Бог-гад-гот

 
что общего и в чем различие в смыслах этих слов…
аналитическое рассмотрение

языки немецкий и английский как мне представляется достаточно близки русском. поэтому возможно что это несколько усеченная несколько видоизмененная версия одного и того же языка, изначальная версия которого несколько обширнее любого из языков существующих ныне на планете.
это примерно так же как если бы разные инструменты \ народы использовали лишь часть целого звукоряда, лишь свой отрезок \ набор нот. и тогда будут встречаться схожие ноты а будут и особенности обусловленные скорее всего особенностями внутреннего строение , особенностями условно говоря инструмента.
рассмотрим и прежде всего с позиции соответствия звука и смысла в каждом из вышеприведенных слов. почему сие соответствие сравнивается у разных языков? потому что как пояснялось здесь в начале – языки эти достаточно близки для и потому такое сравнение допустимо.
два момента следует рассмотреть, с двух позиций на пару например БОГ и ГАД – первое – это рассмотреть смыслы слов, смысло-образы которые передается звуко-сочетаниями этих слов, и второе – почему в нашем представлении одно слово наполнено светлым возвышенным пониманием, а второе – резко негативно для нашего восприятия.
для широты так сказать эксперимента, а точнее просто для сравнения – добавлено и немецкое звукосочетание суть которого стремиться передать то же самое миропроявление что и первые два, а также два слова которыми то же самое как будто миропроявление обозначено в иных языках.

начнем как говорится – с конца..
почему мы наделили негативным смыслом слово ГАД, несмотря на то что суть его смысл – необычайно возвышен и светел..?
вероятно потому что с англоязычным народом было сильное противостояние, очень сильное и военное. что обычно восклицает человек в опасные моменты своего жития – о мой бог, о боже, господи.. англоязычные люди это прежде всего люди и в битве призывая силу божественную в помощь себе восклицали – ГАД.. то есть сие звукосочетание стало характеризующим моментом в упоминании о противнике англоязычном. а так как соприкосновение с представителями сего англоязычного народа в основном было сопровождаемо сильным негативом но и смысл который несло сие звукосочетание наполнился очень темными мрачными оттенками – для представителей народа русскоязычного.
мало того по странному стечению обстоятельств в нашем языке словом ГАД характеризуются такие миропроявления как рептилии, змеи, пресмыкающие. я сказал странно потому что только сейчас это увидел – на это обратил внимание. первоначально же было стремление просто сравнить три слова, но теперь приходиться прояснять обнаруженную связь – какая имеется связь между англоязычным пониманием божественного и нашими гадами ползучими, а кроме того и то что так нынче на слуху – рептилоиды, ведь по сути они родственники нашим змеям, а значит в какой-то степени также – гады….
и как уже было говорено – рассмотрение будет с нескольких точек зрения -  обратим внимание на внешний аспект и на внутреннюю суть обсуждаемых смыслов.
а вот еще очень интересное звукосочетание – БОГ-ГАД-БОГАТ. звук Д в англоязычном слове достаточно приглушен практически до Т, потому и ассоциация становится интереснее – слово БОГАТ соединяет в себе качества двух рассматриваемых нами слов.
итак – будем считать что предварительное слово – вступление – закончено, приступим к непосредственно рассмотрению смысло-образов упомянутых выше слов.
мы рассмотрели предположение как возможно могло слово ГАД наполниться в нашем понимании негативом – при условии что было некое сильное военное противостояние народов. такое возможно происходило. по непроверенным данным глобального масштаба военное столкновение произошло всего пару сотен лет назад. оставим это пока так как есть.
другая версия почему слово ГАД для нас наполнено негативным смыслом заключается в том что резко негативно мы воспринимали представителей именно рептилоидных рас. и тогда можно сказать что тут просто случайное совпадение – слово наше ГАД и слово англоязычное звучащее как ГАД – совершенно случайно имеют одинаковое звучание, и  по смыслы имеют разные.. но это достаточно условно сказано. потому как звучание для нас всегда имеет одну суть, но вот эту суть мы способны применить и ко внутреннему – очень тонко-материальному, и ко внешнему – достаточно плотно-материальному - миропроявлению.
