О практическом выходе из изучения истории

Вчера мне позвонил Мусаев Зелимхан и сообщил о том, как известный в Чечне Устаз Ташу-хаджи (Сеснар) обосновал своё переселение к чеченцам перед кумыками:"Я кумык центороевского (т.е. чеченского) происхождения и хочу жить среди народа, который говорит на языке пророка Ибрахима (мир Ему!)"! Эту историю ему рассказал 80-летний уважаемый человек известный в ЧР.
Уверен, что Мусаев Зелим написал бы об этом гораздо лучше чем я. Мне же здесь пока хочется только обозначить тезисы для будущей работы. И главное, я здесь не хочу произносить ни одного Лишнего Слова т.к. в условиях нашей республики это может стоить очень дорого (это не шутки!). Меня до сих пор поражает поведение Академии Наук ЧР игнорирующее данные ДНК анализов известные уже давно всему научному мировому сообществу. Мракобесие времён борьбы с генетикой и Святой Инквизиции не красит "наших" академиков.

Наши экскурсы в историю призваны не превозносить свою нацию, а обосновывать практическую составляющую идеи необходимости Арбитража, о чём мы уже писали и не раз. Абсурд когда сами игроки судят свою игру как это сегодня. Без божьей помощи в этой геополитической игре невозможен порядок, а для этого нужны дополнительные институты урегулирования конфликтов (в дополнение к имеющимся). Даже в чисто географическом аспекте видно центральное местонахождение Кавказа. И если не Грозный, то Дербент мог бы стать площадкой хотя бы суннито-шиитского диалога.   

Ещё в 2013-м году мы предложили вариант разрешения конфликта в Сирии за счёт возвращения восточной суннитской Сирии обратно в состав Хашимитской Иордании, где эти земли и были в ХХ веке до оккупации западными агрессорами. Если Крым можно вернуть в родную гавань, почему суннитскую часть Сирии и Ирака нельзя? Но это тема для отдельного разговора и тут никто не предлагает кого-либо "кидать" как это сделал Лавров с Каддафи и Чамовым.