные твердые установки, увы, испытаний не выдержали. Всё-таки слаб человек… Вспомнился Шурик, который собирал народные сказания и тосты. Местное красное  вино постоянно стояло на обеденной трапезе,  кроме «постных» дней.

    Я не берусь описать главное – духовную  жизнь монастыря. Я уже упоминал, что не считаю для себя возможным браться за  такую тему. Как передать состояние   участия в долгой предутренней монашеской молитве в полутемном храме  с отблесками мерцающих на иконостасе свечей под редкие удары колокола, когда, порой, теряется ощущение времени и земной реальности.

    За время пребывания в монастыре мне только однажды удалось поговорить с его коренным обитателем – иеромонахом Исидором. Выполняя под его началом послушание по ламинированию икон для монастырской лавки, которую посещали паломники многих   монастырей, я расспросил его о жизни в монастыре, об источниках финансирования,о взаимоотношениях монастырей Афона, о его пути на Афон, и т.п.
  Не буду затягивать повествование и упомяну лишь один  эпизод беседы.
    - Исидор, как объяснить, что паломники, живущие со страстями в греховодном
      мире, тратят на исповедь 2-3 минуты, а монахи, живущие с молитвой на
      Святой  Земле, исповедуются по 6-7 минут?
  Иеромонах улыбнулся моему наблюдению.
  Затрудняюсь дословно привести его ответ, но основная мысль состояла в том,
что миряне каются в поступках, нарушающих законы Моисея в бытовом, житейском
их толковании, а монашествующие, кроме того, приносят покаяние за грехи  помышления, искушающие  их  на стезе исполнения заповедей Нагорной Проповеди.

     Находясь на Афоне хотелось побывать в других монастырях и на греческой службе. Каждый  монастырь имеет свое архитектурное своеобразие, но в рамках некого общего стиля. Упомянутый демонтирион позволял не заботится о бытовой стороне путешествия. Регулярные миниавтобусы ходят только на небольшом участке –между главным причалом Дафни и административным центром Карея.  В основном монастыри связаны между собой тропами. Есть и грунтовые дороги, на которых
я ни разу не видел машин.

    Произвел впечатление бывший русский скит Андрея Первозванного, по размерам даже превосходящий сам Пантелеимонов монастырь. В конце 19 века в нем было десять храмов. При коммунизме у русской церкви не хватило сил поддерживать скит, он пришел  в разоренье и отошел к греческой церкви, которая тоже с трудом ведет восстановительные работы, по возможности сохраняя прежние  русские росписи стен и кириллицу.

    На одной из троп  встретил русского монаха Арсения, живущего в пещере недалеко от нашего монастыря. Он довольно охотно рассказал, что живет в пещере один, потому что не смог приспособиться к молитвенному деланию по расписанию,
а не по велению души; от одиночества не страдает; в монастырь ходит по праздникам; начальство монастыря относится к нему и к пустынникам неодобри- тельно; пещерный быт затруднен, особенно зимой,но это даже хорошо - мобилизует
и укрепляет силы духовные и физические. В километре от него живет еще один пещерник. Иногда они оказывают взаимные услуги. Материально ему немного помогает некий сподвижник из Салоник.

    В ските Андрея Первозванного ночевка в кельи свела меня с паломником Димой, приехавшим  из Самары. В пути он потерял паспорт и деньги (возможно, украли), но сохранил копию паспорта (что  важно) и теперь существовал благодаря упомянутому диминтариону и деньгам, полученным в консульстве. Однако, срок пребывания на Афоне заканчивался, а скаредные монастыри давали ему на дорогу  не больше 5 долларов. Посочувствовав земляку,я решил,что утром при расставании помогу ему по мере собственных возможностей. 
   Но при дальнейшем разговоре выяснилось, что в прошлом году у него случилась точно такая же ситуация с документами, деньгами и копией паспорта, и он ездил по Италии благодаря справкам и деньгам, полученными в консульстве и от каких-то организаций. Удивительные совпадения меня насторожили.   
    Ося Бендер был, конечно, прохиндей, но поскольку соблюдал Кодекс, то имел к себе даже некоторую симпатию. Позднее в аэропорту Салоник я снова встретил Диму. Он ждал рейс на Берлин.

В целом паломников на Афоне мало и они почти незаметны среди монашествующих    
Побывать во всех монастырях за 2-3 дня невозможно. Хотелось хотя бы увидеть некоторые  из них с борта  парома. На причале в Дафни я подошел к стюарду готового к отплытию парома, чтобы узнать о  маршруте. Мне  было необходимо сегодня вернуться в свой монастырь.

    Невыездные годы и занятость, оправдывающая лень, выветрили из памяти английский язык, и при необходимости я общался на уровне ключевых слов. Вопрос вернется ли сегодня паром обратно в моем исполнении звучал так:
«Ship…today…return..?»  Последовал продолжительный ответ,который мною воспри-
нимался загадочно: «Паром сегодня  вернется, но возвращаться не будет.» Гм…
Я повторил вопрос, попросив уточнить: «Yes?  No?» Вновь  прозвучала загадочная фраза. Вот не задача. Обязательно повторю язык,  вернувшись домой.
  Неожиданно откуда-то вынырнул мальчик лет двенадцати.
    – Дядя, вам перевести?
    – Конечно, переведи!
  Оказалось, что паром пойдет вперед с остановками у всех монастырских причалов и сегодня же вернётся обратно, но  без остановок. Лучше некуда!
    – Откуда ты знаешь русский язык?
    – Я грузин, но грузинский знаю плохо, а русский и греческий хорошо и немного
      английский.  Мама у меня русская. А здесь я с папой.
  Поблизости действительно стоял улыбающийся грузин, которого, по правде говоря, я бы не отличил от грека.   
    – Спасибо, дорогой толмач,- пристыжено поблагодарил я юного полиглота..

    Монастыри западного берега полуострова смотрятся особенно величественно. Могучие сооружения крепостного типа высятся на скалах, органически вписываясь
в окружающий горный пейзаж. Там, за их стенами идет монашеский подвиг – жизнь посвященная богу.
    Стоит перед глазами и наш Пантелеимона монастырь…Заканчивается день. Уставшая за день обитель, готовится к вечернему богослужению. На высоких террасах монастыря застыли тёмные фигуры монахов, безмолвно провожающих большое красное солнце, опускающееся в тёмносинее море.