случайность можно усмотреть в упомянутом совпадении, но и сходства немало.
для начала скажем что любое звукосочетание мы воспринимаем как неизменную суть, переданную при помощи звука, а затем и графического знака.
звук и далее знак – передают символично некое качество мира. я слабо пока представляю как связано то или иное качество которое передается определенным звуком с индивидуальными особенностями этого звука как энергетической особенности, но думаю что такая взаимосвязь существует.. графика же достаточно понятна, более наглядно отображает качество – графическая линия символично конечно же, не объемно, но передает форму энергетического возмущения, которое соответствует качеству мира передаваемому этим графическим знаком. причем это соответствие прослеживается как в печатном так и в прописном варианте знака.
 в языках основой которых является иероглифика эта особенность вероятно более значима нежели звук но это надо рассмотреть более пристально. в некоторых языках на значение смысла влияет тональность звука – тут вероятно представлена иная сторона мировосприятия. в нашем языке много-разно-плановость передается и графически и звуком.  особенности языка много-тонального я пока не рассматривал. но можно предположить что много численность в языке не всегда говорит о его универсальности и соответственно прогрессивности. если на этом фоне рассмотреть иероглифы то это однозначно некая тупиковость и ограниченность для свободного развития. вероятно логично предположить, что и много-тональность – ведь тут имеет место многочисленность тонов – примерно так же служит своего рода ограничением.
это по сути аналитическое рассуждение поэтому такого рода небольшие отвлечения от основного рассмотрения - естественны.
итак цель сейчас рассмотреть звукосочетания  БОГ и ГАД, а затем более подробно связь слова ГАД с рептилоидами как миропроявленим.
БОГ – это слово мною рассматривалось уже неоднократно, поэтому буду краток –
Б – СИЛА как потенциальное качество, хотя чтобы понять что есть СИЛА – следует рассмотреть и его. ниже рассмотрим.
О – всестороннесть во все стороны устремленность кругло-круго-образность. как и любой гласный – это качество придает потенциальным качествам, передаваем со-ласными ту или иную направленность. в данном случае направленность – ВО ВСЕ СТОРОНЫ либо некая ШАРО-КРУГО-КРУГЛО-ТРУБО-образная направленнось..
следует учесть и то что  в звукосочетанях в паре качеств акцент делается на то качество которое стоит первым, левее ..
например в слоге БО акцент на качестве СИЛА, БО это прежде СИЛА которая далее уже ведет себя так как это рекомендует определяет гласный – О – то есть СИЛА сия УСТРЕМЛЕНА ВО ВСЕ СТОРОНЫ как сияние от источника например.
БО – СИЛА всесторонне устремленная
следующий звук Г означает качество ПЕРЕМЕЩЕНИЕ но качество сие потенциально, и работает как и все потенциальные качества только в связке в гласным звуком, качество которого оживляет как бы спящее качество, потенцию, в данном случае потенцию перемещения.
в нашем слове перемещается целиком ТО что находится перед качеством ПЕРЕМЕЩЕНМЯ – перемещается БО - сила всесторонне устремленная.. эта сила всесторонне устремленная далее приобретает качество перемещения – начинает двигаться. в реальности сие миропроявление представляет собой ИМПУЛЬС этакое волнообразное вэнергетическое возмущение некой инертной среды, возмущение вызванное некой СИЛОЙ, устремленное от некого Источника предположительно ВО ВСЕ СТОРОНЫ – в объемном либо плоскостном варианте – то есть либо ШАРО- либо КРУГО-образно устремленО СИЛО-проявление сие. и это СИЛО-проявление  в сочетании в качеством ПЕРЕМЕЩЕНИЯ – ДВИЖЕТСЯ – перемещается в упомянутой условно инертной среде в виде некого ИМПУЛЬСА. итого сие миропроявление символично передано как смысло-образ представляющий собой определенное сочетание таких качеств как СИЛА, ВСЕ-СТОРОННЕ-УСТРЕМЛЕННОСТЬ и ПЕРЕМЕЩЕНИЕ.
так вот такое качество сего миропроявления как ПЕРЕМЕЩЕНИЕ передается в слове звуком Г.
 что мы имеем в итоге – при произнесении звукосочетания БОГ мы представляем смысло-образ как сочетание определенных качеств. причем особенности соединения качеств играют роль – порядок звуков в звукосочетании, а кроме сего и ударение – имеют определяющее значение для конкретной детализации при выстраивании смысло-образа в нашем представлении в нашем сознании.
правила  незамысловаты и достаточно просты.
итак слово БОГ это по сути импульсивное сило-проявление всесторонне исходящее от некого источника. по сути это энергетическое проявление, максимально утонченное, скорее всего это то что называется по иному Дух Жизни.. то что мы словом БОГ стали называть не само это импульсивное сило-проявление, а сам Источник сего проявления – это уже особенности нашего миро-восприятия.
БОГ это сила во все стороны движущаяся. такое есть, и это – основа и зарождение и поддержание всего сущего.
это суть сего слова, не нужно его умалять, но и придумывать того чего нет – также не нужно.
мы – как часто говорят – тоже боги – но это только в том понимании, что мы порождение все того же импульса и существует как и все сущее только пока существует сей импульс. боги мы в той лишь степени что мы – одна из версий, один из вариантов бесконечного видоизменения сего первоначального импульса. в этом отношении мы – боги. кроме того если рассматривать нас как некую точечность, мы способны проявлять себя как некий источник и испускать СИЛУ ВСЕСТОРОННЕ УСТРЕМЛЕННО ДВИЖУЩУЮСЯ. то есть мы способны также выдавать во внешний мир импульсо-подобное силопроявление – некие энергетические вибрации типа свет-любовь.. в таком случае нас каждого отдельно – возможно рассматривать как источник такого проявления как БОГ. СВЕТ и ЛЮБОВЬ – в некоторой степени аналогичные энергетические проявления но со своими особенностями. БОГ – по сути более общий вариант подобного миропроявления. но БОГ  не есть сам источник, бог это всего лишь то что проявил - выдал вовне - сей источник.
ГАД – что представляется нам, нашему сознанию этим звукосочетанием и стоящим за ним смысло-образом?
Г - качество ПЕРЕМЕЩЕНИЯ
А – прямо-линейно-УСТРЕМЛЕННОСТЬ, устремление стрело-подобное, струно-образное.
ГА – по сути это ДВИЖЕНИЕ – качество перемещение, которому гласным придана направленность – прямолинейная направленность.
Д - это качество предположительно ТВЕРДОВАТОСТИ ПЛОТНО-ПРОЯВЛЕННОСТИ. что-то что и твердо и плотно и проявлено в более материальном плане.. если рассмотреть графику то этот знак очень похож на Л с добавочным указанием в виде горизонтальной черточки в нижней части.
Л –это и ИЗЛИВ и ОБЛАСТЬ как бы РАСПРОСТРАНЕНИЯ.. то есть это изливание но потенциальное, предположительное как бы, указание на то что произойдет распространение туда-то и туда-то.. а вот как эта потенция себя проявит – это укажет уже гласный…
в случае знака Д самому качеству потенции приданы дополнительные характеристики, придано дополнительное уточнение как бы – мол это то что проявится, но на низком плане, плане более плотно-материальном, а значит и более твердоватом, в более плотном варианте сие проявится. возможно также и такое – ПРОЯВЛЕНИЕ у ТВЕРДОСТИ, у плотности.. линия внизу знака может символизировать и это.
итак – в слове ГАД  качество Д – это потенциально проявленная плотность мира, некое плотно-материальное проявление – в потенциале.. как сие качество проявит себя  - указывает нам То что находится перед звуком Д. в нашем случае это ГА – ДВИЖЕНИЕ. что получается – ГАД это ДВИЖЕНИЕ некой ПЛОТНО-ПРОЯВЛЕННОСТИ, либо же - ДВИЖЕНИЕ у некой ПЛОТНО-ПРОЯВЛЕННОСТИ – ТВЕРДОСТИ – например у поверхности планеты.
почему мы этим словом – ГАД - назвали пресмыкающихся? скорее всего потому что характерной особенностью этих существ является то, что они представляют собой ДВИЖЕНИЕ у\по ТВЕРДОСТИ – по поверхности твери земной.
ну а негативизм которым исполнен смысло-образ слова ГАД обусловлен вероятно опять же очень сильным и продолжительным противостояние рас гуманоидной и рептилоидной, их обоюдными претензиями на эту планету. какую роль в этом противостоянии играем мы – пока не совсем ясно, потому как представления о происходящем нам в основном даны заинтересованными сторонами, своего же по сути пока нет, и при этом мы скорее всего представляем собой … расу в которой качества двух упомянутых противостоящих рас – соединены. мы вероятно вариант слияния этих рас, но в своих представлениях о происходящем мы руководствуемся теми картинами мира которые даны одной из сторон. по сути нас используют в темную те кто желает проявить свое в большей чем оно есть степени. хотя каждая из сторон тянет нас в свою сторону.. это вроде и не хорошо, но с другой стороны – пока нас тянут в разные стороны – мы вроде как остаемся при своем – то есть стоим на месте.
да сие размышление напоминает блуждание по болоту – опять нас занесло в сторону в вязкую трясину предположений и догадок.
опора на язык – на его стабильность и относительную неизменность - дает хоть какую-то надежность нашему продвижению.
итак, со смысло-образами слов БОГ и ГАД мы разобрались. что есть то есть. возможные причины придания смыслу слова ГАД негативного оттенка – мы тоже рассмотрели.
теперь такое – почему звукосочетание ГАД у англоязычного народа используется для обозначения той силы которую мы обозначаем звуко-сочетанием БОГ..?
тут следует обратить внимание на такое – существуют как минимум два отличающихся способа мировосприятия – в одном акцент делается на внешнее, формальное, более плотно-материальное, в другом же – на внутреннее, энергийное, тонко-материальное, на суть как бы.
условно это как бы западный и восточный типы мировосприятия, и народы которые проявляются подобно – условно можно разделить на СУРа и РУСа.. однажды мне попалась даже карта на которой указан был некий исход народом из области африканского континента двумя потоками – один направлен был в европейскую часть другой – в область нынешней Сибири. в чем особенностей этих двух условных подразделений с точки зрения тез звукосочетаний которыми они обозначены – что нам говорит наш язык о звукосочетаниях СУР и РУС..?
на первый взгляд – это вроде как противоположность. что не странно и соответствует ситуации – типы мировосприятия условно также противоположны, обращены мысленные взоры как бы в противоположные стороны – в одном случае внутрь, ко сути внутренней в другом – наружу ко внешнему, ко проявлению качества формальности.
как же слова СУР и РУС дополняют это понимание?
СУР – С- качество СОЕДИНЕННОСТЬ, У – качество РЯДОМ-НАХОЖДЕНИЕ. СУ – потенциальному качеству СОЕДИНЕННОСТЬ придается направленность в виде качества НАХОЖДЕНИЕ РЯДОМ.. с чем именно нахождение рядом – говорит качество звука Р – этот знак передает такое значение – придание смыслообразе качества ЭНЕРГИЙНОСТЬ. получается что СУР – это СОЕДИНЕННОСТЬ СТРЕМЯЩАЯСЯ НАХОДИТЬСЯ РЯДОМ С ЭНЕРГИЙНОСТЬЮ. по сути это приверженность энергийности, силе как бы. причем в данном случае акцент делается на стремлении соединиться. то есть основной характеризующей особенностью СУРа является его стремление к энергийности, приверженность сило-проявлению, так как энергийность прежде всего проявляется как силопроявление некое. и акцент на именно стремлении соединиться с силой. отсюда становится понятно поведение северо-европейских народов типа викингов – для них высшим приоритетом служило силопроявление.
далее – РУС – здесь качества вроде те же собраны в единый смыслообраз, но вот суть несет сей смыслообраз несколько иную. какую же – мы сейчас рассмотрим..
РУС – ЭНЕРГИЙНОСТЬ + РЯДОМ НАХОЖДЕНИЕ + СОЕДИНЕННОСТЬ. энергеийность устремленная находиться рядом с соединенностью, по сути ЭНЕРГИЙНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ СОЕДИНИТЬСЯ. по сути звукосочетание РУС представляет собой смысло-образ некой энергийности устремленной к некой соединенность, энергия имеющая в сути своей стремление соединиться.. такое качество характерно прежде для первопроходства – ибо именно оно толкает к поиску того с чем возможно было бы соединиться, и кроме того подобного типа качество мировосприятия наиболее способно служить всевозможного вида соединением воедино, объединением всего в единое целое..
как можно заметить оба этих качества как раз и есть те характерные особенности народе который носит название РУСский – это и первопроходец во всех смыслах, и тот кто соединяет воедино разрозненное – во всех опять же смыслах.. это и многие народы соединенные в единое государство, и многие религии сосуществующие вместе, и миропонимание – мое например где не отбрасывается ничего но все рассматривается как единая картина мира, это и миротворчество как одна их граней-проявлений качества объединятеля разрозненного в единого.  рус не отдает предпочтение ни чему, потому что предпочтение в равной степени отдается всему.
вероятно именно эта особенность – стремление к поиску как бы помогла РУСу отдавать предпочтение поиску именно внутренней и сути и взаимосвязи всевозможных явления и проявлений.
в то время как СУР – имея характерной особенностью стремление соединиться рядом находиться с энергийностью разно-образно проявляющейся – стал придавать значимость именно этим качествам – ухватить как бы что-то.. если РУС озабочен и исполнено ЭНЕРГИЙНОСТЬЮ УСТРЕМЛЕННОСТИ К ПОИСКУ то СУР – наполнен СТРЕМЛЕНИЕМ СОЕДИНИТЬСЯ ПРИОБРЕСТИ некую энергийность, озабочен НАЛИЧИЕМ ЭНЕРГИЙНОСТИ – силового либо просто материально-проявленного вида.
а это в большей степени - практически всегда – ПЛОТНО-ПРОЯВЛЕННОСТИ всякого толка, то есть формальности всевозможные все то что может ассоциироваться с понятием СИЛА-ЭНЕРГИЯ – тут и все природные наши потребности и проявления, и питание и сило-проявления физического умственного финансового социального планов.. то есть все в основном внешние стороны нашей жизни – где внешней означает – проявленные плотно-материально.
поэтому народ западного типа мировосприятия к которому можно причислить и англоязычный народ – выражая миропроявление, которое нами обозначено как БОГ – прежде видит в этом миропроявлении его наиболее плотно-проявленную сторону. если РУС видит суть тонкую сего миропроявления, то СУР видит в этом же некую более плотно-материально-проявленность.
ГАД как мы рассмотрели  это ДВИЖЕНИЕ выразившееся в качестве плотно-проявленности у твери некой, либо просто тверью. то есть можно допустить что для СУРа – сила всесторонне движущаяся – воспринимается им как движение которое в нашем мире видится как некая плотнопроявленность, либо как движение некой плотно-материальности… по другому можно представить так – РУС и СУР смотрят на одно и то же как бы с двух сторон – если представить рассматриваемое миропроявление – БОГ-ГАД – с двух сторон, то РУС смотрит со стороны Единого Источника –и видит прежде силу которая уходит –движется от Источника.. по сути это сила  - энергетический импульс, который постепенно естественно затухает движение замедляется и при этом увеличивается плотность-вязкость сего импульивно-энергетического проявления. и естественно то что наблюдателю тому что в начале в точке начала находится видится и сила и движение прежде, ну и всестороннесть направленности также для такого наблюдателя видится.. для того же кто находится с другого конца – в точке прибытия импульса -  все видится несколько иначе - всестороннесть если и есть то она теряется, пропадает. акцент делается уже не на всесторонне-направленности а на линейности, на прямоустремленности проявления.. это так и есть потому что в точке с которой воспринимает это миропроявление СУР – уже не важна всестороннесть но значимо то что это прежде движение, движение плотнопроявленности. то есть силу названную РУСом БОГ – СУР видит как некую движущуюся материальность оттого и звукосочетание использует подобающее – ГАД – движение толкающее как бы собой материальность плотно-проявленность твёрдоватость некую. хотя в печатном варианте если не ошибаюсь все еще остается указание на качество всестороннесть – О. 
кроме того звук Д при произношении напоминает и Т, а это говорит о том что и качества при этом и сливаются где-то и взаимозаменяются.. Т – это и иноприродность и тонкость поэтому как тонко-плановость, и иность-другость. что-то на стыке всех этих качеств.. черта горизонтальная сверху может говориьь о тонко-плановости или утонченности энергийной, а вертикаль от неё сверху вниз может указывать на то что эта утонченность-тонкоплановость спустилась сюда как бы в план плотно-проявленный. но – сверху вниз может символизировать и движение от общего к единичному, к точечности-самости, к Я.. отсюда – Т это нечто не присущее самости, нечто иное иность-другость какая-то..
но это так – легкие сравнительные предположения потому как подробно я этот язык пока не анализировал.
немецкое звукосочетание ГОТ – примерно то же что и в английском варианте – то есть в основном это также западный тип мировосприятия, но – то, что звук Т выражен здесь более явственно, и звук О наличествует вместо звука А - говорит о том, что восприятие рассматриваемой СИЛЫ ВО ВСЕ СТОРОНЫ ДВИЖУЩЕЙСЯ  в данном случае более утончено нежели это проявлено у англоязычного народа. причины могут быть разные, но это говорит прежде о энергетической сути народа, а суть эта прежде обусловлена генетикой..  эспериментаторы создававщие формы человеческого тела много разного натворили в прошлом, многое, что нам ныне живущим малопонятно пока.
звукосочетание ГОТ – по сути означает ДВИЖЕНИЕ но не прямолинейное а ВСЕСТОРОННЕ НАПРАВЛЕННОЕ, и движение это проталкиваетвпереди себя ИНОСТЬ некую УТОНЧЕННОСТЬ энергетическую..
то есть ГОТ по сути можно представить как ДВИЖУЩУЮСЯ ВО ВСЕ СТОРОНЫ УТОНЧЕННОСТЬ. по сути так оно и есть – ведь БОГ – это и движение и во все стороны и по сути это утонченность энергетическая.. только вод точка зрения все таки находится в этом случае в мире плотном – к наблюдателю движется эта утонченность – знак Т говорит это. восточное мировосприятие видит прежде всего СИЛУ и уже далее дополняет это проявление подробностями – сила мол эта во все стороны направляется и сила мол эта – движется но это прежде сила… западный тип мировосприятия процесс сей наблюдает уже с середины – и поэтому на первое место ставит Г – качество ПЕРЕМЕЩЕНИЕ.
возможно также что качество мировосприятия так же как и все остальное градуируется подразделяется по-этажно, по планово – и чем ниже этаж тем менее видна перспектива.
разумные силы несмотря на то что много утонченнее нежели наша душа разумная – имеют ограничение в своем понимании и восприятии Единого – он сам это ограничение выставил.. подробностей не знаю.. но у нас при нашей разумной ограниченности имеется лазейка позволяющая это ограничение обойти – сверхсознание Отца нашего подобно сверхсознанию Единого, но таким сверхсознанием высшие разумные силы – не обладают..мы же имеем в себе присутствие Отца небесного – в виде души неразумной, но имеющей неразрывную связь с Отцом. кое что он нам уже рассказал такое чего наверняка разумные не знали… в большей степени душа неразумная проявляется ныне в народе с восточным типом мировосприятия.. на начальном этапе несомненно играет роль и - способность воспринимать новое, что обусловлено качествами стремления к соединенности, и – особенность отдавать предпочтение именно утонченности проявлений – а это значит что тонкие структуры и природные и разумные - при этом более развиты и утончены, и душе неразумной много проще себя свои качества – проявить
пока все. устал